浅析中国地名文化_连雪
中国的地名文化名词解释
中国的地名文化名词解释中华大地的地名文化源远流长，蕴含着悠久的历史和深厚的文化内涵。
每个地名都有其特定的含义和背后的故事，反映了人们对自然环境、历史事件、传说故事以及社会文化的认知和表达。
在本文中，将对中国的地名文化进行一些名词解释，带您领略中国地名的丰富多样。
城市名中国的城市名源远流长，其中不乏幽远而有意思的地名。
有些城市名字取自于当地的地理特征，比如北京的“北”和“京”分别指北方和京畿地区；上海的“上”则表示其地理位置在长江下游。
还有一些城市名取自于历史事件或文化传承，比如南京的“南”意味着它是中国南方的京城，西安的“西”代表其地理位置在中国西部，以及杭州的“杭”即江南杭门。
村庄名中国的村庄名也有着独特的特点和故事。
有些村庄名字中蕴含着对自然环境的敬畏和景观的描绘，比如“青山村”、“碧水村”等。
而更多的村庄名则与历史人物、民间故事和传说相关，比如“杨府村”、“英雄村”等。
这些村庄名字通过语言的表达，将历史和传统与现实生活相连接，让人们将自己的生活融入其中。
山水名中国是一个山水之国，拥有许多著名的山脉和美丽的风景线。
这些山水之美不仅给人们带来了视觉的享受，也深深扎根于中国人的心灵中。
山水名字通常以其地貌或特定特征命名，如黄山、华山等。
同时，山水名也承载着人们对山水背后的历史和文化的理解和敬重。
河流名作为一个拥有众多河流的国家，中国的河流名也有着丰富的文化内涵。
许多河流名字中蕴含着对河流起源、路径和特征的描述，比如黄河、长江、珠江等。
更有些河流名代表着历史事件和传说，如母亲河、神农水等。
这些河流名字经过岁月的沉淀，已经成为中国历史和文化的一部分。
名胜古迹名中国拥有众多的名胜古迹，其名字也是文化的一个重要组成部分。
这些名胜古迹名字通常以其地理特征、建筑风格或历史事件为基础，如故宫、长城、丽江古镇等。
这些名字不仅代表着地理位置和历史背景，也代表着中国古代文化的繁荣和智慧。
总结中国的地名文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国历史和文化的一面镜子。
地名、历史和文化解读
地名、历史和文化作者：陈鹏葛剑雄复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，上海市历史学会副会长，上海市政府参事，全国政协常委。
故宫“地名”以外的地名地名不仅是一个名称所代表的空间范围和时间范围，还存在地名本身以外很多方面的内容。
我们现在讲地名的时候，往往忽略了它们的时间意义和概念，因为从空间范围讲一个地名，无论点还是面，是通过地理坐标，用具体界限划定的。
但是任何一个空间范围其实都与一定的时间范围相联系，这个时间范围有的长有的短，在这个时间范围里面又与很多地名以外的事物和因素相联系，所以地名除它们的本意之外，还有其历史的、文化的、社会的、民族的等各方面的意义。
早期的地名实际上反映了族群分布，尽管我们对它们的具体内容还不了解。
如商朝人，几乎将所有做过都城的地方都称为“亳”，早期迁移到的地方也命名为“亳”。
又如，山东好几个地方地名都带“不”（音夫），其实这也是反映某一个族群的流动或者分布的特点。
再如“姑”字，江南有好几个地名有这个字，最著名的是苏州，被称为姑苏。
对“姑”字以前有几种望文生义的解释，但我的老师谭其骧先生认为“姑”没有具体意义，只是越人的发语字。
但这类地名的存在反映了某支越人的分布。
再如敦煌，从汉朝开始就有人根据汉语解释“敦煌”二字的含义，后来日本学者指出敦煌不是来源于汉语，而是来自土著民族的语文，汉字是采用音译，所以不能按字面解释。
不仅敦煌，我国西北地区还有很多地名，当汉朝人记录下来时已经无法考证它们的含义，但都反映了古代西域一些族群的分布，以及族群的影响，但在这些方面我们目前研究很不够，将来或许能通过这些地名破译民族成分的密码。
早期的地名后来成为国名，成为朝代的名称，其实开始往往是指具体的地方，例如秦、汉、魏、晋、宋等。
以“汉”为例，来源于汉水，因为有了汉水，才有了汉中等地名。
刘邦的封地在汉中，成为汉王，以后他建立的朝代就是汉朝。
因为汉朝在中国历史上有重大的影响，基本上奠定统一中国的疆域，所以这个民族主体被称为汉族。
地名对联连地名
地名对联连地名我国地名之多、之复杂，可以说令世界上许多国家都为之逊色。
而地名的名称之有趣、含义之双关，则给了文人学子发挥的空间，他们将各种地名与对联相结合，由此创造了一系列的地名对，既丰富了大众的文化生活，也为中国的对联文化带来了更宽广的内容。
下面就让我们来欣赏几联地名对，感受一下文人学子的奇思妙想与地名对联的盎然趣味吧。
南通州，北通州，南北通州通南北；东天竺，西天竺，东西天竺天东西。
据说有一年乾隆下江南，路过江苏的一个城镇通州，便想起了北京也有一个地方叫通州，于是出了上联“南通州北通州，南北通州通南北”，叫大臣们来对。
上联仅用了4个字，重复排列，十分巧妙，将位于南北的两个同名地点串联起来。
纪晓岚以东西当铺为下联，“东当铺西当铺，东西当铺当东西”，上联南北、下联东西，方位对方位，而东西又可表明物体之意，符合当铺的功能。
但是在这副对联里，地名仅仅出现在了上联，还不能说是地名对。
于是就有后人对下联为“东天竺，西天竺，东西天竺天东西”，这样一来则是上下联皆为地名，组成了一副地名对。
龙游丽水；仙居天台。
这副对联直接将浙江的四个地名连接，但并无生涩之处。
不过大多数地名对，常常是嵌入地名，使得衔接更为自然，有情境感。
如：密云不雨旱三河，虽玉田亦难丰润；怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡。
北京附近有密云、三河、玉田、丰润、怀柔、遵化、顺义、良乡等县。
于是就有人撰写了这样一副对联，将八个地方的名字嵌入其中，且对仗工整，因果关系自然，构思巧妙。
与此类似的还有：密云布雨，引三河，灌玉田，万年丰润；平谷移山，填静海，建乐亭，百世兴隆。
除此之外，还有一些地名对，则是使用了大街小巷的名称，这些对联，往往更具趣味。
如：龙藏流水井；马站清风桥。
广州市内有四条街道，分别是“龙藏街”、“流水井”、“小马站”和“大马站”，还有一处“清风桥”。
于是就有了这样一副对联。
再如：石婆婆磨刀劈竹竿，万家箍桶；范公公拖板搭浮桥，千秋太平。
这副对联中出现的，是江苏省镇江市内一些很有趣的地名：石婆婆巷、磨刀巷、竹竿巷、箍桶巷，范公桥、拖板桥、石浮桥、千秋桥、太平桥。
创新发展地名文化 赓续中华历史文脉
创新发展地名文化赓续中华历史文脉
刘连安
【期刊名称】《中国民政》
【年(卷),期】2022()16
【摘要】地名作为一种社会文化形态,体现着人们对美好生活的期盼,沉积着生产生活的印记,记录着自然地理特征和人文风貌。
我国传统地名文化内涵丰富,源远流长,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,也是重要的民族文化遗产。
党的十八大以来,我国深入推进地名文化建设,地名文化保护工作取得长足发展。
【总页数】2页(P22-23)
【作者】刘连安
【作者单位】民政部地名研究所
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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《地名里的中国》读后感
《地名里的中国》读后感《地名里的中国》是一本让人深入了解中国历史文化与地理的读物，它通过地名的角度，展现了中国各大城市的历史、文化、地理等多方面的特色。
在阅读这本书的过程中，我不仅对中国历史文化有了更深入的了解，也对中国地名的命名原则和演变历程产生了浓厚的兴趣。
首先，这本书的最大亮点在于它通过地名的角度，将中国历史文化的博大精深展现得淋漓尽致。
书中不仅涉及了历史事件、名人传说、民族文化等多个方面，还深入探讨了地名的由来、演变和意义。
比如，书中提到了“燕京”这个地名的由来，讲述了燕国在春秋战国时期的辉煌和衰落，让人感受到了历史的厚重和沧桑。
此外，作者还通过介绍“西安”这个地名，让读者了解了中国古代的王朝更替和地域文化，进一步展示了中国历史文化的丰富多彩。
其次，这本书在介绍地名的同时也涉及了中国地理知识。
通过阅读这本书，我了解到中国各地的地理特点和自然环境，以及这些特点对当地文化和地名的影响。
比如，书中提到了长江、黄河等重要河流的流经地区和流域范围，以及这些地区的气候、植被、人口分布等情况。
这些地理知识不仅有助于我更好地理解地名的由来和演变，也让我对中国地理环境有了更全面的认识。
此外，我还从这本书中了解到了中国地名的命名原则和演变历程。
我发现，中国地名的命名往往与当地的自然环境和历史文化相关。
比如，“杭州”是因为该地区处于京杭大运河的南端，而“苏州”则是因为该地区有一座以“姑苏”命名的山峰。
同时，中国地名的演变也反映了历史的变迁和社会的发展。
比如，“北京”这个地名经历了从“北平”到“北京”的演变过程，“上海”则是因为该地区处于长江三角洲地区而逐渐发展起来的。
在阅读这本书的过程中，我也学到了如何从多个角度去看待和分析问题。
以前，我对一些地名的了解仅仅停留在字面上，而通过阅读这本书，我学会了如何从历史、文化、地理等多个角度去深入挖掘一个地名的背后故事。
这种思维方式不仅有助于我更好地理解书中的内容，也在日常生活中帮助我更好地处理各种问题。
中国地名文化简介
中国地名文化简介
山西、山东：因位于太行山之西东而得名。
河南、河北：因位于黄河之南北而得名。
湖南、湖北：因位于洞庭湖之南北而得名。
广东、广西：因其辖境宋时分别为广南东路、广南西路，当时简称广东、广西，故名。
黑龙江、辽宁、浙江：因其境内河流黑龙江、辽河、浙江（钱塘江旧称）而得名。
安徽、江苏、甘肃、福建：旧时分别取其境内的安庆、徽州；江宁、苏州；甘州、肃州；福州、建瓯两地的首字命名。
江西：因其境唐属江南西道，简称江西，故此得名。
云南：旧时因位于云岭之南得名。
贵州：旧时以境内有贵山而得名。
四川：旧时因宋置川陕路，后分置为益、梓、利、夔四路，总称四川而得名。
青海：因其境内有青海湖而得名。
陕西：因位于陕原（今河南陕县）之西而得名。
吉林：因其境置省前清初为吉林将军辖区而得名。
吉林为满语，全名叫吉林乌拉，意思是沿江。
宁夏：因其境为西夏故地而得名。
海南：因其置省前为海南岛而得名。
台湾：因其置省前为福建省台湾府而得名。
西藏：因其境清朝划为卫（前藏）、藏（后藏）、喀木（康）、阿里四部，总称西藏，故名。
蒙古：蒙古”史称“萌古”、“艨骨”、“蒙古里”，内蒙古其境为蒙古一部分，因别于外蒙古而得名。
新疆：旧时称其地为西疆，清光绪十年置省，定名新疆。
中国地名的文化性及其翻译
中国地名的文化性及其翻译中国地名文化及其翻译中国有着悠久的历史，经历了几千年的演变，发展出了独特的地名文化。
中国的地名称谓以汉字为主，千百年来汉字文化深植于人们的心中，让中国的地名文化有着独特的魅力。
中国的地名称谓大多源于古代神话传说，有的古老又充满神秘感。
比如说“西安”，在古代，这个城市名源于古代神话故事《山海经》中的“燕集”，意思就是“燕居”。
“九寨沟”，其名源于古代神话故事《山海经》中的“九寨”，意思就是“九洞”。
“青岛”，其名源于古代神话故事《山海经》中的“青岛”，意思就是“青色的岛屿”。
以上就是中国的地名文化的特点介绍，以及其翻译。
中国的地名文化源于古老神话传说，蕴含着历史文化的精髓，充满着人文关怀。
由此可见，中国地名文化既有其神秘魅力，又有其历史沉淀，极具文化意义。
In Chinese culture, geographical names are mostly written in Chinese characters, which have been deeply rooted in people’s hearts for thousands of years and make Chinese geographical names unique and attractive.Most of the geographical names in China are derived from ancient myths and legends, which are ancient and mysterious. For example, Xi’an, the name of the city, originated from the ancientmyth “Shanhaijing”,which means “Yanyu”. The name of Jiuzhaigou is derived from “Jiu Zhai” in the ancient myth “Shanhaijing”, which means “nine caves”. The name of Qingdao is derived from “Qing Dao” in the ancient myth “Shanhaijing”, which means “green island”.In addition, Chinese geographical names are full of the essence of historical culture. For example, Xinjiang, the name of the region, originates from the ancient Western Region culture, meaning “new territory”, derived from the concept of “territory” in the ancient Western Region, to show the new territory delineated by the Chinese government here. The name of Hanyang is derived from the Han Dynasty, meaning “the sunshine of the Han Dynasty”, which is derived from the establishment of a new capital city by the government of the Han Dynasty here.In addition, Chinese geographical names are full of humanistic care. For example, Fujian, the name of the province, is derived from the ancient character “Fu”, meaning “good luck”, derived from the ancient government’s care for t he people. The name of Yunnan is derived from the ancient character “Yun”, meaning “cloud”, derived from the ancient government’s love for nature.Above is an introduction to the characteristics of Chinese geographical name culture and its translation. Chinese geographical name culture is derived from ancient myths and legends, containing the essence of historical culture and full of humanistic care. It can be seen that Chinese geographical nameculture has its mysterious charm and historical precipitation, which is of great cultural significance.。
地名中体现的军事文化
地名中体现的军事文化地名是人们对地理环境的认知和理解的产物，它往往反映了当地的历史文化、风土人情、军事文化等内容。
在中国的地理名称中，很多地名都体现了当地的军事文化，这些地名既有可能是因为当地曾经发生了重大军事事件，也有可能是因为当地的地理环境与军事有关。
一、历史悠久的关隘地名在中国的地名中，关隘地名是比较常见的，这些地名往往体现了当地的防御性质。
比如河北省的“蓟门关”，是古代重要的关隘之一，它坐落在冀州和幽州之间，是连接京畿与北方地区的重要通道。
“蓟门关”这个地名反映了当地的军事地位和重要性。
还有岷江上游的“乌蒙关”，它是古代蜀道重要的一座关隘，是连接川滇和中原的必经之地。
在这些古代关隘地名中，人们不难联想起当地曾经的军事活动和重要历史事件。
二、山川地名中的军事文化中国地名中的山川地名也常常反映了军事文化。
比如河北省的“崇山峻岭”，云贵高原的“大山深谷”，以及西南地区的“林立山川”等地名，都体现了当地的山岭地势复杂，适合进行军事防御的特点。
这些地名往往反映了当地的军事用地特点，也对应着当地曾经发生的一些军事活动。
三、历史战役的地名在中国的地名中，还有一些地名与历史战役相关。
比如江苏省的“临淮”，古代是发生了著名的临淮战役的地方。
这个地名反映了古代的一场重要战役，也反映了当地的军事文化。
“千里长城”也是中国地名中的一个重要象征，它是中国古代边塞防线的重要组成部分，反映了中国古代军事防御的特点。
中国地名中还有一些地名与地理环境有关，反映了当地的军事文化。
比如新疆地区的“塔城”，它的名字源自于当地的民族建造的防御塔，反映了当地的军事防御文化。
“高原”、“峡谷”、“峰峦”等地名也反映了中国地理环境中的军事文化，这些地名反映了中国古代的军事地理特点。
中国的地名中体现了丰富的军事文化。
这些地名不仅仅是对地理环境的描述，更是对当地历史、风土人情和军事文化的见证。
通过这些地名，我们可以更深入地了解中国古代的军事发展，也可以更加真实地感受当地的风土人情和历史文化。
汉语地名学论稿
汉语地名学论稿汉语地名是汉语文化的重要组成部分，记录着历史的轨迹和发展脉络，也反映了民族的文化特色。
汉语地名学是考察汉语地名内涵和外延以及地名科学研究的重要学科，其研究成果对汉语文化的研究和发展具有重要的意义。
一、汉语地名的发展历史汉语地名的产生可以追溯到古代的宋代，当时宋朝的君主郑留宗，在其统治期间订明了县级以下的城镇、乡村地名，而县级以上的地名也逐渐形成，慢慢的形成了一个完整的汉语地名体系。
随着时代的发展，汉语地名也在不断发展，它不仅把古代的地名传承了下来，而且也出现了很多新的地名，比如中国第一个自由贸易港珠江三角洲，以及非常有名气的杭州余杭、苏州工业园区、深圳科技园等，这些新的地名以及对应的新的概念，都是近代对汉语地名发展最充分的体现。
二、汉语地名的特点汉语地名一般都具有一定的语言特点。
一般汉语地名的组成单元基本上都是中文字，这些字具有一定的语义，有时也会有拼音参与其中，比如李家湾、梁家河之类的拼音文字也可以成为汉语地名的组成部分。
此外，古代的汉语地名往往也具有神话传说的背景，比如许多乡镇地名都来源于某个故事，比如洪洞县的名字源于《洪洞守道》，这个传说描述了一个叫洪洞守道者的故事，这个故事被选用到洪洞县的名字。
三、汉语地名的研究汉语地名的研究一直是汉语研究的重要内容，其主要研究内容包括汉语地名的演变、起源、意义及其地理上的联系等。
首先，汉语地名演变，即汉语地名从最初产生到现在所经历的变化，可以通过历史文献以及考古发掘等方法进行研究，以求解读汉语地名变化的历史渊源。
其次，汉语地名的起源，即汉语地名产生的原因，可以从语言学、历史学、考古学以及其他学科的视角来解释，如从族谱解释、从地理形貌解释、从历史变迁解释等。
最后，汉语地名的意义，即汉语地名作为一种文字，在表达和传播方面所起的作用，可以通过汉语语义学等方面的研究来探究其内涵，从不同的角度解析汉语地名的含义。
四、汉语地名的科学研究汉语地名学的研究是汉语文化发展的重要内容，有关汉语地名的科学研究需要多学科交叉来进行，既要运用历史学、考古学、地理学、语言学等学科来研究，还要运用计算机技术在网络环境上进行挖掘，以获取较为准确的数据。
地名的文化意义
地名的文化意义
地名的文化意义
地名是一座城市、一片区域、一个国家的象征，它包含着深刻而又不可磨灭的历史文化底蕴。
无论是地理上还是历史上，一个城市的地名都是很重要的，它不仅代表了这个城市的历史沿革，还反映了这个地区的文化价值观。
一个城市的地名可以反映出它的历史文化底蕴，它反映出当地民族的认知和社会文化的发展变化情况，可以更好地体现出其歷史悠久的特色。
比如，“京”在汉语中表示“京城”，历代中许多朝代都将此作为都城的名称，这说明当时的集权文化仍在持续发展，决定了当地政治文化的定位。
一个城市的地名还可以反映出当地地理特征的变化，比如“浙江省”地名的由来就是从“浙”，表示此地水流湍急，易发生涨潮等现象；“江”表示此地又多河流汇集；“省”的历史渊源，则反映出当时的政治文化，即道路或区域被政府分管。
因此，一个城市的地名具有重要的文化意义，它可以为我们了解和研究该地区的历史文化提供重要依据，也可以引爆当地地域文化的独特性。
中国地名英译拼音化之文化反思
中国地名英译拼音化之文化反思随着中国的国际影响力不断提升，中国地名的英译拼音化也逐渐成为文化交流的重要议题。
本文将从文化角度探讨中国地名英译拼音化的意义，以及在实践中的运用和反思。
中国地名英译拼音化蕴含着丰富的文化内涵。
历史方面。
很多中国地名承载着悠久的历史文化传统，英译拼音化有利于保留和传播这些独特的历史印记。
例如，南京的拼音化译名为 Nánjīng，保留了其历史名称的韵味，使西方读者能够更好地了解其背后的历史文化。
地理方面。
中国地名的英译拼音化有助于西方国家了解和认识中国的地理风貌。
如西藏的译名为 Xīzàng，其拼音化的方式传递了西藏高原的地理特征。
人文方面。
中国地名英译拼音化展示了中国丰富的人文精神和文化传统，如苏州的译名为 Sūzhōu，传达了江南水乡的人文气息。
然而，在实际运用中，中国地名英译拼音化也存在一些问题。
一方面，一些地名的英译方式可能不符合英文的语法和习惯，导致西方读者难以理解。
例如，“广州市”被译为“Guangzhou City”，但对于西方人来说，更常见的译法是“City of Guangzhou”。
另一方面，一些地名的拼音化方式可能过于简化或失去原有的文化内涵。
如“重庆市”被译为“Chongqing City”，虽然便于西方人记忆，但失去了其原有的地理和人文特色。
因此，对于中国地名英译拼音化的实践，我们应该根据不同情况采取相应的策略。
应尊重英文的语法和习惯，确保西方读者能够理解和接受。
应尽可能保留地名的原有文化内涵，避免拼音化过程中造成文化信息的丢失。
我们也需要拼音化译名的普及程度，确保其在国际交流中得到广泛认可。
中国地名英译拼音化具有重要的文化意义，它不仅有利于保留和传播中国的历史文化传统，还有助于西方国家了解和认识中国的地理风貌和人文精神。
然而，在实践过程中，我们也需要根据具体情况进行反思和调整，以确保既符合英文的语法和习惯，又能保留地名的文化内涵。
地名中国传统文化论文
小议地名与中国传统文化中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，更是五千年文明的魅力所在。
文化对人的影响是无条件的，只有吸收中国文化中有益的部分，中国文化才能变为民族的精神资源和强大动力。
作为语文教师，除了课本上现有的课文教学之外，更应该在语文教学中关注传统文化和大众文化，融入中国文化的教育。
地名伴随着人类社会的产生应运而生，并且追随着人类社会发展的步伐而不断发展。
地名是地理实体的名称,是人们对具有特定位置、范围、类型的地理实体所共同约定的语言代号。
具有社会性、历史性、地域性、和稳定性等特点。
它既包括自然地理实体地名,如山河湖海、陆地岛屿、平原高原等,也包括人文地理实体地名,如国家、部落、城镇、社区、街道甚至各类建筑物等。
它不仅对人们的生活交往起到了指代作用，而且也反映了不同时代经济、政治、文化的发展。
因此说地名是浓缩的历史，地名是缩写的文化，中国地名与传统文化的关系可谓密不可分。
下面本文试图从文化学的角度切入,对地名的文化内涵进行发掘研究。
一、地名与重宗族的观念汉族社会是一个宗族社会,人们的宗族观念很强。
往往同族同姓的人家聚居在一起,形成一个村落,这些村落的名字便以聚居的宗族大姓命名。
长期以来,中国许多村庄以姓氏命名。
表现了汉民族重宗族的社会心态。
例如，以“李”姓为名的地名就有:李村、李庄、李家店、李家镇、李家集、李家山、李家寨、李家湾等;再如“王”姓地名: 王村、王庄、王家营、王村堡、王家屯、王家坪等;其他如:张家营、陈家湾、郑家屯、徐家埠、胡家寨、毛家冲、冯家岭、石家庄、周家冲、宋家镇、宋家岭等。
在中国, 姓氏具有很强的文化色彩, 是宗法制度的体现。
地名冠以姓氏,正是宗法制度影响人们观念的一种表现形式。
因此古人的迁徙也往往以宗族为单位，通常是整个家族。
只有家族兴旺发达，个人才能长足发展，在这样的背景下以姓氏冠名就不足为奇了，这既是对宗族兴旺的良好祝愿，也是宗族显赫的一大标志。
中国地名的文化内涵
地名是人类活动的产物，是约定俗成的语言符号，也是地域文化的典型体现。
可见地名不是纯粹的地理现象，而是典型的社会现象和文现象，也是词汇学和社会语言学所要研究的重要内容之一。
一、地名中民俗文化的印记地名是不同历史时代的产物，它与历史社会文化的联系时千丝万缕的，从地名中我们可以窥探到历史长河的踪迹。
1．神话特色的地名中国神话是中华民族对自然的膜拜与理解，是对自然之谜的假想，因而这些假设便会渗透到与之有密切联系的地名文化中。
早在远古时期，我国初民就对天地山河的形成以及人类起源等问题进行过思考，产生了创世神话传说。
现今河南桐柏县有盘古山，当地传说是盘古开天辟地的地方，该县群众每逢三月三还上山祭祀盘古爷。
盘古山以南约三十里，有座“八子山”，八个山峰，传说是盘古八个儿子灵魂的栖息地。
另外，在中国神话中，西王母是最为人所熟知的女神仙，玉皇大帝的信仰兴起后，人们便将其称为王母娘娘。
有关她的神话传说地名很多。
新疆的天山天池，古籍中称为“瑶池”，传说是西王母宫殿。
山东有王母池、王母泉；甘肃的回中山，相传是王母娘娘宴请穆王的地方，故又得名为“王母宫山”。
这些地名是古人对天神崇之情的体现，包含了初民祈求天神保护和赐福的愿望。
2．祈福文化特色的地名中国人自古以来便有求福寿，昌盛的心态，常用许多美好的言词来祝人们长寿。
如：寿比南山，福如东海，福寿无疆等。
这种喜好也反映在地名中，“寿”“吉”“福”等吉祥词语也频繁出现在地名中，借以寄予福寿、昌盛、吉利的良好愿望。
如：寿宁县、寿安山、万寿桥以“寿”为名，祈求多寿，昌盛街、昌乐县、昌瑞山等以“昌”为名，希冀安康繁华，这些遍及各地的地名中，充满了吉祥的词语，表现了人们对美好生活的向往，是中国传统文化对美好幸福生活追求的社会反映。
同时，历史上的中国，朝代更迭，战乱不断，致使民生凋敝，饿殍遍野，民不甚其苦，于是人们便产生了祈求天下太平，安宁的心态，并将这种心态流露在所居住的地方。
在现代地名中不难发现“太平”“永宁”“永和”等象征和平安宁的词语出现了很多。
汉语地名文化内涵浅析.
汉语地名与文化涵浅析§Þa danh tiÕng H¸n vµ hµm ý v¨n ho¸ trong ®ã阮氏翠幸河外语大学中文系提要：地名是一种重要的社会语言学现象，同时也是一种文化现象。
世界上各国民族语言中皆有自己的地名系统，而每种语言的地名都蕴含着本民族浓厚的文化特色。
本文从汉语地名的语义、命名类型及其文化涵进行初步分析，希望通过本文，能够使关心汉语、汉文化的学者更加了解汉语地名及其所反映的文化涵。
关键词：汉语地名命名文化涵引言地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，他随着人类社会的出现而产生，又随着人类社会的发展和自然环境的变化而演变。
地名的起源非常古老。
早在上古时代具体的地名业已产生。
人们首先接触、认识的应当是他们周围的具体的地理实体名称，随着生产、生活领域的不断扩大，地名的记载也就逐渐增多，先时期的地名数量就已经无法估算。
人们对更多地理实体名称的总体观察和了解，将他们进行概括，归纳和升华，最终导致了“地名”术语的诞生。
地名是一种语言现象，同时也是一种文化现象。
地名与社会文化有着不能割弃的关系，研究地名必须要联系其相依相存相灭的社会文化背景。
地名形成中包含一定的社会生活文化特点。
地名是用一定的语词表达的，是语音、字形、语义的结合体，有一定的语法结构，特定的表达手段，所以它自然成为语言学所关心的对象，这些都是地名的表层，反映的是用语言组成的符号系统的部结构；而地名的文化涵则应是地名的深层，反映的是地名的物理世界、文化世界和心理世界。
文化是语言符号系统与物理世界之间的中介物，是文化影响和制约着语言符号的产生和发展，是民族文化影响和制约着语言符号对物理世界的反映摹写。
有着丰富的文化积淀的地名，常是文化学、人类学、历史学、考古学等学科所涉猎的对象。
一、地名的语义语言学家所感兴趣的不只是地名的形式和它的构词过程，而且还有地名的意义（它的语义）。
长岛的雪 解析-概述说明以及解释
长岛的雪解析-概述说明以及解释1.引言1.1 概述引言部分是文章的开篇，起到引导读者的作用。
在“概述”部分，可以简要介绍长岛的位置、历史、人文风貌以及本文要讨论的主题——长岛的雪景。
可以指出长岛作为中国辽东半岛的一部分，拥有独特的地理位置和气候特点，同时长岛的雪景也是其独特的魅力之一。
在接下来的文章中，我们将详细分析长岛的地理和气候特点，以及探讨长岛的雪景对当地的影响和意义，最后展望未来长岛雪景的发展前景。
整体来说，本文将以长岛的雪景为主线，描绘长岛这片土地的美丽与魅力。
文章结构部分应该包括对整篇文章内容的框架和组织方式进行说明，可以简要介绍每个章节的主题内容和重点。
在这篇关于长岛的雪的文章中，文章结构部分可以包括以下内容：在1.2 文章结构部分中，我将对整篇文章的组织结构进行介绍。
本文共分为引言、正文和结论三个部分，每个部分又分为若干小节。
首先，在引言部分，我将概括介绍长岛雪景的主题，并说明文章结构和目的。
在正文部分，将分别介绍长岛的地理特点、气候特点以及雪景和影响。
在结论部分，将总结长岛雪景的魅力、探讨长岛雪景的意义以及展望未来长岛雪景的发展。
通过这样的结构安排，读者可以清晰地了解整篇文章的内容安排和主题线索，并能更好地理解长岛雪景的意义和影响。
1.3 目的本文的目的在于深入探讨长岛雪景的特点和影响，通过分析长岛的地理特点和气候特点，以及雪景对当地环境和生活的影响，揭示长岛雪景的独特魅力和意义。
同时，通过展望未来长岛雪景的发展趋势，探讨如何更好地保护和利用长岛的雪资源，促进当地旅游业的发展，提升长岛雪景的品质和影响力。
总之，本文旨在为读者呈现一个全面而深入的长岛雪景解析，以推动长岛雪景的研究和发展。
2.正文2.1 长岛的地理特点长岛是美国东海岸最大的海岛，位于纽约市东部。
它东临大西洋，西濒长岛海峡，北界长岛海湾，南面则是大西洋洋流。
长岛由东北向西南延伸，狭长而且细长，全岛面积约为1,377平方英里。
连云港地名的命名方式探析
连云港地名的命名方式探析作者：陈新宇来源：《经济研究导刊》2022年第01期摘要：以连云港市地名为研究对象，以文化语言学的角度研究连云港地名的命名方式。
从地理地形及所在地区、自然资源、历史、传说、姓氏、人物、工商手工业、市场、人工建筑物、颜色、器物、数字、时间等几种不同的角度探析其命名方式，探寻文化、语言与地名的关系，侧面反映出连云港特有的历史文化信息。
在现代社会，地名的交流与使用更加频繁，在对连云港地名的研究中体会连云港的历史文化内涵，有助于宣传连云港文化，加强连云港的对外交流。
关键词：连云港;地名;命名方式中图分类号：F129.9 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2022）01-0058-03一、以所在方位、地貌特征或所在地区命名（一）以所处方位来命名根据所处方位来命名其实就是根据方向以及位置来命名，最基本的方位比如东、南、西、北，或者像前、后、左、右等。
举个例子，就拿江苏来说，有苏南和苏北，位于江苏省南部地区叫苏南，反之为苏北。
又或者称淮河南部的地方叫淮南，北部的地区叫淮北。
在连云港的地名中，根据所处方位来命名的地方有不少。
比如盐河东路，在盐河东。
盐河西路，在盐河西。
浦南中路，在新浦南部。
浦南西路，在浦南中路西。
站南路，在火车站南。
盐河南路，在盐河西岸。
盐河北路，居盐河西岸。
如，“山后”：在中云台山北侧，故名（山南为前，山北为后）。
“东诸朝、西诸朝”：旧为一村，后分为二，位于东者称东诸朝，俗称东庄;位于西者称西诸朝，俗称西庄。
（二）以地貌特征命名众所周知，每个地区都会根据当地的地形、地貌特点来对一些地方进行取名，连云港市作为一个多山多水的旅游城市，地貌多而繁杂，大致上可以分为平原、大海、高山、丘陵等，在连云港的地名中，也充分的体现了这种地形特点，例如山形像狮子的狮子头山、附近山形似蟹的蟹脐沟等。
“猴嘴镇”：地处东南的猴嘴山脊上有一天然“猴石”盘坐，其嘴部明显向着该地。
“云台山”：因其“幽深秀特，常冠云气”，山峰陡峭，呈台阶状，故名。
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总之，如何讲好故事是一门艺术，它需要幼师生有丰富 的阅读积累，良好的语文素养，还要懂得与幼儿的沟通与交 流，只有这样才能成长为一个合格的幼儿教师。
【参考文献】 ［１］陈定儿．点亮童心— ——幼儿园文学整合教育研究成果集［Ｍ］．
上海社会科学院出版社，２００７：３ ［２］刘翔平．不会阅读的孩子：如何帮助阅读障碍儿童［Ｍ］．华东师
先秦时代，华北平原以“丘”、“陵”、“阜”命名的地名很 多，这反映了当时的地理环境—— —地貌起伏不平，人们择高 地而居以避洪水，“丘”的消逝则说明它们日后被黄河等河水 漫流所挟泥沙淤平；两汉时，以“乡”、“亭”、“聚”命名地方，表 现了当时的地方基层行政制度；六朝时；“坞”、“壁”、“垒”、 “戍”、“堡”等地名用字的出现，则与当时豪族土地所有制以 及社会动乱需要防御有关；唐中叶以后，内地出现的“镇”、 “集”、“市”反映了小商业城市的兴起，“场”、“务”表明了官营 手工业的发达。这些凝聚民族、语言史料的地名，对于了解古 代的社会变迁有很大帮助。
古代先人对地方的命名，依据方方面面。有以植物命名 的，如苹果园、枣林沟、香草坪、杳树坡等；有以动物命名的， 如马乡、羊泉、骆驼道、獐儿坪、绵羊坡等；有以神话命名的， 如山西神池县是因明代在境内建有神地堡，堡西门外有池 水，相传其水“出无源、去无迹，旱不涸，雨不盈，名曰神池”而 得名。陕西凤翔县相传为秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善 于吹簘的华山隐士簘史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔 而去得名。此外还有观音堂、玉女峰、望夫台等，这些地名的 起源都和古老的传说有关；有的地名源于历史故事或者历史 事件，即以历史人物或与其相关的历史活动为背景而生成的 地名和以一定的历史事件以及某一历史史实为背景形成的
一、语言和文化
１９ 世纪初，德国思想家洪堡特开始指出：“每一个人，不 管操什么语言，都可以看作是一种特殊世界观的承担者。世 界观本身的形成要通过这一手段才能实现……每种语言中 都会有自己的世界观。”
人类生活在语言世界中，语言世界是人类活动的中枢。语 言，又给人类带来了文化。英国人类学家泰勒认为，文化或文 明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信 仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得 的其他一切能力和习惯。美国社会学家戴维·波普诺认为，文 化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价 值观、语言、知识，而且包括物质对象。在不同学科对于文化的 定义方面，诸如政治学、经济学、历史学、哲学、语言文学等等， 都有许多有益的观点。广义的文化是人类在社会历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化指意 识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情 操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
通过对地名起源研究，可以了解这个地方的历史文化以 及民俗风情、历史面貌、文化特色等。四川安乐县有个“卧佛 沟”，人们沿着这个耐人寻味的地名，果真发现了一尊巨大的 石佛及盛唐时期释迦牟尼涅槃的岩刻画像，还发现古人埋藏 的四十多万字的佛经，为佛学研究和唐代文化的探索提供了 新的资料。夏、商、周是我国上古时期三个相继的朝代，然而 长期找不到夏朝的物证。１９７７ 年，考古学家以河南登封县一 个叫“王城岗”的古地名为线索，在那里挖掘出城墙基槽，经 测定为夏朝遗址。地名蕴含着广博的语言文化信息，值得我 们好好研究。
宗教是一种重要的人类文化现象，有关宗教的各种地名 以及宗教建筑名很多。如嘉福寺巷因是温州四大寺院之一的 嘉福寺所在地而得名；白塔巷，因巷内有百尚信胜寺（俗称白 塔寮）而得名。方言与地名也具有极其密切的关系，方言是在 某一区域内，因地理、历史、民族等原因而形成的一种地方性 的共同语。方言地名有时候也与方言地域的历史人文景观有 深刻的联系。如“浃”，指河道支流中的小河汊，温州人称小河 汊为“河浃”，或儿化为“河浃儿”，如龙泉浃；“垟”，指大片的 田地，来自古越语，如垟儿、三垟、翁垟、垟头下。
此外，以族群姓氏和方位命名的也很多，如牛庄、张家、 秦店、北坡、东郭、南岭、西峪、中庄等。
许多地名与古代社会经济活动密切联系，通过它们，可 以透视各行各业。清末民初温州成了万商云集之地，从地名 就可看出当时温州商业经济成长以及海纳百川的开放性。如 打篷巷，因从前该巷居民大多以编制舴艋船箬篷为业，故名； 打银巷，据传此巷西端有一打银店铺，以手艺精巧而著称，故 以巷名。
文化与传播
浅析中国地名文化
○连 雪
（北方民族大学 文史学院，宁夏 银川 ７５００２１）
［摘 要］ 我国幅员辽阔，从古代一直流传下来的地名有着丰富的文化内涵。
［关键词］ 中国；地名；文化
中图分类号：Ｇ １２７
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７２－８６１０（２０１１）０８－０１２６－０１
地名是人类用来识别不同地区的语言符号，它是人们进 行社会活动交往的工具，也是珍贵的文化宝藏。我国自古流 传至今的众多古地名蕴含着丰富的文化内涵，对山岭、溪渠、 湖塘、风景名胜、古代遗址、高庙寺宇以及街巷道路的命名是 我国悠久历史、灿烂文化的生动写照。这些古老的地理符号， 是活生生的历史画卷，展示了漫漫历史长河中，中华民族文 化的磅礴和沧桑。
【参考文献】 ［１］朱建颂．方言与文化［Ｍ］．华中师范大学出版社，２００８（６）． ［２］顾嘉祖，陆昇．语言与文化［Ｍ］．上海外语教育出版社，２００２（１２）． ［３］陈保亚．语言文化论［Ｍ］．云南大学出版社，１９９３（４）．
2011.8
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语 文 学 刊
地名五花八门，有文雅之名，也有粗俗之名。在人们的心
理中，总是喜欢地名取得好听、文雅些，地名反映求福禄、祈 寿祉、期昌盛、盼太平的社会心态，如安平坊，意在人生“平平 安安”；勉人巷，因巷中多粪坑，臭气熏人，乃取其反义，名曰 美人巷，后谐音改称勉人巷；兴文里、砚瓦槽又反映了对科 举、教育的重视。
三、小结
言和历史文化的关系，语言变化和文化变化的关系，以及语 言差异和文化差异的关系等。
二、中国的地名文化
人类自有了文字符号的那天开始，就被赋予了以语言、 文字命名事物的天性。地名正是凝聚着中华民族的精神与情 感、思想与道德、智慧与价值的统一体。地名是各个历史时代 人类活动的产物，它记录了人类进步的足迹，记录了战争、疾 病、浩劫与磨难，记录了民族的变迁与融合，记录了自然环境 的变化，包含着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等 文化内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。
范大学出版社，２００８：１００ ［３］教育部基础教育司《． 幼儿园教育指导纲要（试行）》解读［Ｍ］．
江苏教育出版社，２００２：３２ ［４］（意）伊塔洛·卡尔维诺．意大利童话［Ｍ］．译林出版社，２００９：１８ ［５］（美）肯·古德曼．全语言的全 全在哪里［Ｍ］．南京师范大学出版
社，２００５：６４
（上接第 １２６ 页） 地名。如祁县因春秋时晋国大夫祁奚食邑于此而得名。灵石 因隋文帝开皇十年挖河道时发现的古代陨石而得名；还有的 地方引诗为名，如山西繁峙（县），因“城于山麓，群山环而拱 之”而得名。
（下转第 １者简介］连雪，北方民族大学文史学院研究生。
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教材教法
色扮演，往往可以对维持他们的积极性大有助益，比如，引导 孩子观察绘本图片的细节，可以培养他们的观察和理解能 力；引导孩子给故事中的小主人公出主意想办法，可以培养 他们分析和解决问题的能力；翻到新的绘本页面，适当扮演 无知的弱者，跟孩子请教画面的意思，则不仅可以激发孩子 的想像力和语言表达能力，还可以让孩子体验被尊重的感觉 等等。
在中国地名中，最具特色的，当属北京胡同了。北京地名 以“胡同”命名的很多，且大多集中在城区，可以说胡同是北 京最具特色的地名，也是最具代表性的地域景观和文化景 观。老北京就是由胡同组成的，胡同是北京的精髓。几百来， 有关胡同的著述数不胜数，这些著作从不同角度对胡同的起 源、形成、命名、变化及文化内涵进行深层次的考证和研究， 逐步形成了独具北京特色的“胡同文化”。
语言作为文化的一部分，又是文化的镜像折射，透过一 个民族的语言层面，窥见的乃是这个民族绚丽多姿的文化形 态。由于文化具有鲜明的民族性，不同的民族的文化自然会 迥然不同。这种文化形态上的差异不可避免地会呈现在语言 系统的不同层面上。语言现象中有文化，文化现象中有语言， 两者互为依存，文化语言学着眼于语言和文化的两者关系 上，探讨语言和文化在不同历史层面上的关系，包括现代语 言和现代文化的关系，古代语言和历史文化的关系，现代语