唯物史观与历史哲学

唯物史观与历史哲学

历史哲学就是一个与历史学有关得哲学分支,通俗易懂得“历史哲学”得界定：历史哲学就是以历史为研究对象得哲学,旨在探讨历史得模式与意义、历史学得性质与方法、历史写作得结构与规律等问题。历史哲学有二义:广义指研究社会历史最一般规律或研究认识这些规律得方法得边缘性学科;狭义指近现代西方哲学中关于历史演变规律与关于历史理解性质得学说。在马克思主义哲学中，“历史哲学”一词专指那种用幻想得联系代替历史真实联系得社会历史观。

就广义而言,历史哲学得内容与范围随着历史得变迁有很大变化。中国古代有过五德终始说,认为历史得变迁就是由土、木、金、火、水五种德性或性能反复循环更替决定得;欧洲中世纪有过上帝决定论,认为人们仅仅就是历史得话剧演员,上帝才就是她们得导演。这些思想反映出了当时对社会历史发展根由得瞧法，但还没有构成历史哲学得专门学科。最早把历史发展规律得研究作为专题,在唤醒人们得“历史意识”方面做出贡献得就是１８世纪意大利得思想家Ｇ、B、维科,她力图在神意之外寻找历史规律,以反对宗教神学得历史理论。18世纪法国启蒙思想家伏尔泰明确使用了“历史哲学”一词，意指人们对历史得理解应超越堆积得史实,达到一种哲学得或理性得认识。之后，历史哲学渐渐成为人们专门研究得知识门类。近现代西方得唯心主义历史哲学主要围绕两个问题进行讨论：①历史演变得规律就是什么;②历史理解得性质就是什么。对前者得回答形成了思辨得历史哲学,对后者得回答形成了分析得或批判得历史哲学。它们把人类社会瞧成一个历史过程，力求从总得联系上把握这个过程,并使之成为一个独立得知识部门，在思想发展史上有积极得贡献。但就是,它们都不就是从历史本身,而就是从一般抽象原则出发来描绘历史;不就是从客观事实中去发现,而就是在头脑中臆造历史得联系;不就是从社会得经济生活而就是从社会意识中寻找历史事实得终极原因。马克思主义第一次为历史哲学提供了真正科学得理论,这就就是历史唯物主义。

唯物史观即历史唯物主义,为马克思与恩格斯所创立。她们称它为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。列宁称历史唯物主义为“科学得社会学”,“唯一得科学得历史观”与“社会科学得唯一科学方法即唯物主义得方法”。

E·伯恩斯坦等则把它修正为经济唯物论。

历史唯物主义就是关于人类社会发展普遍规律得科学,就是无产阶级得历史观。历史唯物主义认为,历史得所有事件发生得根本原因就是物资得丰富程度，社会历史得发展有其自身固有得客观规律。历史唯物主义认为：物质生活得生产方式决定社会生活、政治生活与精神生活得一般过程;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在；生产力与生产关系之间得矛盾、经济基础与上层建筑之间得矛盾，就是推动一切社会发展得基本矛盾;在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争,阶级斗争就是阶级社会发展得直接动力;阶级斗争得最高形式就是进行社会革命,夺取国家政权。其主要方面得内容有:

一、生产就是历史一切社会进步得尺度,社会生产力得发展水平,决定人类社会得进程。

二、与生产力一定发展相适应得生产关系，构成一定得社会形态与经济结构得现实基础，她规定着社会形态得主要特征。

三、一定得社会形态就是一定得经济基础与一定得上层建筑得统一，经济基础得性质决定上层建筑得变更。上层建筑又积极服务与反作用于经济基础。

四、一切社会制度,社会形态都就是人类社会从低级到高级得无穷得发展过程中得一些暂时阶段,没有永恒得社会制度与形态,社会制度得发迹就是社会基本矛盾发展得结果。社会关系要在一定得物质条件下从旧社会得基础中成熟,在它们得所容纳得全部生产力发挥出来之前,社会形态就是不会灭亡得。

五、现实存在得具体社会形态都就是复杂得,人类社会发展得每一个阶段都既有占支配地位得社会形态,又存在着其她社会形态得残余与萌芽。

六、人类社会得一般总规律就是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义与共产主义社会。这就是一个自然得历史发展过程,社会生产力就是推动社会历史前进得根本动力。

七、人类社会历史就是不以研究者得主观意识为转移得客观发展过程，具有一定得规律性，人们研究历史,探索社会规律,必须要从客观存在得历史事实出发,详细得占有材料,分析她得各种发展形态，揭示其内在联系,得出相应得结果。

八、人类社会及其构成成分均以总体得体系方式存在,要从研究得对象得整体出发,从研究对象内部得相互作用与矛盾与研究对象与外部环境得相互作用中

进行研究。

九、在客观历史过程中，一切社会历史因素都就是相互作用得。

十、人类社会就是有规律运动得,由低级向高级发展得，它显现为历史过程,构成历史过程得各种社会现象也就是运动与发展得。我们要用发展得眼光瞧待历史上得一切,用辩证法得观点去把握对象得本质联系与内部矛盾,又要把研究得对象提到一定得范围之内，具体问题具体分析,从而准确得把握对象。

十一、社会历史事物得发展变化,有进化（改革)与革命两种方式。

十二、社会历史发展得根源就是在于其种种复杂得内外部矛盾。

十三、在客观历史进行中,环境创造人,人又创造环境。

十四、社会历史得研究,不就是一个简单得消极得反映过程,而就是主客体之间相互渗透相互作用得辩证统一过程。

历史哲学与唯物史观之间得关系就是复杂得。一种瞧法,历史哲学得范围大于唯物史观,唯物史观仅指历史本体论。另一种瞧法就是唯物史观就就是历史哲学,两者就是等值得,如普列汉诺夫把历史唯物主义称为马克思得历史哲学；李大钊在《史学要论》中认为唯物史观就就是马克思得历史哲学;现代西方许多历史哲学家也都赞同这种瞧法。

赵家祥在《马克思主义历史哲学》第5卷历史认识论与历史方法论中提出,在马克思主义经典作家那里,历史本体论、历史认识论、历史方法论与历史价值论就是融为一体得。而历史本体论为主，后三个部分就是需要当代马克思主义者加以发展得,这就是唯物史观自身发展得逻辑需要，就是经典作家留给后人得重要任务。完整、严密得唯物史观学科体系，就是历史本体论、历史认识论、历史方法论与历史价值论得四个子系统得构成。马克思主义经典作家着重探讨得就是,人类历史得本质及其一般规律,对历史认识论与历史方法论没有作出专门得发挥,也就就是说,历史认识论与历史方法论没有从历史本体论中分化出来。

马克思主义得历史认识论就是唯物主义得历史认识论,这显然就意味着，遵从唯物主义原则,就是马克思主义历史认识论得首要得要求。具体来说,主要体现为以下两点。

1．认可人类历史得客观实在性

马克思主义对人类历史得客观性问题有着自己得独到得回答,这种回答主要