中国史学史复习题

1.甲骨文：中国商朝后期王室用于占卜记事在龟甲兽骨上契刻的文字，是中国已知最早成体系文字形式。甲骨文记事简略，不是有意识的历史记载，这些记载本身不是历史考察，但他们却为后人研究当时社会情况提供宝贵的文献资料。

2.《春秋》：中国现存最早编年体史书。史学思想上重视人事，极少谈论天命，有比较进步民族观，重视不同时期的历史联系，重视文献对于认识历史的重要，十分重视与历史相关的义。编纂形式上，讲究用词造句，连缀文辞，春秋书法，善于综合、排比史事，初步创立了编年体史书的雏形，对史学发展有重要意义。

3.《左传》:原名《左氏春秋》，编年体史书。春秋末年左丘明为解释孔子《春秋》而作。它包含历史内容丰富，在编撰上对编年体有很大发展，丰富编年体史书在记事记人方面容量，弥补编年体自身不足，历史表述具备艺术性，擅长写战争和外交辞令。重视民族关系记载，在民族史民族关系史上具有开创意义。

4. 《晋书》：中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。写出两晋历史的全貌，弥补以往晋史的缺憾，使用载记体例记载十六国事迹，《晋书》体例比较完备，使它能容纳较多历史内容，内容简练而无繁杂纷乱之感。晋书十表对典章制度的叙述较有价值。

5.最新中学中国历史教科书：夏曾佑编著的《最新中学中国历史教科书》，编纂方法上根据考古学成就，运用西文社会进化史观叙述中国历史。教学内容上兼及政治经济文化等各个方面。编写体裁上采用篇章节体，按时间顺序叙述历史的演变更替。突破传统封建史学体系，分上古中古近古阶段叙述中国历史。

证明纪传体通史撰述仍是必要，提出了撰述纪传体史书的方法论。它进一步扩大了史学对于典章制度的研究和撰述范围；贯穿了作者的无神论思想、批评阴阳五行之学；倡言史学，重视理论与实践相结合，重视实际观察。

8.会要体：我国古代史书体裁之一。它按朝代汇集史事和典章制度，故称会要。明清两代的此类史著也称会典。创始于唐人苏冕的《会要》，完善于宋人王溥的《唐会要》。会要都是依朝代汇集史料的，内容多为典章制度。分类有门和目两级。它兼有工具书和资料汇编的功能，可供查检通览，是一种独特的史书。

9.《明儒学案》：一部系统总结和记述明代学术思想发展演变及其流派的学术史著作。全书62卷。以王守仁心学发端发展为主线，每介绍一个流派，先叙述渊源流别，概括要旨，然后列举代表人物，各立小传，摘录重要言论，提示学术思想特点，加以评论。是研究明朝学术思想的一部重要史著。

10.《文史通义》：一部史学理论著作，清代著名学者章学诚代表作。把史书划分为撰述和记注两大系别，以圆神方智为各自特点；撰述体制严整有序，尽可能容纳完备历史知识，而记注体制灵活，能充分反映史家历史见解。运用这一认识考察史学发展，摸索法则，提出独到的总结中国史学发展的方法论。

11.《读史方舆纪要》：清朝初年顾祖禹独撰的一部巨型历史地理著作。它擅长概括不同地区地理形势轻重得失，注意结合社会历史多方面因素评价各地的重要性；作者具有杰出的政治见解和军事思想、渊博学识和卓见；在地理书的经世致用方面是带有总结性的重要著作，在清代前期史学发展上有显著位置。

12.三通：泛指唐代杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、宋末元初马端临《文献通考〉。《通典》我国古代保留至今第一部典章制度通史。记载上起黄帝下迄唐玄宗天宝末年历代典章制度。《通志》一部纪传体通史，记载上起三皇下迄唐朝历史。纪传部分全部抄写旧史，无甚创新。惟有二十略记载的名物、典章具有较高的史料价值。《文献通考》记载了从上古到南宋宁宗嘉定年间的历朝典章制度。

13.《五代史志》:撰述特点：1.几乎综合并囊括了以往“正史”书志的全部内容，是总结性成果；2.把天道、人事分别看待，反映出撰述者对于天道、人事在认识上的逻辑性发展；3.《五代史志》中的《经籍志》是《七略》之后一次更大规模的历史文献整理之总结性成果。它按经史子集四部分法奠定了古代文献分类的基础；4.在撰述思想上兼容南北，且上承两汉，是“正史”书志发展的新阶段，也为独立的典制体史书的问世，提供了思想上和撰述上的条件.

14.司马迁的历史思想：

历史思想：究天人之际：1.天事人事不相干。2.对当时盛行封建祭祀祈求神仙活动虚妄进行深刻揭露讽刺。3.写出人事在历史发展中作用。通古今之变：1.对历史演进进程提出比较完整看法。2.在通古今基础上阐述历史变化，指出历史进化。

3.历史总在发生盛衰交替。

历史美学：1.描写历史人物栩栩如生。2.写战争和历史场面身临其境。

史学思想：1.鲜明强烈史学发展意识，认为史学家应将史学视为连续性神圣事业。

2.对史学社会作用有深刻认识，肯定历史借鉴价值，又反对混同古今模仿历史。

3.重视阐述历史撰述宗旨。

4.强调对历史文献认真辨析，提倡治史态度。

15.《汉书》怎样做到上下洽通，详而得体：

1.由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史。

2.内容贯通博洽，在表现西汉历史的承上启下方面颇有用心，八表和十志与史记相比，既有继承文化，又有发展创新，对后代历史发展影响深远。

3.各部分内容相互关系的逻辑结构上，以皇帝、百官、诸侯及有关政治设施为中心；以天地、阴阳变化为准绳；以地域、经济生活、人事为依托。

4.以《六经》为纲领率百家学术以备典籍文章。

16.刘知己的主要史学思想的内容：

《史通》体裁体例：1.把史书体例作为史学批评重大问题看待。2.总结出关于体例理论体系，提出在宏观方面史书体例理论，对编年纪传两种体裁认识对中国史学影响。3.对纪传体史书内部结构进行理论概括。阐述各种体例在史书中所处位置及关系，对正史体例总结。

文字表述：1.重视叙事，以简要为原则。2.从审美意识来看待史书文字表述。（3）贯彻简要原则方法多样用晦是文字表述的更深一层。

撰述原则：1.提出直书曲笔两个范畴。2.从史学考察上揭示曲笔不能根绝的历史原因。3.史学家本人品行各异以致出现不同。4.社会原因。5.直书和曲笔对立是史学家概述原则，从根本上决定史书价值和命运。6.赞颂直书史学家抨击曲笔者。史学功用：1.史学能够长存是因为史学家不绝。2.强调史学教育作用，给后人教育启示，产生内省思齐的要求，是精神财富转化为物质力量。

刘知己的史学三长论：1.只有具备才学识三长的人才可称作史才。2. “才”指掌握文献能力。“学”指各方面的知识。“识”指史家器局和胆识。

17.杜佑的主要思想内容：

杜佑的史学思想：1.杜佑著《通典》，分门立目，讲求会通，重视论议；2.关于社会结构认识的新发展。A.全书逻辑体系首先论述经济制度，然后涉及上层建筑包括意识形态；B.对于国家政权结构及功能的逻辑认识一致。3.经邦致用的史学思想的成熟。A.具有勇敢的的批判精神；B.重实际，讲功效，把对历史的认识转化为现实的实践；C.把握了社会的症结，反映了时代的要求。4.朴素的历史进化思想。A.反对“非古是今”；B.主张“变通”和“适时”，以顺应历史进步的趋势。

18宋元时期纪传体历史特点：

第一阶段：北宋时期。1.理学家关于《春秋》严名分等级和伦理道德观点的发挥。

2.史学求通观点得到发展。

3.史书体裁变化，编年体体裁史书的崛起。

第二阶段：南宋时期。1.当代史和民族关系史有较大发展。2.史学思想上，思想家对历史社会人伦问题思考，提高到哲学高度。3.历史文献学上有所发展。4.史学体裁体例发展。5.史家讲究书法义例。6.南宋出现具有特点的史学流派。

第三个阶段：元代。1.民族史书编写发展，特别是用少数民族文字撰写民族史著作。2.全国性的志书和省志的编修。3.典制体官修著作。4.前代史学巨著的刊刻。

5.元人修《宋史》、《辽史》、《金史》三部正史，在史学史上是有地位的。