2020年山东省莱芜市莱城区事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答案
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2020年山东省莱芜市莱城区事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答
案
一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。)
1、在人和世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是()。
A、自然界自身的运动
B、人的意识的能动作用
C、人的实践活动
D、工具的制造与使用
【答案】C
【解析】A项否认了实践在人和世界改变中的作用,是明显的事实性错误。B项含义过宽。D项含义过窄,
不合题意。故选C。
2、资本主义经济危机的实质是()。
A、生产相对过剩
B、整个社会经济生活陷入混乱
C、商品买卖脱节
D、金融企业倒闭
【答案】A
【解析】本题考查的是资本主义经济危机的实质。所谓资本主义经济危机,是指与资本主义经济制度直接有关,由资本主义经济制度因素引起的经济危机,即生产相对过剩的经济危机。因此,资本主义经济危机的实质是生产相对过剩的危机。故本题选A。
3、下列属于主物权的是()。
A、留置权
B、地役权
C、地上权
D、抵押权
【答案】C
【解析】主物权是指不以他种权利的存在为前提而独立存在的物权。留置权、抵押权属担保物权,担保物权具有从属性,它以主债的成立为前提,不是主物权。地役权在与需役地的所有权或使用权的关系上,也属于从物权。故选C。
4、接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”,这句话反映了请示具有何种特性?
()
A、被动性
B、针对性
C、强制回复性
D、强制约束作用,要求下级机关必须遵守与执行
【答案】C
【解析】请示是必须答复的,答复的文种也因隶属关系不同而不同。故选C。
5、以下园林建筑中,不属于皇家园林的是()。
A、承德避暑山庄
B、颐和园
C、圆明园
D、拙政园
【答案】D
【解析】承德避暑山庄、颐和园、圆明园均为皇家园林,只有拙政园不是,它是明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后兴建的住处。所以答案为D项。
6、“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。”这句话体现的哲理是()。
A、共性与个性的关系
B、整体与部分关系原理
C、对立与统一的原理
D、内外因关系原理
【答案】B
【解析】“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。”说明要正确处理整体和部分的辩证关系,要着眼于整体。故选B。
7、函的用语需要谦和诚恳,但也不能过于客套。下面不恰当的语句为:()。
A、敬请函复
B、敬祈见复
C、承蒙关照
D、祈请函复为盼
【答案】C
【解析】本题考查公文的基本格式。函的结尾一般用“特此函告”、“特此复函”、“请即函复”、“请大力协助为盼”、“此复”、“盼复”等等。显然承蒙关照过于客套,而公文中语言较为正式。因此,答案选C。
8、某大学校长在新进教职工座谈会上发表欢迎词,下列哪些内容应该列入欢迎词文稿。()
A、向新进教职工表示欢迎
B、介绍学校情况
C、对新进教职工寄予希望
D、详细介绍新进教职工过去的成绩
【答案】ABC
【解析】本题考查欢迎词。欢迎词,是指客人光临时,主人为表示热烈的欢迎,在座谈会、宴会、酒会等场合发表的热情友好的讲话。
A项,欢迎词的开头,应对宾客的光临表示热烈的欢迎。正确,当选;
B项,为欢迎新教职工,需要介绍学校情况,以激励新教职工积极工作,正确,当选;
C项,欢迎词的主体,需要展望美好的未来,以激励员工。正确,当选;
D项,是在新职工面试时候的需要职工详细介绍的。故D错误,排除。
故本题正确答案为ABC。
9、自动稳定器的作用表现在()。
A、经济繁荣时,税收减少
B、经济繁荣时,救济增加
C、经济萧条时,税收增加
D、经济萧条时,税收减少
【答案】D
【解析】自动稳定器就是能在经济出现周期性变化时自动对经济产生稳定作用的机制。自动稳定器的作用就是反周期,比如税收,拿累进税来讲,假如经济处在繁荣时期,大家收入高了,税收就会加重,从而减少居民和企业收入,反之,经济不景气时,收入降低,税收就减少了,因此可以让企业和居民保留更多的收入,因此税收在这里起到了一个调节的作用。
10、有人指出:没有产品的广告,又怎么能知道好的产品?一些好的文章性的广告,让消费者了解新的产品,从而增加选择的空间,何乐而不为呢?有些人却认为:广告多了令人心烦。另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的,可选择的余地太小,总之,众说纷纭。这说明()。
A、意识的不同主体之间具有主观差别性
B、意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性
C、对同一对象,不同的主体会有一致的反映
D、意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映
【答案】A
【解析】从意识的主观差别和客观根源来看,意识的主观性表现在:一是不同主体之间的差别性,二是同一主体在不同条件下的差别性。对于同一对象或同一客观过程,不同的人、不同的主体会有不同的反映,即所谓“仁