浅析湘潭大学之校训“博学笃行 盛德日新”

浅析湘潭大学之校训“博学笃行盛德日新”

浅析校训:“博学笃行盛德日新”

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“博学笃行”便是从这里来的，意思是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。

第一阶段，“博学”：意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。

第二阶段，“审问”：有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。

第三阶段，“慎思"：问过以后还要通过自己的思考、分析是否正确，否则所学不能为自己所用第四阶段就是”明辨“，学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。

最后阶段，“笃行”：学到了东西就要努力实践所学，使所学最终有所落实，”笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能

真正做到“笃行”。也只有“笃行”才能成就自己。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。

南怀瑾的《论语别裁》中就有说：“……博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，建立人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来。

“博学笃行”缺一不可。

＂盛德日新＂则出自《周易》——“盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易”，万物变化就叫做道。大到苍穹宇宙，小到原子，电子，周围的世界无时无刻不在变化之中。有“变”才有“新”，有“新”才有“成”，“盛德日新”便是“为学”的究级目标--创新，创出属于自己的东西，知识是自己的，但也是别人的，只有被自己创造出来的知识才是自己的。