《中国拥有3000多家制笔企业》实用类文本阅读题阅读附答案
高三语文9月周考试题(无答案)(2021学年)
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江西省万载县20１8届高三语文9月周考试题（无答案)一、现代文阅读(3５分)（一）论述类文本阅读(本题3小题，9分)阅读下面的文字，完成１—-3题.坚守与求变：媒体融合环境下的网络文艺评论周由强①以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起,强力推动了媒体融合,带来了一场“传播革命”,极大地改变了文艺创作、评论、传播和消费等各个环节,文艺生态发生了翻天覆地的变化。
文艺作品数量呈爆炸式增长，极大地满足了大众精神文化需求;但质量却参差不齐，有些作品在价值观、历史观、国家民族文化观等方面出现了偏差和错误,不少成为文化垃圾甚至毒品。
“社群主义”成为网络空间的通行法则,链接、分享、交互等成为网络文艺传播的重要实现方式，海量信息插上数字化的翅膀呈“病毒式”扩散。
面临前所未有的新境况，网络文艺评论在“坚守”与“求变”之间寻求平衡与突破。
②评论与创作如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着文艺事业不断发展.文艺评论是文艺创作的一面镜子,要反映出对象的真实面貌;也是一剂良药,要针对病灶纠偏扶正。
尽管在媒体融合的环境下，文艺创作、传播、消费和评论的方式有所改变,但文艺生产的精神本质和受众对文艺的审美期待不会变,文艺评论褒优贬劣、激浊扬清的基本功能不会变。
③就网络文艺评论而言,不管是围观、点赞、转发,还是跟帖、转帖、力顶,体现的都是受众的主观意志、态度和价值取向。
云南省楚雄州2016_2017学年高二语文下学期期末考试试题
云南省楚雄州2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，在试题卷上作答无效。
3.回答主观题时，将答案写在答题卡上对应位置，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛画作远山之形。
江西省万载县2020届高三语文9月周考试题（无答案）
江西省万载县2020届高三语文9月周考试题（无答案）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题.坚守与求变：媒体融合环境下的网络文艺评论周由强①以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起，强力推动了媒体融合，带来了一场“传播革命”，极大地改变了文艺创作、评论、传播和消费等各个环节，文艺生态发生了翻天覆地的变化。
文艺作品数量呈爆炸式增长，极大地满足了大众精神文化需求；但质量却参差不齐，有些作品在价值观、历史观、国家民族文化观等方面出现了偏差和错误，不少成为文化垃圾甚至毒品。
“社群主义”成为网络空间的通行法则，链接、分享、交互等成为网络文艺传播的重要实现方式，海量信息插上数字化的翅膀呈“病毒式”扩散。
面临前所未有的新境况，网络文艺评论在“坚守”与“求变”之间寻求平衡与突破。
②评论与创作如车之两轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业不断发展。
文艺评论是文艺创作的一面镜子，要反映出对象的真实面貌；也是一剂良药，要针对病灶纠偏扶正。
尽管在媒体融合的环境下，文艺创作、传播、消费和评论的方式有所改变，但文艺生产的精神本质和受众对文艺的审美期待不会变，文艺评论褒优贬劣、激浊扬清的基本功能不会变。
③就网络文艺评论而言，不管是围观、点赞、转发，还是跟帖、转帖、力顶，体现的都是受众的主观意志、态度和价值取向。
一批评论者如“押沙龙966”、“北小京”等和一些微信公众号如“青评点梅花”、“影视独舌”、“毒舌电影”等，所以能受到大众欢迎，最重要的原因是他们大多围绕话题性强、关注度高的文艺作品或事件发表文章，并且观点犀利、短小精悍、图文并茂，显得锐气、底气、地气十足。
但不可否认的是，其中不少文章也因为情绪化、商业化、碎片化、绝对化以及缺乏人文情怀和思想深度等弊病引起了较大的争议。
④真善美是文艺的永恒追求。
文艺评论是“运动的美学”，是运用文艺理论来评论文艺现象的实践活动，其科学性是建立在对艺术规律和审美特点的深刻理解上。
河南省安阳市第三十学2022高二语文下学期期中试题(含解析)
河南省安阳市第三十学2022高二下学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。
河北省石家庄市六校2019-2020学年高二上学期期中联考 语文试题
石家庄市六校 2019-2020学年度第一学期高二期中联考语文试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中国关于“隐”的最早的记载见于《周易》。
其中《遁》卦“天下有山，遁。
君子以远小人，不恶而严”，直接描述了贤者为远避小人而退藏隐居的状态。
可见，中国隐逸文化兴起的根源正在于人自保的本能，既然无法战胜又不愿合污，那就只好退避现实以求明哲保身。
这不得不说是一种对周遭环境消极的妥协，但在这种妥协中，隐居者却常常意外地获得宣扬个人主张，实现自我价值，甚至赢得权力青睐的新渠道。
以至到了《诗经》，《小雅·鹤鸣》已经从上层视角，为隐居之人定下了如“野鸣之鹤”的身份，让隐士成为一种受到官方认可的，高尚、贤能、隐藏锋芒的象征。
而《卫风·考槃》和《陈风·街门》两作，则更让贤人退隐所代表的逍遥和清高意象深入人心，转化为口耳相传的事迹。
中国历史前进到魏晋南北朝时代，社会制度演进所带来的，更加紧密和错综复杂的社会关系，则使全身而退的躲藏变得愈发困难。
这样的窘况，让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，“隐”这一行为，便从“存在消弭”的基本概念中，产生了名为“逸”的分支，延伸出“精神自由”的新倾向。
政权更选频繁，社会动荡不定，魏晋六朝三百余年间近乎惨烈的政治斗争与战祸征伐，使作为社会上游存在的贵族和士人阶层深陷社会地位与权力流动的洪流。
他们眼见财富和地位不再与生俱来却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时殚精竭虑，唯恐稍有疏忽而招致祸端。
正如《晋书》所说，“魏晋之际天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷，几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。
后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”，殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。
湖北省荆州中学2018届高三第二次月考语文试题Word版含答案
荆州中学2018届高三第二次月考语文卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
2023届河南省豫南名校高三三模语文试题(含解析)
2023届河南省豫南名校高三三模语文试题语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
产生于农耕文化的宗族，是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体，是整合乡村社会的基层组织，构成了乡村社会结构的重要基础。
农耕文化中以土地利用为核心的农业生产方式决定了聚族而居的农业生活形态，农耕文化与宗族结构之间具有密切的相关性，农耕方式决定了宗族的基本结构。
乡村社会中的民众以宗族的方式结合，宗族构成乡土中国基本的集体组织形式，民众依靠宗族开展日常的生产和生活实践。
以祠堂为核心的宗族组织在乡村社会的政治、经济、文化等各方面发挥着总体性的支配作用。
宗族乡村中，个人、家庭、房支和宗族构成环环相扣的整体。
家庭是最小的单位，家以灶计，积若干家而成户；户以住屋计，积若干户而成支；支以支派计，积若干支而成房；一房之内包含许多大小支派，积若干房则成族。
由此，从家到族构成一个具有内在关联性的整体。
中国宗族社会的文化底蕴，正在于以家为纽带的共同体的内聚、整合与应对变迁。
农耕文化所形成的宗族伦理，是乡土中国的底色。
宗族的日常伦理实践及其具体的运作机制与逻辑，形成了乡村社会内部较为稳固的规范与结构，塑造了乡村社会的集体认同与文化图谱，由此建构起传统乡村社会的共同体图景。
宗族的人伦秩序与道德规范建立起人与人之间的和睦关系。
就宗族内部成员而言，宗族建立了具有相同血缘的人与人之间的纽带，使其不至离散，始终具有一定的向心力和内聚力。
宗族的内聚功能，在族约、家训、祠规等家族文献中，以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来。
《中国拥有3000多家制笔企业》实用类文本阅读题及答案
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一（光明）：中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。
但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。
生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。
笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。
而笔头的关键部位更是要细上加细――在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。
极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。
也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。
一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。
中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。
面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。
而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。
相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。
（摘自光明网）材料二（央视新闻客户端）：一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。
要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。
2018中考语文非连续性阅读指导.docx
2018 中考语文非连续性文本阅读指导——第 17 题“理解探究”考点的答题方法与技巧广州四中聚贤中学杨洋教学目的：1. 通过限时训练提高学生阅读非连续性文本的速度，熟悉广州中考第17 题的题型2.通过练习使学生巩固“理解探究”这一考点的答题方法；提高学生的夺分能力。
教学重点：1.巩固“理解探究”这一考点的答题方法；提高学生的夺分能力。
教学方法：讲练结合法、探究归纳法教学过程：回顾一 : 2017学年九上区统考真题文段选读：1965 年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。
这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。
现今，这个古老且曾经超级发达的城市约有40%的交通由自行车承担，那一条条河道把城市规划分成了无数个格子街区，字形城成为最适合的出行工具。
此外，荷兰还具有发展城市公共自行车系统的良好基础。
早在1890 年，荷兰就开始建设世界上第一条自行车专用道。
法国是世界上首个成功推行公共自行车租赁项目的国家。
1974 年拉罗舍尔推出了供市民租赁使用的“小黄车”项目。
2004 年里昂推出了世界上首个使用计算机控制、采取会员卡制度系统的公共自行车租赁项目，开启了以高新技术应用为特色的第三代公共自行车潮流。
英国的自行车租赁业务很发达，租赁公司遍布全国，许多外国游客使用自行车环游英国。
2010 年，伦敦推出自行车出租服务，由当地政府税收支撑，实行全天24 小时不停歇运营。
租车系统中的两个租借点之间一般不超过300 米，用控制触屏在无停车位时直接搜索，并点选宽限 15 分钟找车位的选项，可免去找下一个车位的租用金。
2016 年，伦敦的11500 辆公共自行车安装了blaze 激光灯，它会在车前的地面上投射一个绿色的符号，可以让骑行者在夜间更加醒目，提高骑车的安全性。
17.结合国内外的情况 ,请你就如何使用城市的公共自行车使用日趋完善 ,提几点建议（ 5 分）请你为你的同龄人的答案评分：（1）答：建议有：①倡导更多的人绿色出行；②提高资源的利用率；③增强身体素质；④缓解道路交通压力。
语文通用版(二十二)+17分的“论述类+实用类选择题”每分都入账+Word版含答案.doc
练(二十二)17分的“论述类＋实用类选择题”每分都入账一、全取9分的论述类(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
智慧停车，这一概念试图通过技术支持，实现在线查询和泊位预订，并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。
发展智慧停车，首要任务就是解决停车信息不对称问题。
2015年《中国城市智慧停车指数报告》有过这样一组数据：北上广深停车位平均缺口率达76.3%，而停车场泊位平均空置率却高达44.6%。
车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明：加强停车位的供给固然关键，但盘活车位资源的作用同样不可小觑。
近两年来，智慧停车已经迎来了一轮大发展。
据不完全统计，全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP。
然而诸多实践也表明，技术固然是化解难题的手段，真正的推广却离不开“兼容”。
因为企业分头行动，城市内部“山头林立”、数据彼此独立，用户不方便，城市管理也难以升级，停车也就难以真正“智慧”。
能不能建立一个城市级智慧停车系统？面对千万级人口、超160万辆乘用车，不亚于京沪的拥堵程度，哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司，充分运用互联网、物联网、地磁传感、近场支付等技术，搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台，为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。
停车问题一头直通动态交通，一头扎进社区，甚至路内路外的管理方式都不尽相同。
智能停车面临各种权利关系的界定与处理，涉及一个城市的综合治理问题。
具体而言，泊位的普查与认证最为关键，没有完备的基础数据，后续管理无从谈起；管理短板也必须补上，只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白，才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。
再比如，有学者提出可以利用社区白天闲置车位实现车位共享，但增收的停车费如何共享，却有赖于更完善的业主委员会治理。
这一系列问题都表明：解决停车难，仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够，关键要有一个政府、企业、社会、个人相调适的智慧治理架构。
智慧停车系统的目标，绝不止于方便停车，更在于有效调节车流，这便需要人们直面一个烧脑的思考题：停车管理到底是公益还是生意？从2015年底国家发改委推行“不同区域、不同位置、不同车型、不同时段停车服务差别收费”来看，停车费尤其是民营资本独资的停车场收费已经放开；然而因为担心乱收费，各地对停车费的事实价格管制依然存在。
甘肃省陇南市等三地2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题含答案
三地2022-2023学年第一学期高三期中考试联考试卷高三语文第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物。
但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根木上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现，这可称为外部第一人称叙述，如《孔乙已》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。
读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。
最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。
高二语文11月月考试题
2017——2018学年度第一学期高二语文试卷(本卷满分150分，时间150分钟)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之臵五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。
他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。
并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。
山西省范亭中学20182019学年高二语文上学期期中试题
跳绳比赛作文500字400字300字200字跳绳比赛作文500字400字300字200字篇一：跳绳比赛时间像潮水一样冲刷着我的记忆，许多事情在我的记忆里已变得模糊，但两年前的那次双人跳绳比赛，我至今仍记忆犹新。
记得那是一个星期四的下午，下了第二节课，我们四年级的全体同学，在老师的带领下，来到学校操场上，准备进行跳绳比赛。
跳绳比赛马上就要开始了，同学们个个摩拳擦掌，跃跃欲试，都想在比赛中取得好成绩，为班级得胜利。
结果出来了第一名——也就是我，总共跳了404个，第二名是妈妈，跳了387个，最后一名，哥哥只跳了351个。
接下来便是一阵惨叫，而我正躺在沙发上美美地看着他们。
跳绳比赛前些天，我们学校进行了跳绳比赛，比赛的规则是一分钟内哪个班跳的最多，哪个班就获胜。
操场上人山人海，欢呼声、数数声、广播声响成一片，真是热闹非凡。
看，一年级的小朋友跳得多么认真、多么卖力呀！有一位男生跳得飞快，明明是半圆的跳绳却被他变成了整圆，明明是一根跳绳却被他变成了无数根，他的脚尖着地好似蜻蜓点水一般轻快，跳绳在空中的“唰唰”声伴随着打在地上的“啪啪”声，好似节奏轻快的曲子。
我也是参赛队员，我看着别人跳得又好又快，内心开始紧张起来，于是，我就到一边玩去了。
轮到我们班上场了，只听哨声一响，我们都争先恐后地跳了起来，我们一上一下像一只只灵巧的小燕子。
我在四十个以前一个也没有坏，可是四十个以后，脚总是绊住跳绳，我心里在想：“这双不争气的脚，回去一定要狠狠的收拾它们。
”这时，我又听见一声哨响，这是让我们停下脚步的哨声，对面数数的大哥哥告诉我，我跳了73个，我心里又开心又难过，开心的是我跳得比以前多了，难过的是成绩还是不够好。
我“呼哧呼哧”地喘着粗气离开了操场，回想起中午因为担心自己跳得不好，想放弃比赛甚至想找替补，幸好爸爸妈妈鼓励我，给了我勇气和信心。
通过这次跳绳比赛，我认识到：我做任何事情都要充满信心，这样才能取得胜利。
跳绳比赛跳绳比赛开始了！跳绳比赛开始了！我们都非常激动。
江西省南昌市八一中学2017-2018学年高二1月月考语文试题含答案
2017—2018度南昌市八一中学高二语文01月份考试试卷考试时间：150分钟满分：150分（一）论述类文本阅读（9分，毎小题3分)哲学的作用哲学能够锻炼理论思维。
由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。
求真能培养科学精神，求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。
因此，有人认为哲学就是境界学.境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度。
从这种意义上说，哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。
概言之，提高人的思想境界，是哲学的主要功用。
解决衣、食、住、行的问题,是用。
这是满足物质需求的用。
还有另一种用，即满足人们精神需求的用。
这类用包括文学、艺术、哲学和宗教等方面的内容.两种用互不替代。
哲学作为精神产品，作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需要。
在物质需要基本满足之后，这就是最大的需要，也是哲学最大的用.在市场经济兴起的初期，人们刚从贫困中出来，更多地追求物欲的满足,在这时候跟他谈哲学，不太容易引起他的兴趣。
当经济发展到一定水平后，人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置,更有愿望认真地提高自己的文化素养和实际能力,积极地展示自己的才华和本领，为社会做尽可能大的贡献.这时,哲学的用处开始彰显。
哲学，“无用之用，是谓大用"。
庄子讥笑惠施不善“用大"，王充对于摧残“大材"感到愤慨,杜甫伤感于“古来材大难为用"。
社会发展了，哲学的用处就大了，所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。
哲学的用处是存在的，由于此用是隐形的、模糊的、长效的,鼠目寸光的、急功近利的人是难以看到的。
孔子周游到卫国，看到人口很多，很赞叹。
弟子问：“人口多了,当政者应该做什么呢？”孔子说：“富之",让他们富起来，首先要满足他们物质生活的需要。
弟子又问：“富以后，还要做什么呢?"孔子说：“教之”，对他们进行教育。
高三语文3月开学摸底考试试题解析版
故选A。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
70年代末，“改革开放”打开了国门，中国汽车工业愈发意识到自己与发达国家汽车工业的技术差距和管理差距。技术的落后和雄心壮志之间的落差，使得轿车生产走上以合资引进技术的道路。在合资发展的浪潮中，北京吉普、上海大众、广州标致等合资品牌相继诞生，与西方汽车巨头“联姻”给中国汽车市场的推动作用十分明显。另外，伴随经济的快速发展，汽车市场也不断壮大。
D.“书比人长寿”是说一本好书可以长久流传，意在阐明一个好编辑要具有工匠精神的观点。
3.根据原文内容，下列说法正确的一得上是强社和名社。
B.目前大量的平庸之作充斥图书市场，最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底。
C.工匠精神在不同行业有不同体现，编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心。
（摘编自《中国汽车，沿着一带一路跑起来》）
4. 下列对中国汽车工业发展历程相关内容 理解和分析，不正确的一项是
四川省雅安市雅安中学2019届高三上学期开学考试(9月月考)语文试题 含解析
2018-2019学年度雅安中学高2016级9月考题语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。
所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。
这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。
高二语文暑假作业三
镇平一高高二暑假语文作业三一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共３小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题、西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落,中原核心区稳步崛起,中原中心趋势形成,这是中国史前文化格局改变的历程。
旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物(大麦、小麦)和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜,显然对中国史前文化格局的改变起了作用、同时,伴随着冶金技术的东传,青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果,标志着青铜时代全球化的形成。
然而,西来的新作物与家畜,关于中原地区的产业仅为补充,未起到多大的作用。
青铜时代的全球化关于中原的崛起作用有限。
因此能够说,青铜时代的全球化不是中国史前文化格局完全改变的根本动因。
造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局完全改变的根本原因,是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区(后来的中原)为代表的小农经济基础之间长期博弈。
最终,黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分习惯东亚地区的生存环境,战胜了长江流域的商品经济,导致中国史前文化格局的改变、［来源:ＺXXＫ] 以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心,是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的,半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。
随着夏商周三代东亚文明中心的形成,半月带文化与文明衰落,半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介,转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”,如同带有瓣膜的细胞壁,总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。
正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样,东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”,并非“交流和融合”,中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。
中原透过半月带这一“保护膜"向西方输出的估计主要也只有丝绸和粟了。
考古资料表明,中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略,都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传,比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术,以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等,从而进一步加大了东西方文化的差异。
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《中国拥有3000多家制笔企业》实用类文本阅读题阅读附答案阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一（光明）：
中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。
但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。
生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。
笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。
而笔头的关键部位更是要细上加细――在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。
极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。
也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。
一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。
中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。
面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。
而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。
相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。
（摘自光明网）
材料二（央视新闻客户端）：
一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。
要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。
中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。
现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。
整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。
”
来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。
现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。
所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁鹜、专心一意把一件事情做好。
这是我们目前最差的地方。
”
（摘自央视新闻客户端）
材料三（新浪）：
不久前，国务院总理在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。
我们还不具备生产模具
钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。
这都需要调整结构。
”
事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。
有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。
一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。
这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。
而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。
许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。
良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。
但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题．特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。
显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。
企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。
同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。
（摘自新浪网）
4.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3分）
A.材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。
B.材料二用日本制笔企业：一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。
C.材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。
D.综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。
5.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）
A.材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。
B.在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上，而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。
C.笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。
D.我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。
E.工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁鹜；责任心强，而且能对产品终身品质负责。
6.请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。
（5分）
参考答案：
4.A（“这些企业”的说法不准确，文中说“打倒了一批只会粗制滥造的企业”，所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。
）
5.A、E（B.“不在??而在”说法绝对；C.偷换概念，“生产一个小小的圆珠笔头”而非“生产一个小小的圆珠笔”；D.混淆条件，绝对化，材料一原文“才能够将产品做到极致”，这里误用为充分条件“只要?? 就”。
）
6.问题：①技术上有差距②缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。
③深层结构不合理：创新力不足实用类文本阅读中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支阅读附答案。
④专业技术人才严重紧缺。
（答三点既可，1点1分，共3分）
对策：搞好供给侧结构性改革，从而实现转型升级、提质增效。
①从人入手，重塑人力基因，注重人才培养；②从理念入手，企业要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立超越世俗的成就动机；③大力倡导“工匠精神”。
（答出两点既可，1 点1 分，共2分，言之成理既可）
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