中西方园林的差异及产生差异的原因!

论述中西方园林的差异及产生差异的原因

摘要：世界上有三大园林体系，即欧洲园林体系、伊斯兰园林体系、和中国园林体系。欧洲园林主要大多采用的是规则式园林，体现的是人工美，具有必然性。概述中西方园林艺术的特点，中国园林体系作为三大园林体系之一则着重体现的是自然美，具有的是偶然性——中、西园林从形式上看其差异非常明显。两者的差异主要植根于深厚的文化底蕴与相差甚远的美学思想、哲学观、政治形态和宗教信仰等。

关键词：中国园林、西方园林、艺术风格、差异

自从总西方园林文化开始交流，人们对这两个风格意境截然不同的园林形式的比较久没有停止过。世界各国均有自己的造园活动，并形成了不同的艺术风格，如中国古典园林、法国古典园林、古希腊园林、古罗马园林、英国自然风景式园林、伊斯兰园林、园林日本古典园林等，这些园林都自成体系，有明显的特点并取得了较高的成就。但概括的讲，以前两种风格最为典型并引人注目，一直成为中、西方园林艺术风格的代表。

下面我们将对西方园林即欧洲园林和中国园林的特点进行分析。

欧洲园林是世界三大园林体系之一，是以古埃及和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式园林构图为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣，艺术造诣精湛独到，它覆盖面广。欧洲园林的两在流派都有自己的明显的风格特征。规则式园林以恢宏的气势，开阔的的视线，严谨均衡的构图，丰富的花坛、雕像、喷泉等装饰，体现一种庄重典雅、雍容华贵的气势。风景式园林取消了园林与自然之间的界线，亦不考虑人工与自然之间的过渡，将自然作为主体引入到园林中，并排除一切不自然的人工，体现玫种自然天成，返璞归真的艺术境界。

欧洲园林其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。近现代以来，又确立了人文主义造园宗旨，并与生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展潮流。

中国园林与欧洲园林、伊斯兰园林并峙比肩。它属于山水风景式园林范畴，是以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，涵蕴讲情画意的写意山水园林。中轴对称的规整式构图，多见于宫室建筑，为中国园林建筑的特殊形式。中国园林经历了数千年的发展,从粗放的自然风景苑囿、自然山水园林,发展成为人文美与自然美相结合的写意山水园林。

它的特点主要有：本于自然，高于自然，以山水为地貌基础，以植被为装点；筑美与自然美有机融合，园林建筑能够把山水，花木，鸟兽等造园要素有机地组

织在一系列的风景画面之中；浓郁的诗情画意，是时间的艺术，绘画是空间的艺术；深邃高雅的意境，作的角度来说是，寓情于景，园林的鉴赏角度来说是，触景生情给大家介绍如何来欣赏中国的园林艺术。

中国园林分别讲述中国园林艺术的自然美、建筑美和人文美。从中国的园林建筑来看，自然美包括山水、树木、花草等等，几乎所有的园中都有水池，有假山，有花草，有树木，创造一种小桥流水，荷花漂香的这种自然的风光。因为中国的园林艺术，深深的植根于民族文化的沃土，因而具有非常浓郁的民族的风格和民族的特色，所以我们在欣赏园林艺术的时候，很重要的就是要欣赏它的人文美，也就是它的文化美，这点是中国园林艺术非常重要的一个特点，就是中国的园林艺术和中国的建筑一样，在很大的程度上体现了我们民族文化艺术的瑰宝，同时又是我们民族的审美追求。艺术独树一帜，有自己独特的美学特点和艺术的特点。

中国与西方园林的艺术风格截然不同，主要表现在布局、道路、树木、花卉、水景、雕塑等构景要素上的差异性。

西方园林在布局方面强调几何规则式布局，道路设计采用轴线笔直式的林荫大道；植物种植主要采用対植、列植等方式，植物造型要通过整形、修剪的方式，形成各式各样的形状，花卉多采用图案花坛形式，中色彩的搭配；水景设计主要采用喷泉、瀑布、跌水等动态水景；园林空间形态善用大草坪铺展，建筑小品主要用雕塑，或各种具人物或动物之像的石雕；取景强调视线限定的对景，景观为开敞袒露的旷景，表现了骑士般浪漫蒂克的风格。

而中国园林在布局上强调生态、自由式布局，道路设计采用迂回曲折，曲径通幽；植物的种植多为自然的孤植、散植等方式，花卉喜爱盆栽、花台形式，并且重姿态；水景设计多采用溪、地、滴泉等静态水景；空间形态善用假山叠石，起伏多变；建筑小品少用雕塑，多用大型整体太湖巨石或黄石，堆砌假山；取景强调借景和步移景移，景态是幽闭深藏的奥景，突出表现文人，画家和造园者的诗情画意。

中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢？这只能从文化背景，特别是哲学、美学思想和历史渊源、政治形态、宗教信仰等多方面来分析。

第一，历史渊源的差异。中国园林发源于商、周时期，最早的形式是囿，囿是将一定的天然地域加以圈围，并在其中放养动物，以供帝王贵族狩猎游乐之用的场所，基本上保持了原有的自然地貌，审美与实用结合在一起。西方园林作规则式布置，最初大都出于农事耕作实用的需要，如法国的花园就是起源于果园菜地，在一块长方形的平地上，由灌溉水渠划成的方格，果树、疏菜、花卉、药草整整齐齐地种在这些格子形的畦里，在此基础上，种上灌木和绿篱，形成简单朴素的花园，便是法国古典主义园林的雏形。

第二，哲学观的差异。对中国自然山水式园林影响最早、最大的折学便是老庄哲学。老子和庄子均为春秋战国时代的折学家，当时奴隶制衰落，封建制兴起，阶级对抗与冲突口趋尖锐，在则富掩饰下，前所未有的虚伪、残暴和罪恶迅速集结，老子敏锐地洞察了此种人为物使、人役于物的异化现象，即提出“自然无为”的理念，认为文明所带来的罪恶是人们“有为”所至，要消除罪恶，就要以“无为”来代替“有为”，“无为”并非无所作为，并非“寂静无声，漠然不动，引之不来，推之不往”，而是囚时就势，如“水之用舟，沙之用鸡，泯之用护囚下为池”，“无为”的结果是“无不为”，在老庄看来，大自然之美，并不在于它的形式，恰在于它最充分、最完全地体现了这种“无为而无不为”的“逍”。自然界