5.25杜甫诗三首

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望 岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄 宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长 安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲 当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直 在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这 首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山 高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了 诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的 名篇。
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扇子崖
扇子崖位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀，高耸竣峭， 形如扇面，故名。崖上有明人题刻摩崖石刻“仙人掌”。 崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在 目，西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视，龙潭水库宛若镶嵌 在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。清人孙宝僮有诗云： “剑峰怒刺天，积铁拔千仞；俯临鬼谷幽，旁倚丈人峻”， 的确写出了扇子崖的风韵。
云海玉盘
云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气 蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海 拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万 里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾 吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了 天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛， 风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
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1、有人说，《石壕吏》中老妇的 “致词”全都是吏步步紧逼出来 的。你同意这个说法吗?
练
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这是一首叙事诗，其主题部分是 老妇人的“致词”。诗的前四句 写“致词”的由来，也交代了故 事发生的时间和地点；最后四句 是这件事的尾声，暗示老妇已被 差吏抓走。
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2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 这一联一般有两种解释：
（１）诗人因感时恨别，见花而落 泪，，听到鸟鸣而感到惊心；
（２）以花、鸟拟人，花感时而落 泪，鸟恨别而惊心。你赞成哪种解 释？理由是什么？
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此联向来有两钟解释：一种是以诗人 为“感”“恨”的主体。花、鸟在春 景中是最有代表性的事物，能使人赏 心悦目，但诗人此刻面对残破的都城， 不知官军何时才能平定叛乱，不知妻 儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头 困扰着他，他怎能不见花儿落泪，闻 鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为 “感”“恨”的主体。这自然是诗人 移情于物的结果。这两种解释实质上 并无区别，都表达了感时伤世的感情。
杜甫诗三首
2011-11-30
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作者简介：
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县 （今河南省巩县），因曾居长安城南少陵，故自称少陵野 老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到 长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军 的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱 险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行， 最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校 工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、 湘一带，贫病而死。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社 会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧 国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
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泰山简介 泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱 宗、泰岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘 陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险 峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群 峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其 庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与 缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神 秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、 开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区； 还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河 金带等大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇景 观，宛若一幅天然的山水画卷。
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国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
春
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先（今 陕西蒲城）探亲，未几，安禄山发动叛乱。次 年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难。七月， 肃宗即位于灵武（今属宁夏），诗人闻讯后前 往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安； 因他官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘 隙逃离长安，历尽千心万苦，终于到达了当时 朝廷的所在地—凤翔县。
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杜甫的《三吏》、《三别》：
石 壕 吏
三吏：《新安吏》《石壕吏》 《潼关吏》 三别：《新婚别》《垂老别》 《无家别》
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暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！
石 壕 吏
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去， 出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久与声绝，如闻泣幽咽。天明登前途， 独于老翁别。
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诗人“望”见了什 么？
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造化钟神秀 阴阳割昏晓
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荡 胸 生 曾 云
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决眦入归鸟
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会当凌绝顶， 会当凌绝顶，一览众山小
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３、《望岳》中每一联都有 “望”的意思，但望的角度不 同。试对此做具体的解释。
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吟诵有所得，众神卫我形。 吟诵有所得，众神卫我形。 仙人游碧峰，处处笙歌发 仙人游碧峰，
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黑龙潭
雾凇景观
晚霞夕照
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旭日东升
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的 重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使 东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射 出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一 个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令 人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之 6 高歌。
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泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人 站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一 个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头 上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一 种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出 现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。 7