红螺寺名称的由来
红螺寺景区
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元 338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福 禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。是我国北方佛教发祥地和最大的佛 教丛林，千余年来在佛教界中享有极高的地位。我国净土宗的最后两代祖师均与本寺有缘， 世有“南有普陀，北有红螺”之说。
自然资源：
环拥着整个寺院，形成了一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。山川灵气，造就了这里“独占地 里风水之妙，独具自然环境之美”的佛家苑林景观。红螺寺景区现已形成了红螺寺、观音寺、 五百罗汉园三个佛教文化区和红螺山、青龙山两个自然观景区“一日游”的观光格局，构成 了“春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友”的观光特色。
红螺寺庙周边林壑荫蔽，古树参天，各种树木有 600 多种，植物种类 60 多个，林内生活繁 衍着多种鸟类和野生小动物。据林业部门测算，红螺寺辖区内有各种树木百万余株，林木覆 盖率 90%以上。寺东的松林浴园生长着 1000 多亩茂盛的古松林树，百年以上的古树就逾万 株，是北京市重要的古树群之一。
景点景观： 翠竹与千亩古松林
家乡旅游胜地----红螺寺
地理位置： 红螺寺景区位于北京市怀柔区城北 5 公里的红螺山南麓，距北京市区 55 公里，景区总
面积 800 公顷，国家 AAAA 级旅游区。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。 它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千 亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。奇妙的地理环境和气候条件， 成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。
悟禅红螺寺(外多篇)
悟禅红螺寺（外多篇）红螺寺是佛教圣地，始建于东晋，扩建于盛唐，原名“大明寺”，明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙传说，俗称“红螺寺”。
佛教界有“南有普陀，北有红螺”之称。
终于在金秋十月一个阳光明媚的周末和朋友一行七人来到位于怀柔城北的千年古刹红螺寺脚下。
走出停车场，远远地便看到红螺寺大门前气势恢宏的四柱三门式巨星牌楼，明英宗书写的楷体“红螺寺”三个鎏金大字镌刻在正上方。
牌楼两侧高悬楹联“一脉珠泉参妙谛，双峰螺岫证如来”，散发着参悟透彻的佛家气息。
穿过苍朴的景区大门，一座巨大的影壁伫立在眼前，上书四个篆体巨字“须弥胜境”。
影壁两侧是大片密不透风翠绿的竹林。
走进生机盎然的竹林，没有了喧哗，四周安静了下来。
清嗅着竹的芳香，品着竹的气息，抛开喧嚣的红尘，穿越世事的纷扰，心境刹那间悠远起来。
阳光从竹林间的缝隙里洒落下来，如碎银落地，摇曳不定。
秋风袭来，摇动着翠竹，竹林和着风的节拍翩翩起舞。
几声婉转的鸟鸣打破了竹林的静谧，风吹鸟鸣，竹影婆娑，霎时热闹了起来。
漫步竹林幽径，不禁思绪万千：古往今来，有多少达官巨贾在此驻足赏竹，有多少凡夫俗子成为此间过客！南朝刘孝先赞美翠竹高尚节操的《咏竹》不由浮现在脑海：“竹生空1/ 10野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心”，不由感叹高僧在寺院门口种植竹林的良苦用心。
一行人走出竹林，穿过松柏掩映的廊榭，一汪清澈的湖水出现在红螺寺山门前，估计这便是红螺湖了。
湖水中，两个国色天香的仙女，亭亭玉立于两个巨大的红色螺狮壳旁。
传说玉皇大帝带两个女儿来禅寺降香，这两个女儿，相中了红螺山的景致，不肯走了。
白天以男身出现和寺里的僧人一起清扫劳作；晚上就化为两只美丽的红螺，藏身于这片湖水中，并且放出祥和的红光，将寺院和山麓笼罩在红霞祥云之中。
这祥瑞光芒，护佑当地风调雨顺、林茂粮丰。
后来玉帝发现，便把儿女召回天宫了。
久而久之，大名鼎鼎的大明寺就改名为红螺寺了。
不知道当初费尽千辛万苦创建寺庙的高僧佛图澄，如果泉下有知会作何感想。
红螺山红螺寺之登山小记
红螺⼭红螺寺之登⼭⼩记红螺⼭红螺寺之登⼭⼩记我这个⼈不信佛，但⾮常尊重那些信佛的⼈。
早就知道我们北京就有⼀处驰名中外的佛教名⼭古刹，都叫它“北京名刹”，那就是红螺⼭的红螺寺，红螺寺的开⼭缘起，可以追溯到东晋咸康四年（公元338年），可以说是我国北⽅佛教发祥之地。
红螺寺原名“⼤明寺”，明正统年间易名为“护国资福禅寺”，⽼百姓俗称“红螺寺”。
红螺寺历代主持多为皇家命派，⾼僧频出，佛法超群，中国净⼟宗两代祖师均与本寺有缘。
红螺寺深厚的历史积淀和⽂化浸润，奇妙的地理环境和⽓候条件，成就了⼀⽅完美殊胜、绝尘脱俗的净⼟佛国。
⽽在今天，作为北京地区最具魅⼒的休闲旅游胜地之⼀，它那深静典雅、⾼古幽邃、揣摩不尽的三昧深韵，继续滋养着⼤众信仰的福⽥，开启着⼈们智慧的灵光。
其实北京⼈去红螺寺“⼀⽇游”，有相当⼀部分⼈是爬⼭的。
红螺⼭⼀⼭双峰，⽐肩矗⽴。
最⾼的西峰海拔812.9⽶，东峰海拔也有811.9⽶，双峰之间的正中，有⼀⼩峰。
西峰下侧，有⼀似峰⾮峰的馒头状⼭岗，浑圆丰满，由岗下分出五条岭脉，这五岭的形状，酷似五只⼿指，难怪有⾼⼈指认为是佛祖释迦牟尼成道时所施触地印的印相。
上⼭的台阶就是沿着东西两峰⽽建，中间有休息的凉亭，西峰的台阶还算平稳，⽽东峰的台阶就较陡⽴，尤其是下⼭的台阶更是让⼈胆却。
登⼭的⼈总的来说还是中年⼈和⽼年⼈居多，⽽且许多的是⼀家⼏⼝或祖孙⼏代同登，我在凉亭歇息的时候，就与⼀家五⼝攀谈起来，⽼两⼝带着⼩两⼝，还抱着孙⼦，他们每周六都要登⼭，已经成为习惯，两位⽼⼈的⼀席话给我很深的感触：现在的年轻⼈⼯作压⼒很⼤，实在是没有什么可以释放的空间，作为后勤保障的⽼家们，谁都希望⾃⼰的孩⼦在⼯作上顺顺利利，⼼情愉快，所以不管⾃⼰的⾝体能不能吃得消，也要为他们创造⼀个途径释放⼀下，带着他们来登⼭。
真是可怜天下⽗母⼼哪！红螺⼭红螺寺把最美的景致，奉献给了可爱的⼈们。
⼈们可以登⾼远眺，尽情⾼歌，⼜可以漫步林间，尽情感悟⼈间的亲情和休闲的乐趣，还可以⾛进千年古刹，瞻仰佛仪，焚⾹顶礼，参悟⼼性，祛除烦恼。
净土佛国红螺寺
关 ： 红螺寺 的传说 有ｆ 是多种 。其 中一 ， ＼ 是Ｉ ； ｛ 很／ ， ＼ 以前 寺岳宵 一深潭 ， 潭中有二螺 体火色红 ． ｝ 寸 民们 ｉ 人 为十 分奇异 ，ｆ 是将 山和寺部 件 “ 螺 “ 。还 仃一 个是说 ，玉皇 人帝 有两 个薹 丽善 良
的 女 儿 ，下 凡 游 玩 时 喜 欢 』 － 丫 这 里 的 山 山水 水 ．
蛳 的神 灵之 气 能不施 于寺内憎 众和广大 的善 吗
信 女 吗 ？ 可 以说 ，红 螺 传 说 正是 借红 螺 寺 得 以 传
５ ９
大的水来 安慰 ；水过 于平和轻软 ，还有矗 立的 山
峰来顶 天立地支撑 ；山山水 水地折腾跌 宕 ，又有
这 １ Ｏ个 支干 又有 一个 非常 神奇 的传 说 ，当地 人 相 传 ，每换一 个朝代 ，这棵 雄银杏树 就从根部 长 出一 个新 的支干 ，现在是 １ Ｏ个支干和一 个主干。 这 两棵银杏树 春天是古 树吐新芽 ，夏天 则枝 繁叶 茂绿树成 荫 ，到了秋 天，金黄 色银 杏叶把大 雄宝
在 占代，以 “ 、 两 红螺 山，福建闽 憔县仃螺
峰 山等 。 均什 么 这 ｌ ｊ ＿ 睾爱 以 “ 螺 ” 命 名呢 ？ 来 古 人常 用螺 髻 来 比 喻 双 峰 并 峙 的 山 峦 。 螺 髻 是 古 代 次 人卡 口 佛 仙 的 一 种 发 型 ，端 庄 优雅 ， 决发 螺 旋 宅 而 际螺 髻 。古 人认 均．螺 形 Ｌ ｌ Ｊ 是 水 土 地 ， 是 占许 之 处 ，经 常 建 寺 筑 庙 。 而 且 螺 又 是 佛 教 【 ｛ １
争土佛 国红螺寺
Ｐ ｕ ｒ ｅ Ｌａ ｎ ｄ Ｂｕ ｄ ｄ ｈ ｉ ｓ ｍ Ｈｏ ｎ ｇ ｌ ｕ ｏ Ｔｅ ｍｐ ｌ ｅ
北京求姻缘最灵验的四座寺庙
北京求姻缘最灵验的四座寺庙分别是：广济寺、三圣庵、潭柘寺和红螺寺。
北京四大求姻缘寺庙分别是广济寺、三圣庵、潭柘寺和红螺寺。
广济寺始建于宋朝末年。
三圣庵始建于1000多年前的宋仁宗时期。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年。
红螺寺始建于东晋咸康四年。
广济寺：广济寺是北京著名的”内八刹”之一。
位于北京城内西城区阜成门内大街25号。
占地2.3公顷。
始建于宋朝末年。
很多人来广济寺的圆通殿求观音结善缘。
想要求桃花的话。
来这里就没错了。
三圣庵：三盛庵的姻缘树至今仍健在于后院南侧一隅。
400年来。
凡人有求姻缘者。
取红绳系于此树树枝之上。
诚心默念爱人之名。
莫不灵验。
久之。
这里落下了“天好姻缘。
三圣护佑”之名。
位于北京市西城区陶然亭北里黑窑厂街14号。
潭柘寺：潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓。
距阜成门41公里。
潭拓寺风景秀美。
到处都是古老的树木。
在哪里有种说不出的宁静感。
如果想问爱情在何方。
可以求一支姻缘签。
红螺寺：红螺寺。
原名“大明寺”。
始建于东晋年间。
至今已经有1600多年的历史。
因红螺仙女的美妙传说。
由此得红螺之名。
南有普陀。
北有红螺。
红螺寺自古便香火旺盛。
是拜佛祈福的圣地。
位于北京市怀柔区红螺东路2号。
寺庙建造特点：佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑。
只是规模较小。
并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。
寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔。
供奉佛舍利。
音译称为“浮屠”。
中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样。
称为汉式塔。
有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。
寺庙由来：坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑。
有天坛。
地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙）。
各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙。
都充分体现了中华民族传统文化的特点。
坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致。
只是建筑体制略有简化。
色彩上也不能多用金黄色。
北京著名古建筑——红螺寺
北京著名古建筑——红螺寺红螺山上红螺寺景区位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里。
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。
红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。
它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。
红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
红螺文化长廊有绘画介绍 [3] 。
坐落在“御竹林”东侧的“红螺寺文化长廊” 长350 延米，建筑面积4000平方米，设有戏台和小广场。
复建的“红螺寺文化长廊”为仿古式建筑，灰墙红窗、雕梁画栋，与景区建筑风格相得益彰，体现了深厚的文化内涵。
“红螺寺文化长廊”将展出红螺寺诗词楹联、风光图片、影视资料、文物拓片等内容。
其中“红螺寺文化长廊”的彩绘图案，集中表现了红螺寺景区“千年古刹皇家寺院佛家苑林”的内涵特点。
红螺山红螺寺是驰名中外的佛教名山古刹，有着1600多年的悠久历史和深厚的佛教文化底蕴，它的开山缘起，可以追溯到中国佛教初兴的东晋时代，是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林。
从东晋后赵帝王到清朝的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。
“寺古园林大，树古花气浓”——红螺寺佛家苑林独具古朴、庄严的禅境之美。
茂林修竹，珍花异卉，松柏翠竹掩映下的青砖素瓦与苑林融溶合一，悠然而成清静佛国。
红螺寺独占地理风水之妙，具足自然环境之美，历经千年而始终兴盛不衰。
开山鼻祖佛图澄红螺文化长廊 [3] 彩绘之——西域僧，感梦千里寻圣地。
红螺寺的开山鼻祖佛图澄，是以“神异”著称的第一个僧人。
据《高僧传》记载，他是一位精通咒术、了悟禅机，能洞察过去预知未来神通广大的高僧。
西晋末年，佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。
东晋咸康四年他跟随后赵石勒、石虎北征段辽来到渔阳城（现怀柔地区），发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年创建此寺，起名“大明寺”，即红螺寺。
北京红螺寺
弥 勒 大 佛
青 龙 山
慈 云 霞 影 壮 禅 林
松 海 涛 声 惊 昧 客
红螺寺文化长廊
谢 谢 欣 赏
之为济颠，尊称济公。以其不遵戒律，被灵 隐寺逐出，入南屏山净慈寺作书记。其文字 清丽幽默，每有文章问世，市井争相传阅。 嘉定二年（公元1209年）圆寂，焚化后得舍 利甚多，杭州市民取舍利回家供奉，其弟子 收聚剩余舍利，在虎跑泉建塔供养。
盛 茂 和 尚 塔
盛茂和尚塔 林中此塔是盛茂和尚灵骨塔，此僧法 名盛茂，法号林公，是资福堂上第三代传 临济正宗第三十八世高僧。据说，此僧生 前每天晚上念完佛后都要来林中打坐一个 时辰，不管刮风下雨，还是大雪飘空，从 来没有间断过。光绪戊寅（公元1878年） 春的一个晚上，他又来此打坐，第二天清 晨，众僧发现他一夜未归，忙到林中来找， 见他手结弥陀印如罗汉，端坐在松林之下， 近前呼唤，才知他早已圆寂，故此在原地 起塔而葬。
红 螺 塔
吉 祥 大 钟
吉 祥 大 钟 钟的功能：钟为佛教主要法器之一， 寺院有晨钟暮鼓之规，击钟有“闻钟声烦 恼轻、智慧长、菩提长、除妖孽、度众生” 之说，民间有免除灾祸，祈求和平之作用， 也可借钟声遥祝远方亲人平安吉祥。也有 祈盼和平，祝爱情圆满成功。 撞 钟 颂 古刹钟声祝吉祥，佛教文化自品味。 一家和睦，双喜临门，三阳开泰，四 季平安，五谷丰登，六六大顺，七星高照， 八方进宝，九九大寿，十全十美。
为元代云山禅师所植。康熙帝来寺降香时， 看到南竹北种感到新奇，命寺僧善加管护， 于是这片竹林由康熙来时的613竿发展为30余 亩百万余株。后来寺院毁了，这竹林却坚挺 依然，现今竹林焕发一派生机。当年的怀柔 知县吴景果曾有诗一首。
护 取 龙 孙 补 旧 林 ， 我 欲 频 来 参 玉 版 。
红螺寺文案短句
红螺寺文案短句红螺寺，又称红螺山寺，位于中国浙江省绍兴市上虞区。
它是中国佛教宗派龙泉宗创纪念寺，并且也是浙江省重点文物保护单位。
红螺寺座落在绍兴市郊外的一片山脉之中，因其独特的红砂岩而得名。
传说红螺寺的前身可以追溯到南北朝时期，当时寺庙建在螺山上，因此得名螺山寺。
后来，为了纪念龙泉宗祖师昙照，寺庙改名为红螺寺。
红螺寺由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑组成，每座建筑都彰显着浓厚的佛教文化氛围。
红螺寺的山门，高耸入云，朱红的色彩比较鲜明，上面雕刻着精美的佛陀图案，给人一种庄严肃穆之感。
进入山门后，便是天王殿，殿内供奉着弥勒佛和四大天王，庄严肃穆的氛围让人感到肃然起敬。
大雄宝殿是红螺寺内最重要的建筑之一，殿内供奉着释迦牟尼佛的巨型金身，金光闪闪，庄严肃穆。
藏经阁内收藏了大量的佛经，是许多学僧们前来探求佛法的重要场所。
红螺寺周围的山脉环抱，清澈的泉水从山间流淌而过，沿途有着茂密的树林和美丽的花草。
在这片山脉中，游客们可以尽情欣赏自然风光，感受大自然的宁静和纯净。
除了寺庙本身，红螺寺还有一个独特的景点，那就是螺山大佛。
螺山大佛位于红螺寺的后方，是一座雄伟壮观的石雕佛像，高约26米。
它是东南地区最大的石雕佛像之一，也是红螺寺的标志性建筑物之一。
红螺寺不仅吸引了众多佛教信徒，也吸引了众多游客前来参观。
每年，来自世界各地的游客们纷纷来到红螺寺，感受佛教文化的博大精深。
寺内的佛事活动也吸引了许多虔诚信仰的人们前来参与，亲身体验佛教的智慧与艺术。
红螺寺作为浙江省的重点文物保护单位，一直以来致力于保护和传承佛教文化。
它不仅是一座寺庙，更是一座佛教文化的重要瑰宝。
红螺寺以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵，成为了绍兴市乃至整个浙江省的重要旅游景点之一。
无论是信仰佛教的朝圣者，还是喜欢探索历史文化的游客，红螺寺都值得一游。
在这里，可以感受到佛法的智慧和宁静，也可以领略到红螺寺所承载的浓厚历史底蕴。
红螺寺的美丽风光和宁静氛围，必定会为每一位游客带来心灵的宁静和放松。
红螺寺的传说故事
红螺寺的传说故事红螺寺是位于中国浙江省临海市境内的一座佛教圣地，因其独特的风景和灵性而成为了许多游客心中的朝圣之地。
据史书记载，红螺寺建于唐朝，有着悠久的历史沉淀。
在长久的岁月中，红螺寺也发生了一些传说故事，那么接下来就请听我为大家娓娓道来：一、红螺寺的建筑风格红螺寺是一座古老的佛教建筑，其建筑风格独特，极其精美。
红螺寺的建筑群以明清时期的建筑规制为主，以山墙为背景，砌石为墙，是一座建筑和自然景观完美结合的文化精品。
红螺寺的主体建筑包括大雄宝殿、祖师殿、观音殿以及飞檐翘角、琉璃瓦等古朴典雅的建筑风格，体现出了中国传统建筑的严谨和华美，有着非常高的建筑学和艺术价值。
二、红螺寺的传说故事1、红螺女的故事相传，唐朝时期，红螺寺僧人每年都会组织一次大规模的水陆法会，法会内容包括灵泉水位的探测、传送贡品等，因此吸引了来自各地的佛教教徒前来参加。
而在一年的法会中，有一对年轻男女随着父母一同前来参加，女子姓刘，人称红螺女，据传是养在蓬莱仙界的仙女。
在法会举行期间，红螺女受到了寺院中的一些男子的骚扰，导致她情急之下跳入了兔溪中淹死，随后化作红螺，浮现于溪面，此后红螺从不离开兔溪。
2、红螺和五岳山还有一则红螺寺的传说故事与五岳山有关。
相传古时候五岳山造访此地，并且对其岁月漫长、庄严肃穆的寺庙非常感慨，于是便留下了一块自己的“面子”。
但为了表示自己的实力，五岳山特别选择了一块石头，双方决定在两百年后再来见面，那时候，由他们决定，是由五岳山前来还是红螺寺前去五岳山赴约。
如今，虽然这个约定已迎来了新的纪元，但五岳山与红螺寺二人约定的时间仍未到来，不过相信不久后，这一约定一定会有一个圆满的结局。
3、红带兄弟的故事古时候，有一对名叫红带兄弟的兄弟俩，他们为了传承和弘扬佛法，在红螺寺建成之后，在此修行了许多年，并传授了许多优秀的弟子。
但在两兄弟的修行期间，自然灾害时常骤然而来，因此他们在修行间隙，组织了一场盛大的祈祷大会，以祈祷天灾能够尽快消散。
北京怀柔 景点介绍
红螺寺红螺寺文娱北京怀柔县城北4公里，距京城50公里的红螺山南麓。
始建于公元378年，扩建于盛唐，原名大名寺，也称护国寺，俗称红螺寺。
红螺寺是历代佛家圣地，也是京华气功的发源地，素有“京北第一古刹”之称。
红螺寺北靠红螺山，南临红螺湖，风光秀丽，果木竹林茂盛，森林覆盖率达90%以上，气候宜人，夏季清凉避暑，冬季温暖无风，其独特的地域性气候吸引了很多游人前往。
红螺寺有三绝：紫藤寄松、雌雄银杏树和园池翠竹。
紫藤寄松是紫藤与松相陪而生，藤缠松生，松不辞藤，已共度800多个春秋。
红螺寺葱茏，每年2--5月举办梅花展，露天、大棚里，到处是俏梅争春，寒香飘溢。
梅花形雅品高，在城里难得一见，或白、或粉┅┅清淡幽远，超凡脱俗。
红螺寺的自然景观十分秀美，有红螺山、红螺寺、观音寺、呈秀园、松林浴园和采摘园六大景区，总面积达6平方公里。
北靠红螺山，南临红螺湖，前有凤凰山为屏，青龙山与白虎岗峙立东西，又有“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”三处胜景点缀其间，整个寺院掩映在千亩林海之中，构成了一幅“深山藏古寺”的意境。
慕田峪长城慕田峪长城位于怀柔县北三渡河乡，距市区70余公里。
游览段长城共3000米，有敌楼、烽火台、铺房共25座，多建在外侧陡峭崖边，墙体雄伟坚固，慕田峪长城系于明洪武元年由大将徐达主持修建，后经戚继光扩建，是万里长城中精彩的一段。
登高远望，犹如一条巨龙，蜿蜒于群山之间，蔚为壮观。
周围草木葱郁、群山环抱，植被覆盖率达80%以上。
春季，群芳吐蕊，争奇斗妍；夏季，满山青翠、流水潺潺；秋季，果实累累、漫山红遍；冬季，白雪皑皑，银装素裹。
长城脚下有三股名泉：珍珠泉、龙潭泉和莲花泉，常年喷涌着优质的矿泉水。
慕田峪长城，已成为继八达岭、居庸关长城后，人们首选的长城游览点。
交通路线：8点以前从东直门乘916路到怀柔倒小巴即到。
驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，向西北方向行驶17公里即到（有路标）慕田峪长城的构筑有着独特的风格，这里敌楼密集，关隘险要。
北京红螺寺导游词
北京红螺寺导游词红螺寺人文景观、自然景观荟萃，以古刹为主体，以幽美的自然景观为衬托，构成了一幅巧夺天工的壮美画卷。
下面是学识网带来的北京红螺寺导游词，仅供大家参考。
篇一：北京红螺寺导游词红螺寺位于北京市怀柔县城北7公里的红螺山之阳，寺西500米处曾有一泓泉水，名"珍珠泉"，据传泉里生活着两只斗大的红螺，昼伏夜出。
每当暮色笼罩山林，红螺便吐出殷红耀眼的火焰，层林尽染，连山顶都红光熠熠，百里可见。
红螺山、红螺寺便由此而得名。
红螺死后，葬于寺内，并建宝塔两座以志纪念。
红螺寺始建于盛唐，原名大明寺，明正统年间改为"护国资福禅寺"。
公元1162年金世宗完颜雍曾派使者，将洪济寺的佛觉禅师请来镇守红螺山。
公元1312 年，元仁宗下令云山禅师主持大圣安寺。
因大明寺属圣安寺系统，遂于该年拨款重修。
公元1663年康熙皇帝来此。
建山亭，设御座、植果竹，寺庙规模大为改观。
当时寺庙地产3?65万亩，僧人300多，庙场占地方圆4平方里。
1949年建国后，这里设师范学校，直到80年代初期。
红螺寺是北京市重点文物保护单位。
近年来大力修整，1991年已毁的大殿开始修复，成为一处新的旅游景区。
寺院正门台阶两侧各有两株古槐挺拔雄伟，枝繁叶茂，主干直径均在1米以上，大者直径为1?6米。
姿态恰似彪形卫士守卫着山门。
据传这四株古槐已有2022多年的树龄了。
寺院主院分三层，第一层是前殿，亦称天王殿，内供弥勒佛和四大天王。
此殿规模虽不大，但建筑极精细。
第二层是正殿，亦称大雄宝殿。
此殿高大雄伟，面阔五间，门窗精雕细刻，并涂以丹红。
正门横匾上书"大光明藏"四个大字。
两侧对联为"皇图永固地道遐昌"，和"佛日增辉法轮长转"。
殿内正面有三尊佛像，当中释迦牟尼，高大传神，头顶大鹏金翅鸟;左侧药师佛，右侧弥勒佛，两侧十八罗汉各具情态。
背后是观音菩萨。
该殿已毁，但殿基保存完好，1991年夏开始重建。
红螺寺求什么最灵验
红螺寺求什么最灵验红螺寺求姻缘最灵验千年古刹红螺寺，它是北京香火最旺的寺院，相传求姻缘最是灵验。
北京民间有一句流行语“男雍和，女红螺”，意思是说男子祈福去雍和宫，女子祈福去红螺寺最是灵验。
也恰恰是因为如此传说，来红螺寺的信女络绎不绝，香火十分旺盛。
红螺寺素有“京北第一古刹”之美誉，它始建于公元378年，扩建修缮于盛唐，到元代便已经成为皇家寺庙。
红螺寺是我国北方最大的佛教园林，历史上享有至高无上的地位。
千百年来，红螺寺主持多为皇家指派，如金代的佛觉禅师，元代的云山禅师等等。
其中清代梦东大师就是在红螺寺创建了红螺净土道场。
光绪年间，印光僧人来到红螺寺修学净土法门，后赴普陀山创建了净土道场，所以世间才有“南有普陀，北有红螺”之说法。
红螺寺有三绝，它们是“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”。
进入红螺寺便可遇见“御竹林”，这片竹林为元代云山禅师所植，已有近700年历史，可喜的是如今红螺寺翠竹已达百万株，它们都是“玉镶金”翠竹，令人叹为观止。
红螺寺的山门上书“护国资福禅寺”六个大字。
历史上红螺寺原名“大明寺”，明正统年间改称“护国资福禅寺”，因地处红螺山下，所以俗称“红螺寺”。
走进山门便是天王殿，左右是钟鼓楼，天王殿后就是红螺寺的主体建筑大雄宝殿。
红螺寺大雄宝殿前的两棵雌雄银杏树闻名于世，它们便是红螺寺的又一绝“雌雄银杏”。
它们的树龄均在1100年以上，依然苍劲挺拔，这对银杏树被视为天赐的一对、珠联璧合的千年夫妻树。
每年金秋时节都会吸引来海内外许多游客，争相一睹它们金黄璀璨的身姿。
大雄宝殿后面是三圣殿，殿前便是红螺寺的第三绝“紫藤寄松”，那是由一株平顶松和两株藤萝构成的奇景，每年五月份藤萝花开，芳香四溢。
红螺寺后山有一段秀美的山路，踏上它便可以去往观音寺，故而这条山路叫做“观音路”。
它全长900米，路的两侧供奉着33尊栩栩如生、安详端庄的汉白玉观音像，显得宁静而庄重。
红螺寺景区
红螺寺景区位于怀柔区青春路环岛北5公里，距市区54公里，是一处以雄伟壮丽的红螺山为背景，千年古刹红螺寺为主体、广阔秀美的自然景观为衬托的旅游度假区。
红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地。
历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
寺院占地7公顷，北倚红螺山，南临红螺湖，整个寺院掩映在千亩碧波之中。
周围层峦叠翠、古木参天、四季常青。
寺内有“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”三绝点缀其间。
青龙峡风景区简介青龙峡位于怀柔区城北20公里怀柔区怀北镇境内，距北京三元桥75公里，是集青山、绿水、古长城于一体的自然风景区。
从山脚下沿着长城走，直到青龙山最高处“玉皇台”需要3个多小时。
一路上怪石奇峻、绿树成荫。
峡内大湖，可坐竹筏漂荡垂钓，也可乘龙舟缓行，或乘坐汽艇游览水库全景。
在山顶处登高望远，气势豪迈。
景区新增加了体育健身游乐项目：蹦极、速降、攀岩和沙滩浴。
这里的蹦极比房山十渡蹦极高7米，是国内目前蹦极跳落差最高的。
雁栖湖风景区简介位于怀柔县城北8公里，距市区50公里，因每年春季有成群的大雁、白鹤等珍禽候鸟在此栖息而得名。
湖区气候宜人，水面宽阔，湖水清澈碧蓝，是开展水上娱乐活动和休闲度假的理想场所。
雁栖湖三面环山，北面燕山如屏，西北山上长城绵延，附近有敌楼18座，湖岸长约20公里，沿岸绿树成荫。
景区内游乐设施齐全，有天然游泳场、野营村，钓鱼爱好者还可尽兴垂钓。
水上乐园现有水上双飞伞、水上跑车、水上自驾摩托、大型回转式激流勇进等项目。
最新推出的金灯山飞降、高架观光火车、火箭式蹦极、人工攀岩，深受游人的喜爱。
慕田峪慕田峪长城位于怀柔区三渡河乡北，西接居庸关长城，东连古北口，开放的2250米长城段其特点是长城两边均有垛口，特别是正关台三座敌楼并矗，著名的长城景观箭扣、牛角边、鹰飞倒仰等位于慕田峪长城西端，是万里长城的精华所在。
慕田峪长城山峦叠嶂，植被覆盖率达90% 以上。
红螺寺秋菊飘香
TRA VELED BEIJING栏目主持：陆杨红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，现为国家AAAA级旅游区。
红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。
它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。
红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
红螺寺，初建于冬晋永和四年（348年），距今已有一千六百多年的历史。
原名“大明寺”，明正统年间（1436—1449年）改名“护国资福寺”。
据传该寺所在的山下有一“珍珠泉”，泉水深处有两颗色彩殷红的大螺狮，每到夕阳西下之时，这两个螺狮便吐出红色火焰，此山因此得名为“红螺山”，此寺得名为“红螺寺”。
红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
康熙帝于公元1694年驾临红红螺寺 秋菊飘香微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁当绚丽的红叶逐渐淡出我们的视线时，,美丽的菊花已悄然绽放，一年一度的红螺寺免费菊花展粉墨登场，目前菊花已进入盛花期。
“菊花展”是红螺寺传统的冬季旅游活动内容之一，每年都吸引大量的游客及摄影爱好者前来赏菊，目前，各种菊花已进入盛花期，菊花展持续时间约2个月左右。
文、图片提供：陆杨Copyright©博看网 . All Rights Reserved.螺寺。
历史记载，红螺寺曾数次扩建重修，名扬海内外，香火旺盛。
攻略无意中我看见红螺寺正在举办一年一度的红螺寺免费菊花展，这样可以红叶、菊花一起赏，让早有有出行计划的我不禁蠢蠢欲动。
打了一圈电话，终于约上了几个有时间的朋友，周末一起向红螺寺进发。
早冬的清晨格外的冷，在东直门长途汽车站坐上可以直达红螺寺景区的936路公交车，这样就不用费心倒车了。
快到目的地的时候，朋友指着窗外说，“快看快看，外面多美呀！”我往窗外一看，这一路的秋色，到处是金黄的、浓绿的、火红的树木，天空也蓝得出奇，如此蓝的天空好久都不曾见过了。
怀柔红螺寺优秀作文实用9份
怀柔红螺寺优秀作文实用9份怀柔红螺寺优秀作文 1放暑假了，与家人一起去__郊外的红螺寺游玩。
很多早就听说红螺寺，大家都说这所寺庙求因缘很灵，果然在山上有很多祈愿的红布条都是求因缘的。
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明__年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。
当时__北方正处十六国时期后赵的__时期。
晋怀帝永嘉四年（公元310），西域高僧佛图澄东来__传教，受到后赵__石勒、石虎叔侄的优礼，遂在后赵国境内弘法授徒，广建寺塔。
他是__家正式批准在__授徒（__人出家为僧）的第一人，后赵石虎建武末年（东晋永和四年，公元348年），卒于邺宫寺。
据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。
红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。
金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。
光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说。
怀柔红螺寺优秀作文 2这个季节去红螺寺会遇到很多蜘蛛，各个脑满肠肥得挂在路__，冷不丁一扭头发现距离脸不到10公分就有一张网。
于是我大叫一声抱头鼠窜：“我们走的路对不对啊对不对啊！怎么那么荒凉那么多蜘蛛在路中间啊！看着不像经常有人走的啊！”红螺寺的观音路上共有33座观音，各有各的称号，我都记不住。
红螺寺还有五百座罗汉，依着山势坐落在山坡上，这几年人类生育能力下降，所以过来求子的人络绎不绝，红螺寺的效益很好，得以给每个罗汉都穿__红色披风，远看着一片__背影。
山羊见佛就拜，33座观音人家一路拜上去，够见虔诚。
只可惜罗汉有500座，拜不过来，只好朝每个方向都双手合十意思一下，不然今天得抬山羊回家。
红螺寺里还有很多酸枣，好多人摘，我们虽然没有亲眼看见，但是近处的枣树都光秃了，只有远处的果子还在招摇，所以“好多人摘”应该是确有其事。
每日名胜北京·红螺寺
每日名胜北京·红螺寺位于北京市怀柔区红螺山麓的红螺寺，自古就有“京北第一大寺”之称。
该寺始建于东晋咸康四年（338年），兴盛于唐。
“红螺呈秀”是怀柔八景之一。
红螺寺和北京潭柘寺、戒台寺、大觉寺一样，也是以古树名木众多而闻名。
尤其是红螺寺东边的青龙谷内有1700亩古松林，且多有明清古松。
红螺寺挂牌的3000多棵一、二级古树，绝大部分在青龙谷内，这里是北京面积最大的古松林。
红螺寺有植物“三绝”，即“三绝景”——“紫藤寄松”、雌雄银杏以及御竹林。
“紫藤寄松”在大雄宝殿后，古松高达6米，干周长达2米，应是金代种植，距今已有八百多年。
这棵古松的树冠是平顶，故名“平顶松”。
在平顶松主干旁，又生长出一棵古藤来。
这棵古藤已三百多岁，缠绕着树干盘旋而上，像虬龙般沿松顶向四周伸展开去，形成一个巨大的天然藤萝架。
在平顶松主干的西南侧，还有一棵古藤，它沿着一根木棍支柱直接爬到平顶松的树冠。
这样，形成了双藤缠古松的奇观。
人们称这一奇观为“紫藤寄松”。
2021年，红螺寺六株古树复壮成功，雌雄银杏、“紫藤寄松”等景观焕发出新的生机。
在“紫藤寄松”的东边有一棵名松——“听法松”。
它的形态很像一位虔诚的佛教徒在听法，因而得名。
“听法松”也在复壮的古树之列。
红螺寺的“紫藤寄松”因有“紫气东来”之意，被视为吉祥昌瑞之树。
寺内明代的一块石碑上就有“紫藤寄松”的记载。
每年春季，一串串紫藤花盛开，满树绯紫，松翠花红，分外绚丽。
1988年春，老舍先生的夫人胡絜青女士在游览红螺寺时，曾写下“怀柔渺渺一古刹，老松红萝坠万花。
绚丽奇观少人迹，春游寻幽待开发”的诗文。
现在，每年春季逢紫藤花盛开，寺内都会举办盛大的庙会。
“三绝景”之二——雌雄银杏，高耸在大雄宝殿前，西边为雄，东边为雌。
它们都是唐代所植，距今已一千多年。
关于红螺寺这两棵古银杏，寺内的僧人曾写过这样的诗：“红螺寺内两银杏，雌东雄西分两边。
雄株开花不结果，雌株结果不开花”。
其实，雄株开花不结果是正常现象，而说雌株不开花，大多是观察有误，雌株也开花，只是因银杏的花类似黄小米粒不明显。
京北巨刹红螺寺（上）
京北巨刹红螺寺（上）京城佛教界有个说法“南有普陀，北有红螺。
”能将红螺寺与普陀山进行类比，说明红螺寺在佛教界的地位非常之高。
十余年前，单位组织去过一次红螺寺，那次去红螺寺好像也不是去参观寺庙，而是去红螺寺进行爬山比赛。
以至于我都忘记，当时是否进了寺庙，因为，对红螺寺我是一点印象也没有了。
写了很多北京的寺庙，这里没有红螺寺，总感觉缺了一点什么。
有好多次想顺道去红螺寺，最终因为种种原因而不能成行。
我都理解为，跟红螺寺的机缘未到。
春节的时候，城里的景点不仅人多且需要预约，红螺寺再次出现在我的心里，我感觉，缘分已经来了。
在一个午后，我冒着蒙蒙细雨自驾车来到了红螺寺。
虽然是下午，寺庙里依然人头攒动，近山门的停车场找到一个车位，停车后火速网上购票入寺。
北京的景点都比我事先想象的要大，很多景点我进去后，最终都没有尽兴就出来了。
我也担心红螺寺会是这样。
进门之后，我的顾虑便打消了，一个不大的三进院落就是红螺寺主体庙宇。
庙宇前最有气势的还是那个牌坊，牌坊中间部位由卢嘉锡题写的“京北巨刹”匾额，其上面是启动线上题写的“红螺寺”三个字。
假如不是落了启功先生的款，我真的不知道这是他的作品。
牌匾背面用篆书写着“紫霓天”三个字。
寺庙群坐北朝南，过了牌匾即是检票门。
现在都是网上售票，检票直接刷手机支付吗即可进入。
进门后，展现在面前的是一片翠竹林，号称御竹苑。
翠竹属于南方的特色植物，它能在红螺寺生根发芽，说明这个地方真的有灵气，或者说这些竹子真的不简单。
资料上说，这片竹林是元代云山禅师所植，到清朝康熙帝巡视红螺寺时有613颗，因为康熙皇帝十分喜爱，并在寺内认真欣赏了这些竹子，现在竹林已达30多亩，竹子数量达到数百万颗。
穿过竹林，爬上几十级台阶，便到达古庙区，古庙的山门上题字“护国资福禅寺”，这几个字是明朝英宗皇帝朱祁镇在正统年间所书。
山门后第一间大殿是天王殿，天王殿前面供奉大肚子弥勒，后面立着金光闪闪的、手捧金刚杵的二郎神塑像，两边供奉着风调雨顺四大天王。
千年古刹 红螺寺
千年古刹红螺寺
佚名
【期刊名称】《北京物价》
【年(卷),期】2000(000)008
【摘要】红螺寺位于距首都北京５０公里、怀柔县城北５公里的红螺山南麓。
始建于东晋永和四年（公元３４８年），扩建于盛唐，原名“大明寺”，明朝正统年间易名“护国资福禅寺”，因“红螺仙女”的美妙传说，俗称“红螺寺”。
古寺的历史已达１６００余年。
红螺寺座北朝南，依山而建，布局严紧，气势雄伟。
寺院占地百亩，分中院、东跨院、西距院、东下坎、西塔院等五处院落，院外有大片的古树林的广阔的山场。
历史上的古寺，拥有３００多顷耕地，号称：“每天吃一顷地”，在怀柔县城内和北京的其它区县内有数处下院。
据《怀柔县志》记载：红螺寺“自唐历金元，皆为巨刹”。
红螺寺为“十方常住寺”，是我国北方最大的佛教丛林，千余年来一直是佛教圣地，
【总页数】1页(P54-54)
【正文语种】中文
【中图分类】F714.1
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美丽的红螺寺
红螺寺位于北京怀柔县，是一个风景优美的旅游胜地。
关于红螺寺名称的由来，有一段美丽的传说：相传，玉皇大帝的两位公主结伴下凡，云游人间美景时，见这里山水相依，风景优美。
她们便决定留在这里。
她们白天化作人，夜晚，她们化作一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的放生池中，她们还运用自己的神力，保护着寺庙和百姓。
后来，被玉皇大帝发现，便把她们召回了天宫。
当地的人们为了感谢这两位红螺仙女，便把寺庙称为“红螺寺”。
红螺池也称荷花池、放生池，池水清澈见底，池中有两位美丽的仙女石雕，配着清清的水声，赏欣悦目，在两位仙女下方池中有一群群的红鳟鱼，在水中快活的游着。
在池的上方有两个又红又大的红螺立在水中，有一条弯弯曲曲的石块小路通向我的脚下，我连蹦带跳的从石块上钻到红螺里去玩。
五百罗汉园坐落在寺东千亩松林中， 500尊罗汉像他们或坐或立，相貌神态各异，最著名的就属济公了，通过看电视我知道他是降龙尊者转世。
弥勒大佛，是最大的一尊，也是最气派的一个，贡奉的香火非常丰盛，一个人躲在这儿笑得合不拢嘴。
雕像与松林互相衬托，共同营造出一种神秘的文化氛围。
十二生肖园坐落在寺东千亩古松林当中，它是由上百个大小不一的十二生肖雕像而成，虽是炎炎夏日这里却浓荫蔽日、清爽宜人，在您观赏十二生肖的同时享受夏日里的清凉，感受远离城市里的喧嚣与宁静，体验到人与自然的和谐。
我爱美丽的红螺寺。
撞钟亭是人们祈福之处。
一个房一样高的大钟挂在上放，发出“当”“当”的声音，每撞出一声响代表着不同的含义。
但是每撞一下要收一块钱哟。
简单描述：在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧，是“红螺三绝景”之一的紫藤寄松。
这景是一棵平顶松和两口藤萝构成，这棵平顶松高约6米，枝分九杈，把它有力的臂膀平行的伸向了四面八方，而两棵碗口粗的藤萝又如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头，为这棵松树增添了媚妩之感，而且松藤并茂形成了一把天然的巨伞，遮荫面积近300平米。
每年5月初，满架的藤萝花就象一串串的紫玛瑙坠满整个枝头，如一片紫色的祥云浮在殿宇之间，浓郁的花香飘满整个寺院。
古时候每年花季，本寺的住持，就会邀请京城附近寺院的住持长老、名人雅士来红螺寺，坐在树下赏花论道。
元代《红螺山大明寺碑中》就有这样的记载：“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁”，此景至少已有800多年的历史了。
俗话说：“藤缠松，松难生”，而红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年，藤不离松，松不辞藤，相亲如初，
所以它被称为“红螺寺三绝景”之一。
简单描述：雄宝殿前有两棵古银杏树，东边的雌树清秀矮小些，西边的雄树高大粗壮，这棵雄的银杏树，树龄在1100年以上，树高30多米，整个树的围度达到7米之多，虽逾千年但生机不减。
每年春天雄树开满淡黄色的小花，秋天不见果实，而雌树每年春天不见花开秋天却果实累累，人们觉得它们象天作一双、珠联璧合的夫妻，所以也称他们为夫妻树。
有句俗语说：“独木难成林”，而红螺寺中的雄银杏树却有“独木成林”之势，因为它从根部长出了十个笔直笔直向上发展的枝干，而且这十个支干又有一个非常神奇的传说，当地人相传，每换一个朝代，这棵雄银杏树就从根部长出一个新的支干，现在是十个支干和一个主干。
这两棵银杏树春天是古树吐新芽，夏天则枝繁叶茂绿树成荫，到了秋天，金黄色银杏叶把大雄宝殿衬托得辉煌壮观，惹人驻足留连。
银杏树是孑遗植物，我国特有的植物活化石，是世界上最古老的一个树种，具有很高的研究和欣赏价值，所以雌雄银杏被称为“红螺三绝景”之一。
简单描述：三圣殿里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。
殿内两边墙上为二十诸天护法神的壁画。
红螺寺属于佛教中的净土宗派。
净土宗又称为莲宗，是专门修行往生西方极乐净土的法门，只重信仰，不重理论，是佛教中的易门。
在《佛经》中记载，西方极乐净土是一个圆满无缺憾的世界，阿弥陀佛是西方极乐净土的本师，左胁侍观世音菩萨，右胁侍大势至菩萨观音主“悲”，表示下化众生，势至主“智”，表示上求菩提，两位菩萨协助阿弥陀佛接引念佛众生，合称为“西方三圣”。
简单描述：山门前的这片竹林为元代云山禅师所栽植，距今已有600多年的历史。
据《怀柔县志》记载：清康熙32年（公元1694年）圣驾红螺寺降香，看到这片翠绿的竹林倍感新奇，即令身边的官员清点竹子的数量为613株，临走前叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，以便他常来观赏，后来人们就称这片竹林为“御竹林”。
在竹林西北角还有一个照原样恢复的“观竹亭”，当年清康熙帝就曾在原亭内设御座赏竹。
红螺寺竹林四季常青长势茂盛，有竹约百万株，被称为“红螺三绝景”之一。
进了门区的牌坊后就能看到，金灿灿的，如果是太阳光下估计能晃人眼球，其实这也就是用黄铜做的。
鼎身铸有两组“红螺寺赐福”字样。
民间有“手摸黄金鼎，财源顺势涌”，“绕鼎转一圈，四季都平安”的说法。
不管可不可信，摸一摸也无妨。
可能是因为它太显新了，所以，我一直怀疑原来这里根本没有这个东西，只是人们为了一种信念而设立在此。
进大门沿石板路漫游，忽听耳边传来叮叮当当的声响，顺着声音寻去来到一座人工小石桥，说是桥，可却不能让游人打桥上过。
桥洞下挂着一枚超大号的铜钱，铜钱正中的方口处又悬挂一口钟，桥下没有水，却撒满了硬币，而那叮叮当当的声响就是人们在祈福时用硬币投掷在古钱币和钟时发出来的。
站在近处听，还真有些震耳朵。
/hongluosi/tupian1283.htm?1。