符号互动论的理论阐述
符号互动论的理论阐述
符号互动论的理论阐述作者：秦珊来源：《新校园·学习（中旬刊）》2012年第12期符号互动论是一种侧重从心理学角度研究社会的理论流派，认为社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。
一、符号互动论的理论背景（一）苏格兰伦理学家的影响这些苏格兰哲学家强调思想与行为之间的关系，重视自然、社会与个人的联系，重视人类心灵的有机的、内在的运动变化的特点，将心灵、精神的活动当作自然界的客体，将思想当作适应与调整的一种工具，所有这些都成为后来的符号互动论的有机组成部分。
（二）詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹姆斯认为，概念不过是人们为了在行动中取得成功而采用的“操作假设”。
他专门研究了自我，提出了“社会我”的思想。
詹姆斯探讨了自我的类型，他将自我分为四类：“物质我”“精神我”“社会我”“纯粹的我”或“抽象我”。
其中“社会我”的意义最为重要，他将“社会我”看成是人们之间社会关系的派生物。
（三）鲍德温的自我发展三阶段论鲍德温以詹姆斯关于自我的观点为起点，对之做了修正，他认为整个自我均起源于社会。
他将人格视为这个无差别的社会我的一种发展。
他认为儿童的发展有三个阶段：第一是投射阶段，第二是主观阶段，第三是射出阶段。
（四）杜威的社会互动思想在杜威的思想中，与符号互动论相关联的有两个方面。
第一，认为社会是由众多的协作团体构成的，人们相互交往和参与的利益有多少，就存在着多少个协作团体。
第二，他主张应将日常生活状况和问题作为研究的主题。
这种注重实际生活和人际互动的倾向，一直是符号互动论的重要特点。
二、符号互动论的早期代表人物及思想（一）库利的“鏡中我”思想库利的突出特点之一是他非常强调主观世界的重要。
他认为，社会学家应特别关心的主题是“精神”与“主观”，因为这才是人类社会的特点。
库利对于符号互动论的突出贡献之一是提出了“镜中我”的概念。
（二）托马斯的情景定义和情境分析的思想托马斯的兴趣集中于探讨通过何种过程去重新建立成年人的自我观念。
符号互动论
符号互动理论一、符号互动理论简介符号互动论是一种社会心理学的视野。
互动被视为分析单位。
互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。
互动论同时是一种微观社会学。
社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。
社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。
人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。
互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。
这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。
布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。
这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。
这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。
这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。
二、符号互动理论的理论背景（一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。
所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。
他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。
在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。
因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。
詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。
在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。
“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。
符号互动理论
在这里，他结识了 C.库利和 J.杜威，并和后者成为好
友
、1894 年，
受杜威的邀请，米德也来到芝加哥大学任教，直至去
世
代表作
《当代哲学》 《心灵，自我及社会》 《十九世纪的思想运动》 《行动哲学》
米德的符号互动行动理论
米德其人
被公认为符号互动论的奠基者，虽然这个概念 是由他的学生布鲁默提出来的。
符号是指所有能够代表人的某种意义 的事物，如语言、文字、动作、表情、 手势、物品甚至场景等。一个事物之 所以成为符号是因为人们赋予了它某 种公认的意义。
一、早期符号互动论 1、库利的“镜中我”思想 2、托马斯的“情境定义”思想 3、米德的符号互动思想
二、布鲁默的符号互动论思想 1、从符号互动的角度看社会 2、符号互动中的客体 3、对符号互动基本思想的归纳 4、符号互动论的方法论原则
米德的自我论
米德认为，自我是对社会客观现实的内化和 主管解释，自我的概念是在社会互动中产生 的。
自我
•对社会客观事实的内化和解 析
•产生于社会互动
主体我 I
•本能冲动 •未社会化 •自然形成
客体我 ME
•经过社会 化的
•互动的我
米德的自我论
任何行为都是由主我的冲 动引起,而后受到客我的 控制的;前者是行为的动 力,后者是行为的方向,主 我与客我相辅相成共同构 成社会个体完整的自我。
布鲁默符号互动理论 之符号互动的意义
① 重视人的主观因素，强调人主观能动性，不是 被动体。
② 注重微观、人际互动研究，重视个人特殊条件。 因此可寻找产生问题的个人或个别原因。
③ 重视对社会现实生活考察，从生活经验得理论， 有助于解决现实问题。
布鲁默符号互动理论 之符号互动的缺陷
社会工作——符号互动论
社会工作——符号互动论符号互动论(symbolic interactionism) 又称象征互动论, 是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论，由美国社会学家米德 (G. H. Mead) 创立, 并由他的学生布鲁默于1937年正式提出。
(1)符号互动论的主要观点符号互动论认为社会心理学的研究对象是“社会互动过程”中的个人行为和活动，而个人行为只是整个社会群体行为和活动的一部分。
了解个人行为，就必须先了解群体行为。
符号互动理论强调社会是一种动态实体，是经由持续的沟通、互动过程形成的。
符号互动论主张在与他人处于互动关系的个体的日常情境中研究人类群体生活。
特别重视与强调事物的意义、符号在社会行为中的作用。
“符号”是指在一定程度上具有象征意义的事物，包括语言、文字、记号等，甚至包括个体的动作和姿势等。
通过符号的互动，人们形成和改变自我概念，建立和发展相互关系，处理和应对外在变化。
其主要观点具体可以概括为如下几点：①心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。
②语言是心灵和自我形成的主要机制。
人际符号互动主要通过自然语言进行，人通过语言认识自我、他人和社会。
③心灵是社会过程的内化。
事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。
社会的内化过程，伴随个体的外化过程。
④行为是个体在行动过程中自己“设计”的。
它并不是对外界刺激的机械反应。
个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内个体可以按照自己的目的处世行事。
⑤个体的行为受自身对情境的定义的影响。
人对情境的定义表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者定义过程，也是一种符号互动。
⑥世界存在于互动之中。
在个体面对面的互动中有待协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。
符号互动论：观点和方法
符号互动论：观点和方法
符号互动论是一种人类学理论,主要由乔治·莫尔（George Herbert Mead）和哈维尔·赫尔曼（Herbert Blumer）提出。
这种理论认为,人类是通过符号互动来建构自己的社会意识
和社会结构的。
符号互动论的主要观点包括:
1.人类是通过符号互动来建构自己的社会意识的。
这种互动是通过对符号的理解和使用来进行的,而这些符号可以是
语言、手势或文字等。
2.符号互动的过程是主动的,而不是被动的。
人们不仅被
动地接受符号,而且还会对符号进行反应和解释。
3.符号互动的过程是社会的,而不是个人的。
人们不仅与
自己的内心进行符号互动,而且还与周围的人进行符号互动。
符号互动论的主要方法包括:
1.观察法：通过观察和记录人类的符号互动来研究社会现象。
2.访谈法：通过与人类进行深入的访谈来了解他们对符号互动的看法和理解。
3.参与观察法：通过参与人类的符号互动来了解他们的社会意识和行为。
符号互动论认识论
符号互动论认识论
符号互动论（Symbolic Interactionism）是一种社会学理论，强
调个体的思维和行为是通过与社会中其他人进行符号互动而形成的。
它认为人们根据对社会符号的解释来赋予意义，并根据这些意义来指导自己的行为。
符号互动论的核心思想主要有以下几点：
1. 符号：符号是人们用来表达意义的一种方式，可以是语言、手势、图像等。
人们根据对符号的共同理解和解释，来赋予事物以特定的意义。
2. 意义赋予：符号互动论认为人们对于社会现象的理解和解释是通过与他人的交流和互动中形成的。
人们根据社会上形成的共享意义，来给事物赋予特定的意义。
3. 自我：符号互动论强调个体的思维和行为是基于社会互动和共享意义的。
人们通过与他人的互动来建构自我，即个体在互动过程中形成和塑造自我的形象。
4. 角色：符号互动论认为个体在社会互动中扮演着不同的角色。
个体的行为和思维是在这些角色的框架下进行的，而角色又是由社会对其的期望和评价所构建的。
5. 互动：符号互动论强调人们通过互动来构建社会现实。
个体的观点和行为是通过与他人的互动中形成的，并在互动中不断调整和改变。
6. 定义：符号互动论认为人们对社会现象的理解和解释是通过符号定义来实现的。
不同的社会群体对于同一符号可能有不同的定义，因此同一符号在不同情境中可能具有不同的意义。
符号互动论对于理解人际关系、社会交往和社会变迁具有重要意义。
它强调个体与社会的互动关系，认为个体的行为和思维是在社会互动中形成的。
符号互动论的观点可以帮助我们更加深入地理解人与人之间的关系和相互影响。
西方社会学理论-符号互动论
与结构功能主义的比较
研究焦点不同
结构功能主义关注社会整体的结 构与功能，而符号互动论关注个 体间的互动过程。
对社会稳定的看法
结构功能主义强调社会稳定与和 谐，而符号互动论则认为社会稳 定是通过个体间的互动与协商实 现的。
解释层次差异
结构功能主义从宏观层面解释社 会现象，而符号互动论则从微观 层面分析个体行为与社会关系。
与冲突理论的联系与区别
关注点相似
冲突理论和符号互动论都关注社会不平等和 权力斗争问题。
解释角度不同
冲突理论强调社会阶级和利益集团的冲突，而符号 互动论则关注个体如何通过符号互动来应对和处理 冲突。
对变革的态度
冲突理论强调通过革命或改革实现社会变革 ，而符号互动论则强调通过改变个体的符号 互动方式来推动社会变革。
06
符号互动论的贡献、局限及发展趋 势
对社会学研究的贡献
强调微观层面的社会互动
符号互动论关注个体在日常生活中的互动过程，揭示了人际互动的微观机制，为社会学研究提供 了新的视角。
引入符号和意义的概念
符号互动论将符号和意义作为核心概念，深入探讨了人们如何运用符号来传达信息、建立关系和 维持社会秩序，丰富了社会学理论。
社交媒体时代的符号互动变革
网络语言和表情符号
虚拟社交和身份认同
在社交媒体时代，网络语言和表情符 号成为新的交流符号。这些符号具有 简洁、生动、形象的特点，适应了快 节奏、碎片化的网络交流方式。
社交媒体为人们提供了虚拟社交空间 ，人们可以在其中建立社交网络、分 享信息和情感。在这个空间中，个人 形象和身份认同变得尤为重要。人们 通过选择头像、发布动态、点赞评论 等方式进行符号互动，塑造自己的虚 拟形象并寻求他人的认同。
符号互动论
符号互动论符号互动理论一、符号互动理论简介符号互动论是一种社会心理学的视野。
互动被视为分析单位。
互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。
互动论同时是一种微观社会学。
社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。
社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。
人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。
互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。
这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。
布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。
这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。
这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。
这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。
二、符号互动理论的理论背景（一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。
所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。
他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。
在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。
因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。
詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。
在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。
“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。
符号互动论_百度百科
编辑本段前提
符号互动论归根结底基于三个简单的前提。第一个前提是，人们根据事物对于他们所具有的意义而对这些事物采取行动。这些事物包括人在他的世界中所能注意到的一切——物质客体，如树木或椅子；他人，如母亲或商店营业员；人的各种范畴，如朋友或敌人；制度，如一所学校或一个政府；指导性理念，如个人独立或诚实；他人的活动，如他们的命令或请求；以及日常生活中个人遭遇的各种情境。第二个前提是，这些事物的意义来自于人们之间的社会互动。第三个前提是，这些意义是通过人在应付他所遭遇的事物时所进行的释义过程而被把握和修正的。愿扼要地讨论一下这三个基本前提。
link）。可以在今天心理学与社会科学的主流姿态中清楚地看到这一点。这两个研究领域具有这样一种共同倾向：把人类行为当作是作用于人的各种因素的产物；他们关注的是行为以及被认为是导致这些行为的因素。这样，心理学家们就用刺激、态度、有意识或无意识的动机、各种心理投入（psychological
inputs）、知觉和认知、以及人格组织的各种特征来解释人类行为的各种既定形式或案例。类似地，社会学家们也依靠诸如社会地位、身份要求、社会角色、文化规定（cultural
行为是个体在行动过程中自己“设计”的
个体的行为受他自身对情境的定义的影响
存在于互动之中
自我是社会的产物，是主我和客我互动的结果
Байду номын сангаас方法论特征
前提
展开 编辑本段介绍
符号互动论（symbolic interactionism）
一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论派别。又称象征相互作用论或符号互动主义。符号是指在一定程度上具有象征意义的事物。
符号互动论
有意义意义 得以交流。
第二，抽象思想的出现，它使人人能够进入一个纯用 符号操作的世界，能在想象中排演各种角色和情境；
第三，主体成为他自己的一个客体，对他 自己的刺激作出反应，与他自己对话，把他 自己当作行动的目标，解释和反思他自己的 行为等；
背景 个人门面
外观 举止方式
2、社会机构外互动
• 指没有明确界限的、临时性的互动，即相遇。 • 相遇式互动的最突出特点是人们之间持续性的
相互注意。 • 角色距离：个人与其假定的角色之间
存在的差距。用于说明个人在某种角 色上是否能积极地发挥作用取决于他 与该角色相适应的程度。
三、标签理论
• 标签理论亦称标志理论或标定理论。它是一 种从符号互动论角度探讨社会问题与越轨行 为的理论。
亚当·斯密
大卫·休谟
亚当·弗格森 本能与习惯
二、詹姆斯：多元的自我
• 自我：就是“一个人可以用来称呼他自己的一 切之总和”。
• 自我的分类： （1）物质我（The Material Self） （2）精神我（The Spiritual Self） （3）社会我（The Social Self） （4）抽象我纯粹的我(The Pure Ego)
第二节 符号互动论的早期 代表人物及思想
• 库利的“镜中我”的思想
• 托马斯的情境定义和情境分析
的思想
• 米德的符号互动思想
库利（1864～1929） Cooley，Charles Horton 美国社会学家，社会心理学家。1887年获 密歇根大学学士学位，1894年获该校博士 学位。此后一直在密歇根大学执教。曾任 美国社会学会主席。著有《人性和社会秩 序》、《社会组织》、《社会过程》等。
• 社会结构是社会互动的产物。共同 行动必须从历史的内容上来理解。
符号互动论的基本观点
符号互动论的基本观点
符号互动论是一种社会学理论，它认为人类行为是基于符号的互动。
符号是指语言、手势、表情、符号化的动作等等，它们都是社会规范和文化传统的表现形式。
符号互动论强调人类社会是由互动的个体组成的，人们的行为和意义是相互作用的结果，而这种相互作用通过符号进行。
符号互动论认为，人的行为和意义是在社会交往中建立起来的，人们之间的交往是通过符号的使用来进行的。
符号不仅具有意义，而且具有特定的文化背景和社会意义。
符号的使用需要符合社会和文化的规范，否则可能会引起误解和不良后果。
符号互动论也提出了“自我”和“他者”的概念。
自我是指个体对自己的认识和理解，他者则是指个体对周围环境和其他人的认识和理解。
符号互动论认为，自我和他者是相互依存的，人们的自我认知和他者认知都是通过社会交往中的符号互动建立起来的。
总之，符号互动论是一种重视社会交往和文化背景的社会学理论。
它认为符号是社会交往的基础，人类的行为和意义是在符号互动中建立起来的。
符号互动论强调了个体与社会的相互作用关系，提供了一种深入理解人类行为和文化传承的视角。
- 1 -。
符号互动论关于社会互动的观点
符号互动论关于社会互动的观点1. 概述社会互动一直以来都是人们关注的焦点话题之一。
人们通过互动来交流、合作、竞争，从而构建起复杂多样的社会关系。
而在社会互动过程中，符号的作用不可忽视。
符号互动论指出，符号在社会互动中起着重要的作用，影响着人们的行为和观念。
本文将从符号互动论的角度出发，探讨符号在社会互动中的作用和影响。
2. 符号互动理论的基本概念符号互动理论是美国社会学家格芬（Erving Goffman）提出的，他认为人们在社会互动中通过使用符号（如语言、动作、姿态等）来表达和传达信息，从而影响他人的态度和行为。
符号可以是言辞上的，也可以是行为上的，它们在社会互动中扮演着极为重要的角色。
符号不仅是一种通讯手段，还通过影响人们的认知和情感，间接地塑造了社会互动的结果。
3. 符号在社会互动中的作用在社会互动中，符号发挥着多种作用。
符号是一种交流的媒介。
人们通过语言、姿态、表情等符号来传递信息，从而实现交流和交流。
符号是一种表达观念和情感的方式。
人们通过符号来表达自己的想法、感受和态度，从而影响他人的认知和情感。
符号还在社会互动中起着规范和引导作用。
礼节、礼仪、传统习俗等符号规范着人们的行为，指导着社会互动的进行。
符号还是一种社会认同和身份的象征。
人们通过符号来展现自己的社会地位、身份认同和裙体归属感。
4. 符号对社会互动的影响符号对社会互动产生了深远的影响。
符号影响了人们的行为。
人们在社会互动中会受到符号的引导和影响，从而做出相应的举止和行为。
符号影响了人们的认知和情感。
人们对符号的解读和理解会直接影响他们的认知和情感反应。
符号也影响了社会互动的结果。
不同的符号使用会导致不同的社会互动结果，符号的选择和应用对社会互动的发展和结果具有重要影响。
5. 结语符号互动论认为符号在社会互动中发挥着至关重要的作用，影响着人们的行为和观念。
通过对符号在社会互动中的作用和影响进行分析，可以更好地理解社会互动的本质，促进社会互动的和谐与发展。
戈夫曼符号互动论观点
戈夫曼符号互动论观点
戈夫曼符号互动论观点认为，人们的行为是基于符号的交互而产
生的。
符号是一个能够代表某个意义的物体、手势、语言或者其他任
何一种文化中认同的标识。
因此，在使用符号交互时，人们非常依赖
文化背景和社会规范，这些规范是我们与他人相互交流的必要条件。
戈夫曼认为，人们的行为和交互是基于角色和情境的。
每个人在不同
的情境下扮演着不同的角色，这些角色和情境是符号交互的重要部分。
他通过对“前台”和“后台”的界定，说明了人们在交互过程中的行
为表现和交际背景的不同。
他还借助剧院的比喻，在阐述个人凭借行
动来定制和完善自己的行为表现过程中，扮演社会角色的概念。
总之，戈夫曼的符号互动论观点是一种重要的社会学理论，它强
调了人们通过符号交互实现意义传递和社会规范的维护。
这种观点提
醒我们，在社交活动中，人们必须理解文化背景和社会规范，扮演好
不同的角色，以保证有效的交流和协作。
《2024年布鲁默“符号互动论”与传播研究》范文
《布鲁默“符号互动论”与传播研究》篇一一、引言布鲁默（Herbert Blumer）的“符号互动论”在传播学领域具有重要影响。
这一理论旨在揭示人们如何通过符号进行互动，以及这种互动如何影响社会传播过程。
本文将探讨布鲁默的“符号互动论”在传播研究中的应用，分析其理论框架、核心观点及其对传播学研究的贡献。
二、布鲁默的“符号互动论”概述布鲁默的“符号互动论”是一种社会心理学理论，强调人们在社会互动中通过符号进行沟通和理解。
该理论认为，人们通过解读他人的符号行为来理解其意义，从而进行互动。
这一理论框架主要包括以下几个方面：1. 符号的重要性：符号是人们互动的媒介，通过符号，人们传达信息、表达意义。
2. 意义产生于互动：意义是在人与人之间的互动过程中产生的，而不是预先存在的。
3. 主体间性：互动的主体是具有主观能动性的个体，他们在互动中共同构建意义。
三、布鲁默的“符号互动论”与传播研究布鲁默的“符号互动论”为传播研究提供了新的视角和方法。
在传播过程中，人们通过符号进行信息的传递和交流，而这些符号在不同的文化和社会背景下可能具有不同的意义。
因此，理解符号的意义及其在互动中的产生过程对于传播研究至关重要。
1. 传播过程：布鲁默的“符号互动论”认为，传播过程是主体间通过符号进行互动的过程。
在这一过程中，人们通过解读他人的符号行为来理解其意义，从而进行信息的传递和交流。
2. 媒介分析：在媒介分析方面，布鲁默的“符号互动论”强调媒介作为传递符号的渠道，在人们之间的互动中发挥着重要作用。
不同的媒介形式（如口头、书面、电子等）在传递符号时具有不同的特点和效果。
3. 文化与社会背景：在文化和社会背景方面，布鲁默的理论指出，符号的意义是在特定的文化和社会背景下产生的。
因此，在传播研究中，需要关注不同文化和社会背景对符号意义的影响。
四、布鲁默“符号互动论”的贡献与局限性布鲁默的“符号互动论”为传播研究提供了新的理论框架和方法，推动了传播学的发展。
符号互动主义理论
布鲁姆(Herbert Blumer,1923 年---)
符号互动旳另一种代表哈伯特.布鲁姆。他1923年生于 美国旳圣路易斯，曾在密苏立大学和芝加哥大学学习 过，是米德旳学生。他曾先后在芝加哥大学和伯克利 加州大学工作。其代表作是《符号互动论：观点与措 施》。布鲁姆不但使库利——米德一系列旳微观社会 学取得了“符号互动论”这一名称，而且对整个这一 学派旳理论和措施作了系统旳概括和充分旳解释。
⑤个体旳行为受他本身对情境旳定义旳影响 。人
对情境旳定义，体现在不断地解释所见所闻 ，并
赋予各种事件和物体以各种意义，而这个解 释过
程，或者说定义过程，也是一种符号互动。
⑥在个体面对面旳互动中有待于协商旳中心 对象
3、符号互动论旳发展
Blumer是Mead旳学生，其代表作为《符 号互动论：观点与措施》
②语言是心灵和自我认同形成 旳主要机制。人际符号互动 主要经过自然语言进行。人 经过语言认识自我、别人和 社会。
③心灵是社会过程旳内化，实际上内化旳过程就 是人旳“自我互动”过程，社会旳内化过程，伴 伴随个体旳外化过程。 ④行为是个体在行动过程中自己“设计”旳，并 不是对外界刺激旳机械反应。个体在互动中逐渐 学会在社会允许旳程度内行动，但是在这个程度 内，个体能够按照自己旳目旳处世行事。
在措施论上，布鲁姆批评了社会科学和心理科学中占统治 地位旳主流措施论。他以为到达对经验世界旳精确认识， “不能靠建立和解释骗人旳理论，不能靠设计精致旳模式， 不能靠追赶自然科学旳先进程序，不能靠采用最新数学或 统计学方案或发明新旳概念，也不能靠发展精密旳定量技 术或坚持某种调查统计旳准则”。布鲁姆以为经验性旳社 会是由人类以及他们在生活进程中旳日常活动构成旳。对 这种活动旳认识，只有经过第一手观察和参加到一种群体 中去才干取得。所以，布鲁姆提倡使用生活史、自传、个 案研究、日志、信件、非构造性访问和参加观察等措施。
符号互动主义理论
理论应用领域
社会学
符号互动主义为社会学提供了重 要的理论框架和分析工具，对社 会现象和人际关系的研究有重要
影响。
心理学
符号互动主义与心理学相结合，探 讨个体心理和社会心理之间的关系， 对心理治疗和咨询等领域有指导意 义。
传播学
符号互动主义在传播学中也有广泛 应用，研究传播过程中的符号意义 和互动机制，对媒体传播和文化交 流有重要影响。
批评
理论局限性
实证主义倾向
符号互动主义理论在解释社会现 象时过于依赖个体心理和行为， 忽视了社会结构和社会制度对个
体行为的制约。
忽视历史因素
该理论强调个体在社会互动中的 创造性，但忽视了历史和社会背
景对个体行为的影响。
方法论问题
由于该理论主要基于观察和案例 研究，缺乏实证检验和科学验证， 因此其结论的可靠性和普适性受
02
符号互动主义理论的主要概
念
符号
符号
符号是用来表示或代表其他事物的某个物体、标志或词语。在人类社会中，语 言、文字、手势、表情等都可以作为符号，用于传达信息和交流思想。
符号的特性
符号具有指代性、象征性和传递性。它们能够指代某种事物或意义，通过象征 的方式表达某种概念或情感，并在互动中被传递和解读。
社会角色与身份认同
社会角色是个体在社会结构中的定位
01
个体在社会中扮演各种角色，如家庭角色、职业角色等，这些
角色赋予个体特定的权利和义务。
身份认同是个体对自己社会角色的认知
02
个体通过自我认同和社会认同形成对自身身份的认识，这种认
识影响个体的行为和态度。
角色冲突与身份认同危机
03
当个体面临不同角色期望时，可能产生角色冲突，导致身份认
SOR范式 符号互动理论
SOR范式符号互动理论符号互动论是一个被大众忽略了的重要流派，是主观唯心主义的伟大成就。
符号：所有被你赋予了意义的客体。
一、符号互动论的概述1.符号互动论，又称象征互动论，认为社会心理学的研究对象是社会互动过程中的个人行为和活动，而个人行为只是整体社会群体行为和活动的一部分，了解个体行为，就必须先了解群体行为。
2.符号互动论认为，群体是个体相互互动构成的，社会是一种动态的群体，是经由持续的互动、沟通过程形成的。
二、符号互动论的特点1.很反对实验室研究，强调与他人处于互动关系的个体的日常情境。
2.特别重视事物的意义与符号在社会行为中的作用。
3.符号互动论重视实用性，强调人的主观能动性。
ü公交车上一个男的扇了一个女的一耳光，你会得出什么结论？马老师重点讲解：为什么要“先描述，后评价”？ü情境定义：强调背景的重要性，只有在既定情景下，才能够准确理解符号的意义。
三、符号互动论的基本假设（马老师逐条详解）1.个体对事物采取的行动，是以该事物对他的意义为基础的。
2.事物的意义源于个人与他人的互动，而不是存在于事物本身。
3.个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释，去运用和修改事物对他的意义。
ü送养多年的孩子，被父母接回家了，孩子不和父母亲，不正常吗？马老师讲解人际交往的“产品化思维”。
ü文字是一种典型的符号，文字在沟通互动中才有意义。
ü如何用符号互动论去解释斯德哥尔摩综合症？四、马老师详解赋予意义的重要性1.我们父母辈的人，他们活着的两点重要意义。
2.很多人之所以抑郁，是因为他们不知道自己人生的意义。
3.找到自己人生的意义很重要，每个人都应该认真思考的一个问题——我的自我价值要体现在哪里？五、符号互动论的主要观点（马老师逐条详解）1.心智、自我和社会是不可分离的结构，是人际符号互动的过程，如果某人没有使用符号的能力，那么其心智、自我，乃至社会则处于混乱之中，或者说失去了存在的依据。
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符号互动论的理论阐述
符号互动论是一种侧重从心理学角度研究社会的理论流派，认为社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。
一、符号互动论的理论背景
（一）苏格兰伦理学家的影响
这些苏格兰哲学家强调思想与行为之间的关系，重视自然、社会与个人的联系，重视人类心灵的有机的、内在的运动变化的特点，将心灵、精神的活动当作自然界的客体，将思想当作适应与调整的一种工具，所有这些都成为后来的符号互动论的有机组成部分。
（二）詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究
詹姆斯认为，概念不过是人们为了在行动中取得成功而采用的“操作假设”。
他专门研究了自我，提出了“社会我”的思想。
詹姆斯探讨了自我的类型，他将自我分为四类：“物质我”“精神我”“社会我”“纯粹的我”或“抽象我”。
其中“社会我”的意义最为重要，他将“社会我”看成是人们之间社会关系的派生物。
（三）鲍德温的自我发展三阶段论
鲍德温以詹姆斯关于自我的观点为起点，对之做了修正，他认为整个自我均起源于社会。
他将人格视为这个无差别的社会我的一种发展。
他认为儿童的发展有三个阶段：第一是投射阶段，第二是主观阶段，第三是射出阶段。
（四）杜威的社会互动思想
在杜威的思想中，与符号互动论相关联的有两个方面。
第一，认为社会是由众多的协作团体构成的，人们相互交往和参与的利益有多少，就存在着多少个协作团体。
第二，他主张应将日常生活状况和问题作为研究的主题。
这种注重实际生活和人际互动的倾向，一直是符号互动论的重要特点。
二、符号互动论的早期代表人物及思想
（一）库利的“镜中我”思想
库利的突出特点之一是他非常强调主观世界的重要。
他认为，社会学家应特别关心的主题是“精神”与“主观”，因为这才是人类社会的特点。
库利对于符号互动论的突出贡献之一是提出了“镜中我”的概念。
（二）托马斯的情景定义和情境分析的思想
托马斯的兴趣集中于探讨通过何种过程去重新建立成年人的自
我观念。
他最大的贡献在于提出了情景定义和情境分析的思想。
他认为，人们相互调试的过程是由情景造成的，是个人或群体对于所处的客观环境的反应。
情景定义恰恰居于客观环境（情景）与行为反应之间，它是人们的主观经验因素。
托马斯不仅强调了主观方面，也强调了客观方面。
他认为必须将情景本身和情境定义结合起来说明人们的行为，失去了任何一方都是不全面的。
（三）米德的符号互动思想
符号互动的思想到了米德这里才开始形成了比较完整、系统的理论体系。
因此，米德也常被视为符号互动论的创立者。
米德既强调外在的客观世界、客观行为，也强调主观的行为。
米德认为，自我是对社会客观现实的内化和主观解释，自我的观念是在社会互动中产生的。
他将自我视为一个过程或在一个过程中逐渐形成的。
米德区分了“主体我”与“客体我”。
三、二战后的符号互动论
符号互动论真正成为一个强大的理论流派，成为可以与功能主义、冲突论相抗衡的社会学派别，是二战后的事情。
（一）布鲁默全面总结与发展了符号互动论
布鲁默明确提出了符号互动论这个名称。
1.从符号互动的角度看社会。
布鲁默认为，社会是人际间符号互动的结果。
人际互动是以符号为媒介来解释或确定相互间行动的意义的。
我们对社会和他人的解释总是受自己特定的文化、经历这些特殊因素的影响和制约。
布鲁默进一步研究了社会中主体与客体之间的关系。
2.关于符号互动论基本思想的归纳。
第一，他认为人类对于某一客体所采取的行动，主要是根据他们对客体所赋予的意义。
第二，人们赋予事物的这种意义产生于人们的互动之中，即人们的态度、观念总是受到他人的影响，一个人对某事物的定义总能从他人的定义中找到根源。
第三，事物的这些意义不是一成不变的，而是在解
释的过程中随时加以修正的。
3.“共同行动”的概念。
共同行动，指两个以上的人共同采取的行动。
在共同行动中，处于不同地位上的人通过各自的解释、定义而相互作用，结合在一起，形成一个持续不断的过程。
当人们对某些事物的定义有共同认识时就会出现固定模式的行动。
4.符号互动论的方法论原则。
布鲁默批评了社会科学中过于依赖预先建立的理论模式和过于讲究调查技术的倾向，主张回到经验世界中去。
他认为，符号互动论的方法论就是对社会现象进行直接的、密切的考察。
布鲁默强调经验主义的方法，极力反对定量的研究方法。
（二）戈夫曼对人际互动的研究
戈夫曼的兴趣主要在于研究社会互动，他认为正是人们日常生活中这些不公开的、隐藏着的社会互动的规律，才使整个社会生活井然有序。
他根据人际互动发生的场合，将互动分为两种情况：一种是在“社会机构”内的互动，一种是没有界限的、临时性的互动。
1.对于社会机构内互动的研究。
他把社会机构比作一个舞台，认为人们都在这里登台表演，因此，他的理论便称作“戏剧论”。
他认为，在互动中，个人的行为由满足自己的需要转变为满足他人的要求。
戈夫曼认为，人们表演的区域有前台和后台之分。
他指出，成功的印象管理需要整个剧组进行合作。
2.对于社会机构以外互动的研究。
戈夫曼认为，相遇式互动的最
突出特点就是人们之间持续性的相互注意。
人们总是在控制自己的行为以期给他人留下有力的印象。
他还提出了角色距离的概念，个人在某种角色上是否能积极地（下转第24页）（上接第11页）发挥作用取决于他与该角色相适应的程度。
（三）标签理论
标签理论是一种从符号互动论角度探讨社会问题与越轨行为的
理论。
这一理论认为，所谓社会问题或越轨行为是一种主观的东西，一些人被贴上“有越轨行为”的标签后，他们往往会真地按照标签所定的越轨行为模式去做，结果发展出了更多的越轨行为。
埃德温·勒默特最先提出了初次和再次越轨行为的理论。
勒默特认为，将某种行为贴上再次越轨行为的标签反而会助长这种行为。
四、对符号互动理论的评价
这个理论的意义在于，重视人的主观因素、注重微观的研究、重视对社会生活的考察。
但也有明显的缺陷，忽视了客观实际，没有看到作为整体的社会结构，无法研究大规模的社会现象，它的方法论强调感觉、直觉的重要性，否认理性认识的真实性。