《水浒传》中女性形象分析Word版
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》作为中国文学史上的经典之作，不仅描绘了一幅具有极强社会历史背景的群像画面，同时也呈现出了丰富多彩的女性形象。
这些女性形象或伟大，或智慧，或可爱，或卑微，或坚强，或柔情，或刻薄等等，均给读者留下了深刻印象。
下面将对《水浒传》中几个重要女性人物进行解读。
第一位女性人物：潘金莲潘金莲是《水浒传》中最著名的女性人物之一。
她是西门庆妻子，生性风骚，喜欢虚荣，富有欺凌别人的性格。
她的出现像是一颗炸弹，搅动了整个故事的局势。
潘金莲这一角色既是性感迷人又是耍手段，她的主要作用是为男性主角提供帮助，有时则是起到社会祸害的作用。
潘金莲的形象塑造不仅体现出了女性的柔弱性格，也展现了女性的能力和智慧。
在潘金莲对西门庆的外遇行为感到不满时，她使用了各种手段，包括情感和性欲来获得自己的权利和财富，这样的行为在当时社会中是非常罕见的，充分说明了潘金莲的勇气和独立性。
葛小兰是黄州的霸王，在《水浒传》中扮演了一个重要的角色。
在东京时，葛小兰在杀害梁山的七个提辖后，又将“水仙”卞大夫设法胁败，令他成为了梁山泊的一个“奸臣”和密谋支持者。
葛小兰这个女性形象虽然不是主角，但是她的刻薄，阴险，勇猛的性格，让读者留下了深刻的印象。
葛小兰的形象体现了男权社会中女性的无奈和反抗。
在当时的社会中，女性地位很低，他们很少有机会展示自己的才华和能力。
葛小兰这一角色通过各种手段，包括威逼利诱、诡计算计等等，展现出了一种强悍的女性对于男性的抗拒和反抗。
王婆是《水浒传》中另一位著名的女性人物。
她在书中出现的时间不多，但是她的作用却是非常重要的。
王婆是个卖酒的老尼，她跟当时的古代妓女一样，在那个男权社会和顶层社会的压迫下、权利和地位受到非常严重的限制和打压，但在当时也是一位经济相对独立和自由的女性。
王婆这个角色展现了传统妇女的智慧和机智，她在招待客人的时候总会善于运用自己的智慧，巧妙地引导谈话，让客人说出自己真实的想法和心理。
水浒传女性人物形象分析
水浒传女性人物形象分析
《水浒传》是中国古代小说中的经典之作，其中塑造了许多令人难以忘怀的男性英雄形象，但也有一些女性角色在小说中扮演着重要的角色。
在这篇文章中，我们将分析《水浒传》中的女性形象，探讨她们的性格、行为和作用。
第一位女性角色是林冲的妻子周瑶，她是一个忠诚的妻子和聪明的女人。
在小说中，她经常为丈夫着想，同时也善于处理复杂的人际关系。
当林冲被迫离开家乡时，周瑶甚至愿意代替他去冤枉地方。
这表明了她的勇气和责任心。
第二位女性角色是武松的妻子潘金莲。
她是一个美丽、聪明、狡猾和有野心的女人。
她利用自己的美貌和智慧来吸引和控制男人，包括自己的丈夫和情人西门庆。
虽然她的行为不道德，但她的形象却很深刻地揭示了当时社会上一些女性面对男权社会的无奈和无力感。
第三位女性角色是宋江的妻子宋迎新。
她是个勇敢的女人，也是一个好妻子和好母亲。
尽管她的丈夫被冤枉入狱，她仍坚定不移地支持他，并在他被释放后，帮助他重振家业。
她的形象体现了中国封建社会中女性的传统美德和家庭观念。
第四位女性角色是李逵的妻子朱仝。
她是一个朴实无华但坚强的女人。
尽管她的丈夫行事粗鲁，但她仍然支持他，并在他被流放后，独自一人守护家园。
她的形象表现了封建社会中一些妇女所面对的艰难困境和坚忍不拔的精神。
总的来说，《水浒传》中的女性形象各有特点。
她们在小说中扮
演着不同的角色，但都表现出了封建社会中一些女性的美德、勇气和坚韧不拔的品质。
这些形象深刻地揭示了当时社会中女性所面对的各种困难和挑战，也为后人提供了珍贵的历史文化遗产。
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析水浒传是中国四大名著之一，小说中塑造了许多丰富多彩的女性角色。
本文将从女性形象的塑造和角色表现角度出发，剖析水浒传中的女性形象。
一、女性形象在水浒传中的多样性水浒传中的女性形象丰富多样，有勇敢坚毅的，如林冲的妻子曹娥，她在丈夫被官兵追捕之际，毅然投江殉情；有聪明机智的，如武松的妻妾，她们协助武松斗贼，展现了女性的智慧和勇气；还有温柔婉约的，如宋江的妻子杨志，她在丈夫改邪归正后，始终支持他，体现了女性的包容和忍耐。
二、女性形象的社会意义水浒传中的女性形象不仅仅是个体人物的塑造，还体现了女性在封建社会中的地位和角色。
尽管受到封建礼制的束缚，女性在水浒传中表现出了自己的主动权和独立思考的能力。
她们能够为了正义和家人的幸福而奋斗，成为男性世界中坚强的支持者。
三、女性形象的婚姻观水浒传中的女性形象对婚姻观也进行了一定的探讨。
小说中有很多女性角色为了家庭、婚姻和事业的坚守而付出巨大努力。
如林冲的妻子曹娥，她虽然与林冲有缘无分，但仍然始终守护着他的家庭和尊严。
这种对婚姻的忠诚和坚守，反映了传统观念中女性对于婚姻和家庭的重视。
四、女性形象的性格特点水浒传中的女性形象性格各异，既有刚毅坚定的，也有柔弱温情的。
这些形象的塑造丰富了小说的情节和表现力。
如曹娥身殉爱情，她的坚强与忠诚令人感动；武松的妻妾机智圆滑，她们的智慧和勇气为男主角提供了重要的支持。
五、女性形象的代表意义水浒传中的女性形象代表了封建社会中女性的智慧、勇气、忍耐和善良。
她们既是男性英雄搭档，也是家庭的支柱。
她们以各自的方式逆袭传统社会对女性角色的刻板印象，展现了女性的多样性和坚强。
总结起来，水浒传中的女性形象具有丰富多样性，她们既有坚毅勇敢的，也有温柔婉约的。
尽管受到封建社会的限制，但她们仍然通过各自的方式展示了智慧、勇气、忍耐和包容，为小说增添了独特的魅力。
这些女性形象不仅仅是小说中的人物角色，更代表了封建社会中女性的地位和角色，对于当代女性的自我认知和社会参与具有积极的启示意义。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古代文学史上的经典之一，描述了一群以宋江为首的梁山好汉在北宋朝廷的压迫下义无反顾地起义，最终成为民间英雄的故事。
在这个以男性为主角的史诗般的故事中，也有不少鲜活的女性形象，她们或坚贞不屈，或柔弱娇媚，或善良深情，或机智勇敢，为故事增添了不少色彩，也对人们展现了当时女性的社会地位和命运。
本文将对《水浒传》中的女性形象进行解读，探索其故事背后的意义和价值。
第一部分：尚氏三女——坚贞不移的爱与忠诚在《水浒传》中，尚氏三女是一个非常重要的女性形象，她们的故事展现了爱情和忠诚的真谛。
尚敬如、尚玉儿和尚小福是尚清的三个女儿，她们分别嫁给了宋江、卢俊义和李逵这三位梁山好汉，展现了坚贞不移的爱情和忠诚。
尚敬如嫁给了梁山头领宋江，她对丈夫忠贞不渝，事无巨细，竭尽所能，为丈夫排忧解难。
尚玉儿则是嫁给了梁山二当家卢俊义，她在丈夫堕落时没有离开，始终如一地支持和信任着他。
而尚小福则嫁给了梁山好汉李逵，她也是一位痴心不改的女子，对丈夫照顾有加，无怨无悔。
尚氏三女的形象塑造了一个坚贞不移、忠贞不渝的女性形象，她们的故事不仅展示了妻子对丈夫的忠诚，更表现了她们独立坚强的一面，无论丈夫遭遇怎样的艰难困苦，她们都支持和守护着自己的家庭。
她们用自己的坚韧和勇敢演绎了忠诚和爱情的真谛，也成为了《水浒传》中最令人感动和敬佩的女性形象之一。
第二部分：潘金莲——妖娆多情的美艳女子潘金莲是《水浒传》中另一个饱受争议的女性形象，她是梁山好汉武松的妻子，也是豪放多情的美艳女子。
在小说中，潘金莲的形象充满了欲望和自私，她利用自己的美貌和机智不断追求自己的私利，最终导致了自己的悲惨命运。
潘金莲的形象展现了一个妖娆多情的美艳女子，她的美貌和聪明让她成为了三个男人的妻子，但她的贪欲和自私导致了自己的不幸命运。
在《水浒传》中，潘金莲的形象也表现出了当时社会对女性自由和欲望的束缚，她是一个受到社会伦理道德约束的女性，也是一个被现实和命运折磨的女子。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古典小说的经典之一，作为四大名著之一，其中描绘了许多丰富多彩的人物形象。
在这些形象中，女性人物也占据了一定的地位，她们或刚强，或温柔，或聪慧，或善良，各具特色。
本文将从几位代表性的女性人物出发，对《水浒传》中的女性形象进行解读。
首先是梁山泊的“玉麒麟”李衮的妻子潘金莲。
她是一个极端好色的女子，对丈夫李衮早已感到厌倦，并与梁山好汉武大郎私通。
潘金莲妩媚妖娆，技艺高超，在梁山上也有一定的地位，可以说是一个具有一定权力的女性。
她的行为却是极端自私和狠毒的，因此在小说中她给人留下了一个狡诈狠毒的形象。
她用尽种种手段将武大郎控制在自己的手中，并设计杀害了自己的丈夫李衮。
这样一个狠毒的形象在《水浒传》中也是独树一帜，为小说增添了许多引人入胜的情节。
接下来是晁盖的妻子孙二娘。
孙二娘在小说中是一个温柔善良的女子，她贤惠善良，极其体贴关心丈夫，并愿意为了丈夫舍近求远。
尤其在晁盖被抓的时候，她毅然决然的决定跟着丈夫一同去梁山投靠。
她的形象给读者留下了一个好妻子，贤惠，善良，顾家的印象。
孙二娘的形象为《水浒传》中的女性形象增添了一份温情脉脉的色彩，也勾勒出了一个忠贞良善的女性形象。
另外一个非常有代表性的女性形象是林冲的妻子秦明。
秦明是一个非常勇敢的女子，她深爱丈夫林冲，因此在林冲被贬到鄂州的时候，毅然决然的跟着丈夫一同去了鄂州，然后在林冲被贬到野猪林的时候，她也毅然决然的决定去了野猪林。
可见，她的形象具有坚毅不拔，气质刚强的特点。
她对待丈夫又是非常的细心体贴，她在梁山时负责理会统领家务事务，关心各个梁山好汉，深受大家的爱戴。
秦明的形象为《水浒传》中的女性形象增添了一抹刚强的色彩，同时也展现了女性的温柔善良和体贴细心。
《水浒传》中还有一些其他的女性形象，如武松的妻子潘氏，以及关胜的妻子刘夫人等。
她们或许不是作为主要的角色出现在故事中，但她们的形象也都具有一定的特色和魅力。
在潘氏的形象中，她是一个极为聪明机智的女子，能够利用自己的聪明才智来保护自己的丈夫。
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从《水浒传》中的女性形象看作者的女性观内容摘要：《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，一直被人们所熟悉。
这部以男性为主线的，描写农民起义的小说，在塑造很多英雄的男性形象的同时，文中也零星闪过几个女性形象，而这些女性形象的塑造，多是以这些男人为动因而次要的存在着。
有些无辜的女人用姿色和生命成就了英雄好汉。
女性在这里为一群弱势群体。
对《水浒传》的女性形象进行群体研究，并从文化层面进行分析，不仅可以深刻揭示作者复杂、矛盾的女性观，而且还能进一步认识形成这种女性观的原因，集合儒家思想息息相关，又与成书过程的民众的心理积淀有关。
关键字：《水浒传》女性形象女性观《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，是一部英雄传奇体小说的典范。
作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。
故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测。
每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。
如拳打镇关西、智取生辰纲、宋江杀惜、武松打虎、血溅鸳鸯楼、江州劫法场、三打祝家庄等等,数百年来一直脍炙人口。
但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着官逼民反这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。
其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。
无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。
写景、状物、叙事、表情, 极为灵动传神。
《水浒传》叙事,善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。
偶有写景文字,又极精彩。
如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。
这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：回头看那日色时，渐渐地坠下去了,武松踉踉跄跄直奔过乱树林来,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古典文学的经典之作，其中塑造了许多饱满生动的人物形象，其中包括了一些女性角色。
这些女性人物在《水浒传》中扮演着不同的角色，展现了不同的性格特点和社会地位，对于解读中国古典文学和文化传统都具有一定的重要价值。
本文将对《水浒传》中的女性人物形象进行解读，剖析她们的性格特点以及对于古代社会的历史文化意义。
首先要提到的是潘金莲这一角色。
潘金莲是《水浒传》中的一个具有鲜明性格特点的女性角色，她是潘巧云的妹妹，武松的妻子。
潘金莲的形象被塑造成性感妩媚、狡猾多智的女人。
她既有着过人的美貌，又有着不俗的智慧和机敏，是一个善于抓住机会，达到自己目的的人。
在故事中，潘金莲的影响力远远超出了她的身份地位，她通过勾引西门庆，成为了一个权势熏天的富贵人家的女主人，展现了她的野心和智慧。
她对武松的背叛和对其他男性的诱惑表现出了她的世故和善变，这种性格特点与古代女性的传统形象有着明显的差异。
潘金莲的形象在《水浒传》中是一个比较典型的“背叛者”形象，她展现了“化身为黑寡妇”的特征，成为了古典文学中一个非常具有代表性的女性形象。
与潘金莲形成鲜明对比的是林黛玉这一角色。
《水浒传》中的林黛玉与潘金莲截然不同，她是一个文静温柔、内心善良纯洁的女性形象。
林黛玉是贾府中黛玉的身份地位也是非常特殊的，她的形象展现了中国古典文学中的“贤淑女子”形象。
在故事中，林黛玉的特点是柔弱、哀怨、多情，她对于感情的执著、对于友谊的真挚令人感动，她对自己命运的无奈和对社会不公的痛惜，展现了一个古代女子在宿命压迫下的软弱和无助。
林黛玉的形象对于当时的社会来说，是一个非常典型的内向、温柔的女性形象，她体现了中国古代传统文化中对于女性的贤德标准与女性委婉而忧郁的情感特质。
林黛玉的形象至今在中国文化中有着非常深远的影响，她成为了中国古典文学中一个经典的女性形象，代表了中国传统文化中对于女性的理想化形象。
另一个在《水浒传》中出现的女性形象是孙二娘。
《水浒传》女性形象分析
《水浒传》女性形象分析一、本文概述《水浒传》是中国古典四大名著之一，以北宋宋江起义为背景，描绘了108位梁山好汉的英雄事迹。
这部作品在文学史上享有极高的声誉，不仅因为其情节跌宕起伏、人物形象鲜明，更因为它成功地刻画了众多性格各异、命运多舛的女性形象。
这些女性形象不仅丰富了作品的内涵，也为我们提供了研究古代社会女性地位、命运以及性别观念的宝贵资料。
本文旨在通过分析《水浒传》中的女性形象，探讨她们在作品中的地位、作用以及所反映出的社会历史背景，进而揭示古代女性在社会生活中的真实面貌。
通过对这些女性形象的分析，我们可以更加深入地理解《水浒传》这部伟大作品的文学价值和社会意义。
二、《水浒传》中女性形象的类型《水浒传》作为中国古典四大名著之一，其文学价值不仅体现在宏大的叙事结构和生动的人物塑造上，更在于其对女性形象的深度挖掘和多元呈现。
在这部以男性视角为主的历史小说中，女性形象虽然数量不多，但类型各异，个性鲜明，对故事情节的推动和人物性格的塑造起到了不可忽视的作用。
我们可以将《水浒传》中的女性形象划分为“贞女烈妇”类型。
这些女性坚守封建伦理道德，恪守妇道，对家庭和丈夫忠诚不渝。
她们往往在面对困境时表现出极大的坚韧和牺牲精神，如林冲之妻林娘子，在林冲被陷害流放后，她坚守贞洁，拒绝高衙内的逼婚，最终选择自尽，以死明志。
这类女性形象体现了传统社会对女性角色期待的典范。
是“淫妇妖女”类型。
这类女性形象在小说中往往扮演着反面角色，她们或风情万种，或心狠手辣，与故事中的男性英雄形成鲜明对比。
如潘金莲，她因私通西门庆而引发了一连串的血案，最终导致了武松的复仇和悲剧的发生。
这类女性形象反映了当时社会对女性道德败坏的极端恐惧和厌恶。
《水浒传》中还塑造了一些具有“智勇双全”特质的女性形象。
她们不仅聪明机智，而且勇敢无畏，甚至在某些关键时刻能够发挥出比男性更为重要的作用。
如顾大嫂、孙二娘等人，她们在梁山好汉中占有一席之地，用自己的智慧和勇气为梁山事业做出了贡献。
水浒传女性人物形象分析
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《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国文学史上一部重要的古代小说，其中塑造了许多丰富的男性人物形象。
尽管女性在故事中扮演次要角色，但她们的形象也是值得关注和解读的。
本文将围绕《水浒传》中的几位女性人物形象展开解读。
第一个需要解读的女性人物是武松的妻子潘金莲。
潘金莲是一个非常有魅力和聪明才智的女性，她知道如何利用自己的美貌来获取自己的利益。
她利用自己的聪明才智，使得自己成为包拯的红颜知己。
潘金莲也是一个极端自私和善妒的人，她不顾武松的感受，对包拯产生了好感。
在第六十一回《武松斗杨志》中，当武松遭受不公正的待遇时，潘金莲毫不在意，反而在与包拯的约会中表现得异常高兴。
这种形象揭示了潘金莲的自私和草率，也让人对她的人品和道德产生了质疑。
第二个值得解读的女性人物是宋江的妻子林冲妻子临轩。
临轩和林冲结婚后成为了林冲妻子第二。
尽管临轩出身贫寒，并没有任何男性功力，但她是一个勇敢和聪明的女性。
在《水浒传》中，林冲妻子临轩积极帮助林冲的好友解决了一个重要的难题，并为林冲的放逐提供了许多支持和安慰。
这种形象揭示了临轩的善良和聪明，并使她成为一个令人敬佩的女性角色。
第三个值得解读的女性人物是杨志的妻子孟良婆。
孟良婆是一个真诚而勇敢的女性。
她在《水浒传》中展现了母亲的爱，为自己的儿子杨雄牺牲了自己的性命。
尽管她不是一个主要角色，但她坚持自己的信仰和原则，并为之付出了生命，这使她成为了一个值得赞赏的女性形象。
第四个值得解读的女性人物是宋江的妻子李俊的妻子潘巧云。
潘巧云是一个温柔善良的女性，她在《水浒传》中扮演了一个被动的角色。
在《水浒传》中，潘巧云通过自己的温柔和善良，成功地感化了宋江，使他不再为自己的仇恨而盲目地行动。
这种形象揭示了潘巧云的心灵善良和智慧，让人对她产生了深深的同情和欣赏。
在《水浒传》这部古籍中，女性人物的形象相对较为淡薄，她们主要扮演次要角色。
这些女性人物形象的塑造仍然值得关注和探究，因为它们反映了当时社会对于女性的价值观和观念。
水浒传中的女性形象评析
水浒传中的女性形象评析水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的人物形象和生动的故事情节而闻名于世。
在这部作品中，女性形象扮演着重要的角色，展现了丰富多样的个性和命运。
本文将从不同角度对水浒传中的女性形象进行评析。
一、女性形象的种类和特点水浒传中的女性形象可以分为两大类：一类是正面形象，代表着善良、聪明和坚强；另一类是负面形象，代表着邪恶、狡诈和无情。
正面形象中最具代表性的是林冲的妻子周瑛。
周瑛是一个聪明善良的女子，她不仅对丈夫忠诚，还在关键时刻给予了林冲重要的帮助。
另外，晁盖的妻子杨志也是一个坚强而勇敢的女性形象，她不畏艰险，为了保护丈夫和家人，毅然决然地加入了水泊梁山的义军。
负面形象中最具代表性的是潘金莲。
潘金莲是一个美貌而狡诈的女人，她利用自己的美色和聪明才智，不择手段地追求自己的私欲。
她不仅背叛了自己的丈夫武松，还纵容并勾结了西门庆的邪恶行径。
二、女性形象的社会背景和角色定位水浒传的故事背景是北宋末年，这个时期的社会地位和角色定位对女性来说是相对较低的。
女性在家庭中的地位主要是作为妻子和母亲，她们的主要责任是照顾家庭和子女。
然而，在这个男权社会中，女性往往受到男性的控制和限制，缺乏自主权和发言权。
然而，水浒传中的一些女性形象在这个社会背景下展现了强烈的个性和独立思考的能力。
她们不仅在家庭中扮演着重要的角色，还积极参与到社会的斗争中去，为正义和公平而奋斗。
三、女性形象的命运和价值观水浒传中的女性形象的命运多样，有的受到了社会的压迫和歧视，有的则通过自身的努力和智慧改变了命运。
例如，武松的妻子潘金莲就是一个典型的受害者。
她被迫嫁给了武松，但她并不爱他，反而与西门庆私通。
最终，她因为自己的私欲和狡诈而遭受了惩罚，被武松杀害。
相比之下，林冲的妻子周瑛则是一个积极改变命运的女性形象。
她在丈夫被逼入梁山后，不仅没有被动地等待，而是积极地为丈夫争取机会，最终帮助林冲成功脱身，并一同加入了梁山的义军。
水浒传中的女性形象所体现的价值观主要是忠诚、善良和勇敢。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》是中国古代小说的经典之作，其中塑造了众多性格各异、形象丰富的女性人物。
这些女性人物不仅具有个人特色和鲜明的形象，还反映了当时社会风貌和女性身份地位的变化。
下面就从几个女性人物进行解读。
1.林冲的妻子
林冲的妻子是一个温婉端庄、聪明伶俐的女子。
她善于照顾家庭，对丈夫忠诚尽责，同时也独立自主，有自己的思想和主张，对待事情果断坚决。
她的形象展现了当时女性婚姻视为家庭责任和一生的幸福的传统形象，同时也呈现了女性在家庭关系中的自尊和独立意识。
2.花荣的妻子
花荣的妻子是一个机智热情、直率豁达的女子，有着非常强烈的家庭观念和对丈夫的忠诚。
在丈夫被囚禁后，她积极出击，通过自己的勇敢和智慧，为丈夫争取到了洗刷罪名的机会。
她的形象反映了当时女性身份的变化，呈现了具有主动性和实践能力的女性形象。
3.武松的妻子
武松的妻子是一个典型的传统女性，对家庭和丈夫忠诚至极，面对丈夫曾经的错爱和痛苦，她默默地承受，体现了中国传统女性的忍耐和牺牲精神。
她依靠自己的智慧解决了丈夫的经济问题，同时也在生活和家庭中承担了很多重要的角色。
4.戴宗的妻子
戴宗的妻子是个十分有个性和魄力的女子，她有自己的主张和观点，游刃有余地面对丈夫的变故，通过自己的能力让丈夫浴火重生。
她的形象在很大程度上反映了当时女性的生存需要和女性意识的觉醒，呈现了女性主动性的优秀形象。
总之，在《水浒传》中，女性人物的角色十分重要，她们不仅是故事的辅助人物，还通过自己的形象和个性，反映了当时女性在家庭和社会中的地位、身份和精神面貌，具有很高的文学和历史价值。
人物形象探析水浒传中的女性角色
人物形象探析水浒传中的女性角色水浒传是中国古代文学中的经典之作，其中塑造了许多丰富多彩的人物形象。
在这些人物当中，女性角色也占据了重要地位。
她们或强势或柔情，或机智或聪慧，展现出了娇媚与坚强并存的魅力。
本文将对水浒传中的女性角色进行探析，以展示她们的个性特点和对故事发展的贡献。
女性角色在水浒传中的出场率并不高，这与当时社会对女性的地位和身份有密切关系。
然而，她们的形象却异常丰满。
首先，不可忽视的是，潘金莲这一人物形象。
潘金莲是潘家园中的娇妻，她以美丽的外貌和独特的个性成为整个故事中的一个亮点。
她机智聪慧，敢爱敢恨，对自己的命运有着强烈的掌控欲望。
虽然她是一个阴险狡诈的人物，但正是由于她的出现，整个故事的气氛变得更加复杂和紧张。
另一个令人印象深刻的女性角色是宋江的嫂嫂晁盖。
晁盖作为一个农民领袖，带领着一支义军与朝廷进行斗争，表现出非凡的勇气和智慧。
在整个水浒传的故事中，她是仅有的几个具有一定权力的女性之一。
晁盖虽然身为女子，却展现了突出的统治能力，对家族和义兄弟们起到了重要的领导作用。
她的决策和行动，都直接影响了整个故事的发展。
除了潘金莲和晁盖，还有其他一些女性角色也在水浒传中扮演着重要角色。
例如，林冲的妻子董永，温柔贤惠的她在丈夫被贬之后，表现出了顽强的生活态度和坚定的信念，成为林冲不可或缺的精神支持。
还有一位叫做李瓶儿的角色，她的智慧和勇敢为她赢得了文学形象中的耐人寻味。
通过分析上述女性角色，我们可以看到她们各自的个性特点。
她们是多样化的，有时甚至是矛盾的，但这正是她们形象的魅力所在。
女性角色在水浒传中不仅具备了自身独立的个性，还展示了昔日封建社会中女性的各种面貌。
女性角色对整个故事的发展起到了重要的作用。
她们不仅给故事增添了情感的纠葛和人性的反思，也推动了故事的情节发展。
她们的存在使整个叙事更加丰满和立体，呈现出一个更加全面的故事。
然而，需要注意的是，女性角色的形象塑造并不完全准确地反映了当时社会对女性的真实状态。
文言小说《水浒传》中的女性形象分析
文言小说《水浒传》中的女性形象分析引言《水浒传》是中国文学史上一部重要的文言小说，描绘了108位英雄豪杰在梁山泊起义抗金的故事。
尽管这部作品以男性英雄形象为主导，但其中也有多个鲜活、多样的女性角色。
本文将从不同角度分析《水浒传》中的女性形象，并探讨她们对故事发展和主题的贡献。
1. 宋江妻凤姐：智勇双全的军事家宋江妻凤姐出生在一个富商家庭，她聪明机智，善于周密筹谋和军事指挥。
在《水浒传》中，她通过巧妙地设计和计谋帮助丈夫宋江一步步打开局面，并将他引领到起义组织梁山泊。
凤姐挑选人才、参与决策，展现了她智慧和胆略。
2. 林冲妻鲁智深母客氏：坚忍不拔的妇女形象林冲妻鲁智深母客氏在《水浒传》中是一个堪称悲壮的母亲形象。
她失去丈夫后独立抚养儿子林冲，并鼓励他投身起义军，为民请命。
客氏是一个坚强、勇敢并且具备顽强精神的女性形象。
3. 王婆与晁盖妻郭篾：善良与仁爱的代表王婆和晁盖妻郭篾都是以善良和仁爱著称的女性角色。
王婆是一个经营青楼却心地善良的人，她对待晁盖和其他英雄豪杰总是带着关切和温暖。
而郭篾则在丈夫死后选择过寡居生活，对弟弟武松照顾有加，展现出高尚的道德品质。
4. 李忠与阮小二妻：助力推动情节发展李忠和阮小二两位角色的妻子在《水浒传》中扮演了推动情节发展的重要角色。
李忠之妻贵妃通过机智勇敢地策划营救丈夫的行动，展现了女性的智慧和能力。
阮小二妻孙二娘虽然只是一个从农村来到城市的平凡女子，但她的善良又使她成为故事中不可或缺的角色。
结论《水浒传》中的女性形象多样丰富，她们以智慧、勇气、善良和仁爱塑造了各自独特的形象，并对故事情节发展和主题起到积极作用。
这些女性角色展示了中国古代女性在面对苦难和压迫时的坚忍与勇敢，同时也呈现出她们在家庭、社会中扮演重要角色的意义。
（以上为参考文本，仅供参考）。
(完整word版)浅谈《水浒传》中的女性形象--初稿
(完整word版)浅谈《水浒传》中的女性形象--初稿河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文浅谈《水浒传》中的女性形象作者：王慧萍专业：汉语言文学准考证号: 080111200474成绩:工作单位:完成时间: 2013年3月浅谈《水浒传》中的女性形象摘要：《水浒传》是我国文学史上的四大名著之一，具有重要的文学地位。
在这部小说中，作者一共塑造了七百多个人物形象，女性形象有七十多位，占了近十分之一。
可以说女性虽非这本小说的主角，但也占有极重的篇幅与分量，这些女性形象是不可或缺的重要存在，可以说没有了她们就成就不了今天的梁山好汉，英雄们的豪情义胆也不会如此的震动人心。
关键词：水浒传；女子；女性形象；反抗《水浒传》中所塑造的社会各个阶层的女性形象，从不同的角度反映了当时的社会现状。
就出身而言，上至达官贵人的妻室，下至沦落风尘的艺妓，各个社会阶层都有。
就性格而言，有的软弱、有的狠毒、有的温柔、有的暴躁。
《水浒传》中的女性形象粗略可以分为三类：第一类是英雄式的女性形象，以顾大嫂、孙二娘、扈三娘为代表；第二类是丑恶式的女性形象，以潘金莲、阎婆惜、潘巧云等为代表；第三类则是弱者式的女性形象，以林娘子、金翠莲等为代表。
通过对这些形象的分析我们可以看出作者对她们或褒，或贬，或同情。
在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解到作者对当时女性真挚的同情。
一、英雄式的女强人形象施耐庵在《水浒传》中创造了一个男人的世界,精雕细写了一百零八将的英勇威猛,他们是一伙打家劫舍、杀富济贫的绿林豪杰,是一伙闯荡江湖、替天行道的男儿好汉,其中也只有三位女性形象,她们就是扈三娘、孙二娘、顾大嫂。
中国文学史上自古就多有描写女性的文学作品，早在最早的诗歌总集《诗经》里就有记载。
但女性形象多为“窈窕淑女”、“宜室宜家”，这些女性或是美丽善良，或是善于操持家务，相夫教子，即使丈夫、儿子显达为荣耀，也只是男子的附属品；若是女子被抛弃，只是自怨自艾。
水浒传中的女性形象探析
水浒传中的女性形象探析水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的人物形象而闻名。
在这些众多的人物中，女性形象也占据了重要的地位。
本文将对水浒传中的女性形象进行探析，以展现她们的特点和作用。
一、穆桂英——勇敢坚强的女将军穆桂英是水浒传中最为著名的女性人物之一，她是梁山英雄团的一员。
穆桂英勇敢、机智，善于骑射，能征善战，享有盛誉。
她表现出了女性的坚强和智慧，成为了水浒传中的代表性人物。
穆桂英的形象展现了女人在男尊女卑社会中的反叛。
她不畏强暴，勇往直前，成为梁山的女将军，引领士兵们勇猛善战。
她以自己的实际行动，证明了女性并非弱者，也能够在男性主导的武林中崭露头角。
二、武松嫂——忍辱负重的女性形象武松嫂是水浒传中另一个备受关注的女性形象。
她作为武松的妻子，在丈夫被害后，深受凌辱，却能忍辱负重，坚守道义。
她的形象透露出中国传统女性的贞烈和忍耐。
武松嫂的形象展现了中国古代封建礼教下女性的柔弱与坚韧。
她虽遭遇丈夫被害和家庭遭陷害，但没有堕落或报复，仍然保持清白和纯洁。
她的形象，无疑表达了中国传统妇女忠贞和品德的讴歌。
三、李瓶儿——美艳而复杂的女人李瓶儿是水浒传中的另一个重要女性形象，她是西门庆的妻子。
李瓶儿美丽而身世复杂，她的形象展现了人性的复杂性和爱情的困境。
李瓶儿的形象具有明显的色彩和欲望，她以其美貌和灵巧的手段吸引男人，并利用自己的魅力获取社会地位和财富。
然而，她也不乏善良之处，对待患病的武大郎一直保持着关怀和照顾。
李瓶儿的形象彰显了美与恶的并存，使得她成为水浒传中一个异常鲜活的人物。
总结：水浒传中的女性形象多种多样，既有勇敢坚强的女将军，也有忍辱负重的传统妇女，还有美艳而复杂的女人。
这些形象几乎涵盖了古代女性的全部特点和情感。
通过对这些女性形象的分析，我们可以更好地了解中国古代对女性的价值观和观念。
水浒传中的女性形象勾勒出了中国传统文化中的“贞烈女”和“乖巧女”的形象，以及女性与男性之间的权力和地位不平等。
传世经典水浒传女性形象评析
传世经典水浒传女性形象评析传世经典《水浒传》是中国文学史上一部重要的作品，其中塑造了许多丰富多彩的女性形象。
这些女性形象既体现了作者对女性智慧和勇敢的崇尚，同时也展现了女性在封建社会中的束缚和无奈。
本文将对《水浒传》中几个代表性的女性形象进行评析，探讨其形成原因以及反映的社会现象。
首先，小说中的林冲妻子朱仝妻子林氏是一个典型的封建时代妇女形象。
她的婚姻与个人命运完全受制于男性，被丈夫林冲以及其家族成员视为财产。
她的命运就像是一个棋子，在男性的决定下不断摇摆，缺乏自主权。
尽管她具备睿智和勇气，但她在家族与婚姻的压力下，无力改变命运，最终成为一个受苦受累的妇人。
其次，小说中的武松妻子潘金莲则展现了女性的智谋和权谋。
潘金莲是一个精明狡诈、心机深沉的女性，她以自己的美貌和机智俘获了武松的心，并制造了许多阴谋诡计来达到自己的目的。
她的形象体现了封建社会妇女权力的一种转变，她利用自己的智慧和外貌成功地摆脱了封建妇女的束缚，在男性社会中迎合时势，进一步展示了她强大的权谋能力。
另外，小说中的梁山泊英雄李逵的姐姐李瓶儿则是一个典型的坚强女性形象。
尽管她身世低微，但她拥有无尽的母爱和顽强的生活力。
她不顾社会的偏见，为了保护自己的兄弟李逵，甘愿为恶霸受辱，最终坚定地支持丈夫战斗到底。
她的形象展示了妇女的无私与牺牲精神，并且在困境中展现了女性坚强的斗志。
总的来说，《水浒传》中的女性形象具有丰富的立体性，展示了不同类型的女性形象。
尽管受到封建社会的限制，这些女性形象依然展现了智慧、勇气、权谋以及坚韧不拔的个性和情感。
这些形象及其视角的多样性使得小说更具吸引力，更加真实地反映了封建社会中女性的生存状况和命运。
同时，这些形象也启发了后世对女性自主权和平等权利的关注，为我们理解和探讨封建社会的妇女地位提供了重要的素材。
然而，虽然女性形象在《水浒传》中被赋予丰富的内涵和个性，但作者对于女性的描写仍然存在一定的局限性。
封建社会中的妇女无法完全摆脱男权社会的压迫和束缚，她们的命运往往受制于男性的意志。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古代四大名著之一，其中有不少有特色的女性形象。
这些女性形象具备各自的个性特点，并反映出古代社会对妇女的认识和评价，同时也展现了女性的力量与智慧。
第一个重要的女性角色是林冲的妻子——秦明。
秦明是一个具有坚强意志和智慧的女性。
她多次在关键时刻帮助丈夫解围，展现了她的机智和聪明才智。
她也展现了一个好妻子的智慧和勇气，毫不犹豫地为丈夫付出一切。
秦明的形象传递了一个重要的信息：在困境中，一个成功的男人需要一个有智慧、能够支持和帮助他的妻子。
第二个重要的女性角色是武松的妻子——潘金莲。
潘金莲是一个非常复杂和有争议的角色，她既有妩媚的外表，又有独立的思想和行为。
潘金莲被描绘为一个美丽、聪明并有野心的女性。
她也存在着自私、残忍、狠辣的一面。
她利用自己的美貌和智慧，挑拨离间，破坏别人的婚姻和家庭。
潘金莲的形象既是受害者，也是加害者的角色，深刻地揭示了封建社会中女性地位的复杂性和矛盾性。
第三个重要的女性角色是宋江的妻子——卢俊义之妻。
在《水浒传》中，卢俊义之妻是一个非常平凡的角色，她没有特别的才华和智慧，但却展现了一个贤淑、勤劳和善良的好妻子形象。
她默默支持丈夫，从不抱怨，时刻关心着丈夫的安危和人生。
她的形象展示了一个真实的妻子形象，体现了婚姻中的忠诚和坚持。
除了这些重要的女性角色，还有一些次要的女性角色也值得关注。
乔瑞儿是一个勇敢的女将军，她在水浒一百单八将中展示了自己的战斗能力和英勇无畏的精神。
龙州李家的三位女儿也是勇敢和智慧的代表，她们通过自己的努力，获得了社会地位和幸福生活。
《水浒传》中的女性形象多种多样，既有妻子的形象也有英雄的形象，展现了古代社会中女性的不同面貌和作用。
对于古代中国妇女的形象塑造，可以发现一些共同的主题，例如妇女的智慧、勇敢、贞洁和牺牲精神。
这些女性形象反映了封建社会中妇女地位的复杂性和矛盾性，同时也展示了女性的力量和智慧。
这些形象为今天的女性带来了启示，鼓励她们发挥自己的才华和智慧，实现自己的价值和梦想。
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象研究
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象研究水浒传是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学宝库中的一颗明珠。
作为一部描写义贼起义的长篇传奇小说，水浒传中不仅展现了众多英雄好汉的形象，也反映了当时社会的种种弊端。
在这部作品中，女性形象也扮演着重要的角色，展现了她们的不同性格特点和处境。
本文将对水浒传中的女性形象进行评析研究。
一、女性形象的多样性及突破性在整个水浒传中，女性形象呈现出丰富多样的特点，既有温柔善良的女子，也有刚强勇敢的女将。
例如，林冲之妻沈小三是一个坚强善良的女性，她化解了林冲与晁盖之间的矛盾，鼓励丈夫投身梁山泊的义举。
而如花则是一个曾经在拍卖会上用剑救夫，勇敢且果断的女性形象。
这些形象的塑造向读者展现了女性的坚韧和勇敢，打破了传统旧观念对女性柔弱性格的刻板印象。
二、女性形象的反叛与挣扎水浒传中的女性形象不乏倔强的反抗者。
例如，武松的妻子潘金莲，她是一个具有野心和权谋的女性。
在她的引导下，武松杀死了自己的嫂嫂，为后来的悲剧埋下了伏笔。
尽管潘金莲的行为带有一定的过激性，但她反抗了当时男权社会对女性的束缚与限制。
她的形象反映了一部分受社会压迫的女性的内心挣扎与反抗。
三、女性形象的悲剧与命运水浒传中，也有一些女性形象被展现为悲剧的代表。
例如，李逵的妻子孙二娘是一个性格刚烈、聪明机智的女性。
然而，她却因为男权社会的压迫，最终落得凄惨的结局。
这表达了作者对当时女性命运的无奈和对不公平的愤怒。
这些悲剧性的女性形象呼唤社会对女性权益的关注和保护。
四、女性形象的深层意义水浒传中的女性形象不仅仅是为了丰富故事情节，更尝试从另一个角度审视当时社会的弊端。
这些形象的塑造深刻揭示了封建社会对女性的限制、男权意识的强烈以及女性挣扎和反抗的必然。
通过这些女性形象的设置，作者试图呼唤社会对女性权益的保障与关注，为当时社会传递温情与公平的理念。
总结起来，水浒传中的女性形象展现了她们的多样性、挣扎和反抗，同时也反映了封建社会中对女性权益的限制与不公。
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《水浒传》女性形象分析【摘要】《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉，同时也塑造了许多有个性的、活生生的女性形象。
这些来自社会各个阶层的妇女形象，从不同的角度反映了当时的社会现状。
《水浒传》所刻画的女性主要分为四大类：一类是女英雄，如扈3娘、孙2娘和顾大嫂；一类是淫妇，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等；还有一类边缘类弱小女子，如林冲娘子金巧莲等。
在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情。
【关键词】女性形象影响根源引言在几千年的中国古典文学中，文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象，这些女性形象有才智美貌兼具，但是却受传统封建文化思想的影响，缺乏独立的人格，总是依附于男性，由男性支配，。
同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。
《水浒传》是中国四大名著之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。
《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。
《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象，女性有七十多位，占了十分之一。
她们一般社会地位低下，再加上社会混乱，朝廷腐败，充满很多不稳定的因素，每个人都存在着生命危险。
在这样的时代背景下，老百姓惶恐不安，很多女子为了生存，不惜一切手段，不顾人格尊严。
有的出卖自己的肉体，有的委曲求全，有的奋起反抗加入，造反的行列，成为女中豪杰。
作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象，为读者描绘一幅历史的画卷，让我们去品味这些有血有肉的人物。
一女性形象分析《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类：第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。
顾大嫂孙二娘扈三娘第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。
潘金莲阎婆惜潘巧云第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。
林娘子金翠莲玉莲等1 正面的英雄式女性形象（一）正面形象：孙二娘顾大嫂扈三娘1、孙二娘（1）人物简介：水浒重要人物之一，人称梁山妖艳第一，在水浒传中他是张青的妻子，黑店老板娘，绰号母夜叉。
在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。
武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
（2）形象分析：在中国古代文学作品中，作者在塑造女性都比较注重外貌描写，通过各种辞藻来修饰描述女性的貌美，但《水浒传》的作者没有按照传统的塑造女性形象的描写手法，而是从另一角度来塑造女性形象。
他笔下的母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘，虽是英雄，但相貌丑陋，名字也很丑。
孙二娘，她的出场主要在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”。
孙二娘是作者在三位女性英雄中刻画得最为精细、着墨最多的人物。
她一出场作者就对她做了有力的渲染。
我们首先来看一下母大虫顾大嫂的长相和打扮：“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘插着一头钗环，鬓边插着些野花，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
”作者似乎仍嫌对她的描述得不够，在本回又以一段韵文加以刻画：“眉横杀气，眼露凶光。
辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。
厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。
红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。
钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
”这是一个被作者男性化了的女人，她没有漂亮的容貌，婀娜的身姿，温柔的个性，像一个打扮夸张怪异，不修边幅，杀气逼人的母夜叉，丝毫没有女性的温柔顺从之美，可以用丑来形容，可是在这丑陋的外表之下，作者赋予她极其鲜明的个性：有血气、有主见、身手不凡、敢做敢为。
中国古代传统女性，她们在家庭中唯唯诺诺，唯丈夫命是从。
孙二娘则不然，她经营着一家黑店，有一身好武艺，富有江湖豪侠之气。
她热情大方、外向直露，我们可以从对她的描写中看出。
如当武松叫道：“酒家，这馒头是人肉的？是狗肉的？”她不惊不慌嘻嘻笑道：“客官休要取笑，清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味？自来我家馒头，积祖是黄牛的。
”她泼辣凶猛且粗俗，当武松被麻倒时，她笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。
”又欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖。
又得这若干东西。
”当她见店里的两个汉子拖扯不动武松时，喝在一边，说道：“你这鸟男女，只会吃饭喝酒，全些没用，直要老娘亲自动手！”可见她的力气不是一般人比得上的。
在中国古代文学作品中，文人非常看中女性的物质属性，大多数文人在塑造女性形象时，比较热衷于女性的闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。
孙二娘虽然身为女儿身，却不具备这样的美貌，她有的更多的是男子气概。
但她却有细心、体贴的一面，这在她帮助武松化装来躲避作公的追查一节，足以体现出来，孙二娘对此做了一个周密的安排：把武松装扮成一个行者的模样，既遮了额上的金印，又有了度牒做护身符，万无一失。
武松临走前，“孙二娘取出这度牒，就与他缝了锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前。
”可见在她粗犷、丑陋的外表下，也存有一颗智慧的心。
小说中孙二娘的出场并不多，但其泼辣凶猛、热情直率的江湖女豪侠的形象令人印象深刻，难以忘怀。
孙二娘是一个在精神上有比较强烈的自主意识的女性形象。
一方面她对丈夫并不是唯命是从，而是我行我素。
如丈夫张青再三嘱咐，三等人不可坏，但孙二娘却有自己的主张，只要是有利可图，便顾不了这么多，见客就宰，所以鲁智深、武松都差点成了孙二娘的馒头馅。
另一方面，孙二娘作为一名女子，每天跟男人打交道，这是不符合要求女性大门不出、二门不迈、不能抛头露面的传统观念。
作者对孙二娘的这种行为给予了肯定，说明他是支持女性不要依附于男性而独立自主的。
2、顾大嫂（1）人物简介：梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。
顾大嫂是解珍姑妈的女儿。
解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。
邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。
顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。
顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。
受招安后，顾大嫂被封为东源县君。
（2）形象分析：小说中第二位女英雄是绰号为母大虫的顾大嫂，《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱”中，解珍请乐和带口信就介绍了顾大嫂：“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。
我那姐姐，有三二十人近他不得。
姐夫孙新，这等本事，也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知，姐姐必然自来救我。
”这一席话至少告诉我们：顾大嫂是开酒店的，但不是黑店，还是多种经营，卖酒卖牛肉、开赌房。
只求财，不害命。
顾大嫂很有本事，能与三二十人对打，与解珍解宝关系密切，最后是顾大嫂是个热心肠。
“必然自来救我”，不但补充说明了与解珍兄弟最好，还透出她是个豪爽、性急之人。
可见顾大嫂是何等的勇猛和武艺高强。
对其长相，作者也写了一段描写：“眉眼粗大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如王月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。
有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。
生来不会拈针线，正是山中母大虫。
”（第四十九回）从这段描写可以看出顾大嫂有些像性格暴躁、凶残的母老虎，如果说孙二娘还有几分女人的姿色，那顾大嫂与她相比，就更少了几分，“胖面肥腰”，可见顾大嫂长得也不漂亮，她比孙二娘还男性化，她的性格相当急噪，她发怒时会提井栏打老公；心焦时，拿石锤敲翻庄客腿；当乐和向顾大嫂介绍完解珍、解宝入狱的情况，顾大嫂便迫不及待地叫火家：“快去寻得二哥家来说话！”当孙新表示了劫牢的想法后，顾大嫂便道：“我和你今夜便去。
”急噪之态已跃然纸上，连孙新都笑道：“你好粗鲁！”她的这一性格与梁山的另一位好汉黑旋风李逵有着相似之处，她又是极其仗义、有勇有谋的人，如她想到事发肯定要连累丈夫的哥哥，但直接告诉他，恐怕他不会来，于是假装有病，将丈夫的哥哥夫妇都请来，之后使用激将法使之就范。
在劫牢过程中贴肉藏了尖刀，扮作送饭的妇人先进去，并且在牢房里见机行事，最后成功救出解珍解宝，一起加入了梁山队伍。
顾大嫂在小说中的出场也不多，但她那种急噪、火暴以及有勇有谋的个性令人印象深刻，不愧为母大虫之称。
顾大嫂不会女工，从“从来不会拈针线”可以看得出来。
“女子无才便是德”、只能专心于女红，这才是女子应该做的。
但是，顾大嫂却不是这样，是“弄棒持枪当女工。
”我们看到了她对要求女子“大门不出、二门不迈”“专心女红”等传统观念的一种背离。
在顾大嫂和孙二娘两位女性形象身上，我们能看到作者妇女观中比较积极的一面，他打破了古往今来外在美的女性形象的传统，女性不一定必须要有外在美，只要有胆有识，重情义，同样是值得称赞和歌颂的。
这对占统治地位的传统男权是一种有力的挑战。
3、扈三娘人物简介：扈三娘，人称“一丈青”，在梁山排在第五十九。
是梁山三位女将之一。
原与祝家庄的祝彪订了亲，宋江攻打祝家庄时，同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，后来被林冲所擒，便投降梁山，成为梁山第一女将。
后来，扈三娘与王英由宋江主婚，结成夫妻，同掌梁山三军内诸事。
后来征讨方腊时，丈夫王英战死，扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。
作者也为我们塑造了以为比较完美的女英雄形象。
《水浒传》中的第三位女英雄一丈青扈三娘，主要出现是在第四十八回“一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄”中。
与其他两位女英雄比较，扈三娘是她们之中最漂亮的，不论是从相貌、品性还是武艺都是一流的，是完美的，是作者赞扬歌颂的对象。
扈三娘，她的出场时先声夺人，未见其人，先闻其声。
先是杜兴向杨雄、石秀介绍扈三娘：“他庄上别的不打紧，惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。
”后来扈三娘出场时书上是这样写的：“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
（第四十八回）由此可见一丈青的美丽娇艳，武艺出众，一个美女英雄形象立刻呈现在读者面前。
她首先与王矮虎交战，生擒活捉了王矮虎；然后与欧鹏交战，欧鹏也占不到他半点便宜；又与马麟交战，交战的场面非常激烈；但她最出彩之处是在与王矮虎交战中打得王矮虎只有招架之力，手颤脚麻，枪法大乱，后又“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉去了”。
之后又战胜了欧鹏，虽然后来不敌豹子头林冲，被活捉过去，但仍不减其英勇之气。
《水浒传》中对扈三娘的语言、动作的描写都不多，出现的场面也很有限，在整个小说中，一丈青似乎是个哑巴美人，很少说话，唯一的一次张口是在与田虎军交兵时，王矮虎被琼英刺下马，而扈三娘看见刺伤了丈夫，大骂：“贼泼小淫妇儿，焉敢无理！”扈三娘在《水浒传》里几乎成了一个毫无生气的人物，只是一个符号化的女人，没有选择自由婚姻的权利，在家人被梁山军队全部杀光后，也没有说一句话，最后还被宋江做人情嫁给了龌龊的王矮虎，而且还是一个自己的手下败将。