社会工作价值观的本土化问题

浅谈社会工作价值观的本土化问题摘要：文章简要分析了社会个案工作过程中社会工作价值观本土化问题的必要性，然后主要从专业自我与个人自我的本土化两个方面进行了相关途径探讨。

关键词：价值观；专业自我；个人自我

中图分类号：c91 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）02-0276-01

社会个案工作过程中，建立专业关系与个人关系时社会工作价值观本土化问题非常重要。首先，专业关系是为达成特定目标而结成的关系。个案工作专业关系有不同于其他专业关系的独特性。个案工作中，是个案工作者凭借专业知识与技能，协助案主发挥潜能、调整态度，从而解决案主的问题并增进案主自我发展的过程。个案工作专业关系是为达成这一特定目标而结成的特定关系。个人关系则是指个案工作者与案主建立的除专业关系以外的各种关系。

社会工作在中国的本土化是一项长期而艰巨的任务。社会工作起源于发达的西方社会。然而，从西方的社会结构、文化背景中产生出来的社会工作，对这些在政治、经济、文化各方面都有很明显差异的国家和地区，是无法”照搬”的，即使”照搬”进来，也不可能达到预期的目的。而价值观是社会工作的动力和灵魂，是社会工作的生命线。价值观在社会工作中的特殊地位，决定着任何一个国家和地区要发展社会工作，必须要以价值观的确立为前提。尤

其是在建立专业关系与个人关系过程中，社会工作价值观起到了至关重要的作用。而且大部分社会工作实践都有赖于做出基于价值观的决策。但是不容忽视的问题是，对于产生于西方的社会工作价值观这个舶来品来说，显然她的本土化问题迫在眉睫。

一、社会工作价值观本土化的必要性

西方的社会工作价值观与中国社会的价值观差别很大。西方社会价值观是以人本主义为核心的。所谓人本主义即把人和社会作为哲学研究的出发点和核心。它强调的是个人的自由、平等和价值，注重个人利益。社会工作者与案主的专业关系是一种职务关系，任何的良好个人关系的形成都只是手段。因此西方的社会工作个案专业关系是一种纯粹的职务关系，不包含个人关系。把社会工作当作和其他工作一样，付出劳动，拿到报酬。工作之外的其他时间是神圣不可侵犯的，不管事情是多么紧急多么重大，非工作时间他们都可以心安理得地过自己的生活。而这与中国五千年来的儒家思想相去甚远。我国的文化熏陶的是相亲相爱的和谐的大同社会。加上中华民族特有的文化心理，如注重人际关系、消极求助等特点，都使西方社会工作价值观传入中国本土后面临巨大的挑战和困境，如何本土化以至于强化她应有的功效是个十分重要的问题。

二、主要途径的探讨

在此，我将主要讨论一下社会工作价值观之专业自我与个人自我的本土化问题。

（一）社会工作者之专业自我

费孝通先生所著的《乡土中国》中提到中国是一个人情社会。几千年来的儒家文化把我们五十六个民族紧密联系在一起。这其中不可缺少的纽带就是相互之间的无私的爱和帮助。人是社会动物，不能脱离社会独居，从修身开始，齐家治国平天下。每个人都不是自我，是属于社会的一员，人生的价值在于你为这个社会做出乐多少贡献。公共利益高于个人利益，个人利益服从国家利益。西方社会更强调社会工作专业关系的专业性，即更接近职业性。这有它的好处。公事公办，效率高问题少。同时我们也会看到中国的社会工作者较之而言面临的挑战更大。如何把握专业自我与个人自我是个相当头疼的问题。中国的人情社会使问题变的复杂，特别是如何把握专业关系和个人关系。我觉得首先是要在社工专业的伦理范围内发展的有利于案主自助发展的个人关系是可以接受的。同时应该学习西方的社会工作专业理念，把与案主之间的良好关系当做手段而不是目的，尽量避免移情和反移情的阻碍。

（二）社会工作者之个人自我本土化

人都是有感情的，随着时间的积聚和情感的沟通，任何专业的关系都会有个人的情感因素掺杂其中，这是不可避免的。但是不能让主观的自我凌驾专业关系之上，要把握好这个度。适当的感情介入可以让社工与案主进行更好的交流并更容易完成对案主的分析和治疗，这是不容置疑的。要进行此价值观的本土化是个相当艰巨

的任务，还是那句话，中国是人情社会。如何把西方的个人本位移植过来并灌溉新的土壤是我们要思考的问题。我认为个人自我在我国应该是这样的：社会工作者对案主深有同感，尊重案主个人，真诚的对待案主和接纳案主。遵从西方的人人平等理念及个人价值，把案主和自我都当做一个个平等的个体对待；同时运用本国的儒家博爱思想投入感情，便可以将专业的工作做的更到位。譬如对待不同的案主，社工可以采取不同的人性化方案。对于精神方面有问题的案主，不只是在工作室对他进行治疗。我们的文化氛围要求把职业当做事业来做，也只有这样才可以更好地在中国将社会工作做好。

参考文献：

[1]李精华、郑克岭.价值分层视角下的社会工作价值本土化分析[j].西北工作也大学学报（社会科学版），2010（1）.