【心理讲座】意识

【心理讲座】意识

一、什么是意识

今天我们讲意识与自我意识。意识是我们生活中间非常重要的一个方面，我们每一天都要想一想，我们在什么地方，我们在干什么，我们为什么要做这样的事情，甚至我们还要想一想我们是谁，我们从哪儿来，我们到哪儿去，这都是人类关注的意识问题。

意识也是科学家、艺术家、哲学家、思想家、文学家所有的人关注的一个问题。中国古代有一个著名的书生叫做庄子，他就想一想我们到底是活在梦幻的世界里头，还是活在真实的世界里头，这就是庄生梦蝶的故事。艺术家也对意识非常感兴趣，我们谈到的著名的艺术家达利他就发明了一种魔幻现实主义，把人的意识、我们的梦境、我们的现实的知觉混淆起来，创造出一种神奇的世界、神奇的艺术。意识也是科学家特别关注的问题，科学杂志曾经评出来人类必须面对的125个未来科学的未解之谜，排第二位的就是我们的意识的问题。

意识是什么，从心理学角度来讲，意识是我们对自己主观体

验的觉知，它包括我们的感情，我们的思想，我们的行动。我们是不是开心，我们是不是爱一个人，也包括我们想做什么，我们为什么要这样做，所以意识是心理学特别关心的一个问题。在心理学的早期阶段，意识甚至是我们心理学最核心的问题，当然自从行为主义出现以后，我们心理学家开始关注人类的行为，可以观察到的方面。从六十年代开始，心理学家也发现意识其实是非常重要的一个问题，又再次成为我们心理学关注的问题。

那么现在我们心理学对意识有什么样的研究发现呢，我们主要是在对意识的生物学基础有了很多的研究，我们也对意识的文化差异有了很多研究，特别是对一些与特殊意识有关联的心理现象，我们做了很多很多的心理学的分析和研究。意识心理学一个很重要的问题，就是关于意识与身体的关系的问题，意识来自于我们自己的主观体验。那么这个主体和客体之间又有什么样的联系，哲学家笛卡尔说我思故我在，讲得就是我们的意识一定要借助我们自己的身体来进行。心理学家劳伦斯.巴斯劳最近发现，人类的意识它不光是存在于我们的大脑皮质之中，其实也存在于我们的身体之中，这就叫做具身的认知。

具身认知就能够解释为什么在大学读四年的书和在家里看

四年的大学教材是完全不同的理解，完全不同的经历，完全不同的收获，为什么最好到清华的荷塘来读《荷塘月色》，为什么最好到湖南的岳阳楼来读《岳阳楼记》。具身是我们对周围世界的一种认识的一些方式。

有心理学家做了很多有趣的研究，发现人类的概念其实也和我们的行动紧密相连，有一个研究它就发现，当我们点头的时候，其实我们容易相信这个概念的意义，当我们摇头的时候，我们往往容易怀疑这些概念的意义。社会概念其实也能够产生具身的意识，当我们想老年这个概念的时候，我们的言谈举止行动就会变得迟缓，想年轻的时候，我们的行动，我们的姿态，我们的表达方式就会变得生机勃勃，这就是概念其实它也有具身的意义、具身的反映、具身的体现。正是因为有这样的具身的体验，我们就发现启动某一种概念，能够引发我们人类相对应的身体的反映，身体的行为。在某种意义上来讲，文化也具有具身的意义，中国人的文化意识其实不光是教科书，不光是教材，不光是概念，不光是形容词，它有很多身体身心相连的一些反映。

台湾的文化部长龙应台曾经写过文化是什么，把文化的具身

意义讲得非常得明确、具体。文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？

独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？

文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

品位、道德、智能，是文化积累的总和。

文化的具身意义也反映在文化资本的存在形式上，法国社会学家皮埃尔.布迪厄就提出来，人类的资本其实有三种表现形式，大家熟悉的是社会资本和经济资本，社会资本由你的社会地位和社会关系来决定，经济资本由你的资源的掌控来决定，但是人还有第三种资本，这就是文化资本，它是由我们的教养、由我们的谈吐举止音容笑貌所决定。二、意识的特性

人类的意识又有什么样的特性呢？我们已经发现人类的意

识有非常强烈的主观性。主观性指的是我们的人在很大程度上是受到自己的体验、自己的心得、自己的心里的一些影响。有一个著名的心理学实验，就是请大学一年级的女同学去面试自己同校的其他男同学，在走出实验室去面试这些男生之前，心理学家在她们的脸上点了一个特别大的黑痣，然后让这些女同学对着镜子观察一下自己的黑痣，当然很多女同学心不甘情不愿，但是不得不做这样的心理学试验，不过这些女同学不知道就当她们迈出心理学大门的时候，心理学家拦住这些女同学，告诉她们她的痣有移动，所以我们必须用定妆水固定这个痣，其实没有什么定妆水，就是一碗清水，这个清水抹掉了这些女同学脸上的黑痣，但是她们不知道，所

以当完成她的面试任务的时候，很多女同学都会提到，刚才这位男同学非常不礼貌的看着她脸上的黑痣，这个黑痣不存在呀，这是一种心中的痣，而不是脸上的黑痣。中国古代文化讲，心中有佛眼中见佛，心中有痣眼中见痣，这就是我们意识的主观性。意识的第二个特性，就是它的选择性，在很大程度上我们选择关注认为自己应该关注的东西，在熙熙攘攘的闹市里头，有很多的人吆五喝六，你不会关注，但是如果有一个人突然喊出你的名字，你会马上意识得到，你会回头，你会思想，你会交流，这就是我们的意识的选择性。

意识有非常强烈的连续性。美国心理学家威廉杰姆斯，就是根据人类意识的连续性，提出来一个特别重要的概念

叫意识流。意识的另外一个很重要的特点，就是它的自发性和主动性，意识它是能够由外在的刺激，外在的概念不断的启发出来，这种自发性可以由一个著名的心理学现象叫stroop

effect来演示。

三、意识的表现形式

意识的存在可以通过不同的方式表现出来，最常见的意识的