意识流小说

通观全篇，文章的主旋律是春天的声音，这一主旋 律是在人们意识的层次上开掘出来的并得到抒发加 深的，是外景在人物心灵上的升华。而春的声音又 是一个总体象征，用自然界的春天象征朝气蓬勃的 社会生机，改革开放给国家、人民生活带来的转机。 除总体象征外，那‚崭新的、清洁的、轻便的内燃 机火车头，拖着破烂寒伧的车厢奔驰‛，‚落后、 破旧、令人不适的闷罐子车里，却有先进精巧的进 口录音机在播放音乐‛，又构成了局部象征。这两 个图景，虽都象征着现实生活的矛盾、不协调，也 象征着希望，象征着旧的还在、新的已经产生，同 时还象征着20世纪80年代初期，我国改革开放事业 既有沉重的负担，又有光明的前景。
王蒙的创作
探索小说创作艺术的急先锋
“集束炸弹”的六部意识流小说——放射 性结构
《春之声》《蝴蝶》《海的梦》《布礼》《风筝飘 带》《夜的眼》（另外尚有《杂色》等）(技术与 哲学内涵的剥离——东方意识流) 诙谐反讽的民间艺术 《名医梁有志传奇》《说客盈门》《冬天的话题》《一嚏千娇》 《买买提处长轶事 》《球星奇遇记》《坚硬的稀粥》《来劲》 注重对心理、情绪、意识的印象分析和联想式叙述，语词变 化和多样组合，对夸张、机智、幽默的展示。 知识分子心灵史诗的意识与追求 《活动变人形》：写倪吾诚的人生失败、东西文化冲突中知识 分子的身心困窘，以及女性的‚恶魔‛性格。


意识流小说构成伍尔芙最引人注目的文学成就, 她对女性存在的理似乎与现状独具慧眼的反思 与洞察,使其成为女性主义批评史上先驱式人物. 弗吉尼亚· 伍尔夫强调“内心真实”，创造了意 识流这种心理小说的样式。她认为，现代小说 创作，不应像传统小说那样停留在对客观事物 的表面摹写上，而是要描写生活的内在真实。 这种内在真实就是人们内心深处的“变化多端、 不可名状、难以界说的内在精神”。

小说原文 咣地一声，黑夜就到来了。一个昏黄的、方方 的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下， 又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇 摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊!夏天的时候，把衣服 放在大柳树下，脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故 乡的清凉的小河里，一个猛子扎出十几米，谁知道 谁在哪里露出头来呢?谁知道被他慌乱中吞下的一口 水里，包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢?闭上眼睛，熟睡在 闪耀着阳光和树影的涟漪之上，不也是这样轻轻地、 轻轻地摇晃着的吗?失去了的和没有失去的童年和故 乡，责备我么?欢迎我么?母亲的坟墓和正在走向坟 墓的父亲!
东方意识流 ——王蒙和他的《春之声》
“意识流‛ 这个名词最早是美国心理学家和哲学家威廉·詹姆斯于1884 年首先提出来的，最早是一个心理学名词，意思是人的意识 状态是像水一样流动着的（《论内省心理学所忽视的几个问 题》）。他曾借用‚流水‛比喻人的意识流动的状态，称之 为‚思想流意识流或者是主观生活之流‛。1890年他又在 《心理学原理》一书中对此加以进一步阐述和发挥：‚意 识„„并非以一段段的形式出现的，象‘链’或‘环节’那 样。它不是联起来的，而是流动的。河水或流水是能最自然 地来描绘意识状态的借喻。‛即人的思维和意识如同流水， 这一观念后来被小说家所借用。后来奥地利医生弗洛伊德创 立了精神分析学说，从而使意识流小说创造者们有了进一步 的理论根据。

“意识流‛小说家主张直接记录人物意识流动的轨迹，‚把 变化多端、无人知晓、不受限制的精神表现出来‛。从乔伊 斯、普鲁斯特、伍尔芙和福克纳等人的意识流小说看，意识 流小说深入地透视现代西方人的处境，反映现代意识和现代 经验的本质，强调真实地反映人物的精神世界，其描述的焦 点是人物的主观感受，而不是外部的客观现实。它充分展示 全新的时空观念，遵循柏格森‚心理时间‛的原则，否定事 件发展的线性因果关系，竭力淡化小说的故事情节。



《达洛卫夫人》是以‚一天的时间来写尽一个女人的一生‛ 的独特小说。主人公达洛卫夫人是一位光彩耀人的上流社 会中年贵妇。表现的是达罗卫夫人在家庭晚会上重见旧日 恋人彼德并得知附近一患精神病的男子自杀后二人意识的 跳跃纷呈. 伍尔芙的笔开始带领着她一路追寻，让她穿过浮世烟华， 洞察着人类的本性——“人类既没有善心，又没有信念， 也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西。他们成群 结队去猎食，他们一伙伙搜遍沙漠，尖叫着消失在荒野 里‛；让她于芸芸众生中窥到了灵魂的真相，残酷却又真 实——“我们的自我像深海里的鱼，在昏暗中来往，穿梭 在巨大的水草之间，游过阳光闪烁的海域，不停地游向前 去、前去，游向幽暗、寒冷、深邃、不可思议之处。‛经 历了长长的心路跋涉，达洛卫夫人对自己毫无意义的生活 心生倦意。她眼望着自己一手布置的繁华宴会却备感人生 徒劳，慢慢地萌生了自杀的念头。在这部小说的末尾，达 罗威夫人参悟了生与死的奥秘，她不再局促不安，‚她那 刻板、拘束、笨拙的举止焕然冰释，不复存在。‛




传统叙事与意识流小说的叙事的区别： 传统小说是事实性叙事，读者们好象面对小说家而坐，听他 讲故事。小说家坐在窗边眺望，将他所见的逐一传达给我们 听。由于他是唯一坐在窗边的人，又善于讲故事，我们只能 洗耳恭听，别无他法。 意识流小说却有不同，是亲历性叙述，仿佛小说家把我们安 置在窗边，使我们自己也可以向窗外眺望，而且由于他的安 排，我们有时好似身历其境，在做梦一样。我们不但是旁观 者，而且也是亲身演出者，我们不但进入书中一个角色的意 识与头脑，而且也可以同时进入好几个角色的内心。初尝这 种经验时有心惊肉跳之感，作者的技巧越是精彩，对读者的 触动也越大。

列车启动‚咣‛的声响，是主人公驰骋联想 的起点，这使他想到甜蜜的童年，写出了他 对故乡的怀念和对双亲的爱。列车运行‚那 愈来愈响的声音‛，使他想到‚下起了冰 雹‛、‚铁锤砸在铁砧上‛、‚在黄土高原 的乡下，到处还有人打铁‛；想到歌曲《泉 水叮咚响》；联想到‚广州人凉棚下面垂挂 的许多三角形瓷板，它们伴随着清风，发出 叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵‛；再想到 ‚美国抽象派音乐却叫人发狂‛等。
意识流小说作家注重自由联想律，他们认为人的思维很多时候 是非理性的，作家应该写出这种非理想的人的意识的流动， 所以他们笔下的人物的思维富于跳跃性，从这一处跳到另一 处往往没有什么道理好讲。有时候作家在写作过程中本人的 思维也遵守这种思维规律，他可能进入自动化写作的状态， 有意地放弃理性的控制，自由地任凭下意识牵引自己的笔。
在标点符号的使用上，意识流小说也往往别出心裁， 有时通篇一个标点不用，有时为了某种特殊的设想 和说明，偶而使用标点符号。

《春之声》是王蒙借鉴‚意识流‛创作手法的 代表作。《春之声》摒弃了传统小说的叙述 模式，运用了以人物为中心的放射状结构。 出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节 回乡途中，身处闷罐车厢，‚意识‛流动。 其所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交 替时代色彩斑斓的社会生活，传达出‚春的 旋律‛，表现了新时期新转机的主题。



从表现手法上看，意识流小说艺术表现的特征有： A、大量运用内心独白


有直接的内心独白，完全以主人公自我的方式表现 内心世界，大多采用第一人称；有间接的内心独白， 它是由作者代替主人公表现他的感觉、心理、幻想、 意念活动等（《夜的眼》《春之声》《海的梦》）； 有混合描写法，又称全能描写法，其特点是既描写 客观环境，也描写人的内心意识流（《深的湖》 《蝴蝶》《布礼》接近于此）。



D、在语言及行文格式上追求新异，刻意求奇。
许多意识流小说作者都喜欢在语言中引进外来语、 双关语、成语、典故等。乔伊斯曾用英语和十多种 外国语及方言随意组合来进行写作；沃尔芙常用括 号来为人物的间接内心独白作注释；福克纳则用斜 体字来表示人物的直接内心独白；美国当代作家约 翰· 巴思在他的一个短篇小说《迷失在开心馆中》， 有一处竟连续用了十七个‚等‛字，有的地方甚至 在叙述过程中使用了图线。


B、随意使用联想
海阔天空，恣意纵横，不受任何时空限制， 并带有很大的跳百度文库性和突兀多变性。
（如《尤利西斯》肌带—听诊器—伊甸园—亚当、夏娃； 如1957年瑞典伯格曼《野草莓》情节：写一教授一天平常 的生活。在接受学衔与荣誉的那一天，他做的一个怪梦：① 梦见自己在街上行走；②他看怀表时发现表上的指针不见了； ③他接着又看见一个男人，但这个男人帽子下面没有脸，整 个形象是灰尘或碎木片做的，而且一下子又突然坍塌下来； ④随后，他看见送葬的队伍，一个轮子朝他滚来，棺材也摔 了下来，一只手从棺材中突然伸出来，把他拉向棺材；⑤死 尸又站起来了，这死尸不是别人，正是他本人。无情节无逻 辑无说明的编排，表现的是作者对西方世界的不满，又无法 改变现实的绝望心情。

意识流小说的心理描写和传统小说的心理刻划之间的区别是 首先，意识流小说所要表现的是人物的所谓全部意识，这也 就是弗洛伊德和詹姆士所指出的那种人的思维的全过程，是 那种以潜意识为主的所谓‚思想流、意识流‛。因此，意识 流小说中对人的心理描写虽然也包含了某些理智的部分，但 主要的是那些含糊不清、紊乱破碎的念头。 其次，意识流小说对人物的心理描写完全持自然主义的态度， 不管作品所要表达的是什么，它都要求把人物那种在思维的 每一瞬间的尚未升华的心理轨迹完完全全地描画下来，不管 这种描画是多么的荒诞离奇。 第三，意识流小说对人物的心理描写不受任何时空的限制， 它经常处于一种大幅度的跳跃、起伏和跌宕中

C、具有诗和音乐的某些特点 现代诗的某些形式与意识流小说十分接近，在很大程度上对 意识流小说的发展产生了影响。美国著名诗人托· 艾略特 斯· 写的《阿· 普罗弗劳克情歌》，就通篇采用了‚内心独白‛的 写法。而意识流小说的某些篇章，若按诗的形式来排列，则 不仅从形式上看很象自由体诗，而且在内容的表达上也常常 具有如诗一般的强烈感情，能给读者带来一些现代诗的兴味 和意趣。 同时，音乐对意识流小说的影响也很大。一些意识流小说的 作家常将类似作曲中赋格曲的手法用在小说的结构上，采用 一种平行主题对位式的多层次方式来强化对人物的心理分析， 追求音乐的旋律。（《春之声》）

小说的主题是‚歌唱生活中的新转机‛，但 不重塑造人物性格，不重故事情节叙述，不 按正常时空顺序。他借鉴了西方的‚意识流‛ 手法，但又不是西方纯粹的‚意识流‛。小 说采用的‚放射性‛结构有一个端点，就是 坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵 世界。小说主要写时空切换中，外界世界作 用于主人公内心所引起的联想和心理状态， 并以此来表现主题。
意识流小说
20世纪初兴起于西方，以表现人们的意识流动，展示恍 惚迷离的心灵世界小说。意识流小说中的人物心理意识流 动则是小说的中心，本身就是独立的事件，居于作品的主 体位置。其主要艺术特征有：第一，着重发掘人物的内心 世界，注重表现人的‚潜意识‛。第二，采取过去、现在 和未来时序颠倒或互相渗透的写法。第三，打破传统写实 主义单线条平面结构，形成多线条立体交错结构。第四， 淡化情节因素，注重意识的自然流动。第五，经常采用人 物内心独白、旁白、自由联想等方法，并进行了语言形式 的多样试验。主要代表作家有：英国的女作家伍尔芙，法 国作家普鲁斯特，英国作家乔伊斯和美国作家福克纳等。 40年代以后，作为一个独立的文学流派已不复存在，但 ‚意识流‛手法和技巧却渗透到现代派文学很多领域中， 并为世界上不同倾向的作家广泛使用，影响很大。
弗吉尼亚· 伍尔夫，1882年出
生在伦敦一个文学世家，父亲莱斯 利· 斯蒂芬爵士是著名的批评家、传 记家和出版家,家族成员大都受过良 好的教育，当时许多学者名流是她家 的常客。在这种“谈笑有鸿儒，往来 无白丁”的家庭环境中成长，受浓厚 的文化氛围的熏陶，自然形成她高贵 的气质。快乐过后，接踵而至的是一 连串的打击，从1895年起她最亲近 的人相继死亡，这使她经历了多次不 同的程度精神崩溃。精神病症折磨了 她一生。
车厢里‚旱烟叶发出的辣味‛和‚汗味‛， 刺激岳子峰的大脑产生各种关于气味的联想； 由南瓜的香味想到火车站前各种小吃和土特 产。 乘闷罐子车的拥挤使岳子峰产生了人多人少 的对比联想：由‚王府井的人流‛想到‚汉 堡的街道上可以说看不到人‛；由‚火车站 黑压压的人头‛，想到解放前学生去南京请 愿‚也没这么多人‛。