第八讲唐诗概说与唐初诗歌讲解学习
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诗7244首，五、七言绝句9210首，五、七言律诗15474首，排律2004首。这个统计占 《全唐诗》的70%，从中我们可以看出唐人诗歌体裁运用之多样。
影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽
客，童子妇人，都对诗歌十分爱好。胡应麟说：“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、 妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡应麟《诗薮》外编卷三） 唐诗在当时就以种种方式 在社会上广为流传。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗” （《白氏长庆集序》），说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还流传到了日 本、朝鲜和越南等周边国家，产生深远的国际影响。
思想文化的活跃促进了文学上各种风格流派的建立，对于新的文学形 式的出现（如变文、词）也有积极的影响。
张旭草书欣赏
张旭（６５８－７４ ２），字伯高，苏州人，唐 代书法家。他不仅楷书精妙， 草书尤为见长。其书得东晋 二王的精髓，又自创新意。 纵情于酒，寓情于书，大醉 辄呼叫狂走，下笔如有神助。 其书奔放不羁，纵笔如兔起 鹘落，气势如虹，有急雨旋 风之势，被称为“狂草”， 是当代今草新的表现形式。 黄庭坚称其为“草书之冠 冕”。张旭的传世书迹有草 书《肚痛贴》、《心经》、 《醉墨贴》、《千字文》、 《自言贴》、《古诗四贴》 等。
唐诗繁荣诸因素
国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学繁荣提供了一 个良好的政治、经济环境。
政治的开明，思想的活跃，为唐代作家提供了良好的 创作环境。唐代文学的繁荣也与当时思想、文化环境 的宽松、活跃有着极为密切的关系。
统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐 代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌 外，对文人的创作也加以奖励、提倡。
艺术精湛 唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，也取得了很高的成就，不仅出
现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还产生了王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳 宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐诗的整体水平也超过了中国 历史上的任何一个时代。
体裁全面 据前人对于《全唐诗》中存诗一卷以上的诗人所作统计，其中五、七言古
另外，唐代皇帝，为了吸引人才，以科举取士，而科举制尤其重视 进士科，这对于吸引士子研习诗文，促进诗歌创作繁荣，都起到了积极 的推动作用。胡震亨《唐音癸签》说：“唐试初重策，兼重经，后乃觭 重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微 行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛， 尤其大关键”。
文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备。 文学的发展，总是从幼稚到成熟，从朴质到完美的。
南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。
南北文化的交流
中国地域辽阔，自然环境与文化环境差异颇大，因此不同地域的文学，其 面貌也各不相同。
春秋战国时期北风与南骚的不同，即是明证。自晋室南渡，南北方长期对 峙，在不同的政治环境、地域环境、文化环境下，南方与北方的文学，形成了 不同的风貌与特征。
上官婉儿 初唐大诗人上官仪的孙女，颇有诗才，深得武
后赏识，为当时诗坛领袖，被后人称为巾帼首相第一人。
武后 即武则天，中国历史上唯一的女皇
武则天像
乾陵
无 字 碑
政治的开明，思想的活跃
唐代统治者，虽然强调儒学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独 尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而在思想文化方面形成 了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一 代，儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了 自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。
618 — 907
唐代诗歌
——中国古典诗歌创作的巅峰
北京大学中文系 杜晓勤
唐诗创作的繁荣
数量众多 清康熙年间所编纂的《Biblioteka Baidu唐诗》，收录诗人2200余人，诗48900余首，共
900卷。其中有别集者691家，这个收录并不完备，尚有不少遗逸。陈尚君《全唐诗补编》 在吸收近现代唐诗辑佚成果的基础上，续收唐五代逸诗6300多首。徐俊的《敦煌诗集残 卷辑校》又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗歌约55000多首，如果再加上散佚 不传的，数量应该更加可观。所以，在有唐一朝不到三百年的时间里，诗歌创作取得如 此巨大的收获，不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。
魏徴《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚， 重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于 歌咏。此其南北词人得失之大较也。”即指出了南北文学的不同面貌。
自隋统一之后，南北政治上的对峙被打破。政治上的一统，也带来了文化 上交流与融合趋势的加快，南北的文风也在逐步的融合。清丽而又略嫌纤巧柔 弱的南朝文学，与北朝的刚劲、粗犷、沉厚、朴实的文风相结合，为一种既优 美又刚健的新文风的出现，提供了可能。魏徴《隋书·文学传序》中所说的 “若能擢彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美 矣。”正是这样一种理想的文学风貌。
唐代诗人经过近百年的摸索探讨，到盛唐前期终于将南北两种文风融合在 一起，从而创造了中国诗歌最成熟的典范。
唐代皇帝的提倡与重视
唐代历朝皇帝都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人 创作也时加倡导、褒奖。
唐太宗为秦王时，于武德四年（621）打败王世充后，就开设文学 馆，置文学学士。后又开设弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和吟咏。 高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官 婉儿为中心，在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。计有功《唐诗纪事》载： “武后游龙门，命群臣赋诗，先成赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐 未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。” 代宗皇帝也非常重视文学，王维死后，他曾关心王维的诗集编纂工作。 宣宗曾写诗悼念白居易，等等。
由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、琉 璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长 安这个世界性的名都的奇观。
音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新 的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说： “味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨 图》）杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》中则说：“昔者吴人张旭善草书、 书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”
影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽
客，童子妇人，都对诗歌十分爱好。胡应麟说：“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、 妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡应麟《诗薮》外编卷三） 唐诗在当时就以种种方式 在社会上广为流传。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗” （《白氏长庆集序》），说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还流传到了日 本、朝鲜和越南等周边国家，产生深远的国际影响。
思想文化的活跃促进了文学上各种风格流派的建立，对于新的文学形 式的出现（如变文、词）也有积极的影响。
张旭草书欣赏
张旭（６５８－７４ ２），字伯高，苏州人，唐 代书法家。他不仅楷书精妙， 草书尤为见长。其书得东晋 二王的精髓，又自创新意。 纵情于酒，寓情于书，大醉 辄呼叫狂走，下笔如有神助。 其书奔放不羁，纵笔如兔起 鹘落，气势如虹，有急雨旋 风之势，被称为“狂草”， 是当代今草新的表现形式。 黄庭坚称其为“草书之冠 冕”。张旭的传世书迹有草 书《肚痛贴》、《心经》、 《醉墨贴》、《千字文》、 《自言贴》、《古诗四贴》 等。
唐诗繁荣诸因素
国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学繁荣提供了一 个良好的政治、经济环境。
政治的开明，思想的活跃，为唐代作家提供了良好的 创作环境。唐代文学的繁荣也与当时思想、文化环境 的宽松、活跃有着极为密切的关系。
统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐 代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌 外，对文人的创作也加以奖励、提倡。
艺术精湛 唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，也取得了很高的成就，不仅出
现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还产生了王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳 宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐诗的整体水平也超过了中国 历史上的任何一个时代。
体裁全面 据前人对于《全唐诗》中存诗一卷以上的诗人所作统计，其中五、七言古
另外，唐代皇帝，为了吸引人才，以科举取士，而科举制尤其重视 进士科，这对于吸引士子研习诗文，促进诗歌创作繁荣，都起到了积极 的推动作用。胡震亨《唐音癸签》说：“唐试初重策，兼重经，后乃觭 重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微 行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛， 尤其大关键”。
文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备。 文学的发展，总是从幼稚到成熟，从朴质到完美的。
南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。
南北文化的交流
中国地域辽阔，自然环境与文化环境差异颇大，因此不同地域的文学，其 面貌也各不相同。
春秋战国时期北风与南骚的不同，即是明证。自晋室南渡，南北方长期对 峙，在不同的政治环境、地域环境、文化环境下，南方与北方的文学，形成了 不同的风貌与特征。
上官婉儿 初唐大诗人上官仪的孙女，颇有诗才，深得武
后赏识，为当时诗坛领袖，被后人称为巾帼首相第一人。
武后 即武则天，中国历史上唯一的女皇
武则天像
乾陵
无 字 碑
政治的开明，思想的活跃
唐代统治者，虽然强调儒学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独 尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而在思想文化方面形成 了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一 代，儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了 自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。
618 — 907
唐代诗歌
——中国古典诗歌创作的巅峰
北京大学中文系 杜晓勤
唐诗创作的繁荣
数量众多 清康熙年间所编纂的《Biblioteka Baidu唐诗》，收录诗人2200余人，诗48900余首，共
900卷。其中有别集者691家，这个收录并不完备，尚有不少遗逸。陈尚君《全唐诗补编》 在吸收近现代唐诗辑佚成果的基础上，续收唐五代逸诗6300多首。徐俊的《敦煌诗集残 卷辑校》又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗歌约55000多首，如果再加上散佚 不传的，数量应该更加可观。所以，在有唐一朝不到三百年的时间里，诗歌创作取得如 此巨大的收获，不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。
魏徴《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚， 重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于 歌咏。此其南北词人得失之大较也。”即指出了南北文学的不同面貌。
自隋统一之后，南北政治上的对峙被打破。政治上的一统，也带来了文化 上交流与融合趋势的加快，南北的文风也在逐步的融合。清丽而又略嫌纤巧柔 弱的南朝文学，与北朝的刚劲、粗犷、沉厚、朴实的文风相结合，为一种既优 美又刚健的新文风的出现，提供了可能。魏徴《隋书·文学传序》中所说的 “若能擢彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美 矣。”正是这样一种理想的文学风貌。
唐代诗人经过近百年的摸索探讨，到盛唐前期终于将南北两种文风融合在 一起，从而创造了中国诗歌最成熟的典范。
唐代皇帝的提倡与重视
唐代历朝皇帝都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人 创作也时加倡导、褒奖。
唐太宗为秦王时，于武德四年（621）打败王世充后，就开设文学 馆，置文学学士。后又开设弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和吟咏。 高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官 婉儿为中心，在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。计有功《唐诗纪事》载： “武后游龙门，命群臣赋诗，先成赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐 未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。” 代宗皇帝也非常重视文学，王维死后，他曾关心王维的诗集编纂工作。 宣宗曾写诗悼念白居易，等等。
由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、琉 璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长 安这个世界性的名都的奇观。
音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新 的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说： “味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨 图》）杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》中则说：“昔者吴人张旭善草书、 书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”