第三篇 出则悌.3doc

第三篇出则悌（三）

原文：称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

注释：称：称呼。尊长：长辈。勿：不要。名：名字。

对：面对。见：通“现”，表现，逞能。能：才能。

路：路上。遇：遇到。长：长辈。疾：快速。

趋：跑，疾走。揖：作揖。无言：不说话。

退：退后。恭：恭敬。立：站立。

译文：

称呼长辈，不可以直呼其名。在长辈面前，也不可以炫耀自己的才能。

走在路上，遇见长辈的时候，要有礼貌地上前打招呼。如果有长辈在场，长辈没有先讲话的时候，作为晚辈应该退立一旁，恭恭敬敬地守候。

内容讲解：称尊长勿呼名

尊：1，做官的人。2，年长的人。3，品行高的人。呼：叫。

称呼领导，年长者，不能直呼其名。

孟子说：现在社会普遍尊重三种人：一是做官的人，一是年长的人，一是品行高的人。（《孟子•公孙丑下》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。）

中国人“长者为尊”的观念也同样根深蒂固。所谓长者，一是辈份比自己高的人，二是老年人，三是比自己年长的人。我国自古以来就有“名讳”一说，即避讳君，师，长之名，如子女不得直称父母的名字，也不能直称他人父母的名字，更别提直称皇帝的名字了。遇到君，师，长之名常常改变读音或改写比划。

《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏，黛玉为避讳母亲的“敏”字，在读书时总是将“敏”字读为“密”字，在写字遇到“敏”字时，总要少写一，二笔。

西晋时有一个叫卢志的人当众问陆机说：“陆逊、陆抗和你是什么关系啊？”陆逊、陆抗是陆机的祖父和父亲的名字，这种在公众场合直呼人家祖父和父亲的名字是相当不敬的，陆机一听，当即以其人之道还治其人之身，说：“就像你和卢毓、卢廷的关系一样”，也直呼卢志祖父、父亲的名字，卢志听了，立刻就被噎得哑口无言。（《晋书•列传第二十四•陆机》范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。）

（陆逊，卢毓同为三国时的著名人物，陆机，卢志是他们的孙辈。）对尊长勿见能

对：1，回答，多用于对上级的回答或问话。2.，对待。见：同“现”，显露、表现。能：才能。在领导和年长者面前不要刻意地显露、表现自己的才能，而且有时在某些场合不仅不要表现自己的才能，更要隐藏起自己的才能。

故事《两字之师，三年不如意》

有一个年轻人，大学毕业后进入到一家单位工作。有一次单位开会，领导在讲话时，说到“这个问题很棘手”时，把“棘”说成了“刺”，成了“这个问题很“刺手”，怪怪的。这个年轻人听了先是一楞，随后“扑哧”一笑。领导问：“你笑什么？”他说：“不是‘刺手’，是‘棘手’。”领导听了，脸微微一红。会议又往下继续进行，不一会儿，领导在慷慨激昂的讲话中又把“这次接待任务很重要，需要各单位联袂参加”，说成了“这次接待任务很重要，需要各单位联决(jue/)参加”，把“袂（mei\）”慷慨激昂地说成了“决(jue/)”，就更令人忍俊不禁了。这个年轻人看到大家偷偷在笑，忍不住又插了句嘴：“是联袂(mei\)参加,‘袂’是衣服袖子的意思。”正得意间，他往领导处望了一眼，只见到此时的领导狠狠地瞪了他一眼，瞪得他心里“咯噔”一下！

自此往后，他在单位的日子就难过了。遇到难干的事，没人愿意干的事，领导就会带有嘲讽的口气对他说：“你去吧，你不是能吗？”“你能的很，你去干正合适！”于是，他非常懊悔那次开会给领导当了回“两字之师”。真是多嘴，他当他的领导，自己又给领导当哪门子语文老师？！一年过去了、两年过去了，三年过去了，领导还时常惦记着给当年的“语文老师”小鞋穿。

后来经过再三思考，看样子三年前给领导当了回“两字之师”，领导恐怕要“师恩难忘”了！这样的日子还有什么盼头？自己在这样的单位呆下去还有什么前程？唉，虽说是：“在人屋檐下，怎能不低

头？”终究是：“矮檐之下出头难”啊！于是，他选择了离开。

在人多场合，在某些重要场合，知道领导说错了话，要维护领导的尊严，不能当面去纠错，给领导留个脸面，也是给自己留条路；对于年纪大的人，也是同样的，不要当面给长者指出错误，让长者脸上挂不住，维护领导和长者的尊严，体现了我们对领导和长者的尊重，也体现了我们的修养。

另一方面，不要在领导和年长者面前故意显露、卖弄自己的才能，有些领导和年长者毕竟是见多识广的人，在他们面前显露、卖弄自己的才能，耍些小聪明，只能让他们觉得自己浅薄，无知。

路遇长疾趋揖长无言退恭立

疾：快，急速。趋：古代的一种礼节，小步快走，表示恭敬。疾趋：古代的一种礼节，小步快跑，表示心情更迫切，更恭敬。揖：拱手行礼。退：退却，后退。恭：恭敬，有礼貌。在路上遇见长者，要马上小步快走上前行礼问候或小步快跑到长者跟前行礼问候。如果长者与你无话可讲，就要恭恭敬敬退立一旁。

我国古礼是在路上遇到师长，应小步快走到师长跟前，端端正正地站立给师长行个拱手礼。如果师长有话与你就回答；如果师长与你无话，就要小步快走退开。（《礼记•曲礼上》遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。）

朱熹的《朱子童蒙须知》中说：凡是路上遇到长者，一定要端端正正地站立与长者行拱手礼问候。如果长者与自己有一段距离，应马

上小步快走或小步快跑到长者跟前作揖问候。（《朱子童蒙须知》杂细事宜第五：凡道路遇长者，必正立拱手。疾趋而揖。）“趋”和“疾趋”是我国古代两种程度不同的礼节。“趋”是小步快走，“疾趋”是小步快跑。趋礼表示对对方的尊重，“疾趋”相对于“趋”，心情要更迫切些。在古代，行趋礼是个人修养的一种体现，也是约定俗成的一种礼仪。反映到现代生活，体现在我们见到领导，见到长者时，就应热情地快步上前行礼问候。如果见到领导或长者无所谓地视而不见，或到对方跟前问候时还大摇大摆慢腾腾地，就会被对方视为不礼貌，缺乏修养，从而引起反感。

有的人看见别人见到领导马上上前行礼问好，鄙夷人家：“见到领导，慌得跟孙子似的！”；见到别人看见长者立刻上前打招呼，讽刺人家乖巧。其实，尊卑有别，长幼有序，见到尊长赶紧上前行礼问候，是我国自古以来再正常不过的礼节，怎么能自己不知礼反而嘲笑别人彬彬有礼呢？

有的人，看不惯别人见到领导时“疾趋揖”，认为是巴结，讨好领导，故反其道而行之，对领导敬而远之，以为自己品性高洁，其实这哪里是品性高洁，是“孤傲，无礼”的一种表现。

作揖也称为行拱手礼，行揖礼，是我国特有的见面时的行礼问候礼节，它以自谦的方式表达了对对方的尊重。据考证大约起源于周代以前，算起来应该有3000年以上的历史了。其基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖于胸前，并有节奏地晃动两三下。但男子