关于我对社会互动的一些理解

关于我对社会互动的一些理解

人们通过各种各样的方式进行社会互动。今天我就以社会角色和符号互动论来谈谈我对社会互动的理解。

我认为一个人要想立足于任何一个环境，当然这个环境可以是社会环境，也可以只是有几个人参与的小群体，人们都应扮演好自己的社会角色。而符号互动论是人们通过一些符号（语言、文字、动作、物品甚至场景等）来进行地社会互动。

首先什么是社会角色呢？社会角色时指与人们的某种社会地位，身份相一致的一整套权利，义务的规范与行为模式，它是人们对某种特定身份的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。

只要是社会成员，都会承担某种社会角色。当一个人具备了充当某种角色的条件，去担任这一角色，并按这一角色所要求的行为规范去活动时，这就是社会角色的扮演。

在社会舞台上，人们并不能随心所欲地扮演任何角色。这与戏剧中一位演员要担当某个角色，首先需经导演及有关人员认可和确定一样。

近年来大学生角色适应问题早已引起高校教育系统和众多的大学生“学生角色”的适应问题，尤其是大学新生的适应问题上，而对“职业角色”适应涉足较少。

越来越多的管理者和研究者意识到大学生“职业角色”胜任的重要性，它直接影响着大学生在大学发展怎样的职业能力和个性，影响到他们对职业从选择到适应的整个职业生涯。因此高校有必要加强大学生的职业角色培养。

因此让大学生系统地学习角色理论，树立正确的职业意识，明确自己的职业定位，以便更好地了解社会和适应社会是很有必要的。

作为大学生，我们要更早地了解和意识到这些。从而扮演好我们自己的角色。

社会角色的确定是一个过程，相对于别人（在这个环境下除自己以外的人）来说，我们是某种社会角色。而对于不同人来说在社会互动中，我们有可能要不断地变换我们的社会角色。社会角色在此过程中的一些交流形成了社会互动。社会角色与社会互动本就是分不开的，社会互动也是社会角色之间的互动，互动双方都会遵循一定的角色规范。同样地，社会角色的形成和扮演也是在社会互动中完成的。

一个人对于他所承担的角色，扮演得优与劣，水平高与低，很大程度上与角色距离有关。角色距离就是一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象。一个人扮演社会角色，既然角色不完全就是他本人，一个人与所要扮演的角色之间总会有差异，所以角色距离是普遍存在的。戈夫曼认为，在任何情况下，角色距离都不包括那些

没有投入此种角色的行为，而仅仅包括那些与某种特定角色有关联的行为。

社会角色也不是孤立存在的，而是依存于一定的角色关系中，这种角色关系就是社会互动关系。

最后相信自己所扮演地社会角色，才能更好地进行社会互动。当一个人在扮演一种角色时，他必定期待着他的观众们认真地对待自己在他们面前所建立起来的表演印象。他想要他们相信，他们眼前的这个角色确实具有它要扮演的那个角色本身具有的品性，他的表演不言而喻也将是圆满的，总之，要使他们相信，事情就是他所呈现的那样。

接着我们来谈谈符号互动论。符号互动论，一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的和理论派别，又称象征相互作用论或符号互动论。

心灵，自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵，自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。自我通过各种符号来明白其他人的想法。通过这种沟通，形成社会互动。社会互动也提供了这样一种场合。心灵离不开自我，而社会是他们的环境。

人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。比如，一个孩子对他的母亲说：“我想吃这个”，他的母亲一下子就能明白的，而不用深思熟虑，这样的语言就是一种符号，这样的沟通就是一种社会互动。

心灵是社会过程的内化。内化的过程就是认的“自我互动”过程。人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程。自我是主动的，自我通过学习和掌握某种符号，然后进行自我互动这一过程实现了心灵在社会互动的内化。

行为是个体在行动过程中自己“设计”的。它并不是对外界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动。但在这个限度内，个体业可以按照自己的目的处世行事。个体同时也是某种社会角色，社会角色的扮演同时也循环了社会互动这一过程。

个体的行为受他自身对情况的定义的影响。人对情景的定义表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义各种事件和物体中，这个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。简单来说，人们通常会把垃圾丢到垃圾桶，而人们赋予这个桶为垃圾桶而不是信箱的过程也是符号互动的过程。

存在互动之中。在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在与人自身之中，而是存在于互动本身之中。当孩子与父亲面对面对，他

们是父子关系，当这个孩子与他的老师在一起时，他们的关系又变成了师生关系。身份的不同，是因为对于这个小孩为中心，人本身并为发生改变，改变的是周围人的身份，而这个小孩因此随着变换了身份。这个过程也是一种社会互动。

自我是社会的产物，是主我和客我互动的后果。主我是行动者，客我是通过角色获得形成的在他人心目中的我，即社会我，行动由主我引起，受客我的约束控制。牵着是行动的动力，后者是行动的方向。我，是个独立个体，在家里我是父母眼中的孩子，在学校，和同学们在一起的时候，我不在扮演孩子的角色，我们是平等的，我需要和他们一样，扮演一个学生的角色。这里面“我”是主体，对于同学来说，他（她）们就是客体，我的扮演角色方向受到了客体的牵制，而这种主我与客我的互动就是一种社会互动。

以上就是我以社会角色和符号互动论来谈论我对社会互动的一些理解。

参考文献：《日常生活中的自我呈现》（美）冯刚译

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