百家讲坛我读经典语录

百家讲坛—我读经典
1易中天我读先秦诸子
读先秦诸子就是读人读人生读人生智慧。

从孔子读到一颗爱心构建和谐（仁），从孟子读到一股正气平治天下（义），从墨子读到一腔热血救助苦难（兼爱），韩非一双冷眼直面人生（法）。

2王立群《孟子》强势由人
三大核心观点：人性善，仁政学说，强势人格。

自强不息，坚守本心，包容化育。

强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。

自强，不仅仅是超越别人，更应是超越自己；不息，不仅仅是指在逆境中的奋斗，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。

3钱文钟《中庸》独特的启蒙
中庸之道，不意味着保守，它提醒身处竞争的人们必须有节取中。

4孙丹林《老子》无形中的指引
除去杂念，无欲无求，才能无私无畏。

知足常乐。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

”
只有抛弃私欲杂念，达到心静如水，才能真正做好一件事。

5马骏《孙子兵法》有用于无用
“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

”
“兵者诡道也”
6孙立群《韩非子》
读诸子要读出味道来，不一定读出快乐，要把握诸子的精神实质。

法术势的启示，讳疾忌医的启示，变的启示。

老师应该像高明的医生一样及时发现同学的问题。

发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。

“世异则事异，事异责备变。

”
7康震《庄子》庄子的人生境界
“小知不及大知，小年不及大年，此小大之辩也。

”
“物无非彼，物无非是，自彼则不见，自是则知之。

”
“至人胜物而不伤，明于权者不以物害己。

”
一个人如果眼界大，他的理想才会大；理想大，他的人生境界才会大。

庄子的哲学就是境界的哲学，它教人如何达到更高的境界。

真正能够做到人与自然，人与社会，人与环境完美的融合在一起，是做人的最到
境界，也是庄子的人生哲学。

8阎崇年《大学》明经读史感悟人生
“大学之道在明明德。

”
三纲领：“明德，新民，至善。

”
八条目：“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

”
天合，地合，人合，己合。

9毛佩琪《中庸》
“天地位焉，万物育焉。

”
根据原则，根据基本道理来表态，表做出对于事物的判断，这样才能达到和。

读中庸四忌：肤浅，空疏，拘泥，间断。

10隋丽娟《墨子》兼爱与非攻
墨子所倡导的爱就是博爱。

大爱不需要用过多的语言来表达，只要去关心就够了。

11孟宪实《论语》君子与小人
做君子。

君子特征：第一君子以道德为指针，第二君子助人为乐成人之美，第三言而有信忠于所事，第四乐观通达文质彬彬。

六种道德误区：好仁而不好学，其蔽也愚；好知而不好学，其蔽也荡；好信而不好学，其蔽也贼；好直而不好学，其蔽也绞；好勇而不好学，其蔽也乱；好刚而不好学，其蔽也狂。

12孔庆东《论语》的魅力
经典的魅力在于他不是一次性消费的，而是可以反复的，无穷次的消费下去。

《论语》是中国文化里最重要的武功秘籍，关键看我们如何认真的对待他。

儒家的思想看似温文尔雅，实则至刚至大。

“知命，知礼，知言。

”
13马瑞芳、纪连海感悟孔孟
同行之间互相切磋取长补短，是更重要的学习方式。

见贤思齐，向大师学习。

先读《大学》以定其规模，次读《论语》以定其根本，次读《孟子》以观其发越，次读《中庸》以定求古人之微妙处-----朱熹
14葛剑雄《荀子》的启示
“青出于蓝而胜于蓝。

”
“制天命而用之。

”
“行贵于知。

”
我们人类应该是顺应天命，然后去利用它，用之；这个不是指认定胜天，不是人类征服自然，而是顺应自然。

不管做什么事都要做好，不管什么时候、什么地方，我都能够有学习的机会。

人的一生都是在走路，每一步都离不开知与行。

15徐放鸣《孟子》浩然之气与人格之美
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。

”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

”
16于丹在成长中感悟
什么叫做坦荡，就是万物进入心中皆能化解。

道不远人，你总归能凭着生命的成长去接近。

经典的力量永远给我们一种支撑，永远默默地温暖着我们的生命。

经典就是那些朴素的恒久的温暖的天真的生命状态。

17曾仕强《易经》与人生
做人内方外圆。

（是圆通而不是圆滑）
不三不四指不仁不义。

中国人是和起来的民族。

（阴阳一体，阴中有阳，阳中有阴）
做人先学墨子，再学孔子，最后至老子。

现代人要用科学的方法帮助我们去了解《易经》得道理。

持经达变。

（原则不变，方法在变）
年轻人应该少问喜欢不喜欢，应该多问应该不应该。

中庸即合理，即是恰到好处。

中国人的最后是和而不同。

（我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重。

）
易经中从头到尾都好的卦：“谦”卦。

“道可道，非常道；名可名，非常名。

”
“明象位，立德业。

”。