从《荷马史诗》中看古希腊的英雄主义

从《荷马史诗》中看古希腊的英雄主义从《荷马史诗》中看古希腊的英雄主义-汉语言文学本科毕业论文
《荷马史诗》是古希腊的一部英雄史诗，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇史诗构成。

该诗篇成功地塑造了阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修斯等一系列光彩夺目的英雄形象，突出表现了“英雄主义”这个主题。

古希腊人十分讲究英雄主义，他们非常崇拜英雄、赞美英雄。

他们的英雄主义是与诗性相结合的。

他们认为，诗代表永恒，是人类精神之魂的无限升华，也是一种生命力的奔放，能够掌管内心的幻觉世界，使人赞叹不已。

正是这样一种诗使得希腊“荷马时代”变成了“英雄时代”。

同时，这样一种诗性的英雄主义也充满浪漫主义情怀。

《荷马史诗》在神奇瑰丽的幻想和大胆奇特的想象中，向我们展现出古希腊人勇敢无畏、雄才大略的英雄本色。

其中《奥德赛》的主人公奥德修斯归国途中的海上奇遇最具代表性。

他刺瞎独眼巨人躲过一劫，战胜女巫喀尔刻，抵住海妖塞壬美妙歌声的诱惑，逃过海怪斯库拉和卡律布狄斯的魔掌，摆脱神女卡吕普索的七年挽留，最终成功回到故乡与家人团聚。

奥德修斯靠自己的勇气与智慧战胜了强大的海神波塞冬，他使自己诗性地生活着，为自己赢得了只属于英雄的那份荣誉。

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在古希腊文化中，英雄具有半人半神的特点。

他们是神与凡人结合所生的，他们也从自己神性的父母身上继承了非凡的力量和能力，因此他们具有“超人”的品质。

《伊利亚特》的主人公阿喀琉斯就是如此。

作为人间国王帕琉斯与海洋女神忒提斯之子，除了脚踵之外，他可以当枪不入，战无不胜。

他的英勇善战和勇猛无畏为他赢得了无比崇高的荣誉。

特洛伊人只要一听到“阿喀琉斯”这名字，都会为之颤抖;希腊军队遇见阿喀琉斯时，犹如神兵天降一样热血沸腾。

因好友的阵亡，他
悲痛欲绝，也激发了他复仇与杀戮之心。

于是，他一举将特洛伊第一英雄赫克托耳杀死并用坐骑拉着他的尸体以泄愤。

因而，他无疑是特洛伊战场上最耀眼的英雄。

古希腊的英雄主义也充满悲剧色彩。

《荷马史诗》中的英雄们在战场上虽然意气奋发，叱咤风云，但他们终究无法摆脱命运的羁绊。

命运主宰了他们，可以给他们带来无数耀眼的光环的同时，也可以使他们陷入苦难和死亡之中。

尽管女神忒提斯竭力让阿喀琉斯逃离厄运，可最终还是无济于事。

哪怕阿喀琉斯拥有不死之身，可命运之神还是让阿喀琉斯被人射中了脚踵。

命运让阿喀琉斯选择了在战场上取得巨大的荣誉之后壮烈牺牲。

而《伊利亚特》中的赫克托耳更是一位悲剧英雄。

当他预知特洛伊和自己都要遭受厄运时，他不愿在特洛伊城里苟且偷生，而是毅然代父出征，驰骋疆场。

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而面对在襁褓中的孩子和妻子的苦苦哀求，他也深知自己在武力上敌不过阿喀琉斯，可他还是选择与强敌阿喀琉斯做最后的决战，为特洛伊而战、为自己的荣誉和尊严而战。

最终他还是血洒疆场，冥冥之中他注定如此。

无论是女神忒提斯之子阿喀琉斯还是凡人赫克托耳，他们都必须接受命运的安排，他们英雄的人生也是悲剧的一生。

同时，古希腊的英雄主义也具有个人主义情怀。

这种英雄行为往往是从个人角度出发，与个人的荣誉、爱情、财产和王位分不开的。

阿喀琉斯之所以与希腊军队联盟跨海攻打特洛伊，只是为了争夺美女海伦。

当联盟首领阿伽门农夺取了他的女俘之后，他居然因为觉得受辱而拒绝参战，致使希腊军队伤亡惨重。

而后来的好友之亡又使得他为复仇而战、为愤怒而战。

对个人利益的满足和对个人荣誉与尊严的追求成就了阿喀琉斯的英雄情怀，他宁愿光荣地战死沙场也不想默默无闻地度过余生。

同样，奥德修斯也具有这种个人英雄主义情怀。

特洛伊城被攻破之后，奥德修斯非常狂妄自大，他自以为这是他一个人的功劳，如果没有他的木马计就不能攻克
特洛伊城。

因此他得罪了海神波塞罗。

他战神斗海，经历十多年风雨后还乡，也只是因为心中念念不忘自己的王国、爱妻和财产。

古希腊的英雄们从不压制自己的欲望，对个人价值充满极端追求，甚至为之不惜付出一切代价。

他们勇于冒险，也正是这种冒险精神而显示出了他们的勇敢和智
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慧，为他们赢得了权力、爱情、利益和荣誉，实现个体价值。

古希腊人所创造的英雄形象切合希腊人在现实世界中的主观感受、需求和欲望，实际上他们是以自己为模式而创造英雄。

古希腊的英雄主义不仅影响了一代希腊人，而且还影响了整个西方世界，激励了一代又一代的西方人。

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