社会心理学的由来与发展范文

社会心理学的由来与发展一般说来，论述一学科的历史发展，首先需要确定该学科的创始之年，但这在社会心理学中恰恰是一个莫衷一是的议题：有人认为，社会心理学创设于1897年，这一年美国人特里普利特对“竞争”现象进行了全新的研究，这是社会心理学领域的首次实验结果；也有人认为，社会心理学创设于1908年，这一年美国社会学家爱德华·罗斯和英国心理学家威廉·麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名教科书；同样也有人认为，社会心理学创设于1924年，这一年美国社会心理学家F.奥尔波特对群体进行系统研究的基础上出版了《社会心理学》一书，这不仅引进了实验，而且指出了“实验方法对团体行为研究的革命性意义”。

确定“社会心理学创始之年”的困难，使我们有理由采用美国当代社会心理学家E.P.霍兰德的“三阶段理论”。

1976年，他在《社会心理学的原则与方法》一书中提出，可将社会心理学的发展历史划分为社会哲学、社会经验论和社会分析学三大阶段。

）进入80年代，我国社会心理学界相应于这三大阶段提出了将社会心理学的发展历史划分为孕育时期、形成时期和确立时期的观点。

第一节社会心理学的孕育时期这是社会心理学形成前的一个准备时期，即霍兰德所说的社会哲学阶段，其母体是从古代希腊开始一直延续到19世纪上半叶的西欧思辨哲学。

这一时期与其后的几个时期相比，时间跨度较长，而且由于在这一时期中“社会心理学思想同一般的心理学思想的见解紧密相连，因此很难把…纯‟社会心理学观点划分出来”，但这一时期理论的系统化和条理化直接为后来社会心理学的各理论流派的形成提供了基础。

如果说要在该时期找出和现代社会心理学较为接近的主题的话，那么，这一两千年中社会哲学家们围绕“人性”所展开的争论算得上是“正宗”的社会心理学研究。

尽管历代哲人就这一主题谈兴勃发、议论万千，其中不乏真知灼见，但基本的理论线索只有两条：其一源于古希腊的苏格拉底和柏拉图，认为人性虽然不能完全摆脱生物遗传的纠缠，但却可以受到环境和教育的深刻影响。

苏格拉底说过：“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成的么？”从这一观点来看，•人性及人的行为是由社会决定的。

因此，柏拉图在《理想国》中主张设计一种社会，使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的塑造。

其二源于古希腊的亚里士多德，认为社会源于人的自然本性，而人性又是由生物或本能的力量所支配的，因此，改变人的本性、建立理想国的主张是无法实现的。

柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的学说中继承下来，并得到了进一步的发展。

他们认为，人具有潜在的善性，使人趋向邪恶的是邪恶的社会；因此，改变人性的前提在改变社会。

这种改变社会、改变人格的方案体现在卢梭的《爱弥尔》中，并一直延续至今，构成了美国当代社会心理学家、新行为主义者斯金纳的《超越自由与尊严》、《沃登第二》等一系列著作的母题。

亚里士多德同样不乏后人。

作为古代希腊哲学的集大成者，他关于社会和人性的学说由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。

相比而言，马基雅维里对人性的看法比霍布斯更为悲观，因为霍布斯相信人还可以从其困境中解脱出来；而马基雅维里则坚信，人是无法摆脱暗杀、欺诈和背叛等堕落倾向的。

他确信社会没有道德可言，权力是至高无上的•，“一位君主如果能够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被人们认为是光荣的”。

（马基雅维里：《君主论》）这种为他引来恶名的“政治权术主义”也在两个方面留下了功绩：其一，如马克思所言，他使“政治理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政治的主张……”；其二，•马基雅维里对如何控制人类行为的见解，对现代社会心理学中有关•“印象整饰”的研究产生了重要的影响。

但是，这一时期的整个研究的致命弱处在：它无法借用经验方法证明其假设，这导致了社会心理学与社会哲学不可避免的揖别。

尽管这种揖别是通过同样从其中分离出来的社会学和心理学间接实现的。

第二节社会心理的形成时期19世纪下半叶到20世纪初，是人类社会发生重大历史变化的时期，伴随着工业文明的进步和由此而来而整个资本主义世界相对稳定的发展，许多学科都取得了很大的发展和进步，其中包括那些同社会生活的各个过程有直接关系的学科。

马克思和恩格斯敏锐地意识到，工业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性，他们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。

”确实，在这一时期中，•与阐释人及人类社会本质有关的社会学、心理学、文化人类学都逐步建立了起来。

这一切，连带不断增长的社会需求，为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。

社会心理学的形成标志在这一阶段中，发生了一系列被不同的社会心理学家视为社会心理学形成标志的重大事件，其中包括：1859年，德国人M.拉扎勒斯和H.施泰因尔联袂主编《民族心理学和语言学杂志》，借助哲学、人类学和史学的取向，对民族群体的语言、风俗、习惯进行研究。

“如果说德国传统的普通心理学是研究个体心理的话，那么民族心理学所关心的则是社会心理。

”（威廉·S.萨哈金：《社会心理学的历史与体系》，贵州人民出版社1991年版，第57页。

）正因此，有人将这本杂志的创刊之年，视为描述性社会心理学的诞生之年；由此，社会心理学进入了社会经验论阶段。

1875年，德国学者A.舍夫勒首先在现代意义上使用了“社会心理学”一词，在《社会躯体的结构及其生活》一书中，他沿袭了斯宾塞和孔德的传统，用了整整300•页的篇幅谈论“就一般意义而言的社会生活中的心理状况或民族意识的一般现象”。

20年后，A.斯莫尔和G.文森特在美国首先使用“社会心理学”一词，并将“社会心理学”列为《社会研究导论》（1894年）一书的重要章节。

1897年，即在N.•特里普利特进行“竞争”实验的那一年，美国人詹姆斯·鲍德温以“一种社会心理学研究”为《心理发展的社会和伦理解释》一书的副题，声称“与其说人是社会的单位，不如说人是社会的结果”；（Baldwin,J.M.Social and ethical interpretation in mental development.New York:Macmillan,1897.P.97.）接着，法国人G.塔德将鲍德温作为副题的“社会心理学研究”正式挪为主题，写出了《社会心理学研究》（1898年）一书，10年后，英国心理学家威廉·麦独孤和美国社会学家爱德华·罗斯分别写出了第一本社会心理学的同名教科书，无论这否能称为划分社会心理学新纪元的标志，但它毕竟是社会心理学家在社会经验论阶段取得的最高成就。

社会心理学的三大直接来源如果不以上述个别人物和个别事件为线索来考察社会心理学的形成，那么，可以说社会心理学直接来源于德国的民族心理学、法国的群众心理学和英国的本能心理学。

它们构成了现代社会心理学的最初形态。

我们首先谈德国的民族心理学。

早在1807年，黑格尔在《精神现象学》一书中就曾论及不同于个体精神的绝对精神。

绝对精神是在历史的进程之外独立存在着的，而作为个体的人们只是它的代理人。

在黑格尔那里，个人是微不足道的，“单个的个人只有作为某种普遍物的成员才能表现自己”。

此后，•哲学家拉扎勒斯和语言学家斯泰因塔尔提出，历史的主要力量是“民族精神”或“整体精神”，并由此成为民族心理学的直接缔造者。

通过拉扎勒斯和斯泰因塔尔的杂志，现代心理学之父冯特深受黑格尔的影响，他历时20年（1900－1920）写出了十卷本的《民族心理学》。

冯特认为，•民族心理学的较为合适的研究领域涉及到“由共同的人类生活所创造的那些精神产品，因此，仅凭个体意识是无法对它加以说明的。

”比如，语言、神话和习俗就不是由个体创造的，而是社会的产物；因此，民族心理学应当采用自己的方法对这类文化产品进行分析。

民族心理学的基本观点尽管是以唯心主义哲学作基础的，但它却为创设现代社会心理学提供了充分的理由：因为“除个体意识之外，还存在着表征团体心理性质的某种东西，并且个体意识在某种程度上是由这种东西来决定的。

”我们接着要谈的是法国的群众心理学。

这一理论形态是法国早期社会学的直接产物，加布里尔·塔德和埃米尔·迪尔凯姆的思想构成了它的主干。

塔德在他那本被誉为“值得在社会心理学发展的任何一种说明中简略提上一笔”（查普林等：《心理学的体系和理论》，商务印书馆1984年版，第309页。

）的著作《模仿律》（1890•年）中创设了模仿理论，并借此来解释人的全部社会行为。

塔德写道：“从社会学的角度来说，一切事物不是发明就是模仿，”并且模仿是“最基本的社会现象”，连犯罪也是通过暗示、模仿和欲望等社会原因产生的。

由于塔德将模仿和暗示视为最简化的个人活动，因此他认为对群体行为最为成功的说明应该是个体的或心理学的，而不是社会学的。

迪尔凯姆则与此恰恰相反，他认为社会的事情是无法还原到个人水平的。

群体是一种结构形式，一种能够以不同于组成它的个人的方式进行思考、感受、行动的整体。

因此，社会心理学只能从群体开始并终至于群体。

塔德和迪尔凯姆的分歧实际上孕育了日后麦独孤和罗斯的分歧，但古斯塔夫·黎朋的群众心理学却是前两者的折中产物。

一方面，黎朋接受了塔德的观点，以具有催眠性质的暗示感受性来解释人的社会行为，尤其是个人聚集而成的“群众”行为。

他认为，群众具有神经质的感染因素，去个性化、感情作用大于理智作用、失去个人责任感是群众的三大特征。

另一方面，黎朋也接受了迪尔凯姆的观点，认为群体意识是不同于个体意识的一种独立的存在，因为群体本身就具有“与作为构成群体的各个体完全不同的特征。

……群体意识……服从于群体心理统一律。

黎朋的理论特点在美国社会学家罗斯那里得到了进一步的发挥。

作为迪尔凯姆的社会学传统的继承人，他的那本《社会心理学》（1908）标志着社会学取向的社会心理学的形成；而作为塔德的继承人，他同样通过这本《社会心理学》将暗示理论介绍到了美国。

我们最后谈英国的本能心理学。

本能心理学的创始人是英国心理学家威廉·麦独孤，但其中的思想却最早是由达尔文提出的。

本能心理学不仅表现出从遗传因素而不是社会因素出发解释社会行为的倾向，而且体现出了浓厚的个体主义色彩。

本世纪初，沿着其同胞达尔文的进化论线索，麦独孤探讨了个体行为的动力问题，并将这种动力毫不犹豫地归为人的本能。

在他那本标志着心理学取向的社会心理学形成的《社会心理学导论》（1908年）中，麦独孤坦率地写道：“……先天的或遗传的倾向，是一切思想和行动（不论是个人的还是集体的）的基本源泉或动力……”。

他在该书中列举了诸如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合群、支配、服从、创造、建设等12种本能，并认为正是从这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社会现象。