哲学概论什么是哲学
公共基础知识(常识)马克思主义哲学讲义-1-哲学概论
公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第一节哲学概论哲学主要研究世界：（1）自然界；（2）人类社会→认识世界+改造世界一、哲学与世界观1.哲学：是理论化、系统化的世界观，又是方法论。
2.世界观：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。
3.方法论：是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
4.世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
哲学：世界观——观世界→世界是什么？方法论——论方法→怎么做？注：在我国，只有马哲才是科学的世界观和方法论。
【习题】任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。
上述事实说明( ) 。
A.方法论决定着世界观（体现）B.世界观是人们对于整个自然界的根本观点（自然界和人类社会）C.有什么样的世界观就有什么样的方法论D.哲学是人类社会存在和发展的基础（物质资料生产）世界观决定方法论——方法论体现世界观物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。
二、哲学与具体科学的关系哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：（1）区别：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象；哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。
（2）联系：哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导（宏观指导）。
【习题】恩格斯说：随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。
这主要体现了（）。
B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（本身说法正确，但与题干无关）C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律（本身说法正确，但与题干无关）D.哲学是对具体知识的概括和总结（本身说法正确，但与题干无关）具体科学：自然科学：物理、化学、生物社会科学：历史、政治、经济思维科学：心理、逻辑【习题】我国著名的地质学家李四光在从事地质学研究中，自觉应用马克思主义哲学的基本原理和方法，创立了地质力学的新理论，对我国石油地质工作作出了巨大的贡献。
哲学概论知识点总结
哲学概论知识点总结第一部分：哲学的起源和历史1. 哲学的起源- 哲学的起源可以追溯到古希腊，最早的哲学思想家是柏拉图和亚里士多德。
他们提出了哲学的基本问题和思考方法，奠定了哲学的基础。
2. 哲学的发展- 在古希腊之后，哲学在欧洲和世界各地有了不同的发展。
例如，中国的儒家、道家和墨家等思想体系，印度的佛教和耆那教，都是哲学的重要发展。
3. 哲学的分支- 哲学分为多个分支，包括形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等。
每个分支都有其特定的研究对象和问题。
第二部分：哲学的基本概念1. 形而上学- 形而上学是哲学的一大分支，主要研究存在的本质和原理。
主要问题包括什么是存在、存在的特点和存在的本质等。
2. 认识论- 认识论是哲学的另一大分支，主要研究人的认识活动和认识对象之间的关系。
主要问题包括知识的来源、知识的限制和真理的标准等。
3. 伦理学- 伦理学是研究道德和价值观念的哲学分支，主要问题包括什么是好的、什么是正确的和人应该如何行为等。
4. 政治哲学- 政治哲学是研究政治问题和社会组织原理的哲学分支，主要问题包括政治权力的性质、政府的正当性和公民的权利等。
第三部分：哲学的思考方法和逻辑学1. 唯理主义和唯物主义- 唯理主义和唯物主义是哲学上的两大基本立场，分别强调理念和物质的决定作用。
唯理主义强调精神和观念的重要性，而唯物主义强调物质和客观存在的决定作用。
2. 辩证法- 辩证法是哲学中的一种思考方法，强调事物的矛盾和变化。
辩证法认为事物的发展是由矛盾的对立面推动的，包括了矛盾的概念、辩证思维和辩证方法等。
3. 逻辑学- 逻辑学是哲学中的一个重要分支，主要研究思维的规律和推理的方法。
逻辑学包括了命题逻辑、谬误分析、演绎推理和归纳推理等内容。
第四部分：哲学的应用和意义1. 哲学在生活中的应用- 哲学的基本方法和思考方式可以帮助人们理性地思考和解决问题。
哲学可以应用在伦理道德、政治决策、社会发展等方面。
2. 哲学的意义- 哲学对人们的思维方式和世界观有深远的影响，可以帮助人们更好地认识自己和世界。
高中政治哲学知识框架
高中政治哲学知识框架专题一哲学概论哲学概论是关于世界观的学说，它统一了世界观和方法论。
世界观和方法论有着密切的联系和区别。
它们决定和体现了彼此，互不脱离。
哲学与具体科学有着紧密的联系，哲学以具体科学为基础，而具体科学则以哲学为指导。
思维和存在的关系问题是哲学中的基本问题之一。
唯物主义和唯心主义的划分标准是思维和存在的关系。
哲学的基本观点包括唯物主义和唯心主义。
唯物主义有古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义两种形态。
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
专题二唯物论（世界本质、什么存在）唯物论的含义是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
运动是物质的固有属性，而物质的唯一特性是客观实在性。
世界物质性统一性原理说明了自然界和人类社会本质都是物质的。
质是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是普遍的，不以人的意志为转移，不能被创造、被消灭。
实事求是，遵循规律，按规律办事，在认识把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
人脑是意识活动的物质器官，产生意识的生理基础。
人的意识活动是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。
意识的内容是客观存在的，形式是主观的。
意识活动具有目的性和计划性。
人能够动地认识世界，具有主动创造性和自觉选择性。
意识的作用在于改造客观世界，正确的意识具有能动作用，能够指导人们进行实践活动。
相反，错误的意识会对人们的能动性产生负面影响，阻碍改造世界的进程。
高昂的精神状态有助于调节和控制人体生理活动，而萎靡的精神状态则会产生负面影响。
物质决定意识，这是从实际出发的方法论，也是正确发挥主观能动性的前提。
物质与意识之间存在着辨证关系，意识具有能动作用。
我们需要重视精神的力量，树立正确的思想意识，尊重客观规律，这是正确发挥主观能动性的前提。
我们需要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来，认识和利用规律的必要条件。
这就是两个原理的要求。
哲学概论教案讲义
哲学概论教案讲义第一章：哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题，如存在、知识、价值、理性等分析这些问题对人类思想和生活的影响1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支，如形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等简述各分支的研究对象和方法第二章：形而上学2.1 形而上学概述解释形而上学的定义和起源探讨形而上学的研究对象和方法2.2 存在论介绍存在论的基本问题和方法分析主要存在论理论，如本体论、唯心论、唯物论等2.3 本质论解释本质论的概念和方法探讨主要本质论理论，如属性论、实体论、关系论等第三章：认识论3.1 认识论概述解释认识论的定义和起源探讨认识论的研究对象和方法3.2 知识的本质和起源分析知识的本质，如真理、信念、经验等探讨知识的起源和获取方式，如感性认识、理性认识等3.3 认识论的主要问题探讨认识论的主要问题，如认识的可能性、认识的限制、认识的真实性等分析这些问题的意义和影响第四章：伦理学4.1 伦理学概述解释伦理学的定义和起源探讨伦理学的研究对象和方法4.2 道德价值和道德规范分析道德价值和道德规范的概念和特点探讨主要道德理论，如功利主义、义务论、德性伦理学等4.3 伦理学的应用探讨伦理学在现实生活中的应用，如商业伦理、政治伦理、环境伦理等分析伦理学的挑战和困境第五章：政治哲学5.1 政治哲学概述解释政治哲学的定义和起源探讨政治哲学的研究对象和方法5.2 国家、政府和政治权力分析国家、政府和政治权力的概念和本质探讨主要政治理论，如民主主义、专制主义、社会契约论等5.3 政治哲学的主要问题探讨政治哲学的主要问题，如正义、自由、平等等分析这些问题的意义和影响第六章：逻辑学6.1 逻辑学概述解释逻辑学的定义和起源探讨逻辑学的研究对象和方法6.2 命题逻辑介绍命题逻辑的基本概念，如命题、推理、逻辑运算等分析主要命题逻辑推理形式，如与、或、非、蕴含等6.3 谓词逻辑解释谓词逻辑的概念和方法探讨主要谓词逻辑推理形式，如量词、谓词、谓词逻辑推理等第七章：美学7.1 美学概述解释美学的定义和起源探讨美学的research objects and methods7.2 美的本质和标准分析美的本质，如审美经验、艺术作品、美的形式等探讨美的标准，如主观主义、客观主义、历史相对主义等7.3 美学应用探讨美学在现实生活中的应用，如艺术批评、设计美学、环境美学等分析美学的挑战和困境第八章：宗教哲学8.1 宗教哲学概述解释宗教哲学的定义和起源探讨宗教哲学的研究对象和方法8.2 宗教信仰和神学分析宗教信仰的本质和形式，如神的存在、神秘经验、宗教教义等探讨神学的基本问题，如神的属性、宗教与道德的关系等8.3 宗教哲学的主要问题探讨宗教哲学的主要问题，如宗教与科学的关系、宗教多元主义、宗教与理性的关系等分析这些问题的意义和影响第九章：科学哲学9.1 科学哲学概述解释科学哲学的定义和起源探讨科学哲学的研究对象和方法9.2 科学理论及其解释分析科学理论的本质和结构，如定律、理论、模型等探讨科学解释的基本方法，如简约主义、因果解释、历史解释等9.3 科学哲学的主要问题探讨科学哲学的主要问题，如科学真实性的标准、科学进步的性质、科学方法论等分析这些问题的意义和影响第十章：当代哲学趋势10.1 分析当代哲学的主要趋势和流派探讨当代哲学的主要趋势，如后现代主义、实用主义、现象学等分析这些趋势的特点和影响10.2 当代哲学的重要问题和争论探讨当代哲学面临的重要问题和争论，如全球化与地方化、科技伦理、性别与种族问题等分析这些问题和争论对现实生活的意义和影响10.3 哲学在当代社会中的角色和任务探讨哲学在当代社会中的角色和任务，如批判思维训练、社会道德引导、文化认同建构等分析哲学在当代社会中的挑战和机遇第十一章：哲学与日常生活11.1 哲学与日常生活的关系探讨哲学如何影响和渗透到日常生活中分析哲学对个人决策、价值观和生活方式的影响11.2 哲学在日常生活中的应用介绍哲学在日常生活中的应用，如道德判断、批判性思维、解决问题等探讨哲学对提高生活质量的贡献11.3 哲学与当代社会问题分析哲学如何应对当代社会问题，如环境危机、人权、社会不平等等探讨哲学在解决这些问题中的作用和限制第十二章：哲学与科学研究12.1 哲学与科学的关系探讨哲学与科学之间的联系和相互作用分析哲学对科学理论和方法的影响12.2 科学哲学的基本问题探讨科学哲学中的基本问题，如科学真实性的标准、科学理论的验证等分析这些问题对科学研究的意义和影响12.3 哲学在科学研究中的应用介绍哲学在科学研究中的应用，如假设提出、理论建构、科学解释等探讨哲学对科学创新的推动作用第十三章：哲学与人文学科13.1 哲学与人文学科的关系探讨哲学与人文学科之间的联系和相互作用分析哲学对人文学科理论和方法的影响13.2 人文哲学的基本问题探讨人文哲学中的基本问题，如人的本质、文化认同、道德价值等分析这些问题对人文学科研究的意义和影响13.3 哲学在人文学科中的应用介绍哲学在人文学科中的应用，如文学批评、历史解释、艺术欣赏等探讨哲学对人文学科发展的贡献第十四章：哲学与跨文化交流14.1 哲学与跨文化交流的意义探讨哲学在跨文化交流中的作用和意义分析哲学对理解和尊重不同文化价值观的贡献14.2 跨文化哲学的基本问题探讨跨文化哲学中的基本问题，如文化相对主义、文化普遍主义等分析这些问题对跨文化交流的影响和挑战14.3 哲学在跨文化交流中的应用介绍哲学在跨文化交流中的应用，如跨文化对话、文化比较、文化交流等探讨哲学在促进跨文化理解和和谐中的作用第十五章：哲学的未来展望15.1 哲学的发展趋势分析哲学未来的发展趋势和可能的变革探讨哲学在新世纪面临的挑战和机遇15.2 哲学与当代科技的关系探讨哲学与当代科技之间的联系和相互作用分析哲学对科技发展的影响和反思15.3 哲学的未来任务和挑战探讨哲学在未来社会中的任务和挑战分析哲学如何应对未来社会的变革和需求重点和难点解析第一章：哲学概述重点：哲学的定义、起源、发展历程及其在知识体系中的地位和作用。
哲学概论考试知识点总结
哲学概论考试知识点总结一、哲学的定义与特征1. 哲学的定义哲学是一种探讨客观世界和人类生活的普遍原理与根本意义的学科。
它致力于探究存在、知识、价值等问题，旨在帮助人们理解世界、认识自己、探求真理。
2. 哲学的特征a. 普遍性：哲学关注的是一般性原则与普遍规律，而不是特定的事物或事件。
b. 基础性：哲学探究的是一切事物的根本原因与根本意义，是其他学科的基础和根本。
c. 系统性：哲学致力于建立一个完备的思想系统，对世界和人生进行全面而统一的认识。
d. 批判性：哲学强调对一切观念和理论进行批判性的思考和质疑，以求得更深刻的理解和更准确的判断。
二、哲学的学科范畴1. 本体论：探讨存在的本质、起源、发展、结构和规律性，包括实在论、理性主义和唯心主义等思潮。
2. 认识论：研究人类认识活动的特点、方法、原理和意义，探究真理、知识、理性和经验等问题，包括唯理主义、经验主义、认识论关系等学说。
3. 价值论：探讨价值的本质、来源、判断、体现和实现，包括伦理学、美学和宗教哲学等分支。
4. 社会哲学：研究社会的本质、发展、制度和规律，包括政治哲学、人文主义和社会批判等领域。
5. 历史哲学：研究历史的规律、意义和发展趋势，包括唯物史观、历史唯心主义和历史规律等方面。
三、哲学的基本问题1. 存在的问题：研究存在的本质、形式和发展规律，包括实在与虚构、物质与意识、唯物与唯心等问题。
2. 认识的问题：研究认识的来源、限度、方法和价值，包括理性与经验、直观与概念、绝对与相对等问题。
3. 价值的问题：研究价值的种类、本质、基础和实现，包括道德与美德、真善美等问题。
4. 社会的问题：研究社会的结构、制度、发展和变革，包括政治权力、社会关系、社会变革等问题。
5. 历史的问题：研究历史的规律、意义、前途和影响，包括历史发展、历史趋势和历史人物等问题。
四、哲学史1. 古代哲学：古希腊哲学、古印度哲学和古中国哲学等。
2. 中世纪哲学：基督教哲学、伊斯兰哲学和犹太哲学等。
哲学概论》第一章
• 柏拉图的哲学之爱（Eros)：“柏拉图式的 爱情”
• 从肉体之爱升华到哲学之爱：从追求一个 美的身体出发，为着美本身不断向上攀登： 从一个美体延伸到两个美体，由两个美体 延伸到所有美体。从美的身体走向美的生 活，从美的生活走向美的认识，从所有认 知最终到达那个惟一指向美本身的知识。
• 唐君毅说，“在上述各种学问之外，人必 须有一种学问，去了解此各种学问间可能 有的关系；把各种学问，以种种方式之思 维，加以关联起来，融贯起来，统整起来； 或将期间可能有之冲突矛盾，加以消解。 这种学问，可以说在各种学问之间，亦可 说在各种学问之上，或各种问之下。总之， 这是人不能少的。这种学问，我们即名为 哲学。”
• 在中国，原本无“哲学”一词，“哲”与 “学”两字都有。 “哲”训为“智也”， “学”训为“觉悟也” （“学之为言觉也，以觉悟所不知也”）。 “哲”与“学”连名，只限于“哲”或“智” 之学，只有《庄子· 天下篇》所谓道术，魏 晋所谓玄学，宋元明所谓理学、道学、义 理之学与西方Philosophy之名略相当 。
二、哲学的两个基本特征
1、哲学始于惊奇和无知 柏拉图：“惊奇是哲人的感受，哲学始于 惊奇” 。
• 亚里士多德（Aristotle)：“古今来人们开始 哲理探索，都应起于对自然万物的惊异； 他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积 累一点一滴的解释，对一些较重要的问题， 例如日月与星的运行以及宇宙之创生，做 出说明。一个有所迷惑与惊异的人，每每 惭愧自己的愚蠢无知；他们探索哲理的目 的是为了摆脱愚蠢。显然他们为求哲而从 事学术，并无任何实用的目的。”
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哲学概论电子文件
第二章：本体论：形而上学
（2）“天”的主流内涵 A 天的道德之理属于主流内涵
周代统治者：“以德配天”；孔子：“克己复礼”为 仁，并结合仁、礼；孟子把“仁、义、礼、智”之端 归于人的本性，并提出“尽心、知性、知天” ；董仲 舒、宋明理学进一步提出了完整系统的“天理”学说。 ——上述思想成为中国封建社会的主流意识形态
第一章：哲学的概念：哲学及其他
三、哲学的功能 1．根本的功能：建构世界与批判世界 2．衍生的功能 （1）认识现实世界（更为本质） （2）训练逻辑思维（更为明晰）
讨论
你觉得什么是哲学，它有用吗？
第二章：本体论：形而上学
第一节 本体论的一般理论 一、本体以及本体论 1．本体的理解 （1）词源：on ；ontos；Ontologie （2）概念：存在；本体；本体论 （3）本体论的认识论根源和理想根源
2．中世纪哲学 （1）教父哲学（奥古斯丁、德尔图良） （2）经院哲学（安瑟伦、阿奎那等等） 二、近代哲学 1．16-18世纪哲学 ——英国经验论和大陆唯理论
第一章：哲学的概念：哲学及其他
2．18世纪法国哲学 3．德国古典哲学 三、现代哲学 1．人本主义思潮 ——意志主义 、生命哲学 、存在主义 科学主义思潮 ——实证主义、马赫主义、分析哲学
三、哲学的学科 1．哲学上关于哲学学科分类举例 （1）亚里士多德（表1） （2）早期斯多葛派（表2） （3）伊曼努尔•康德（表3） （4）黑格尔（表4）
第一章：哲学的概念：哲学及其他
表一：亚里士多德 l 逻辑学（分析法） l 理论科学（天文学、气象学、生物学、生理
学、心理学）
l l
哲学概论教案讲义
哲学概论教案讲义第一章：哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题：存在、知识、价值、理智和心灵分析哲学问题的多样性和复杂性1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支：形而上学、认识论、伦理学、政治哲学、美学等探讨不同分支之间的联系和区别第二章：形而上学2.1 形而上学简介解释形而上学的定义和研究对象探讨形而上学的历史发展和主要代表人物2.2 存在论介绍存在论的基本问题和主要观点分析存在论的代表人物：柏拉图、亚里士多德、康德等2.3 本质和属性探讨形而上学中的本质和属性问题分析不同哲学家对于本质和属性的理解和描述第三章：认识论3.1 认识论简介解释认识论的定义和研究对象探讨认识论的历史发展和主要代表人物3.2 知识的本质和来源分析知识的本质和来源：经验主义、理性主义、唯心主义等探讨知识的限制和局限性3.3 真理和怀疑论介绍真理的定义和标准分析怀疑论的主要观点和影响第四章：伦理学4.1 伦理学简介解释伦理学的定义和研究对象探讨伦理学的历史发展和主要代表人物4.2 道德行为的本质和标准分析道德行为的本质和标准：功利主义、义务论、德性伦理学等探讨道德行为的评价和规范4.3 道德哲学的应用分析道德哲学在现实生活中的应用和价值探讨道德哲学对于个人和社会的影响第五章：政治哲学5.1 政治哲学简介解释政治哲学的定义和研究对象探讨政治哲学的历史发展和主要代表人物5.2 正义和权利分析正义和权利的定义和理论基础：社会契约论、自由主义、平等主义等探讨正义和权利在政治哲学中的重要性和应用5.3 国家的本质和目的分析国家的本质和目的：国家主义、民族主义、全球化等探讨政治哲学对于国家治理和政策制定的影响第六章：美学6.1 美学简介解释美学的定义和研究对象探讨美学的历史发展和主要代表人物6.2 美的本质和标准分析美的本质和标准：审美经验、审美价值、艺术品的意义等探讨美的评价和欣赏方式6.3 艺术和审美哲学分析艺术和审美哲学的基本问题：艺术的定义、艺术的创作和欣赏等探讨艺术和审美哲学在文化和社会中的作用和价值第七章：逻辑学7.1 逻辑学简介解释逻辑学的定义和研究对象探讨逻辑学的历史发展和主要代表人物7.2 形式逻辑和论证分析形式逻辑的基本规则和论证的有效性探讨逻辑学在哲学研究和论证中的应用7.3 非形式逻辑和批判性思维分析非形式逻辑和批判性思维的基本原则和方法探讨逻辑学在批判性思维和论证评价中的重要性第八章：宗教哲学8.1 宗教哲学简介解释宗教哲学的定义和研究对象探讨宗教哲学的历史发展和主要代表人物8.2 神学和宗教信仰分析神学和宗教信仰的哲学基础和问题探讨宗教哲学对于宗教信仰和神学思考的影响8.3 宗教和世俗主义分析宗教和世俗主义的关系和冲突探讨宗教哲学在宗教和世俗主义对话中的作用和意义第九章：科学哲学9.1 科学哲学简介解释科学哲学的定义和研究对象探讨科学哲学的历史发展和主要代表人物9.2 科学理论和科学方法分析科学理论和科学方法的本质和结构探讨科学哲学对于科学理论和方法的评价和解释9.3 科学实在论和科学怀疑论分析科学实在论和科学怀疑论的基本观点和争议探讨科学哲学在科学实在论和怀疑论讨论中的角色和贡献第十章：当代哲学问题10.1 当代哲学问题概述介绍当代哲学面临的主要问题和挑战探讨哲学在当代社会中的角色和责任10.2 人文主义和后人文主义分析人文主义和后人文主义的基本观点和价值观探讨哲学在人文主义和后人文主义争论中的立场和作用10.3 哲学的未来展望展望哲学的未来发展趋势和挑战强调哲学在人类进步和社会变革中的重要性重点和难点解析重点一：哲学的基本问题哲学的基本问题包括存在、知识、价值、理智和心灵，这些问题涉及广泛，多样化且复杂。
哲学概论
第一章哲学概论一、哲学和哲学的产生1．“哲”之为“学”是给人以智慧、使人聪明的学问。
——哲学本意的理解2．任何一门具体科学都能给人以智慧，而且哲学智慧还离不开具体科学智慧。
因为当时具体科学不够发达，古希腊人误以为哲学是“知识总汇”。
哲学智慧与具体科学智慧不同，其不是关于世界某一方面或某一过程的知识，而是关于世界万事万物的共同本原或共同本质的学问，它是一种世界观。
3．人自发形成的世界观是零散的不系统的宗教也是一种世界观哲学世界观不同于自发的世界观，其是理论化系统化的世界观；不同于宗教世界观，其对世界本原的把握不是建立在对某种神秘力量的盲目崇拜上，而是诉诸于人的高度自觉的理性认识。
4．哲学是人类生活实践和思维发展的必然结果。
实在否定了对超自然力量的盲目崇拜因素，最后在对各种实证知识的概括中形成的。
5．哲学产生的四个基本条件：（1）人类实践水平的提高，社会生产力的进一步发展。
体力劳动和脑力劳动的分工，才有可能进行专门的哲学研究，构造理论化系统化的哲学世界观。
（2）具体科学初步形成，才对整个世界共同本质作出一般性的概括。
（3）人类的抽象思维能力有明显的进步。
只有人的抽象思维能力提高到一定程度，才能形成完整的自我意识和对象意识，通过想象去把握共同的本质。
（4）社会集团的利益需要。
产生阶级对立，构造理论化系统化的世界观，从理性的高度论证阶级划分和阶级统治的合理性，成为奴隶主阶级维护其统治的一种社会需要。
6．哲学的产生表明：1．时代性哲学是人类社会发展到一定阶段的产物，因而它所反映的内容也必然具有时代性。
尽管东形式上看，哲学所使用的普遍概念和范畴具有高度的抽象性，哲学家的思想虽然可以超越现实但却决不可能脱离现实，脱离其所处时代的经济、政治和文化，而且真正的有意义的超越只有在深刻把握现实的基础上才有可能实现。
2．历史性哲学要随时代的变化而变化。
在不同的时代，哲学家对哲学根本问题的理解和回答会有着不同的特点。
人类不断发展着的认识的历史也就是哲学的历史。
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哲学概论哲学的基本概念
哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是自然知识、社会知识和思维
知识的概括和总结
哲学是关于世界的本质和一般规律的学说，是对整个世界以及人和世界关系的总体性
反应和把握
世界观是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点
方法论是指人们认识世界，改造世界的普遍的根本方法
世界观决定方法论，一定的方法论体现着一定的世界观
哲学的基本问题物质和意识或思维和存在
的关系问题（恩格斯）
物质和意识何者为第一性划分唯物主义和唯心主义两大派别的基本依据
思维和存在是否具有统一性划分可知论和不可知论的根本依据
哲学的基本派别
对哲学基本问题的不同回答形成哲学的两个基本派别，即唯物主义和唯心主义
唯心主义基本形态
主观唯心主义人的感觉和意识是世界的本源或本质
客观唯心主义客观精神是世界的本源
唯物主义历史形态
古代朴素唯物主义
世界的本源是物质，把物质归结为某一种或几种具体的原初物质形态
认为这些物质形态是运动变化的
从根本方向上是正确的，体现了唯物主义和辩证法的朴素结合
近代形而上学唯物主义
认为原子是世界的本源，实证科学
局限性
①机械性
②形而上学性（孤立、静止、片面，否认事物的内在
矛盾是事物发展的根本动力）
不彻底性（自然观是唯物的，历史观是唯心的）
辩证唯物主义和历史唯物
主义即马克思主义哲学
把唯物主义和辩证法有机结合，把自然观和历史观在唯物辩证
基础上有机结合
是否承认事物的矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法
与形而上学的根本分歧和斗争焦点。
哲学概论笔记
哲学概论笔记(中英文版)English:Philosophy is the study of fundamental questions about existence, knowledge, values, reason, mind, and language.It is a discipline that has been shaped by thousands of years of history, with various traditions and schools of thought.Some of the most influential philosophers in history include Plato, Aristotle, Descartes, Locke, Kant, and Nietzsche.中文：哲学是对存在、知识、价值、理性、意识和语言等基本问题的研究。
这是一个有着数千年历史的学科，有着各种传统和学派。
历史上一些最有影响力的哲学家包括柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、康德和尼采。
English:One of the central tasks of philosophy is to understand the nature of reality.Philosophers have explored various theories of reality, such as materialism, idealism, and dualism.Materialism holds that everything is ultimately made of matter, while idealism suggests that reality is fundamentally mental in nature.Dualism posits that there are two fundamentally different kinds of substances in the world: physical and non-physical.中文：哲学的一个核心任务是理解现实的本质。
哲学概论考研真题答案
哲学概论考研真题答案一、简答题1. 哲学的定义及其主要分支。
哲学是研究人类存在和经验的根本问题的学科。
它主要分为三个分支：形而上学、认识论和伦理学。
形而上学探讨存在的本质和宇宙的根本结构；认识论研究知识的本质、起源和范围；伦理学则关注道德行为和价值判断。
2. 柏拉图的理念论及其对后世的影响。
柏拉图的理念论认为，现实世界是不完美且变化的，而理念世界是永恒不变的完美实体。
理念是真实的，而我们所感知的物质世界只是理念的不完美复制。
这一理论对后世的哲学、宗教和科学产生了深远的影响，特别是在理解理想与现实的关系方面。
二、论述题1. 康德的先验哲学及其对现代哲学的影响。
康德的先验哲学认为，人类的知识不是单纯从经验中获得的，而是通过先验的理性结构来组织经验。
他区分了现象界和物自身，认为我们只能认识现象界，而无法直接认识物自身。
康德的哲学为现代认识论和伦理学提供了基础，特别是在理解主观与客观、理性与经验的关系方面。
2. 尼采的“超人”概念及其对现代文化的影响。
尼采的“超人”是一种超越传统道德和价值观的存在，它代表了一种新的生命力和创造力。
尼采认为，传统的道德观念是弱者的道德，而“超人”则是强者的道德，它鼓励个体追求自我超越和自我实现。
尼采的思想对现代文化、艺术和文学产生了深远的影响，特别是在个人主义和反传统主义方面。
三、案例分析题1. 分析庄子的“逍遥游”思想及其对现代人生活的意义。
庄子的“逍遥游”思想主张顺应自然，追求内心的自由和宁静。
在现代社会，这一思想提醒人们在快节奏的生活中寻找平衡，学会放下外在的束缚，追求内心的平和与和谐。
结语哲学不仅仅是对过去的思考，它同样关乎现在和未来。
通过对哲学概论的深入学习，我们能够更好地理解人类存在的意义，以及如何在不断变化的世界中找到自己的位置。
请注意，以上内容仅为示例，实际的考研真题答案应根据具体题目和要求进行编写。
哲学概论的心得体会感悟(3篇)
第1篇一、引言哲学，是一门探讨宇宙、人生、知识、价值等基本问题的学科。
在我国，哲学教育已经深入到各个领域，哲学概论作为一门基础课程，为我们提供了认识世界、思考人生的独特视角。
通过学习哲学概论，我对哲学有了更深入的理解，以下是我的一些心得体会和感悟。
二、哲学概论的学习意义1. 培养批判性思维哲学概论的学习过程，就是不断质疑、思考、论证的过程。
在这个过程中，我们学会了如何运用逻辑推理、辩证思维等方法，对问题进行深入剖析。
这种批判性思维能力的培养，对于我们今后的学习和工作具有重要意义。
2. 提高人生境界哲学概论让我们认识到，人生不仅仅是追求物质生活的满足，更是追求精神生活的丰富。
通过学习哲学，我们能够更好地认识自己、认识世界，从而提高自己的人生境界。
3. 增强文化自信哲学概论让我们了解到，我国哲学历史悠久，源远流长。
通过对哲学经典的学习，我们能够更好地传承和发扬中华民族优秀传统文化，增强文化自信。
三、哲学概论的学习心得1. 理解哲学概念哲学概论涉及众多概念，如存在、本质、现象、真理、价值等。
在学习过程中，我注重对这些概念的理解和掌握。
通过查阅资料、课堂讨论等方式，我对这些概念有了更清晰的认识。
2. 掌握哲学方法哲学概论介绍了多种哲学方法，如归纳法、演绎法、类比法等。
我认识到，掌握这些方法对于分析和解决实际问题具有重要意义。
在学习过程中，我努力将这些方法应用到实际问题中，提高自己的分析能力。
3. 思考哲学问题哲学概论的学习，不仅仅是知识的积累，更是思维的锻炼。
在学习过程中，我思考了许多哲学问题，如人生的意义、道德的判断标准、社会的发展趋势等。
这些问题让我对人生、社会有了更深刻的认识。
四、哲学概论的感悟1. 哲学是一门追求真理的学科哲学概论的学习让我认识到，哲学是一门追求真理的学科。
在人类历史长河中，哲学家们不断探索、思考，为人类揭示了世界的本质。
学习哲学，就是追求真理的过程。
2. 哲学是一门具有实用价值的学科哲学概论的学习让我了解到，哲学并非空洞的理论，而是具有实用价值的学科。
哲学概论的名词解释
哲学概论的名词解释哲学是一门古老而又复杂的学科，它探讨的是一些基本而根本的问题，例如人类存在的目的、道德价值的本质、知识和现实的关系等等。
为了理解哲学的核心概念和思想，我们需要对其中一些关键术语进行解释和理解。
1. 本体论（Ontology）本体论是哲学中研究实体存在的学科。
简而言之，本体论关注的是“存在是什么”。
它探讨了实体的本质、属性和关系，并试图回答一些基本问题，例如“什么是真实的存在”和“事物的本质是什么”。
本体论在哲学思想中占据了重要的地位，因为它涉及我们对世界的认识和理解。
2. 形而上学（Metaphysics）形而上学是哲学中研究现实的基本原理和本质的学科。
它关注的是存在的本质和实质，涉及到一系列的问题，如“什么是真实的”，“存在的本源是什么”以及“精神与物质之间的关系”。
形而上学试图探索现实的底层结构，并寻找一种对世界的综合性解释。
3. 知识论（Epistemology）知识论是哲学中研究知识和认识的学科。
它关注着关于知识的本质、知识的获取和知识的验证问题。
知识论试图回答诸如“我们如何获得知识”、“知识和信念之间的区别是什么”以及“知识的标准和可靠性是什么”等问题。
它是哲学的重要分支之一，对于我们了解认知过程和思维方式至关重要。
4. 伦理学（Ethics）伦理学是哲学中研究道德行为和价值的学科。
它涉及到人类行为的道德性质、道德准则和价值观，并探讨了如何判断和解决道德困境。
伦理学试图回答一系列的问题，如“什么是好的生活”、“道德准则的来源是什么”以及“道德判断是否相对的”等。
它对于人类思考道德和价值观问题以及行为规范有着重要的指导作用。
5. 逻辑学（Logic）逻辑学是哲学中研究论证和推理的学科。
它关注着思维的准则和规则，研究推理的正确性、证明的有效性和论证的合理性。
逻辑学试图提供一种有效的思维工具，以使我们可以从已知信息推导出新的结论。
它是哲学研究的基础，对于理性思考和批判性思维具有重要影响。
第一章物质世界及其发展规律1
第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践1.哲学概论：哲学，是世界观、方法论和价值观的统一，世界的本职问题是哲学必须面对的重大问题。
所谓世界观，就是人们对整个世界（包括自然社会和人类思维）的根本观点、看法。
因此，哲学是系统化、理论化的世界观，它从人和世界关系的角度皆是自然、社会和人类思维最普遍的本职和发展的一般规律。
2.哲学的基本问题：物质与意识（或者称为思维与存在）关系问题。
哲学的基本问题包括两个方面：1）物质与意识哪个是本源、第一性的问题；2）思维与存在统一性的问题，即世界可不可以被认识的问题。
物质与意识哪个是第一性的问题，是哲学最重要的方面，如何回答这个问题，是划分唯物主义和唯心主义的标准，唯物主义认为物质第一，意识第二，世界的本源是物质，意识不过是对物质能动的反映；唯心主义恰恰相反。
思维能否认识存在的问题，是哲学上的认识论问题，可分为可知论和不可知论。
可知论，承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的；不可知论，否认思维与存在的统一性，认为世界是不可以认识的。
3.社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
社会存在与社会意识的关系问题是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准，凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，都是历史唯心主义辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义的第三个历史形态，是唯物主义哲学的最高形态。
4.辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本质问题。
辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：1）承认世界的的统一性，坚持一元论，反对二元论；2）认为世界史统一于物质，坚持唯物主义一元论；3）认为世界是运动发展、无限多样的统一，突破了世界是一种或几种物质形态的局限性；自然界、人类社会、人本身构成了整个世界。
人和人类社会的形成是客观的，社会存在与发展的基础——生产方式是客观的。
5.物质的相关理论总结：1）物质的定义：物质，是不依赖于人的意识，又能为人的意识所反映的客观存在；物质的唯一特性是客观存在。
哲学概论
第一章马克思主义哲学第一节哲学概论哲学的概念一、哲学与世界观的关系1、哲学：2、世界观：3、方法论：二、哲学与具体科学的关系4、马克思主义哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：①二者的区别是：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是：哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导；③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。
哲学的基本问题思维和存在的关系，也作物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”哲学基本问题的两个方面：（一）唯心主义：分为主观唯心主义、客观唯心主义Ⅰ、主观唯心论--把人的主观精神看成是世界的本原“万物皆备于我”(孟子)“万物与我为一”(庄子)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“心即理”(陆九渊)“万物皆在吾心中”“心包万物，心包万理”“心外无理，心外无物”(王阳明)“人的理性为自然界立法。
”(康德)“我思故我在。
”(笛卡尔)“物是感觉的复合。
”(马赫)“自由选择的意志高于一切。
”(尼采)“世界是我的观念，我的经验。
”(杜威)Ⅱ、客观唯心主义--把“客观”精神当成是世界的本原。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”“道是天地之根，万物之母”(老子)“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。
(程颐)“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”(朱熹) “世界是绝对观念的异化”，“物质世界是绝对精神的外化”，“绝对理念是万事万物的本源”(黑格尔)“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。
”(柏拉图)例、我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。
哲学概论 ppt课件
• 笛卡尔说：有的：原则上，他不能怀疑他 自己是有意识的，他存在着。即使他怀疑 一切，他也无法怀疑他在怀疑，也就是说， 他存在着并且是有意识的。我们因此就有 了一种通过测试的候选者，那就是，“我 思故我在”。
例子二：一个叫伊恩（6岁）的小孩家里来 了客人，其中包括3个孩子。他们爱看的电 视节目，伊恩不爱看，而伊恩爱看的节目， 那3个孩子不爱看。他们人多，伊恩只好让 给他们看。可他很委屈，对妈妈说：“妈 妈，为什么3个人自私就比1个人自私好 呢？”
• 但从另一方面说，中国传统所谓‘‘智”， 并不只是西方所谓知识即人之求知之成果， 而是指人之一种德性，一种能力。此种智 与西方所谓wisdom或intellegence之义略同。 中国“哲”字的主要含义是“知人之智”， 而知人之智，是一切智中之最难，也是一 切智之归宿。从这个意义看，中国“哲” 之训为智，其涵义又可比西方Philosophy一 字之原义要深。
① 不是问题的问题 罗素：“桌子存在吗”的问题
• 重要的是，我们所熟悉的桌子虽然一向并 没有惹动过我们的思绪，现在却已经变成 了充满惊人的可能性的问题了。而这些问 题就是哲学中认识论研究的问题，它包括 知识的本质是什么？什么是真理？有可能 知道绝对确定的事物吗？
“哲学，如果它所回答的问题不如我们所 期望的那么多，最低限度也有权利问一些 可以增加对世界的好奇心的问题，并且可 以指出日常生活中最平凡的事物的表面之 下所潜伏着的奇异和奥妙。”
• 古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)，正是因 为不满当时自称为智者（Sophist）之人， 乃自称为爱智者（Philosopher），即哲学 家。
• 苏格拉底说：“我所唯一知道的事，即什 么都不知道。”（”The only thing I know is : I know nothing.”）
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——海德格尔
Heidegger(1889～1976)
• 对不可说的，要保持沉默。
——维特根斯坦
• 哲学是一场反对我们的语言给我们的理智所
造成的迷惑的战斗。
——维特根斯坦
——马克思
Marx(1818～1883)
• 上帝死了，要重新评价一切。
——尼采
• 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众， 哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有
独立的个人；而且，这少有的个人还具备那
反对个体的群体直觉和良知。
——尼采
Nietzsche (1844～1900)
• 语言是存在的家。
——海德格尔
• 第三，大哲学家拥有并非一成不变的内在独立性。这独立性不是刚 愎和执拗，不含有狂热的教条，而是不依赖时间的不断动荡而赢得 绝对的宁静。这种哲学家的独立性是永不故步自封的。
——雅斯贝尔斯《大哲学家》
• 这四大思想范式的创造者都曾产生过历史性的影响，其广度 与深度都是无与伦比的。虽然其他伟大的哲学家在较小的范 围内也有过类似的重大影响，但如果我们从千余年来持久不 断以及无所不包这一视角来看的话，这四位大师的影响力是 如此巨大，以致如果没有他们，那么就不可能有世界哲学史 的清晰认识。
Wittgenstein (1889～1951)
哲学家之“见”与“蔽”
• 昔宾孟之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文；宋子蔽于欲而不知得；慎子蔽 于法而不知贤；申子蔽于埶而不知知；惠子蔽于辞而不知实；庄子蔽于天而不知 人。故由用谓之道，尽利矣；由欲谓之道，尽嗛矣；由法谓之道，尽数矣；由埶 谓之道，尽便矣；由辞谓之道，尽论矣；由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道 之一隅也。夫道者体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而 未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此 蔽塞之祸也。 ——《荀子·解蔽》
• 众因缘生法，我说即是空， 亦为是假名，亦是中道义。
——龙树
• 不生亦不灭，不常亦不断，
不一亦不异，不来亦不出。 能说是因缘，善灭诸戏论；
龙树(约15—龙树
• 外离相即禅，内不乱即定。
——惠能
• 自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。
——惠能
惠能 (638～713)
——雅斯贝尔斯《大哲学家》
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
——老子
• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于 无为，无为而无不为。
——老子
老子(约571～471BC)
• 天地与我并生，万物与我合一。
——庄子
• 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯， 殆已；已而为知者，殆而已矣。
——庄子
庄子(约369～286BC)
初入人间智慧门
• 一、哲学先贤祠 • 二、问题与观念 • 三、究天人之际 • 四、传统与方法 • 五、无用之大用
一、哲学先贤祠
• 哲学史所昭示给我们的，是一系列的高尚 的心灵，是许多理性思维的英雄们的展览 ，他们凭藉理性的力量深入事物、自然和 心灵的本质——深入上帝的本质，并且为 我们赢得最高的珍宝，理性知识的珍宝。
真理，找到一个我能够为它而生为它而死的
观念。
——克尔凯郭尔
Kierkegaard(1813～1855)
• 位我上者，灿烂星空； 道德律令，在我心中。
——康德
• 启蒙，就是人类摆脱自我招致的不成熟。 不成熟就是不经过别人引导就不能运用自 己的理智。
——康德
Kant(1724～1804)
• 哲学史就是哲学。
• 一个人怎样才是义的，那就是惟独因信， 即对上帝的话靠记。
——马丁·路德
• 在他里面，恩典、公义、平安、自由与万 事都应许你了；你若相信，就有一切，你 若不信，就缺一切。
——马丁·路德
Luther (1483～1546)
• 那个个人。
——克尔凯郭尔
• 问题在于了解自己，认清上帝真正希望我做
什么；问题在于找到一个对我来说是确实的
• 惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此 之外，哲学没有别的开端。
——柏拉图
• 哲学是死亡的练习。
——柏拉图
Plato(427～347BC)
• 吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德
• 有一门科学，专门研究“存在”本身，以 及“存在”凭自己的本性而具有的那些属
性。
——亚里士多德
Aristotle(384～322BC)
——黑格尔
• 在深入到大哲学家的哲学思想深层后，对其内涵的评价标准是：
• 第一，他的哲学思想是超越时代的……大哲学家并不是用他的思想 来领会他所处的时代，而是借助这时代使他的思想接触到永恒。
• 第二，……真正的思想家在他的根源上是有独创性的，即他传达给 世界以史无前例的思想。他的独创性显示在他的著作中和在他的创 造性的成果里，这是不可重复的。
——黑格尔
• 就个人来说，每个人都是他那时代的产儿。
哲学也是一样，它是被把握在思想中的它的
时代。
——黑格尔
Hegel (1770～1831)
• 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说， 它是批判的和革命的 。
——马克思
• 哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实； 无产阶级不把哲学变为现实，就不可能消 灭自身。
• 舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
——孟子
• 尽其心者，知其性也。知其性，则知天 矣。
——孟子
孟子(约372～289BC)
• 天下归之之谓王，天下去之之谓亡。故桀纣
无天下，而汤武不弑君。
——荀子
• 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之
，孰与制天命而用之？
——荀子
荀子 (约313～218BC)
• 人生许多悲剧，皆起于威廉·詹姆士所谓“人之盲目”。人皆自见其是而不见人 之是；凡他人所言所行，与自己所认为对之见不合者，即斥为邪说谬行，目为洪 水猛兽，甚且滥用强权，铲除异己。历史中此类事甚多，如孔子之杀少正卯，西 洋旧教徒之杀新教徒，宗教家之杀科学家，即其显例。在此等情形中，往往双方 用意，俱未尝不善，俱未尝不自以为其所言所行为至当而不可易，然而卒至于相 残害，可悲孰甚？推其所以如此，盖由此方不知彼方所言所行，亦自有相当的理 由耳。若吾人对于诸派人生哲学，俱知其意，则可知此宇宙是多方面的，人因其 观点不同，故见解亦异；而见解虽异，固不害其俱有相当的理由。如此则吾人可 养成一种容忍之态度；有此态度则人与人之间，较易调和，而人生悲剧，亦可减 少矣。 ——冯友兰《人生哲学》