【名家解读古代文学】金启华:论杜甫的拗体七律

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杜甫拗体诗新议

杜甫拗体诗新议

杜甫拗体诗新议摘要:杜甫写有110多首格律精严的正格七律,又有明显的出离常规格律的倾向,因此产生了一些拗体七律。

违律严重的部分曾被看作“大拗”的诗,与七古类的一些七言八句体诗并无多大差别,当作拗律看是不合理的。

应该说,杜甫拗律写作很难说是新格律的创制。

辨析七古、拗体七律、正体七律时,传统诗律学方法存在缺陷,应引入节奏和语感等因素。

杜甫在《愁》一诗之下曾有自注:“戏为吴体。

”后世学者一般认为,杜甫所说的“吴体”即拗体。

这类诗以七言为主,在杜集内数量不小,面貌引人注目,宋代以来,对此的关注,已成为整个杜诗研究的一大重要问题。

但直到现在,这项研究依然还疑点重重。

一、七言八句的七古不是拗律吗讨论杜甫七言拗律,一般是在浦起龙《读杜心解》所编的151首内讨论。

金启华从中拎出18首进行诠释,认定为拗体七律。

邝健行同样是在这个范围中考察,得出的结论是:拗得显著的26首,大拗的7首。

韩成武则从中区分出113首严整七律和38首七言八行体诗。

不过,浦起龙的分体是否可靠,这是需要追问的。

笔者以为需要对杜诗中所有字数、句数与七律相同的诗进行研究,而《读杜心解》卷二所编141首七古中便有32首为八句体七言诗。

这32首分别为《秋雨叹三首》《戏赠阌乡秦少公短歌》《题壁上韦偃画马歌》《越王楼歌》《海棕行》《姜楚公画角鹰歌》《光禄坂行》《苦战行》《去秋行》《渔阳》《短歌行送祁录事归合州因寄苏使君》《发阆中》《天边行》《阆山歌》《阆水歌》《青丝》《引水》《近闻》《秋风二首》《缚鸡行》《折槛行》《别李秘书始兴寺所居》《大觉高僧兰若》《自平》《夜归》《前苦寒行二首》《发刘郎浦》《夜闻觱篥》,现代读者不容易把它们与七律区别开来。

现在不妨从这32首诗的讨论开始。

王力在《汉语诗律学》中指出,律诗有三个要素,即字数合律、对仗合律、平仄合律。

他提出了简单的分辨似律非律诗的方法,即:“如果三个要素具备,就是纯粹的律诗;如果只具备前两个要素,就是古风式的律诗,亦称拗律;如果只具备第一个要素,就不算是律诗,只是字数偶然相同而已。

杜甫的“拗体七律”

杜甫的“拗体七律”

杜甫研究学刊二〇二〇年第三期总第145期杜甫的“拗体七律”[日]加藤国安文张思茗译〔摘要〕本文旨在探讨杜甫的“拗体七律”,并从韵律学的角度考察其意义。

杜甫的近体诗中有相当多不规则的格律(拗体)。

夔州时期之后,杜甫写下了许多拗体七律。

本文具体分析了长安时期的《题省中院壁》、夔州时期的《白帝城最高楼》以及湖南时期的《暮归》《晓发公安》。

可以看出,湖南时期的拗体风格与夔州不同——在单纯的悲叹之外,最终产生出一种巨大的开阔感。

诗人无意修饰平仄,而是呈现出一种平静的内心状态,老练而出色地表现了“古拙”的技法。

可以说,以这两首杰作为标志,“拗体七律”开创出了新天地。

〔关键词〕杜甫拗体七律韵律学意境的新天地绪论杜甫是一位一生都在尝试自我变革、却始终不对“完成”给予肯定的诗人。

诗的内容也好,形式也好,不都是如此吗?历来,杜甫被视作五律七律的完成者,这些作品的艺术价值也得到了认可。

然而在杜诗中,并非只有正体的、完成态的五七律才具有艺术性。

在我看来,他是一位亲手打破了自己完成的严格律诗韵律并不断成长的诗人,这种本领尤其体现在其晚年“拗体七律”(打破正体的非常规七律)的创作中。

这一晚年的重要自我变革不应为我们所忽略。

杜甫超越了正体律诗的韵律,以“拗体七律”创出了更高层次的诗境,可一直以来不仅很少有人提及这一点,对于杜甫最晚期的“拗体七律”本身也少见特别的讨论。

关于杜甫各个时期诗境的变化,历来论说已多。

——前后期诗境大致以安史之乱为界,乱后直至入蜀是吟咏内心忧愁的时期。

成都的短暂安宁,可说是杜甫一生中最为幸福的时期。

之后又经历了急转直下、悲愁迸裂的夔州时期,770年时五十九岁的诗人在湖南的舟中辞世。

——然而,对于杜甫的这种自我变革,从诗歌形式层面进行的探讨却几乎没有。

现在我们关注的是杜甫晚年大量创作“拗体七律”这个问题,对于这类诗歌,至今也没有见到形式方面的研究。

应该说,正是借助这种拗体,诗人晚年的悲愁才得以表达,所以正应将它作为杜甫自我变革的典型来强调。

杜甫拗体诗

杜甫拗体诗

杜甫拗体诗
杜甫的拗体诗是指打破固定的格律、用拗句写成的格律诗。

它的特点是生涩瘦硬、崛奇古拙,但也容易流于艰涩扭曲,因辞害意。

杜甫在夔州时期写出了不少拗体诗,其中一首《暮归》就是一首拗体的七律诗。

这首诗的具体节奏和拗体有关,但可以感受到它打破了一种固定的格律,运用了拗句的特点。

《白帝城最高楼》
城尖径昃旌旆愁,独立缥缈之飞楼。

峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。

扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。

杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头。

《赠别郑炼赴广东》
戎马相逢更何日,春风回首仲宣楼。

百年飘泊更忠义,怜君见我启新愁。

《寄韩谏议》
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。

论杜甫七言拗律的形式特点和地位

论杜甫七言拗律的形式特点和地位

论杜甫七言拗律的形式特点和地位舒志武【摘要】按照传统分类,杜甫的七律现存151首,其中三分之一是"拗律".这些"拗律"的字数句数、用韵、对仗都与律体相同,但平仄格律上存在或多或少的问题.古今许多研究者企图找出"拗"的规律,从而证明它们被归入"律"的合法性.但是,诗人创作不可能非律即古,后人分类却一定要非律即古,就未免削足适履扞格不入了.比较符合实际的做法是把"拗"从"律"中分离出来自成一类,形成古-拗-律的三分格局.【期刊名称】《华南农业大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2009(008)004【总页数】9页(P97-105)【关键词】杜甫;七拗;形式特点;地位【作者】舒志武【作者单位】华南农业大学,人文学院,广东,广州,510642【正文语种】中文【中图分类】I226.7一、七古与七律杜甫的七言八句诗现存187首,根据清人浦起龙的分类,其中151首归入七律,36首归入七古[1]。

后人的讨论多依据浦氏的这一分类。

关于七律七古划分的标准,浦起龙没有明说。

但从他的分类中,可以总结出七律的四条标准:1,七言八句;2,平声韵一韵到底;3,中两联对仗;4,平仄相间相对。

凡符合这四条的就是七律,否则就是七古。

这四条中,浦起龙对第1、2条把握最严,没有列外。

第3条稍有不严,偶有例外,如:束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。

(《早秋苦热,堆案相仍》颈联)此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。

(《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》颔联)可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。

(《所思》颈联)这三联按律诗的要求都应该对仗但是都没有对。

第4条出入最大,除开拗救不计,不合平仄要求的有49首之多。

不过这些不合平仄的七律,到底还是离七古较远,就是与七古中那些平声韵一韵到底的诗篇相比,似乎也更具备七律的资格,因为它们对仗,平仄虽不规范,但也不至于完全出格。

完善与破弃_对杜甫_拗体_的思考

完善与破弃_对杜甫_拗体_的思考
金启华先生认为杜七律拗律有十五 首。 这十五首中, 有九首与邝健行所认定 的二十六首重合, 另外六首为《题郑县亭 子》、《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆 见寄》、《野望》、《愁》、《夜闻箴 角篥》、《小寒 食舟中作》。⑥
邝健行在分析拗句时举例涉及到的还 有《至后》、《即事》、《题郑县亭子》、《白 帝》、《十二月一日三首》之二, 《黄草》、 《卜居》等 (同前文)。
首, 即杜七律的 60% “多少带有拗句”④。 邝健行先生综合赵执信《声调谱》、翟
羽 军《声调谱拾遗》, 董文涣《声调四谱》三 书所录杜甫七律拗体, 共三十四首。 他认 为“杜甫拗得较显著”的七律有二十六首, 其标准是 “ (甲) 有三句或以上的拗句; (乙) 有两句拗句, 另有拗调同时出现。”⑤ (邝原注: 拗句指不合律调的句子。拗调是 说诗中每句平仄基本合律, 但是失粘。) 据 他分析, 这二十六首中, 拗句占全诗四分 之三以上大拗的律体有七首。《郑驸马宅宴 洞中》、《题省中壁》、《早秋苦热堆案相 仍》、《昼梦》、《暮归》、《晓发公安》六首 全诗无一句合律; 《白帝城最高楼》只第三 句合律, 其余各句均不合律。“这七首拗体 律诗五十六句之中, 除去一句律句, 除去 重复, 实得三十八种句调。” (同上文) 这 说明拗体的句式无规律可寻。
换易平仄, 是宋人对“拗”的解释。黄 庭坚诗多“拗”, 有着特殊的时代背景。他 是以 “拗”矫西昆体律诗圆熟之弊。 在黄
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庭坚的三百十一首七律中, 拗体占了一百 五十三首, 达总数一半。①其律诗声调之拗 峭, 可以想见。 黄庭坚作为当时的诗坛领 袖, 他在声律上的独特风格自然要影响到 一些学黄者, 一时 “拗诗”四起。 张戒认 为这是学步者 “未得其所长, 而先得其所 短”, 不免使 “诗人之意扫地” ( 《岁寒堂 诗话》卷上) , 陈岩肖一方面肯定黄庭坚之 诗 “清新寄峭, 颇道前人未尝道处, 自为 一家”, 同时又批评: “近时学其诗者, 或 未得其妙处, 每有所作, 必使声韵拗捩, 词 语艰涩, 曰 ‘江西格’也, 此 何 为 哉! ” (《庚 溪 诗 话》卷 下) 张 陈 均 对 学 黄 之 “短”不满, 至于 “拗”是否是 “短”, 姑 置不论, 黄之 “拗”受到当时人的注目则 是事实。

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就一集大成之时代与集大成之诗人1 唐代是集大成之时代,杜甫是集大成之诗人。

杜甫之所以能集大成,是因为他生于集大成的时代,而有集大成的容量。

2 集大成之时代:唐代上承文学自觉的魏晋南北朝,又统一海内、杂糅胡汉;因而得以在体式上革新旧体、完善新体,在风格上调和南北、兼济刚柔,终于蔚然大观。

王孟、高岑、李白、昌龄等人,各有所长,百花争艳。

然以上诸人,也各有所短。

“诗仙”虽有仙才,但贵古贱今,短于近体。

——均不足以称“集大成”。

3 集大成之诗人:杜甫之所以有集大成之容量,是因为他禀赋博大、均衡、正常,兼长感性和理性。

其表现为:⑴众体兼备,风格多样;内容广博,变化多端。

⑵苦中作乐(?)。

4 这种禀赋,也使杜诗所表现的感情,得到世人道德上的认可。

二杜甫与杜甫以前之七言律诗1 引言:七律,是杜甫贡献最多的诗体。

古体、五律等,前人之作既多,开拓空间便小。

七律则不然。

2七言诗之诞生⑴七言句出现虽早,七言诗形成却晚。

五言诗的出现,是人民大众的创造;七言诗的出现,是少数天才的尝试。

七言,当是骚体简练凝缩与五言扩展引申的结合产物。

⑵天才之一:张衡。

代表作:《四愁诗》。

说明:骚体影响明显。

但句式整齐,“兮”字较少。

⑶天才之二:曹丕。

代表作:《燕歌行》。

说明:“兮”“之”全无,音节近五言。

惟句句押韵,仍似骚体。

⑷二人之兼长感性与理性,与杜甫相类。

张衡文学与科学并驾,曹丕创作与批评齐驱。

唯其如此,才能开新局面。

3七言诗之律化⑴此后,七言诗长期沉寂,至南北朝方才复起,并受齐梁之风影响,向律诗演进。

⑵阶段之一:举例:萧纲、陈叔宝诗各1首。

说明:中四句对偶工整,末两句仍为五言。

⑶阶段之二:举例:庾信、杨广诗各1首。

说明:字数、句数、对偶等均合律,惟平仄欠谐。

⑷初唐,七律随五律之后形成。

但五律久经酝酿,水到渠成;七律前辙寡少,徒有形式。

4初唐之七律⑴律诗倡导者:沈佺期,存诗157首,七律16首,应制12首;宋之问,存诗193首,七律4首,应制2首。

杜甫七律对仗的正与变

杜甫七律对仗的正与变

杜甫七律对仗的正与变舒志武【摘要】杜甫七律的对仗可分为正常和变通两种格式.中间两联对是正常格式,四联对、三联对、颔联或颈联加首联或尾联的两联对、一联对、颔联或颈联流水对是变通格式;工对、邻对、宽对是正常格式,不讲虚实门类差别的远对、不同短语结构的假对、不顾平仄声律的拗对都是变通格式.变通格式是正常格式的调节和补充.【期刊名称】《华南农业大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2010(009)004【总页数】8页(P108-115)【关键词】杜甫七律;对仗;正与变【作者】舒志武【作者单位】华南农业大学,人文学院,广东,广州,510642【正文语种】中文【中图分类】I226.7诗歌格律发展的代表是七律,七律创作的最高成就在杜甫。

清人黄子云《野鸿诗的》说:杜之五律、五七言古,三唐诸家亦各有一二篇可企及;七律则上下千百年无伦比。

其意之精密,法之变化,句之沉雄,字之整练,气之浩汗,神之摇曳,非一时笔舌所能罄[1]。

杜甫的七律不仅思想内容堪称“史诗”,而且格律形式也可为典范。

但是,内容和形式总是会有矛盾,在不可兼善的情况下,诗人往往会牺牲一点形式来成全内容。

杜甫也不例外。

这主要表现在平仄的调节和对仗的运用两个方面。

本文以杜甫七律对仗情况为研究对象*主要是颔联和颈联。

,分四点考察老杜七律对仗的考究与变通。

一、对仗位置的布局律诗的对仗通常安排在颔联和颈联,即第三句与第四句对仗,第五句与第六句对仗,开头两句以及结尾两句通常不对仗。

这是因为散起便于引入话题,散结便于收束内容,中间四句相对而出便于展开抒情描写。

杜甫的七律现存151首[2],只有极个别的是颔联或颈联不对仗。

它们是:束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。

(《早秋苦热,堆案相仍》颈联)此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。

(《和裴迪登蜀州东亭》颔联)可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。

(《所思》颈联)这后一例如果用在首联或尾联则不妨看作对仗,出现在最要紧的颈联则是很特别的。

试析杜甫七言律诗中的不合律现象

试析杜甫七言律诗中的不合律现象

试析杜甫七言律诗中的不合律现象作者:兰小云来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第10期摘要:七言律诗在篇幅、句式、平仄、粘对等方面都有严格的限制。

杜甫熟练地运用五古、七古、五律、七律等各种诗体,七言律诗成就尤高。

但是杜甫的七律也并非都是严格遵循律诗规则的。

在杜甫136首七言律诗当中,有25首是没有完全按照严格的律诗规则来写的。

这些律诗或多或少存在不合律的现象,主要表现为失粘和失对两种情况。

关键词:杜甫;七言律诗;失粘;失对中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)10-0153-03一、七言律诗的规则七言律诗无论在篇幅、句式、平仄、粘对等方面都有十分严格的规定,这些规定总起来说就是近体诗的格律问题。

作为七言律诗,必须具备以下条件:(1)每首诗共有八句构成,这八句又分为首联、颔联、颈联和尾联四联。

首联指诗中的一、二句,颔联指诗中的三、四句,颈联指诗中的五、六句,尾联指诗中的最后两句。

(2)每句七个字,每个字的声调平仄都有一定的规定,大体上一句之内平仄相间,一联的两句之间平仄相反,上联对句与下联出句平仄相粘。

(3)颔联和颈联要求对偶。

(4)偶句必须押韵,且只能押平声韵。

如杜甫《闻官军收河南河北》:仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

这首诗是严格符合诗律要求的。

全诗八句,每句七字。

就律诗而言,颔联必须对仗。

从本诗来看,动词“看”对动词“卷”,名词“妻子”对名词“诗书”,“纵酒”与“还乡”相对。

其中动词“纵”与动词“还”相对,名词“酒”与名词“乡”相对,形容词“愁”与形容词“喜”相对。

这些是在词性上相对,从平仄方面来看,首联前面两个字“剑外”是仄声字,与对句前面的两个平声字“初闻”相反,形成对比,这是平仄相对。

浅论杜甫七律的艺术成就

浅论杜甫七律的艺术成就

浅论杜甫七律的艺术成就【摘要】杜甫是七言律诗的集大成者,唐七律在他那里得到了空前发展,本文先从七言诗的发展谈起,接着对杜甫对七言诗在题材内容的拓展,形式结构的发展和表达技巧上的特殊做了浅略的探析。

【关键词】杜甫;七律;语言技巧;表现手法;联章诗一、从七言诗的发展谈起在《诗经》中出现七个字的诗句,汉代的民间谚谣,铜镜铭文都有七言的句子,汉代民间谚谣对七言诗的产生具有重要的影响,第一篇成熟完整的七言诗应是曹丕的《燕歌行》,鲍照写作《拟行路难》十八首,在诗歌内容,平仄和结构上都有所拓展,使七言诗开始发展。

南梁简文帝,周朝庾信,陈代江总和隋代的陈子良,都有七言诗的创作,使得七言诗已经初步具有了七言律诗的形状,七言诗飞速发展是到了初唐时期,七言歌行大力写作,在这方面初唐四杰功不可没,在七言歌行发展的基础之上,七律的体制渐渐完备,初唐诗人中的沈�期,宋之问,杜审言等人都尝试写过一些七律,除了平仄等不完全协调之外,用韵上已经合律,这是唐代七律发展的开始阶段。

进入盛唐之后,七律的写作增多,在题材上有了较大的拓展,由先前的奉和应招酬答延伸到抒怀言志,送别赠友,登临怀古,田园山水和边塞战争等,在诗歌的意境、声律上也有了较大的发展,并且具有了盛唐的大气华美之风,这个时期的主要诗人都有七律的创作,并且都具备自己特有的风格,或清新自然,或雄浑大气,声情并茂,与盛唐之风是相一致的。

到杜甫大力创作七律之后,七律才得到了高度的发展,取得了辉煌的成就,因此分析杜甫七律的艺术成就是了解七言律诗最重要的一个途径。

二、灵活多样的语言技巧和写作手法除了在思想内容,意向境界上杜甫对七律有着全面的创造外,具体的语言技巧和写作手法也比前代有了很大的提高。

杜甫善于在格律之中求变化,呈现出了灵活多样的艺术特色。

杜甫七律的句式多样,如应用散文句式、词序颠倒和重复等方面。

律诗对语言的要求是极高的,但是杜甫的七律中却有一些散文句式,如“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”(《曲江对酒》)诗中桃花轻轻点点的追逐着杨花飘落,黄鸟不时地同白鸟一起飞翔,显得纷繁却又十分清新,有自然之美。

论杜甫七律诗的艺术性

论杜甫七律诗的艺术性

论杜甫七律诗的艺术性东台市时堰镇中学彭劲松黄子云《野鸿诗的》说:“杜甫七律则上下千百年无伦比。

其意之棈密,法之变化,句之沈雄,字之整练,气之浩汗,祌之揺曳,非一时笔舌所能罄。

”钱良择《唐音审体》也有很高的评价:“少陵崛起,集汉、魏、六朝之大成,而融为今体,实千古律诗之极则。

同时诸家所作,既不甚多,或对偶不能整齐,或平仄不能粘缀,上下百余年,止少陵一人独歩而已。

”(转引自《中国历代诗话选粹》下第202页,第433页,光明日报出版社1998年11月)……这些评价表明,杜甫的七律诗在我国诗坛上占有极为重要的地位。

杜甫在七律诗上的艺术成就,表现在哪些主要的方面呢?本文就作一些粗浅的分析一、立意刘熙载《艺概》说:“杜诗高、大、深。

吐弃到人所不能吐,为高;涵茹到所不能涵茹,为大;曲折到人所不能曲折,为深。

”这正是杜甫七律诗在立意上的一个重要特点。

我们看到,杜甫以前的律诗,内容比较单一,多限于一般奉和应制,登临酬赠。

杜甫开始将叙事与议论的成分引入诗中,并且抒情与写景紧密交渗在一起,尽可能使诗句产生多方面的功能,创造性地赋予七律以感时忧国的沉重内涵。

请读一下七律《登楼》:花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云通古今。

北极朝廷终不改,西山宼盗莫相侵!可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。

此诗写于代宗广德二年春在成都时,正值吐蕃大举入侵之后。

首联写登楼,而眼前景、心头情以及无时不萦绕于胸怀的个国家形势都包罗在内,概括极为深广。

颔联写所见之景,并即景寓情。

春色自来,天地如故;浮云变幻,古今无常,暗示世事多变,怎不令人伤心呢?由此引出腹联对时事的议论,以北极星的比喻和“终”、“莫”的斩截语气中表现诗人爱憎分明说理中饱含激情。

但时势的艰危和朝廷的腐败也不容乐观,尾联把代宗比作后主,给予了尖锐而深刻的讽刺,同时也自伤寂寞,只能“日暮聊为梁甫吟”以抒发内心的愤懑之情,这首七律诗并非单纯“发思古之悠情”,同时也是感时与叙情。

论杜甫七律“变格”的原理和意义

论杜甫七律“变格”的原理和意义

论杜甫七律“变格”的原理和意义杜甫的七律从宋代开始,就受到历代诗家的推崇。

宋元论诗格诗法的著作,多以杜甫七律为例。

明清的绝大多数诗家,更是视杜甫七律为最高典范。

今人研究杜甫七律成就的论著也不计其数。

但是在明后期的某些论著中,对杜甫的七律存在着一些争议,却罕见当代学者论及。

胡震亨《唐音癸签》说:“七言律独取王李而绌老杜者,李于鳞也。

夷王、李于岑、高而大家老杜者,高廷礼也。

尊老杜而谓王不如李者,胡元瑞也。

谓老杜即不无利钝,终是上国武库,又谓摩诘堪敌老杜,他皆莫及者,王弇州也。

意见互殊,几成诤论。

虽然,吾终以弇州公之言为衷。

”[1]胡震亨的《唐音癸签》完成于明末,这一争议应是他从嘉隆以来最有代表性的几位诗家著作中总结出来的。

其中提到的李攀龙、高棅、胡应麟、王世贞四人,诗学倾向大体一致,都是宗盛唐派,但是对于王维、李颀和杜甫七律的地位却存在不同评价,这是什么原因呢?目前尚未见到过认真的解答。

笔者在遍查明清诗论文献之后,注意到还有其他盛唐派学者实际上也响应了这一争议。

联系他们的相关论述,可知导致争议的关键在于如何认识七律的正变问题。

以盛唐七律为正宗,以杜甫七律为变格的看法,在明清诗论中比较多见。

当代学界虽也有一些关于杜诗之变的讨论,但是一般都限于风格和声律的层面,对于杜甫七律的变格,也多着眼于拗律和句法的研究,因而仅凭这些已有成果,还难于解答胡震亨提出的问题。

笔者认为,如果能从七律发展的时段性,以及杜甫自觉探索七律体式的原理等角度来看他的变格,可以更透彻地解释这一争议的性质,也有益于更清晰地评价杜甫七律体格创新的意义。

一按胡震亨的说法,包括他自己在内的五位诗家,对杜甫七律和王维、李颀等七律的取向,归纳起来有三种不同意见:一种是贬低杜甫七律的地位,而独尊王维、李颀,此说由李攀龙提出,他在《唐诗选序》里说:“七言律体,诸家所难,王维、李颀颇臻其妙,即子美篇什虽众,焉自放矣。

”[2]值得注意的是:李攀龙的看法并非其一人之私见,如果联系明代其他盛唐派的观点来看,就会发现赞同其说的颇有其人。

[转载]读杜甫拗体七律

[转载]读杜甫拗体七律

[转载]读杜甫拗体七律原⽂地址:读杜甫拗体七律作者:梁源修的博客读杜甫拗体七律梁源修(⼀)《崔⽒东⼭草堂》(外⼀⾸)爱汝⽟⼭草堂静,⾼秋爽⽓相鲜新。

有时⾃发钟磬响,落⽇更见渔樵⼈。

盘剥⽩鸦⾕⼝栗,饭煮青泥坊底芹。

何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。

【崔⽒】名崔季重,是王维舅⽗之⼦。

【东⼭】即蓝⽥⼭,⼜名⽟⼭,在长安蓝⽥县东南。

草堂在东⼭,称东庄。

【⽩鸦⾕、青泥坊】皆蓝⽥县地名。

⽩鸦⾕产栗, 青泥坊产芹。

【王给事】王维,时在朝任给事中。

他蓝⽥的辋川庄位西,称为西庄。

【筠】⽵⼦的青⽪,借指⽵⼦。

乾元元年, 47岁的杜甫在朝任左拾遗,六⽉被贬为华州司功参军。

蓝⽥是华州所属蓝⽥县的县治。

⼋⽉杜甫到友⼈崔⽒东⼭草堂过中秋节,成此诗。

是年王维在朝任中书舍⼈,复拜给事中。

⾸联“爱汝⽟⼭草堂静”,开门见⼭,喜欢友⼈隐居之“静”,秋⽓宜⼈。

“⾼秋爽⽓”后变成“秋⾼⽓爽”成语。

颔联写草堂外⽥园之景,颈联写堂中⾷物之佳,都是对“静”意的发挥。

末联“何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠”,感慨王维西庄寓所之冷落,以见仕者之碌不如隐者之闲。

全诗写出了东⼭草堂的幽静,淡泊,与世⽆争,但同时也是诗⼈对于国家⼤事的⼀种忧愁。

 此诗声律很多都“出格”:平仄失间、失对、失黏,句末⽤“三平脚”、“三仄尾”。

这就是古风式律诗,⽽⾮“四不像”。

【外⼀⾸】同年九⽉,杜甫⼜到蓝⽥崔⽒庄(即崔⽒东⼭草堂)过重阳节,写下《九⽇蓝⽥崔⽒庄》,很合律。

《九⽇蓝⽥崔⽒庄》⽼去悲秋强⾃宽,兴来今⽇尽君欢。

羞将短发还吹帽,笑倩旁⼈为正冠。

蓝⽔远从千涧落,⽟⼭⾼并两峰寒。

明年此会知谁健? 醉把茱萸仔细看。

⽼去悲秋强⾃宽,兴来今⽇尽君欢——⼈⽼悲秋,也悲贬官;⾃我宽慰,尽情与君欢乐吧。

⾸联即⽤对仗。

羞将短发还吹帽,笑倩旁⼈为正冠——反⽤“孟嘉落帽”典故:“孟嘉为桓温参军,九⽇游龙⼭,风⾄,吹嘉帽落,温命孙盛为⽂嘲之。

”【倩】请⼈代替⾃⼰做事。

⼈⽼发稀,帽落不羞,调侃为乐。

从《杜诗详注》看杜甫七律之病

从《杜诗详注》看杜甫七律之病

从《杜诗详注》看杜甫七律之病
李林峰
【期刊名称】《成都纺织高等专科学校学报》
【年(卷),期】2013(030)001
【摘要】《杜诗详注》中有大量对杜甫七言律诗的批判,认为杜甫七律在格律上失粘、重复,语言拙俗,章法上缺少开阖之致.这些不足,与七律这种体式正在从草创走向成熟的这一历史过程等原因相关.历来对杜甫批判声音极少,这些批判应受到重视.【总页数】4页(P19-22)
【作者】李林峰
【作者单位】西南交通大学艺术与传播学院,成都611731
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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杜甫七言律诗的艺术特色

杜甫七言律诗的艺术特色

杜甫七言律诗的艺术特色杜甫七言律诗的艺术特色杜甫的七言律诗的创作在近体诗的发展上继往开来,取得了巨大成就,常被视为古典诗歌中的巅峰。

杜甫的七言律诗向来被推崇为七言律诗之中的典范,杜甫更是七言律诗这一题材真正的开创者。

据统计,杜甫之前的七律创作活动所流传下来的七律总共只有246首(舒志武,2004),而杜甫创作了一百五十余首七言律诗,且如元朝方回所云,每一首均“不可暂废”,而且自杜甫之后,七言律诗迅速超过了五言律诗乃至其他所有的诗歌体裁,成为古典诗歌中作家最多,作品最富,作品质量最高的文体。

一、杜甫七律于内容方面的艺术特色1.包罗万象的题材涵盖在杜甫之前的七言律诗,其所书写的内容均较为狭窄。

六朝以降,七律已有为数不少的创作者,而经过了初唐的沈�缙凇⑺沃�问等人的加工,七律的形式已经初步具备;但六朝以来的奉和应制、酬唱赠答、代言思妇等题材仍然是七言律诗的主流。

而自杜甫已降,七言律诗的创作方进入了中国诗人的日常生活的主流之中,可能使用于诗歌创作的各种题材都与七言律诗的创作密不可分。

杜甫七律的题材主要可以分为如下几类:对自然环境进行描绘,所写基于眼前的现景;对典籍中的故事做出议论,所写基于历史;对社会日常中的大事小情予以记录,所写基于生活;以及常常在以上题材的基础上进行的的抒情写作。

如《诸将五首》借古讽今,被誉为“最上者”的《秋兴八首》《登楼》等作品揉家国之情、身世之感于一体等。

总而言之,杜甫的七言律诗将个人、社会、环境、历史、现实等诸多元素融为一体,如此广阔的书写范围实为七律史上一大创举。

2.娴熟恰当的意象运用杜甫七言律诗十分注重意象的建构与安置,其对意象的运用技巧达到了炉火纯青的地步。

如曾被明朝文学评论家胡应麟称为“精光万丈,古今第一”的《登高》的前四句:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

前两句中,紧密排布了六个意象,每个作为意象指代的的名词(风、天、猿、渚、沙、鸟)之后,均连接了形容词和/或动词对其进行修饰。

论杜甫七言八句古诗的辨体意识

论杜甫七言八句古诗的辨体意识

论杜甫七言八句古诗的辨体意识王帅【期刊名称】《《杜甫研究学刊》》【年(卷),期】2019(000)004【总页数】7页(P32-38)【关键词】杜甫; 七言八句体; 体调; 古体诗; 近体诗; 辨体【作者】王帅【作者单位】北京大学中文系 100871【正文语种】中文一老杜七言古诗的声调,一直为研究杜诗的一个重要切入点,王士禛《王文简古诗平仄论》、赵执信《声调谱》和翟翬《声调谱拾遗》、翁方纲《七言诗平仄举隅》等著作均将其奉为七古声律创作的典范。

近代以来,王次梅曾对杜甫七古在不同用韵方式下的律句比例和声调类型分别作了研究,以具体、直观的数据展示出老杜七古声调的独特性。

①本文在这些研究的基础之上,具体分析杜甫七言八句体古诗在韵脚、平仄、格律上的特点。

据浦起龙《读杜心解》统计,杜诗中七言八句古诗现存40首,②在用韵方面,根据笔者统计,杜甫七言八句体古诗的押韵情况如下:1.通篇押仄韵,不换韵的有4首,分别是《悲青坂》《光禄坂行》《发阆中》《夜归》;2.通篇押仄韵,换韵的有5首,分别是《前苦寒行》(第一首)、《天边行》《戏赠阌乡秦少公短歌》《阆山歌》《复阴》;3.平仄互换的占绝大多数,有24首,分别是《前苦寒行》(第二首)、《悲陈陶》《苦战行》《渔阳》《青丝》《近闻》《秋雨叹》三首、《同谷七歌》《题壁上韦偃画马歌》《越王楼歌》《姜楚公画角鹰歌》《引水》《别李秘书始兴寺所居》《大觉高僧兰若》《发刘郎浦》《夜闻觱篥》;4.通篇平韵不换韵(含押旁韵)的有7首,其中不换韵的6首,分别是《大麦行》《阆水歌》《朱凤行》《白凫行》《秋风》两首。

押旁韵1首《去秋行》。

前三种情况,可以明显看出古体诗与近体诗的区别。

在第4种情况下,单纯凭押韵情况不足以区分古体诗和律诗,杜甫则在声律中刻意地打破近体诗的格律以彰显古体诗的体调特征。

最常见的做法就是使用三平尾和三仄尾,翁方纲认为:五、七古之韵脚,总以其每句之后三字为主,尤以五言的第三字及七言的第五字,必须平声。

试论杜甫七律组诗的连章法

试论杜甫七律组诗的连章法

试论杜甫七律组诗的连章法
马承五
【期刊名称】《杜甫研究学刊》
【年(卷),期】1985()2
【摘要】杜甫的七言律诗,标志着七律发展到最成熟、最精严的阶段。

他一生共创作七律151首,为初唐总和的两倍多,盛唐总和的一半①,占杜诗的百分之十。

他大大扩展了七律诗的表现题材和描写领域,丰富了七律诗的艺术形式。

【总页数】7页(P34-40)
【作者】马承五
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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杜甫格律诗的求正与容变

杜甫格律诗的求正与容变

杜甫格律诗的求正与容变
葛景春
【期刊名称】《唐代文学研究》
【年(卷),期】2018()1
【摘要】杜甫是唐代诗歌的集大成者.尤其是他在律诗方面的建树,一直是中国格律诗的典型和楷范.他的格律诗(包括五律、七律、五排、七排、律体的五绝、七绝),绝大部分都是严守格律的作品.但也有一些突破格律束缚的作品.我们把他的格律诗可分作“正体”和“拗体”(或叫变体)两部分.“正体”律诗,即通篇符合格律、中间有两联对仗的五、七言律诗;“拗体”(变体)律诗,即诗中或有拗句、失粘、大部分会合声律(通篇不合声律的“吴体诗”①除外),而其诗中有两联对仗的五、七言律诗.
【总页数】17页(P399-415)
【关键词】七言律诗;格律诗;唐代诗歌;拗体;拗句;杜甫;对仗;失粘;
【作者】葛景春
【作者单位】河南省社会科学院文学所
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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【名家解读古代文学】金启华:论杜甫的拗体七律杜甫的诗篇,现存一千四百五十余首,七律为一百五十余篇,占全诗的十分之一强。

吾曾论杜甫的七律矣,涉及到他的拗体七律,然而未详也,兹篇则专论之。

杜甫的拗体七律计十余篇,约占他七律的十分之一强,这不是一个小的数目,同时也有其特殊的成就,应该为我们所重视。

杜甫的七律写作时期较晚,也较少。

在他长安十年旅食时,仅为四首。

其拗体则占一篇,为《郑驸马宅宴洞中》,诗云:“主家阴洞细烟雾,留客夏簟青琅玕。

春酒杯浓琥珀薄,冰浆碗碧玛瑙寒。

误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。

”诗为游宴之作,系杜甫在临晋公主、郑潜曜附马之山林中的莲花洞中所受的款待而赞美之辞。

宴席设于洞中,自不寻常。

奇景奇事,而以拗律出之,实别开生面。

诗首联首句点出公主家园中洞内之景,“细烟雾”,幽深而又阴凉,为拗句。

二句“留客夏簟青琅玕”,则为夏天宴客所陈列之竹簟,浑似青青的琅玕(珊瑚之类),极为凉爽宝贵。

也为拗句,以拗救拗。

因首句为拗句,颔联承首联二句之留客。

两句皆写饮器之精美,句法颇多变化。

诚如仇兆鳌所云:“琥珀杯、玛瑙碗,言主家器物之瑰丽,若三字连用,易近于俗,将杯碗倒拈在上,而以浓、薄、碧、寒四字,互映生姿,得化腐为新之法”(《杜少陵集详注》卷一)。

而其拗处,则在“琥珀薄”三仄声字,“玛瑙寒”“瑙”字应平而仄,则为以拗救拗,成此拗联。

颈联写洞中夏时景色,广阔高深“过江麓”“霾云端”极写其清凉出尘,实为奇景。

此联又为拗对,两句皆多平声字,下句三平落脚,尤为突出。

尾联用典,“秦楼”指公主,《列仙传》:“秦穆公以女妻萧史,日于楼上吹箫作凤凰。

凤止其屋。

一旦夫妻皆随凤去。

”(转引自仇注)郑谷指郑潜曜,杨子《法言》:“谷口郑子真,耕于岩石之下,名震京师。

”(引文同上)句意为高楼下临郑谷,杂佩珊珊作响,风韵飘然,宛如仙界。

饮宴其间,何等乐事。

“压郑谷”“声珊珊”三仄三平相对落脚,尤显拗中声音之趣。

此拗体七律虽为杜甫早期之作,四联皆拗,出手不凡,为一良好的开端。

\r安史之乱中,杜甫曾为乱军掳至长安,吞声潜行。

后奔赴凤翔行在,授官左拾遗。

唐军收京,杜甫扈从返都。

这期间,他的七律较多,有和贾至、王维、岑参唱和之趣及留连光景之作,如《奉和贾至舍人早朝大明宫》《曲江二首》等。

而拗体七律之作,则仅有《题省中壁》诗云:“掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。

落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。

腐儒衰晚谬通藉,退食迟回违寸心。

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。

”诗上半写谏省院中之景,下半抒一己惋叹之情。

首联首句拗起,二句“常阴阴”三平落脚,也为拗句。

颔联二句拗,“白日静”三仄连用,尤具妙趣。

四句“青春深”,三平连用,与首联二句为粘,但为以拗救拗。

颈联五句为拗句,“谬”字为拗,宜平而仄。

所以第六句“违”字用平声,以救上句第五字之仄。

尾联第七句“一字补”三仄为妙句,八句“双南金”三平救之,完成此一拗律。

杜甫这一阶段的七律从风格上说,多平和淡远之作。

此拗律之出现,实为仅见,亦见杜甫心情之复杂,对拾遗这一微官颇怀抑郁,因而有此拗体之作。

不久即贬为华州司功参军,出长安了。

杜甫在华州仅一年余,但拗体七律却有三首,为《题郑县亭子》、《望岳》、《崔氏东山草堂》。

《题郑县亭子》诗云:“郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。

云断岳莲临大路,天清宫柳暗长春。

巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。

更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。

”诗为杜甫赴华州过郑县时,登亭所作。

首联首句点题,写亭子临涧之滨,为拗句。

二句“户牖凭高发兴新”,登临发兴,引申前句,为正格,不救首句之拗。

颔联承首联,写登临所见之远景、大景。

颈联写景抒情,起下联,系近景小景,野雀欺燕,山蜂趁人,赋而兼比,喻一己之遭众谤。

故尾联以题诗遣兴,而不免幽独伤神。

诗首联、尾联相应,中四句写景,章法井然,仅首句以拗入律,馀为正格。

以见杜甫拗律之变化多端。

其往华州途中之《望岳》,则为这时期拗体七律的突出诗篇,诗云:“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗列如儿孙。

安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。

”诗题为望岳,实写华山的形象,并想象到有关的仙家故事。

诗分为两段,上四句写望山而发出奇想,下四句写山之路径而欲遂登临之兴。

首联首句刻划华山之高峻而尤在险处显示其尊崇,次句则写群峰围绕它而拱立。

“如儿孙”三平落脚,为拗句。

颔联用典,“安得仙人九节杖”即《真诰》所云:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙”化用的。

“拄到玉女洗头盆”则系《集仙录》所云:“明星玉女,居华山,服玉浆。

白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。

其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。

”(两典书均引自仇注)两句为串一句法,即思以九节杖拄到洗头盆,皆神仙中事,写来亦颇自然贴切。

而“九节杖”之三仄声字,“拄到玉女洗”五仄声字,则为以拗救拗,而以首联下句拗,所以这句略拗以协之,益见杜甫之拗律的变化。

颈联写华山山径之起伏、狭长、笔直,以车箱入之则无归路,极言其狭。

似箭栝通天又有门可入。

以状其直。

此二句实承上启下。

尾联则写登岳之兴致。

所谓“稍得秋风凉冷后,高寻白帝问真源”,以白帝为西岳之代称,“问真源”探个究竟,追本穷源,和杜甫早年游泰山的《望岳》所谓“会当凌绝顶,一览众山小”实同一胸怀、同一意趣、同一境界。

此外,杜甫这时期另一首拗律,为《崔氏东山草堂》诗云:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。

有时自发钟磬响,落日更见渔樵人。

盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。

何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠”。

诗写崔家东山草堂,实即蓝田山之草堂,蓝田山又名玉山。

崔氏草堂在东,与王维之辋川别墅东西相望,故诗之尾联写及王维之西庄。

诗首联写爱草堂之静美,“高秋爽气相鲜新”秋来尤觉其宜人。

首句拗,“草堂”,一宜平而仄,一宜仄而平,为拗。

二句“相鲜新”三平落脚,为以拗救拗。

颔联写草堂外景、静景,“钟罄响”,为拗句。

“渔樵人”三平落脚,又系以拗救拗。

颈联写草堂内食物之美,句法颇为奇特,盘剥白鸦谷口栗”,为二、五句法,即盘中剥出来的是白鸦谷口的栗子。

“饭煮青泥坊底芹”,也为二、五句法,即煮饭是杂用青泥坊底的芹。

“谷口栗”三仄声字,“坊底芹”,“坊”字为平,二句以不粘而拗,略与上联相同。

尾联,从东庄望西庄,以讽王维之晚宦不如早早归隐,无使“柴门空闭锁松筠”,诗颇多奇想,又造奇句,以拗律出之,实别开生面。

杜甫入蜀后,寓居成都、夔府,为七律创作的丰收时期,其成就亦最高,拗律更大量存在。

两处所作,各五、六首。

其在成都之作,如《卜居》,系杜甫初抵成都时之生活写照。

诗云:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽。

已知出郭少尘事,更有澄江销客愁。

无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。

东行万里堪乘兴,须向山阴入小舟。

”诗首联写主人卜居浣花溪之西,有水木掩映之美景,“林塘幽”三字极具概括力,又为三平落脚,延长其音响之美,此拗句,与上句不粘。

颔联两句申述“林塘幽”之趣,以卜居在郊外可免俗务,更以江水清清,客愁为销。

“少尘事”为拗句,“销客愁”也拗句,以拗救拗,成拗律。

颈联,申述林塘景物,有蜻蜓上下,鷄鶒沈浮,生机弥漫,益添幽居之趣,使诗篇具动态之美。

尾联,忽发奇想,由此浣花溪可直通三吴,当乘兴而至山阴,系用典,以王子猷居山阴雪夜访戴安道故事(见《世说新语》),说明自己昔时曾游吴越,对那里的朋友不能忘怀。

“东行万里堪乘兴”为拗句,下句不救之。

又此拗律系有合律者,如颈联,为拗律中另一写法。

至于其《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗云:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发,朝夕催人自白头”。

诗仅首句为拗,馀均合律,引之聊备一格。

诗为和作,上四句写答裴迪的诗意,以裴迪在蜀州写梅花诗犹如南朝诗人何逊在扬州之有诗作,前后相辉。

忆友送客,情谊洋溢。

下四句则感时抒怀,写幸而不见折梅,否则更动乡愁。

句子极为空灵。

而“江边一树垂垂发”写梅花之形神极肖,而催白头则感慨系之矣。

其《所思》,则为拗律之突出者。

诗云:“苦忆荆州醉司马,谪官尊酒定常开。

九江日落醒何处,一柱观头眠几回?可怜怀抱向人尽,欲向平安无使来。

敌凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。

”诗为怀念友人崔漪而作,崔漪以吏部官贬为荆州司马,故诗多写该地景事,诗首联首句即写深怀崔氏之贬官事,“醉司马,为拗句,多含郁郁不平之气,二句不救之。

颔联遥想荆州之景物,“醒何处”,为拗句,“一柱观头眠几回”“观”字读仄声,“眠”字为平,救上句,亦救本句,形成拗联。

颈联“向人尽”,拗。

“平安无”为三平,以救上句之拗。

极写怀念之情。

尾联更一泻无馀,欲将泪水随锦江过瞿塘滟滪而达荆州。

第七句本是正粘,因第五句不粘,所以此句亦不粘,以成此拗律。

以上各诗为杜甫在成都时所作。

杜甫居蜀时期,曾以军阀之叛乱避地梓州、阆州,皆有拗律之作,其《九日》诗云:“去年登高郪县北,今日重在涪江滨。

苦遭白发不相放,羞见黄花无数新。

世乱郁郁久为客,路难悠悠长傍人。

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。

”诗写杜甫在梓州已两度重阳,上四句写九日情景,下四句写旅中感慨,叹旅外又逢乱事而追叹昔日之哀乐。

首联点时点地,今昔对照。

首句拗,“年”字拗,“县”字又拗。

二句“日”之拗,“涪江滨”三平落脚,以拗救拗。

颔联白发、黄花以虚字构成诗句,清新而有色彩。

“不相放”为拗句,“无数新”却为正粘,不救拗。

颈联叹息世乱漂泊,路长依人,无穷酸辛。

两句皆为拗句。

“路难悠悠长傍人”其“难悠悠长”四平联用,尤见奇拗。

尾联,忽忆十年前事,则是唐明皇与贵妃作乐事,劳民动众,不禁为之肠断。

两句又为以拗救拗,“十”字拗,“清”字拗救之,显出顿挫之妙。

杜甫避乱梓、阆,后以严武复来镇蜀,他得归成都,有《将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公五首》,为七律组诗,其第五首则为拗律,诗云:“锦官城西生事微,乌皮几在还思归。

昔去为忧乱兵人,今来已恐人民非。

侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣”。

诗首联言旧居草堂经兵乱后生计维艰,但思及乌皮几在,不禁欲归。

“锦官”之“官”字应仄而平,为拗句,故下句“还思归”三平落脚,以拗救拗。

颔联,申述昔日离草堂为恐兵乱,今归窃恐邻人皆非,语富真情。

上句拗,下句“邻人非”又为三平落脚,以拗救拗。

颈联自叹身世,有怀古、息机之思。

上句“侧身天地更怀古”,“更”字拗,应平而仄,下句“回首风尘甘息机”,“甘”字,应仄而平,为拗句,以救上句之拗。

尾联赞美严武之文韬武略,坐镇成都,己身则可托之也。

又为律句。

杜甫离成都后,曾在云安小住,有《十二月一日三首》为七律组诗,其第一首为拗律。

诗云:“今朝腊月春意动,云安县前江可怜。

一声何处送书雁,百丈谁家上濑船。

未将梅蕊惊愁眼,要取椒花媚远天。

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