简阳市高一第二学期期末教学质量检测试题【优选】

第二学期期末教学质量检测试题高中一年级（下）语文本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）文学与书法艺术存在密切的关系，是因为它们都以思想和语言为基础。

文学正是通过语言以形象化的方式反映思想的艺术。

《毛诗序》曾强调，“诗”是“志之所之”的产物。

文字的产生真正拓展了思想交流的维度。

千百年，尽管汉字出现了多种生成方式，但其社会功能主要还是通过书写实现的。

为了追求汉字使用的正确、便利和美观，人们开始研究汉字书写的表现规律，便形成了今天的“书法”。

至汉晋之间，书法探索逐渐趋于艺术的自觉，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的艺术见地，通过高超的艺术技巧，铸就了《兰亭集序》的经典地位。

书法艺术尽管并非单为文学而生，却必须以有意义的文辞为表现内容。

除了“太极殿”“同仁堂”等纯粹实用的匾额、题字或标语，文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤。

书法历史上，经典的书法作品本身就是传颂的文学作品，除了《兰亭集序》，还可以列举出《祭侄文稿》和《黄州寒食诗帖》，前者是颜真卿为祭奠在安史之乱中牺牲的颜季明而作，后者乃苏轼由贬谪黄州三年的悲凉遭遇有感而发。

较之一般的文学创作，书法作品具有具体的用途，所以在选择或拟定合适的文辞内容时，创作者要全面地体察社会、深刻地体验人生、精准地判断情势。

在北京师范大学校园的某一角落，有翠竹数竿、奇石一尊。

当是之时，常有一二学子坐立其间，或琅琅读书，或默坐静思。

启功先生在石上题字“奇峰高节”，“奇峰”描述奇石耸立向上之势，“高节”则指向竹子的高洁虚心，四个字皆指向具体环境中的景物，同时以拟人的手法指向人的节操、情感和旨趣。

题字尽管寥寥数语，竟与相关的人、事、物、地、时、情相合，这表现了作者对书法艺术表现的高深造诣，更显示了作者文学思维的精确。

尽管今天仍有书法到底属于文化还是艺术的争论，也有艺术创作与日常实用书写的区别，但是，文化和艺术并不存在非此即彼的鸿沟。

简单说，艺术是文化的最佳表现形式，文化又根植于人们对现实生活的认识，生活则必然夹杂着林林总总的实用成分。

无数名家的创作正是既有服务于客观生活的实际用途，又充分整合了各方面的文化因素。

在书法艺术表现中，思想、语言作为内容和需求，汉字、书写作为载体和手段，每个方面都渗透了人们对生活的深刻体验，更浓缩了人们对传统文化的深入理解。

艺术与文学相通。

作家也应懂得一点书法，中国古代文人的字大都是写得很好的。

现代作家不一定要能写好毛笔字，但是要能欣赏书法，经常看看书法，尤其是行草，对于行文的内在气韵，是很有好处的。

（选自孙学峰《文学是书法艺术表现的鲜活土壤》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．书法家在进行书法创作时，只有全面地体察社会，深刻地体验人生，精准地判断情势，才有可能选择出合适的文辞内容。

B．人们为了追求汉字使用的正确、便利和美观，更好地发挥其社会功能，便研究汉字书写的表现规律，这种研究促成了书法的诞生。

C．《兰亭集序》书法地位的形成，有赖于王羲之深刻的艺术见地和高超的艺术技巧，也与书法探索逐渐趋于艺术的自觉这一大环境有关系。

D．文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤，书法历史上经典的书法作品往往本身就是优秀的文学作品。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．文化和书法艺术有密切的关系，书法艺术是文化的最佳表现形式，书法家在创作时往往会充分整合各方面的文化因素。

B．北京师范大学校园某一角落的石上所题的“奇峰高节”四字，展现了书法家启功的高深的书法造诣和精确的文学思维。

C．有些书法作品具有实用性，如“太极殿”“同仁堂”等匾额、题字或标语；有些书法作品具有文学价值，如王羲之的《兰亭集序》。

D．思想、语言是书法艺术的内容和需求，汉字、书写是书法艺术的载体和手段，它们渗透了人们对生活的深刻体验和对传统文化的深入理解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．书法作品要有文化内涵，要有艺术品位，还得有实际用途，因此书法作品往往是综合因素的产物。

B．《祭侄文稿》和《黄州寒食诗帖》本身就是具有很高的文学品位的作品，它们通过书法的形式展现出更是锦上添花。

C．文学是通过语言以形象化的方式反映思想的艺术，诗歌的一个重要使命便是表达诗人的思想情感。

D．艺术与文学相通，现代作家如果不懂书法，不会欣赏书法，就把握不了行文的内在气韵，也就无法写出好的文学作品。

（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

苏东坡传苏东坡现在过的是神仙般生活。

黄州也许是瞅隘骯脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋--这些合而为一，便强而有力，是以使诗人的日子美满舒服了。

在庄稼已然种上，无金钱财务的烦心，他开始享受每一个日子给他的快乐。

苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，那不过是一里三分之一的一段脏泥路，却大概变成了文学史上最出名的一条路。

在过了城镇中那一段小坡之后，就到了叫黄泥板，一直通到起伏的丘陵。

那个地方向四周一望，似乎全是黄色，只有树木苍翠，竹林碧绿而已。

苏东坡曾在徐州建有黄楼。

现今住在黄州，日日横过黄泥板，而后达到黄岗的东坡。

他已经脱去了文人的长袍，摘去了文人的方巾，改穿农人的短褂子，好使人不能辨识他士大夫的身份。

他每天往走这段路。

在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。

有一天，他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥板词》。

其结尾部分如下：朝爆黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。

喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵臾之我娱。

初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。

草为首而块为枕兮，穆华堂之清晏。

纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。

感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。

于是极然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮饯余。

归岁既晏兮草木胖。

归归，黄泥不可以久病。

但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言，不但在当地，连宫廷都知道了。

也幸喜饮酒夜游，这种生活才使他写出了不朽的杰作，也有诗，也有散文。

又一次夜游，他可把太守吓坏了。

他在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：夜饮东坡醒复醉，归仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

第二天，谣传苏东坡曾到过江边，写了这首告别词，已经顺流而下逃走了。

这谣言传到太守耳朵里，他大惊，因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。

他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷，仍在酣睡。

这谣也传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里。

苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。

他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。

倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。

在动物之中，据我所知，只有人猿能笑，不过即使我们承认此一说法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。

我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。

倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人具有的弱点，他们一定常常自我嘲笑吧。

但是基督教的神与天使，则绝不会如此，因为他们太完美了。

我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德，该不是溢美之词吧。

在苏东坡完全松弛下而精神安然自在之时，他所写的随笔杂记，就具有此种醇甜的诙谐美。

他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记，既无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品。

有一篇随笔，是两个乞丐的故事：有二措大相与言志。

一云：“我平生不足惟饭与睡尔。

他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭。

”另一则云：“我则异于是。

当吃了又吃，何暇复睡耶？”不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。

但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。

苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。

他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。

他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。

一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》着称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。

单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。

（选自林语堂的《苏东坡传》）4．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．本文写了苏轼被贬谪到黄州期间的一段经历，让我们感受到他是如何从忧患中取乐的。

同时也凸显了苏轼悲观厌世的思想。

B．文中叙述了苏轼在这个肮脏的小镇自得其乐，过着饮酒、夜游、酣睡的生活，由此看出他是个随遇而安，自由洒脱的人。

C．政治上的失意，反而成就了苏轼贬谪期间文学上的巨大艺术成就，这就是拥有大人格，大智慧的苏东坡。

D．尽管此时苏轼完全没有人身自由，尽管他的夜游引起谣言，但他始终乐观面对，是要借此以消解内心的痛苦，安慰自己。

E．本文语言深入浅出，犀利幽默，入情入理。

增加了作品的幽默感。

5．文章引用苏轼的诗词、文章和轶事，这样安排有什么好处？（3分）6．文章开头写道：“苏东坡现在过的是神仙般的生活”，请结合文章谈谈你对这句话的理解。

（5分）（三）文学类文本阅读（13分）阅读下面的文章，完成7～9题。

（13分）绝唱严阵①我每年都要到圆明园去。

虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片青绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。

可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。

不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

②因此，我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。

③诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的。

它浅浅深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

这是这一塘荷花最美的时候吗？接天莲叶无穷碧的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。