未病先防既病防变
未病先防,既病防变,瘥后防复作文
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未病先防,既病防变,瘥后防复作文《未病先防》小朋友们,你们知道吗?有一种超级厉害的智慧叫“未病先防”。
这就像是在敌人还没出现的时候,我们就做好准备,不让它们有机会伤害我们。
比如说,我们每天要好好洗手,特别是在吃饭前和上完厕所后。
为什么呢?因为手上可能会有很多小细菌,如果不洗手就吃东西,小细菌就会跑到我们肚子里,让我们生病。
就像小明,有一次他玩完泥巴没洗手就抓东西吃,结果肚子疼得直哭,去了医院才好。
还有啊,我们要按时睡觉,睡饱饱的觉能让我们身体棒棒的。
小红总是很晚才睡,第二天就没有精神,还容易感冒。
所以,我们可不能学她,要早睡早起。
小朋友们,记住这些小方法,就能让我们不生病,开开心心地玩耍啦!《未病先防》亲爱的小朋友们,今天我要和你们说一说“未病先防”。
想象一下,如果有小怪兽要来攻击我们,我们是不是要提前准备好盾牌来保护自己呀?在我们的身体里,也可能会有“小怪兽”,那就是病菌。
我们要提前做好准备,不让病菌伤害我们。
比如,天气冷的时候,我们要多穿衣服。
我有个小伙伴叫小刚,有一天突然降温,他觉得穿厚衣服不好看,就穿得很少,结果感冒发烧,只能躺在床上休息,都不能出去玩了。
还有,我们要多吃水果和蔬菜。
水果和蔬菜里有很多营养,能让我们变得强壮。
就像大力水手吃了菠菜就变得很有力气一样,我们吃了水果和蔬菜,也能打败病菌小怪兽。
小朋友们,让我们一起做好未病先防,健康快乐地成长!《既病防变》小朋友们,生病是不是很难受呀?但是如果不小心生病了,我们也不要害怕,因为还有“既病防变”这个好办法。
比如说,有个小朋友感冒了,一开始只是有点流鼻涕,如果不注意,可能就会咳嗽、发烧,变得更严重。
但是如果他及时看医生,按时吃药,多喝水,多休息,就能很快好起来,不会让病情变得更糟糕。
我还听说过一个故事,有个叫花花的小朋友长了蛀牙,刚开始她不觉得疼,就没在意。
后来牙越来越疼,去看医生的时候,医生说已经很严重了,要治疗好久。
所以呀,当我们发现自己生病的时候,一定要早点采取措施,不能让小病变成大病。
中医治未病的三句话原文
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中医治未病的三句话原文
中医治未病的三句话原文如下:
1. “不治已病治未病”,是《黄帝内经》中提出来的防病养生观念,“预防为主”的医学思想,防患于未然的理念。
2. “治未病”涵盖了未病先防,既病防变,病后防复三个层面,强调人们应该适应自然规律,合理的饮食,而不是大吃大喝,适当的有氧运动,永远保持乐观,积极的好心情,有规律的作息时间,少熬夜,就会少生病。
3. 所以圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。
以上信息仅供参考,如有需要,建议您查阅《黄帝内经》或咨询专业中医人士。
9防治原则
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1 指导思想:治病求本 2 治则:治标治本,正治反治,扶正祛邪, 调整阴阳,三因制宜 3 治法: 八法:汗、吐、下、和、温、清、补、消 具体治法:辛温解表,辛凉解表等 治疗措施:内服,外用,针灸推拿等
治病求本: 是中医学治病的主导思想。 是指在治疗疾病时,必须辨析出疾病的 病因病机,抓住疾病的本质,并针对疾病 的本质进行治疗。 病因病机是对疾病本质的抽象认识,故 求本,实际上就是辨清病因病机,确立证 候。 例如头痛病
3.体质 因先天禀赋与后天生活环境的不同,个体体质存 在着差异。 一方面不同体质有着不同的病邪易感性,另一方 面,患病之后,由于机体的体质差异与反应性不同, 病证就有寒热虚实之别或“从化”的倾向。 体质不同治法各异: 偏阳盛或阴虚之体,当慎用温热之剂; 偏阴盛或阳虚之体,则当慎用寒凉之品; 体质壮实者,攻伐之药量可稍重; 体质偏弱者,。
(二)防止病邪侵害
1. 避其邪气
2. 药物预防
二、既病防变
(一)早期诊治 意在把疾病消灭于萌芽状态,防止其传变或 危变。其一要求医者掌握不同疾病的病理变化规 律,善于发现病变苗头,早期诊断,早期进行有 效彻底的治疗。 (二)防止传变 1.阻截疾病传变的途径 2.先安未受邪之地
第二节 治
则
治则,是治疗疾病时所必须遵循的 基本原则。它是在整体观念和辨证论治 精神指导下而制定的治疗疾病的准绳, 对临床立法、处方、用药、针灸等具有 普遍的指导意义。
(一)养生以增强正气 养生,古称“摄生”。中医养生学的主要特点
是整体调摄,它以中医学的整体观念为指导思想, 主要体现在三个方面:①扶正避邪;②形神共养; ③预防、治疗与养生相结合。
养生的意义: 一是预防疾病; 二是延缓衰老。 常见的养生方法: 1.顺应自然 2. 养性调神 3. 护肾保精 4. 体魄锻炼 5. 调摄饮食:注意饮食宜忌;药膳保健 6.针灸、推拿、药物调养
【最新精选】中医治未病三步:未病先防 既病防变 愈后防复
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【最新精选】中医治未病三步:未病先防既病防变愈后防复中医治未病三步:未病先防既病防变愈后防复中医治未病思想首现于《黄帝内经》,这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响,是中医学重要的理论基础,并逐步构成了“未病先防”、“既病防变”和“愈后防复”的理论体系,形成独具特色、丰富多样的技术方法。
中医“治未病”就像先给人体修筑一道“长城”或者“防火墙”,以抵御外来“恐怖分子”的袭击。
壹未病先防“未病先防”是预防的最高境界。
如果把人的生命看作一盏灯,生命的源泉就是油,灯里的油是有限的,如果把灯点得很亮,油就会很快用完,如果“小炷留灯”,则能燃烧很长时间。
根据这种预防的思想,如果我们经常采用一些措施,进行未病先防,就不会让一切病毒细菌等“恐怖分子”进入我们的体内,把我们的生命之油揩走。
另外,我们还得想点办法,为自己的生命加油,只有足够的油,才能让生命之火“小炷留灯”,燃烧得更长。
那么怎么给自己的生命之灯加油呢, 老祖先在2000多年前就发明了膏方,膏方是“治未病”思想的具体体现,也是“治未病”的有机构成。
膏方就像是一桶油,每天食用一小勺,就等于给自己加了一勺生命之油,这样就会减少生命之油衰竭的可能。
但是,补充膏方也要因人而异,不可千篇一律。
具体体现在要分清不同个体是偏阴虚、阳虚、气虚还是血虚,只有这样才能起到加入生命之油的作用,否则,情况一旦相反就会出现“火上浇油”或者“火上弄冰”的后果。
“治未病”遵循的原则就是要辨证预防,如果预防不当,就会导致疾患。
气虚王小姐天生丽质,身体柔弱,虽然是白领阶层的佼佼者,但是她却总是乐不起来,并且平时总是容易感冒。
在日常生活中常感觉全身乏力,疲惫不适,或见气短,多汗,运动后加剧。
“治未病”专家诊断为:气虚,建议膏方调理。
膏方:人参、高丽参、西洋参、太子参、冬虫夏草、山药、黄芪、山楂、麦芽、当归、党参共成膏,蜂蜜、冰糖调味。
每天一匙,但不可过量,否则会适得其反,例如,人参过量服用可导致鼻出血。
未病先防,既病防变的含义
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未病先防,既病防变的含义
"未病先防,既病防变"是一种健康理念,包括两个层面的含义:
未病先防:这一层面强调在疾病未发生之前采取预防措施,从而防止疾病的发生。
这可能涉及到健康的生活方式、饮食习惯、运动、定期体检等方面的努力,以降低患病的风险。
既病防变:这一层面强调在疾病发生的早期阶段采取措施,力求早期诊断和治疗,以防止疾病的发展和变化。
既病防变的理念强调的是及早干预,使患者得到更好的治疗效果,减少疾病对身体的损害。
综合起来,"未病先防,既病防变"强调的是在生活中要通过健康的生活方式和及时的医疗干预,既降低患病的风险,又提高治疗的效果。
这符合现代医学中强调的预防医学的理念,即通过预防手段降低疾病的发生率,同时在疾病发生后通过早期的干预来提高治疗效果。
1。
中医治未病三步:未病先防 既病防变 愈后防复
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中医治未病三步:未病先防既病防变愈后防复中医治未病思想首现于《黄帝内经》,这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响,是中医学重要的理论基础,并逐步构成了“未病先防”、“既病防变”和“愈后防复”的理论体系,形成独具特色、丰富多样的技术方法。
中医“治未病”就像先给人体修筑一道“长城”或者“防火墙”,以抵御外来“恐怖分子”的袭击。
壹未病先防“未病先防”是预防的最高境界。
如果把人的生命看作一盏灯,生命的源泉就是油,灯里的油是有限的,如果把灯点得很亮,油就会很快用完,如果“小炷留灯”,则能燃烧很长时间。
根据这种预防的思想,如果我们经常采用一些措施,进行未病先防,就不会让一切病毒细菌等“恐怖分子”进入我们的体内,把我们的生命之油揩走。
另外,我们还得想点办法,为自己的生命加油,只有足够的油,才能让生命之火“小炷留灯”,燃烧得更长。
那么怎么给自己的生命之灯加油呢?老祖先在2000多年前就发明了膏方,膏方是“治未病”思想的具体体现,也是“治未病”的有机构成。
膏方就像是一桶油,每天食用一小勺,就等于给自己加了一勺生命之油,这样就会减少生命之油衰竭的可能。
但是,补充膏方也要因人而异,不可千篇一律。
具体体现在要分清不同个体是偏阴虚、阳虚、气虚还是血虚,只有这样才能起到加入生命之油的作用,否则,情况一旦相反就会出现“火上浇油”或者“火上弄冰”的后果。
“治未病”遵循的原则就是要辨证预防,如果预防不当,就会导致疾患。
气虚王小姐天生丽质,身体柔弱,虽然是白领阶层的佼佼者,但是她却总是乐不起来,并且平时总是容易感冒。
在日常生活中常感觉全身乏力,疲惫不适,或见气短,多汗,运动后加剧。
“治未病”专家诊断为:气虚,建议膏方调理。
膏方:人参、高丽参、西洋参、太子参、冬虫夏草、山药、黄芪、山楂、麦芽、当归、党参共成膏,蜂蜜、冰糖调味。
每天一匙,但不可过量,否则会适得其反,例如,人参过量服用可导致鼻出血。
阳虚赵先生是一名中年男子,最近一年,因为工作劳累出现了畏寒怕冷,大便稀溏,腰膝酸痛,并且伴有性功能减退,特别是冬天,症状更是加重。
未病先防既病防变
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未病先防既病防变 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】未病先防既病防变中医学在治疗上历来防重于治。
《素问·四气调神大论》中说:"圣人不治已病治未病;不治已乱治未乱。
……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"。
所谓"治未病",可以概括为"未病先防"与"既病防变"两方面的内容。
未病先防,又称无病防病,无病先防。
是指在人体未发生疾病之前,充分调动人的主观能动性增强体质,颐养正气,提高机体抗病能力,同时能动地适应客观环境,采取各种有效措施,做好预防工作,避免致病因素的侵害,以防止疾病的发生。
古书《丹溪心法》曾称,"是故已病而后治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。
"未病先防,是研究传统的养生方法,如针刺、气功、药物法等;二是研究综合的预防措施,如环境卫生管理、除灭疾病等;三是研究常见疾病的预防措施,如食疗、敷帖、中药等;四是运用现代科学手段整理中医预防措施,即通过开展中医药临床和实验研究,观察中医药预防措施的实际效果。
防病应该做到以下几个方面:增强正气、调养精神、健身锻炼、调节生活、营养调配、忌食或少食不利于治疗与康复的饮食,还可以采取药物预防的方法,并从各方面注意防止病邪的侵入。
防病的方法防病具体来讲,应该做到以下几个方面:增强正气:讲究饮食起居、锻炼身体、避免劳逸过度,进行适当药物预防等方面的调养。
调养精神:中医学认为,人的精神情志活动与人体生理、病理变化密切相关,突然、强烈或反复、持续的精神刺激,可使人体气机逆乱,气血阴阳失调,正气内虚而发病。
经常保持心情舒畅,精神饱满,疾病就不易发生。
健身锻炼:人们常说,生命在于运动,即指经常锻炼身体,如中国传统健身运动中,有导引、五禽戏、八段锦、易筋经、气功、太极拳、其他武术等。
防治原则
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病例3
吴某,男,58岁,既往有肝炎病史,近半年 来,肝区胀痛,窜痛,急躁易怒,疲乏无力, 纳呆腹胀,肠鸣腹痛欲泻,泻后痛减,舌淡 苔白,脉弦缓。
病例分析3
肝郁脾虚证 肝失疏泄,气机郁滞,故见胸胁胀满窜痛;肝失柔 和之性故急躁易怒;肝气横逆犯脾,脾失健运,故 见纳呆,腹胀;气滞湿阻,则肠鸣腹泻,气滞不通 则腹痛,泻后气机得畅,故泻后痛减;苔白脉弦缓, 均为肝郁脾虚之象。 宜用健脾理气
病例7分析
肝气犯胃 证候分析:平素性情较为急燥,肝气异常。一星期 来饮食减少,胃脘、胁肋部胀满疼痛,呃逆嗳气, 吞酸嘈杂,说明肝气犯胃。情绪抑郁,喜太息,舌 苔薄白,脉弦均与肝异常相关。 宜用疏肝降气平胃
病例6分析
外感风热 风热袭肺,肺卫失宣咳嗽。咳嗽、咯痰黄稠、 发热微恶风寒、鼻塞流涕、咽喉红肿疼痛, 口微渴、少汗,舌尖红,苔薄黄,脉浮数均 为外感风热症。 治疗宜用疏风散热药
病例7
张某,女,36岁,平素性情较为急燥,近来 因家庭琐事,而烦恼异常。一星期来饮食减 少,胃脘、胁肋部胀满疼痛,呃逆嗳气,吞 酸嘈杂,情绪抑郁,喜太息,舌苔薄白,脉 弦。试写出主诉,分析证候,判断证名。
防治原则
第一节 预防原则
一、未病先防 指在未病之前,采取各种措施,作好预防工作 , 以防止疾病的发生。 二、既病防变 既病防变指的是在疾病发生的初始阶段,应力 求做到早期诊断,早期治疗,以防止疾病的发展及 传变。
பைடு நூலகம்
第二节 治则
一、正治与反治
含义:指所用药物性质的寒热、补泻效用与疾病的本质、 含义:指所用药物性质的寒热、补泻效用与疾病的本质、现 象之间的从逆关系而言。 象之间的从逆关系而言。 正 治:采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种治 如热证用寒药,故又称“逆治” 则,如热证用寒药,故又称“逆治”。
未病先防既病防变的作文
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未病先防既病防变的作文
以'未病先防既病防变'为主题,我谨遵您的建议,尽情发挥想象力和创造力,为您呈现一篇富有人性化风格的作文。
这不就是我们祖祖辈辈遵循的生活智慧吗?
未雨绸缪,岂止是为了防患于未然?更多的是一种对生命的敬畏和热爱。
我们的祖先们历经沧桑,早已领悟到这个朴素的道理:活着就得珍惜好自个儿的身子骨,把身体这口袋子管好了,才好在有生之年撒野逍遥快活。
可不就是这么个理儿?你看看老张家那老头,整天健步如飞,虽然已是古稀之年,可一点也不显老态。
问他啥秘诀,他就拍拍胸脯说:"未病先防呗!"好家伙,这老头子自小就养尊处优惜行踪,什么补品没吃过?我那会儿啥也不懂,还以为他有啥隐疾,没成想他竟然一直都那么精神百倍。
别看我前些年也是个生龙活虎的大老爷们,谁知一场病下去,就把我折腾成了个纸老虎。
恼火啊!要是当初像老张家那老头一样未病先防,哪儿至于落到今天这个田地啊?可惜啊可惜,遗憾万分!不过,我也不是个死脑筋,既然已经误入歧途,那就得及时刹车,狠狠地防一把这病变,别再让它肆虐下去。
你说是不是?我这话说的有没有道理?听听,那边有没有人应和?。
《内经》治未病观
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《内经》治未病观病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病。
”《素问•四气调神大论》中曰:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”。
以“渴而穿井,斗而铸锥”为喻,形象地说明治未病的医学思想,这里所说的“不治已病治未病”的原则,并不是说中医不治疗已经发生的疾病,而是强调不应只注意已发生的病,更重要的是把“注意力”放在有可能即将发生的疾病上,体现了治未病的观点。
《黄帝内经》中治未病的观点主要体现在:未病先防、既病防变、病中防逆转、瘥后防复发四个方面。
下面我从疾病的发生、发展、传变、复发四个方面分述之。
一、未病先防-防止疾病的发生未病先防是指在未病之前,采取各种措施,做好预防工作,以防止疾病的发生。
在中医学中,医者的最高境界就是在疾病发生之前采取正确的预防措施,防止疾病的发生。
如何才能做到未病先防?《素问•刺法论》中曰:“正气存内,邪不可干”,说明“治未病”的主要内容是内存正气。
1.增强正气《素问•上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
”增强自身体质,提高人体正气,从而增强机体的抗病能力,进而能达到形与神俱、终其天年。
“人体正气”是决定疾病是否发生发展的关键因素。
《灵枢·百病始生》更具体指出:“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。
卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。
此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得乃客其形”。
《素问•评热病论》曰:“邪之所凑,其气必虚”;《素问·生气通天论》“内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
”均突出“正气”对疾病与健康的主导性思想。
2.顾护肾脏肾为先天之本,《素问•六节藏象论》曰:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。
”肾精化肾气,肾气分阴阳,肾阴与肾阳能资助、促进全身脏腑阴阳,肾又称五脏阴阳之本。
肾精、肾气关系到人体的生长、发育、生殖等功能及机体阴阳平衡的调节。
未病先防名词解释中医
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防未病治未病的意思是指预防未发的疾病,管治未发的疾病的意思。
是中医学的预防思想。
包括未病先防、既病防变和愈后防复三个方面。
1、未病先防,指在疾病未发生之前,采取各种预防措施,增强机体的正气,消除有害因素的侵袭,以防止疾病的发生。
增强人体正气有顺应四季变化,调畅情志,饮食有节制,生活起居有规律,锻炼身体等方法。
防止病邪侵害有避其邪气,药物预防等方法。
2、既病防变,指在疾病发生之后,早期诊断,早期治疗,见微知著,防微杜渐,以防止疾病的发展和传变。
包括早期诊断疾病,阻断病变途径,先安未受邪之地。
3,愈后防复,指在疾病初愈、缓解或痊愈时,要注意从整体上调理阴阳,维持并巩固阴阳平衡的状态,预防疾病复发及病情反复。
可通过扶弱抑强、补虚泻实、温寒清热、升降沉浮来调理气血、疏通经络、调和脏腑、固护正气,以期达到阴阳平衡。
中医治未病思想

中医治未病思想词性解释:采取一定的措施防止疾病产生和发展的治疗原则,包括未病先防和既病防变两个方面;“不治已病治未病”是早在黄帝内经中就提出来的防病养生谋略,是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想,它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容,这就要求人们不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法,这样才能掌握疾病的主动权,达到“治病十全”的“上工之术”;故朱震享在格致余论中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾之先;盖疾成而后药者,徒劳而已、是故已病而不治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理;夫:口是,则思患而预防之者,何患之有哉此圣人不治已病治未病之意也;”及早预防中医治未病治未病是采取预防或治疗手段,防止疾病发生、发展的方法;中医治则学说的基本法则;治未病包含三种意义:一是防病于未然,强调摄生,预防疾病的发生;二是既病之后防其传变,强调早期诊断和早期治疗,及时控制疾病的发展演变;三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症;1摄生防病;摄生是以调摄精神意志为宗旨,思想上要保持安闲清静,没有杂念;精与神守持于内,避免过度的情志变动,心胸开朗,乐观愉快,这样就能达到补养真气的目的;对于外界不正常的气候和有害的致病因素,要及时避开,顺从四时寒暑的变化,保持与外界环境的协调统一;要求人们饮食有节制,生活起居有规律,身体虽劳动但不使其过分疲倦,同时还要节欲保精;反对“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”;否则,就会导致疾病、早衰;此外,在长期实践的基础上,创造了许多行之有效的强身健体的方法,如五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等;2既病防变;疾病发生后,必须认识疾病的原因和机理,掌握疾病由表入里,由浅入深,由简单到复杂的发展变化规律,争取治疗的主动权,以防止其传变;例如治疗肝病结合运用健脾和胃的方法,这是因为肝病易传之于脾胃,健脾和胃的方法即是治未病;渊源中医养生文化,不能不讲老子和孔子,两者代表了两种养生思想:老子是“清静无为”,“保养精气、顺乎自然、气功修炼”;老庄是养生学的开创者;以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健,君子以自强不息”;这两种思想形成了一个静动结合的思维方式,贯穿在中医养生学发展过程中;“仁者寿”、“智者寿”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想;“治未病”中心主要掌握自然规律,根据天地阴阳法则调和各种方式,有节制、有规律地安排饮食和起居;其中的一个重要的观点是“形与神俱”;也就是一个人要做到形神统一,形神结合;有形的运动而无神的调和,不算完整;养生中医养生讲究四时阴阳,春生、夏长、秋收、冬藏,这是自然界的规律;人应该顺应大自然的规律,比如,春天的时候,要有一种生发之气,被发缓形,夜卧早起;冬天不能太张扬、太发散,万物处于秘藏;中医养生主张因时、因地、因人而异;中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则,而协调平衡是其核心思想;当一个人身体达到平衡点的时候,是最健康的,是“治未病”;养生当中,最重要的是养心;“一生淡泊养心机”,这是一个很高的精神境界;人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,这是人的七种情志,过了头就是七情过激;“常观天下之人,凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿;盖四者,仁之端也,故曰仁者寿”; 仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默;仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素;黄帝内经强调“恬淡虚无”,说“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”;简言之,要做到“淡”字;第二就是饮食养生;关键要有合理的膳食结构;“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”;南宋陆游的养生方法是喝粥;他有一首诗写道:“世人个个学长年,不悟长年在目前;我得宛丘平易法,只将食粥致神仙;”养生录中谈到养生“六宜”,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些;中国人盐的摄入量超标,脑溢血、高血压等疾病与此相关;上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔”相一致;第三是运动养生;所谓“流水不腐,户枢不蠹”;比如,八段锦“双手托天理三焦,左右开弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧,摇头摆尾去心火,背后七颠百病消,攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰”;这个功,在办公室也可以做;第四是房事养生;洞玄子、素女经等也是研究“房中术”的书籍,讲究阴阳和谐,并强调欲不可早,不可过度,又不可无的思想;第五是气功养生;庄子讲“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人”;“吐故纳新”指做气功,“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援,像鸟一样左顾右盼;这两种方法就是导引,这样做的人就是养形人;养形要达到什么效果要像彭祖那样“寿高八百”;气功养生在日本很流行,有人写了一本书只需五分钟;在这五分钟里,常吐气、常呼吸;当头昏脑涨时,不妨这样做做,五分钟后会耳目清明,心情为之一爽;第六是药物养生;如柏子仁,就是柏树的果子,也是一种养生长寿食物;植物里寿命最长的就是柏树和松树,我们常说“千年柏树”;柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的功效;实践要健康长寿,关键是把养生知识贯彻到日常生活中,持之以恒;下面一些简单易行的方法,不妨一试;1.坚持几个“少”:少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠;有一首诗中写道“一眠万事了,无喜亦无恼,何物是真物,身在即为宝”;2.坚持几个“常”:发常梳,面常搓,鼻常揉,肢常伸,目常运,齿常叩,腹常旋,耳常弹,肛常提;3.践行“八字”诀,终生不懈:童心、蚁食、龟欲、猴行;童心,要童心未泯;蚁食,要少吃;现在许多人的问题是吃得太多、太好,又不运动,食物堆积在身体里;龟欲,要心境淡泊;猴行,要多运动,锻炼身体;4.天天干洗面:先把手搓热,然后用手搓脸;每天早晨起床,反复做几十次;搓阳明经这个部位,气血运通;坚持干洗面,眼袋和皱纹慢慢都舒展了,比做美容还见效;5.学会吐纳法:吐气的时候,不能把嘴张得太大,要无声,长气,吐完为止;吐气的时候,根据每个字发音的不同,口型有轻微的变化,吐气的部位也不同,要把气出到最长;练到一定程度的时候可以达到胎吸;胎儿在母亲身体里,虽然没有呼吸,但也有生命,这就是胎吸;练气功之前,首先把心定下来,去除一切杂念,进入状态;按照方法做完气之后,会发现满口生津,古书称“上池之水”,然后把津液咽下去;津液是一种重要的生命物质,不能随便吐掉,应做到“津常咽”;6.“三通”:我们现代人一直在不断地补,现在公路上交通堵塞,我们体内也交通堵塞;血脂高、血糖高、血压高,都是堵塞的结果;所以要把“补”改正为“通”;血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通,要达到吃得下,睡得着,拉得净,放得开;7.坚持勤动脑:不要以为养花、养草、养鱼,就是养生了,一点精神寄托都没有,衰老得反而快;中医治未病主要有三层意思;一是“未病先防”,预防疾病发生;二是对疾病的早发现、早诊断、早治疗;三是“既病防变”,防止疾病发展;根据五脏五行之间生理、病理相关原理,从整体出发,预测原发脏的病变发展趋势,采取非针对“现脏病”的“隔二、隔三脏”预防性治疗,防止继发脏病的产生,杜绝疾病发展和传变;中医将治未病作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标,倡导惜生命,重养生,防患于未然;养生的内涵是延长生命时限和提高生活质量;一、心理保健:中医治未病的核心是养心,即调节情志,保持良好心态;心理保健已成为21世纪的健康主题,良好的心理状态是健康的重要保障,“心身疾病”已成为21世纪人类健康之大敌;不健康的心理表现为物欲化倾向、冷漠化倾向、粗俗化倾向、躁动化倾向;心理健康与身体健康密切相关,互为因果;二、饮食保健:合理的膳食结构是保健的关键;食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些;三、运动保健:运动保健是中医治未病的重要内容;应当劳逸结合、锻炼适度,才能气血调畅、疏郁散结、脏腑得养、阴阳互守;适当的运动能使周身的血液畅流不息,不致瘀滞;能改善人体各系统的生理功能,保证脏器细胞正常活动;促进人体新陈代谢,使人体保持旺盛的活力,是预防疾病,消除疲劳,恢复体力,获得健康长寿的要素;中国的养生保健体系是关于人体运动保健思想、理论及方法的体系,认为运动保健应讲求性命双修、形神俱养和心身并育;未来理想的运动保健模式将以个人分散的运动健身活动为主,根据自我身心的特点,自觉自由地进行运动锻炼;运动保健的原则是协调统一,形神兼练;量力而行,循序渐进;持之以恒,坚持不懈;比较适宜于健身的运动项目有太极拳、气功、散步、慢跑等;四、药物保健:历代医家对药物养生保健有很多记载;本草纲目中记载有养生作用的药物共约160种;后世医家分别制成膏、丹、丸、散等剂型,遵循中医理论进行君、臣、佐、使的配伍,适宜于长期进行养生保健;五、住宅保健:中华文化典籍中有“鸡初鸣、洒扫堂庭”等教导;具有保健作用的住宅应注意以下几个方面:住宅建筑的地理形势、住宅建筑的自然方位、住宅环境的水土质量、住宅环境的气流状况等;我们应当顺应住宅保健的发展趋势,防止由于住宅而引发健康问题的情况;治未病-三个层次中医“治未病”理论主要包括“未病先防、既病防变、愈后防复”三大主题;一、未病先防,治在未病之先;也就是说人们在没有患病的时候,要积极预防疾病的发生;调养精神、体格锻炼、合理饮食、适时养生、科学用药等丰富内容;二、既病防变,治在发病之初;也就是说在患病以后,要积极采取措施预防疾病加重;一般来说,疾病的转变是由表入里,由轻变重,由简单到复杂的过程,因此,在防治疾病的过程中必须掌握疾病的发生、发展规律及其转变途径,做到早期诊断,有效治疗,治在疾病发作加重之先;三、除邪务尽,使病愈防复;所谓“愈后防复”,就是指在病愈或病情稳定之后,要注意预防复发,时刻掌握健康的“主动权”; 治未病-基本原则1.定期体检,见微知著结合国家劳动保险制度,建立突出中医特色的体质辨识中心或体检站,组织广大人民群众定期体检,“辨病”与“辨体”相结合;2.重视先兆截断逆转先兆症状是疾病早期发现、早期诊断及早期治疗的关键,如对中风的潜证“无者求之”的早期治疗,如出现肢体麻木、沉滞者为脉络阻滞,予活血通络之丹参、红花、川芎、赤芍、鸡血藤,若见眩晕则予平肝熄风之钩藤、天麻、石决明、菊花等,从而预防中风的发生,治中风于未发之时;对一些反复发作,发病有规律的疑难痼疾,如现代医学中的免疫性、过敏性及内分泌、神经系统或者一些病因尚未明了的疾病,运用中医治未病方法,注意缓解期的扶正固本,结合情绪调摄、体育锻炼,疗效确切;研究表明,将糖耐量减低患者随机分为中药干预组和对照组,中药干预组具有延缓患者糖耐量降低发展到糖尿病,从而进一步延缓糖尿病并发症及糖尿病相关终点事件的发生,提高患者生命质量及延长其生命;3.安其未病防其所传未病,指尚未患病的肮脏或部位,与“已病”和“成病”相对而言;如,糖尿病,其特征是持续高血糖,其病理基础是胰岛细胞功能损伤,若血糖控制不良,久之则引起心、脑、肾、眼等脏器的损伤和病变;因此,对糖尿病,则在十分重视早期治疗的达标和胰岛功能的修复的同时,选用中药重点养阴,活血通络中药目前,脂肪肝的检出率日益增多,部分脂肪肝患者可发展为肝纤维化,甚至肝硬化,可以认为脂肪肝不断发展是肝纤维化的前期病变,如能在早期及时治疗,可以阻止其进一步发展,甚至使共逆转,因此其治疗日益受到重视;4.掌握规律先时而治对于有明显季节性的疾病,常可先时而治,预防为主,往往能事半功倍,如哮喘病,往往秋冬常发,在夏季就积极预防,即所谓中医学的“冬病夏治”,疗效确切;对流感,过敏性鼻炎等春季多发病,则通过建议患者增强体质,适当锻炼,积极预防,采取了“春病冬防”的原则;5.三因制宜,各司法度三因制宜,就是因人﹑因地﹑因时制宜;人有老幼、男女、胖瘦以及九种体质分别,地有东、西、南、北、中之分,时有一年四季之分,这些不同特点,决定了治未病时的“同中存异”、“异中存同”的必然性;因此,治未病工作的开展,也必须遵循这一原则;。
第五章 中医护理原则
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二、反治与反护法
(四)通因通用: 用通利的药物来治疗及用通护法护理具有通泻 症状的实证的方法。 如:宿食內停,阻滞胃肠引起的腹泻,应用消食导 滞的药物治疗。
标本是一个相对的概念,常用来说明事物的 本质与现象、因果关系,以及病变过程中矛 盾的主次关系等。
本是本质,是事物的主要矛盾; 标是现象,是事物的次要矛盾。
“过酸伤脾,过咸伤心,过甘 伤肾,过苦伤肺,过辛伤肝。”
4、加强身体锻炼 “生命在于运动”,锻炼可使气血流畅, 经络通达,肌肉健壮,关节灵活,脏腑功能 旺盛。
五禽戏、太极拳、气 功、武术等。
5、药物预防 预防接种、药物调补、药物免疫等,可 增强机体的免疫及抗病能力。中药对某些疾 病有很好的预防能力。如板蓝根、大青叶等 预防流感、腮腺炎, 茵陈、栀子预防肝 炎,青蒿预防疟疾。
一、未病先防
(二)防御邪气 即防御病邪侵害,减少疾病发生。平时 讲究卫生,注意四时气候变化,注意各种意 外发生,注意消毒隔离,避免传染,减少疾 病发生。
二、既病防变
既病防变,是指疾病已经发生后,要早 期诊治,防止传变。 (一)早期诊治 病邪往往由表入里,有浅 入深。因此早期要抓住时机,早期诊断,早 期治疗。 (二)防止传变 疾病的发展传变有一点的 规律,一般外感热病多以六经或卫气营血及 三焦传变,内伤杂病多以脏腑五行相生相克 的规律或经络传变。
二、反治与反护法
采用与病变假象一致的药物来治疗和护理疾病 的方法。适用于疾病的现象与本质不完全一致的病 症。 (一)热因热用: 用热性药物治疗及用热护法护理具有假热征象 的病症的方法。 如:阴寒内盛引起的下利清谷,由于阴寒壅盛于内, 逼迫阳气浮越于外,出现不恶寒,面赤如妆等假热 之象。此时应用温热之法治疗。
中医治未病三步:未病先防既病防变愈后防复
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中医治未病三步:未病先防既病防变愈后防复中医治未病思想首现于《黄帝内经》,这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响,是中医学重要的理论基础,并逐步构成了“未病先防”、“既病防变”和“愈后防复”的理论体系,形成独具特色、丰富多样的技术方法。
中医“治未病”就像先给人体修筑一道“长城”或者“防火墙”,以抵御外来“恐怖分子”的袭击。
壹未病先防“未病先防”是预防的最高境界。
如果把人的生命看作一盏灯,生命的源泉就是油,灯里的油是有限的,如果把灯点得很亮,油就会很快用完,如果“小炷留灯”,则能燃烧很长时间。
根据这种预防的思想,如果我们经常采用一些措施,进行未病先防,就不会让一切病毒细菌等“恐怖分子”进入我们的体内,把我们的生命之油揩走。
另外,我们还得想点办法,为自己的生命加油,只有足够的油,才能让生命之火“小炷留灯”,燃烧得更长。
那么怎么给自己的生命之灯加油呢?老祖先在2000多年前就发明了膏方,膏方是“治未病”思想的具体体现,也是“治未病”的有机构成。
膏方就像是一桶油,每天食用一小勺,就等于给自己加了一勺生命之油,这样就会减少生命之油衰竭的可能。
但是,补充膏方也要因人而异,不可千篇一律。
具体体现在要分清不同个体是偏阴虚、阳虚、气虚还是血虚,只有这样才能起到加入生命之油的作用,否则,情况一旦相反就会出现“火上浇油”或者“火上弄冰”的后果。
“治未病”遵循的原则就是要辨证预防,如果预防不当,就会导致疾患。
气虚王小姐天生丽质,身体柔弱,虽然是白领阶层的佼佼者,但是她却总是乐不起来,并且平时总是容易感冒。
在日常生活中常感觉全身乏力,疲惫不适,或见气短,多汗,运动后加剧。
“治未病”专家诊断为:气虚,建议膏方调理。
膏方:人参、高丽参、西洋参、太子参、冬虫夏草、山药、黄芪、山楂、麦芽、当归、党参共成膏,蜂蜜、冰糖调味。
每天一匙,但不可过量,否则会适得其反,例如,人参过量服用可导致鼻出血。
阳虚赵先生是一名中年男子,最近一年,因为工作劳累出现了畏寒怕冷,大便稀溏,腰膝酸痛,并且伴有性功能减退,特别是冬天,症状更是加重。
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未病先防既病防变
中医学在治疗上历来防重于治。
《素问·四气调神大论》中说:"圣人不治已病治未病;不治已乱治未乱。
……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"。
所谓"治未病",可以概括为"未病先防"与"既病防变"两方面的内容。
未病先防,又称无病防病,无病先防。
是指在人体未发生疾病之前,充分调动人的主观能动性增强体质,颐养正气,提高机体抗病能力,同时能动地适应客观环境,采取各种有效措施,做好预防工作,避免致病因素的侵害,以防止疾病的发生。
古书《丹溪心法》曾称,"是故已病而后治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。
"
未病先防,是研究传统的养生方法,如针刺、气功、药物法等;二是研究综合的预防措施,如环境卫生管理、除灭疾病等;三是研究常见疾病的预防措施,如食疗、敷帖、中药等;四是运用现代科学手段整理中医预防措施,即通过开展中医药临床和实验研究,观察中医药预防措施的实际效果。
防病应该做到以下几个方面:增强正气、调养精神、健身锻炼、调节生活、营养调配、忌食或少食不利于治疗与康复的饮食,还可以采取药物预防的方法,并从各方面注意防止病邪的侵入。
防病的方法
防病具体来讲,应该做到以下几个方面:
增强正气:讲究饮食起居、锻炼身体、避免劳逸过度,进行适当药
物预防等方面的调养。
调养精神:中医学认为,人的精神情志活动与人体生理、病理变化密切相关,突然、强烈或反复、持续的精神刺激,可使人体气机逆乱,气血阴阳失调,正气内虚而发病。
经常保持心情舒畅,精神饱满,疾病就不易发生。
健身锻炼:人们常说,生命在于运动,即指经常锻炼身体,如中国传统健身运动中,有导引、五禽戏、八段锦、易筋经、气功、太极拳、其他武术等。
调节生活:应该懂得自然变化规律,适应自然、气候与环境变化规律,对饮食、起居、劳逸、性生活等,应有适当安排和节制,不可过度操劳,更不可沉湎于吃喝玩乐之中。
营养调配:选择适宜饮食作为辅助治疗,如在高热时,多饮清凉饮料或吃些瓜果汁,以清热生津;在感冒后,宜进食热粥以助于发汗;在水肿时,宜食赤小豆等以利水消肿;在高血压时,服食海带以软坚消婴等。
另外,在人体五脏虚弱时,可采用进食动物内脏以补虚之法,如心悸可食猪心;久咳配用猪肺;肾虚腰痛可食猪腰子;肝虚夜盲可吃鸡肝;糖尿病选择进食猪胰脏等。
忌食或少食不利于治疗与康复的饮食,中医认为,食物的性味如果与治疗疾病的目的相对抗,则必须禁忌服用,如在有水肿时,控制食盐摄入;在有血证时,忌吃辛辣燥热食品;在有湿热黄胆、积滞、痰饮时,忌食甘肥粘腻之物;在有热证、阴虚时,忌吃辛辣、温补、燥热之品;在有寒证、阳虚时,忌食苦寒、咸寒、生冷等。
在服参类补剂时,忌食
寒凉蔬菜、萝卜;在服硃砂、铁剂时,忌饮茶剂等。
药物预防:分为传统药物预防:如用紫金锭溶化滴鼻,以预防瘟疫;用苍术、雄黄等烟熏室内,以消毒防病;用人痘接种法,以预防天花。
近代新法预防:如用贯众、板蓝根或大青叶预防流感;用紫草根、苎麻根或胡萝卜等预防麻疹;用茵陈、栀子、黄皮树叶等预防肝炎;用马齿苋、大蒜或茶叶等预防痢疾及其他消化道疾病,淋雨或受寒后喝姜汤预防感冒;用冬瓜、莲叶等煎汤预防暑病;服紫苏叶、甘草、生姜预防食物中毒等。
中药环境预防:用单味药或复方药作为熏剂或水剂灭杀害虫等,其中单味药有苦参、射干、威灵仙、百部、石菖蒲、龙葵草、土荆芥、回回蒜、蓖麻叶、地陀罗、苦檀、桃叶、核桃叶、番茄叶、苦楝、蒺藜、艾蒿、白癣皮、苍耳草、皂荚、辣椒、浮萍等。
防止病邪:在环境卫生方面:应防止环境、水源和食物的污染,清除垃圾、废物,慎防噪音毒气,美化环境居所;管好食堂、公共场所卫生;注意公共卫生,养成定期卫生大扫除的习惯,以及灭杀狂犬,驱除鼠、虫、蛇害等;注意饮水和进食的卫生,适当调节饮食,不过饱过饥,勿过辛过辣,不进食过凉过烫及少吃肥甘厚味的食物。
在生活起居方面:注意适应气候变化,预防感冒、中暑及其他流行性疾病等,以预防及避免外邪、情志、劳逸等致病;在日常生活和劳动中,要留心防范外伤或虫兽伤害,加强卫生保健及劳动防护。
既病防变,又可以说是有病早治,防止病变。
古称"差后防复",是指疾病刚痊愈,正处于恢复期,但正气尚未得元,因调养不当,旧病复
发或滋生其他病者,事先采取的防治措施。
或指疾病症状虽已消失,因治疗不彻底,病根未除,潜伏于体内,受某种因素诱发,使旧病复发所采取的防治措施。
总之,是指人体在患病之后,要及时采取有效措施,早期诊断,早期治疗,截断疾病的发展、传变或复发,同时注意疾病痊愈后预防复发,巩固疗效。
尤其是对传染性疾病,更应防止恶性或不良性变化,以防止传播条件的产生。
疾病防变在临床上可应用于多种急、慢性病中,中医药防变对于咳喘、慢性病毒性肝炎、慢性胃炎、胆石症、高血压症、脑血管意外、癌症等,均有积极作用,可有效阻止或减缓疾病向不良方面转化。
防变的方法
防变应该从以下几方面着手:
早期诊断:在患病初期,如外感热病的传变,多为由表入里,由浅入深,因此,在表证初期,就应该抓住时机,及早诊断。
如少阳证,见到部分主证时,即可应用小柴胡汤和解之,以不致病情恶化。
早期治疗:有些疾病在发作前,每有一些预兆出现,如能捕捉这些预兆,及早作出正确诊断,可收到事半功倍的效果。
如在临床上,常见的中风病发生之前,常有眩晕、手指麻木等症状;如能抓住这些预兆,早期治疗,可使病人减少痛苦,增加康复机会。
控制病情:古称"先安未受邪之地",意思是根据五行相生相克原理,掌握疾病传变规律,先保护人体正气和未受病邪侵犯之处。
如在治疗肝病时,采用健脾和胃的方法,先充实脾胃之气概不致因脏腑病变,迁延
日久,损至肾脏等。
故在治疗时,应当考虑这一传变规律,采取相应的方法,截断这种传变途径。
如应用针灸疗法治疗足阳明症,旨在使该经的气血得以流通,而使病邪不再传经入里。
差后防复:在人患大病之后,脾胃之气未复,正气尚虚者,除慎防过劳以外,常以补虚调理为主。
如果余邪未尽而复发者,应以祛邪为主;或根据正气之强弱,二者兼顾之。
如在外感热病治疗愈后,因劳累过度等,易引起旧病复发,出现虚烦、发热、嗜睡等,应当采取预防措施,清除病根,消除诱因,以防止疾病的进一步发展。
如急性痢疾,常因治疗不彻底,以致经常反复发作。
临证时,应当注意廓清余邪,即在身热、腹痛、里急后重等症状消失后,根据病情,继续服用一个时期的清热利湿之剂,以防复发。
医护结合:人们常说,"对于疾病,三分治疗七分养",中医尤其注重护理工作,如,中医讲究引导病人的思想情绪,从精神上对病人给予安慰和鼓励,使病人树立康复信心;注意饮食宜忌;注意调节寒温以适应环境等,这样可能利于疾病的康复。