儒家思想发展历程
儒家思想发展演变历程
儒家思想发展演变历程春秋战国时期是儒家思想的产生与初步发展期。
西汉，儒家思想成为封建正统。
宋明时期是儒家思想的新发展阶段，形成了新儒教。
明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。
扩展资料发展历程：1、春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。
维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。
主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。
2、战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。
主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。
主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
3、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的'新儒学。
新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。
4、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。
集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。
实际上为封建等级制度辩护。
儒家思想：儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
儒家思想发展演变的主要历程概要
对三大思想家思想的评价：
1、他们抨击封建专制主义，对以后的反专制 斗争起了积极作用 2、重视手工业、商业发展，这些主张在一定 意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。 3、批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的 新思想体系。
理学与心学的比较
学 派 理 学 心 学 相同点 1、（内容）都是儒学的表现 形式，继承“仁”“礼”的 思想，认为世界的本原是 “理”。 2、（影响）以儒家纲常约束 社会，有助于维护专制统治 ；对塑造中华民族性格起积 极作用。 不同点 世界本原 “理”是 世界本原 “心即理 也” 修养方法 格物致知 致良知
（1）春秋战国时期：儒家思想被冷落 原因：孔子主张“仁”、“以德治民”；孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民 贵君轻”，这些主张虽然有一定的进步性，但是在战乱纷争的时代，其主张无助于实 现统一，必然受到统治者的冷落。 （2）秦朝时期：儒家思想遭到压制 原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主 义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形式的发展，遭受压 制在情理之中。 （3）西汉时期：儒家思想享“独尊”地位 原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了革新，增添了“君权神授”和“春秋大一 统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论 依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。 （4）魏晋至隋唐：进一步改造时期 儒、道、佛纷争与融合，魏晋时儒学玄学化。唐代三教合一，儒学再度官学化。 （5）宋明：转型与成熟时期 程朱理学、陆王心学形成，“存天理，灭人欲”，封建伦理精神体系形成。明初理学 官学化，成为八股取士的唯一学术权威。 （6）明清：继承与批判时期 此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。明清之际商品经济发展，君主专 制强化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆 本的经济主张，具有时代特色。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学作为中国传统文化的重要组成部份，经历了漫长而丰富多样的发展历程。
从其起源于春秋战国时期，到成为中国古代社会的主流思想体系，儒学经历了多个阶段的演变和发展。
1. 起源阶段（春秋战国时期）：儒学起源于中国春秋战国时期，最早的儒学代表人物是孔子（公元前551年-公元前479年）。
孔子强调人的修养和道德行为，并提倡“仁爱”、“礼治”等思想。
他的弟子们将孔子的思想整理成《论语》，奠定了儒学的基础。
2. 孔子后继者的发展（战国时期-秦汉时期）：孔子的学说在战国时期得到了进一步的发展和传承。
例如，孟子（公元前372年-公元前289年）强调人性本善的观点，认为通过修身齐家治国平天下可以实现社会和谐。
荀子（公元前313年-公元前238年）则注重政治和社会制度的改革，提出了“性恶论”和“性善论”的观点。
3. 儒学的统治地位（汉朝-明清时期）：自西汉以来，儒学逐渐成为中国古代社会的主流思想体系，并得到了统治者的支持和推崇。
儒学经过了汉代、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等朝代的发展和演变，形成为了不同的学派和流派。
例如，汉代的文学家刘向整理了《尚书》，明代的学者朱熹撰写了《四书集注》，都对儒学的发展起到了重要的推动作用。
4. 儒学的变革与挑战（近现代）：近现代以来，儒学面临了来自西方思想的冲击和挑战。
中国的近代化运动和科学文化的引进，对传统的儒学思想提出了质疑。
在这个时期，一些学者开始重新审视儒学的内涵和价值，并提出了一系列的改革和创新。
例如，康有为、梁启超等人提出了“新儒家”思想，试图将儒学与现代价值观相结合。
总结起来，儒学的发展历程可以概括为起源阶段、孔子后继者的发展、儒学的统治地位以及近现代的变革与挑战。
儒学在中国历史上扮演了重要的角色，对社会、政治和文化都产生了深远的影响。
尽管儒学在现代社会中的地位有所下降，但其核心价值观和思想仍然对中国人民的行为和思维方式产生着重要的影响。
儒家思想发展历程
思考：如何评价汉代新
儒学(独尊儒术)？
1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央 集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲 舒提出了( )
A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路”
1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央 集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲 舒提出了( )
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
3.秦始皇“焚书坑儒”的目的是：①
崇法反儒 ②防止旧势力复辟 ③毁灭文
化 ④加强思想控制 (2000年津赣卷)
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
4．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，
镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映
汉初的统治思想是
A．儒家主张
B.墨家主张
③大一统的形成④儒学之外其他各个学派
的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
7.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的
转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统的形成④儒学之外其他各个学派
的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
儒家思想发展历程
春秋：应运而生 战国：成为大宗 秦朝：遭打击 西汉初期：逐渐复苏 汉武帝时：正统思想
窦太后
田 蚡
辕固生
卫绾
汉兴，接秦之敝，诸侯并 起，民失作业而大饥馑。凡米 石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、 汉。天下既定，民亡盖臧，自 天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。
C．道家主张
儒家思想的发展历程
1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。
孔子的思想核心是“仁”。
他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。
他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他希望恢复西周的礼乐制度，“克已复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。
孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
孔子被后人尊称为“万世师表”和“至圣”。
（2）战国时期，孟子和荀子是儒家的两位代表人物。
孟子主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在伦理观上主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。
荀子张以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。
荀子提出“性本恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
经过孟子、荀子的改造和发展，儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
2．“罢黜百家，独尊儒术”（1）从“无为”到“有为”：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但是，诸侯国的势力日益膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。
为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”的提出：董仲舒是汉代儒家的代表人物。
他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。
他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
董仲舒宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。
董仲舒还提出了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人称为“三纲五常”。
儒家思想发展史概况总结
儒家思想发展史概况总结儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，自孔子创立以来经历了数百年的发展演变。
以下是儒家思想发展史的概况总结。
1. 孔子时期（公元前551年-公元前479年）孔子是儒家思想的创始人，他强调了德行的重要性，主张修身齐家治国平天下。
孔子的思想强调人际关系和社会秩序，他的弟子们将其学说总结为儒家经典《论语》。
2. 战国时期（公元前475年-公元前221年）战国时期是中国历史上一个动荡的时期，各种思想学派争相兴起。
儒家经过与其他学派的辩论和交流，逐渐形成独特的学说体系。
这一时期的儒家代表有孟子、荀子等人。
孟子主张人性善良，强调仁义道德的实践，提出了“四端五常”等重要理论。
3. 汉代（公元前206年-公元220年）在汉代，儒家思想被正式确立为国家的意识形态，并成为国家教育的核心内容。
儒家经典《大学》、《中庸》等开始广泛传播。
同时，新的学派如道家和墨家等也开始与儒家进行交融。
4. 魏晋南北朝时期（220年-589年）这一时期，儒家遭受了佛教和道教的挑战，但儒家学说仍然保持了重要地位。
尤其是南朝刘宋时期，儒家思想迎来了新的发展阶段，陶渊明等人对孔子的学说进行了深入的研究和补充。
此外，这一时期还产生了儒学的三家之说，即程朱理学、陆王心学和王阳明心学，对儒家学说进行了更深入的解释和探讨。
5. 宋明清时期（960年-1840年）这一时期，中国进入了封建社会，并逐渐形成了儒家传统文化的鼎盛时期。
宋代的程朱理学成为当时的主流学说，并且在明清时期得到了进一步的发展。
这一时期的儒家代表有朱熹、陈献章等人，他们对儒家经典进行了全面的解读和深入的研究，对后世影响深远。
6. 近现代（1840年-现在）近代以来，西方的思想进入中国，儒家思想受到了巨大的冲击。
在晚清时期，面对列强的入侵和国家的危机，一些学者开始反思传统文化，并提出了“新学”，试图将儒家思想与西方思想相结合，推动中国的现代化。
这一时期的代表人物有康有为、梁启超等人。
中国儒学发展的五个阶段
中国儒学发展的五个阶段儒学是中国古代最重要的学派之一，它对中国社会、文化和思想产生了深远的影响。
儒学的发展可以分为五个阶段，每个阶段都有其独特的特点和贡献。
第一阶段：先秦儒学的兴起（公元前770年-公元前221年）先秦时期是儒学的萌芽期和初期发展阶段。
孔子是儒学的创始人，他提出了“仁者爱人”、“君子”等重要理念，强调人的道德修养和社会伦理。
同时，孟子和荀子等后继者也对儒学进行了进一步的发展和完善。
这一时期儒学的核心思想主要包括仁爱、礼制、道德修养等，奠定了儒学的基本框架。
第二阶段：汉代儒学的繁荣（公元前206年-公元220年）汉代是中国古代儒学发展的黄金时期，儒学成为了统治阶级的官学。
当时的儒学家主要有刘向、贾谊、扬雄等，他们对儒学进行了广泛的研究和发展。
儒学在政治、教育、文化等各个领域都发挥了重要作用。
在儒学思想方面，汉代儒学主要强调礼乐、忠孝、经世致用等，形成了“礼乐之邦”的思想理念。
第三阶段：唐宋儒学的复兴（公元618年-公元1279年）唐宋时期是中国古代儒学的复兴时期，儒学得到了更加全面和深入的发展。
此时的儒学家有韩愈、柳宗元、程颢、程颐等，他们对儒学进行了深入的研究和扩展。
唐宋儒学主要注重经典的研究和解释，强调心性修养和道德教化。
程朱理学在宋代达到了巅峰，成为当时的主流儒学思想，对后世影响深远。
第四阶段：明清儒学的变革（公元1368年-公元1912年）明清时期是中国儒学发展的一个重要阶段，也是儒学思想发生较大变革的时期。
明朝初期，王阳明提出了“心即理”、“致良知”的观点，强调个体的主体意识和内在道德准则。
清代，程朱理学逐渐式微，新学派兴起，如王夫之、顾炎武等，他们提出了一些新的思想和观点，对儒学进行了一定的改革。
第五阶段：现代儒学的复兴（20世纪以后）现代儒学的复兴始于20世纪，是对传统儒学的继承和创新。
现代儒学家如梁漱溟、胡适、钱穆、茅以升等，对儒学进行了现代化的阐释和应用。
他们试图将儒学与现代科学和思想相结合，提出了一些新的儒学理论和观点。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种思想体系和学术传统，起源于先秦时期，经历了漫长的发展历程。
下面将详细介绍儒学的发展历程。
1. 先秦儒学的起源与发展（约公元前5世纪-公元前221年）先秦时期是儒学发展的起点，孔子被视为儒学的创始人。
孔子提出了“仁”的概念，强调人与人之间的道德关系和社会秩序的重要性。
他的弟子们将其思想进一步发展和完善，形成为了儒家经典《论语》等。
2. 秦汉儒学的兴旺与衰落（公元前221年-公元220年）秦朝统一中国后，推行法家思想，对儒学进行了打压。
然而，在汉朝时期，儒学重新兴起。
汉武帝时期，设立太学，加强了儒学的教育地位。
汉代儒学家如董仲舒、扬雄等进一步发展了儒学思想，形成为了新的儒学流派。
3. 魏晋儒学的分裂与多元化（公元220年-公元420年）魏晋时期，儒学浮现了多个流派，如王弼的“理学”、郭象的“气学”等。
这些流派在儒学思想的理论和实践上有所分歧，但都对儒学的发展做出了贡献。
此时期，儒学开始与佛教、道教等其他思想流派进行交流和融合。
4. 唐宋儒学的繁荣与复兴（公元618年-公元1279年）唐宋时期，儒学达到了巅峰。
唐代的儒学家孔颖达、韩愈、柳宗元等推崇儒学的实践和道德伦理。
宋代的儒学家程朱理学进一步发展了儒家思想，形成为了“理学”的主流。
此时期的儒学对政治、教育、文化等领域产生了深远影响。
5. 元明清儒学的变革与挑战（公元1279年-1912年）元代儒学受到了政权的压制，但仍有一些学者坚持儒学传统。
明代，朱熹提出了“心学”，强调内心修养和人性的善良。
清代，儒学成为官方思想，但受到西方思想的冲击，也面临了一系列的挑战。
6. 当代儒学的现状与发展儒学在近代中国经历了起伏，但在当代又得到了一定的复兴。
现代儒学家如胡适、钱穆、牟宗三等对儒学进行了重新解读和发展，提出了一些新的理论和观点。
儒学的研究也逐渐走向国际化，与西方哲学进行了对话和交流。
总结：儒学的发展历程可以概括为起源与发展、兴旺与衰落、分裂与多元化、繁荣与复兴、变革与挑战以及现状与发展。
儒家学说的发展历程
儒家学说的发展历程大致如下：
起始阶段：孔子是儒家学说的创始人，他提出“仁”和“礼”的理念，强调人与人之间的仁爱和社会的秩序。
孔子的思想在战国时期得到了广泛的传播和接受。
孟子时期：孟子继承和发展了孔子的思想，主张人性本善，提倡仁义道德，提出了“仁政”的理念，认为君主应以人民利益为重。
荀子时期：荀子则强调人性本恶，主张通过教化来改变人性，提出了“礼乐”的理念，认为通过礼乐可以规范人的行为，使社会秩序化。
汉朝时期：汉武帝时期，儒家学说成为了官方正统思想。
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。
此时，儒家学说得到了广泛的应用和发展。
宋明理学时期：随着佛教和道教的兴起，儒家学说吸收了佛教和道教的某些思想，形成了宋明理学。
理学家主张“天人合一”，认为天理即是人性，强调道德实践和内省。
现代新儒家时期：在清朝末期和民国时期，一些儒家学者试图将儒家学说与西方现代思想相结合，形成了现代新儒家。
他们主张“中体西用”，即以儒家思想为核心，吸收西方现代思想的某些元素。
总的来说，儒家学说是中国传统文化的重要组成部分，经历了起始、发展、兴盛、衰落、复兴等阶段。
在不同的发展阶段，儒家学说
都有不同的代表人物和思想主张，但都强调仁义道德、社会秩序和人性修养。
中国儒家思想发展的基本过程
中国儒家思想发展的基本过程孔子像儒家思想曾经长期是我国的正统思想，既是官方的指导思想，也是民间普遍奉行的思想。
我们常常说的文化自信，大体是儒家思想文化方面的自信。
佛家和道家也在民间有一定影响力，但终归没有成为官方思想。
儒家思想的形成并非一蹴而就，它经历过几个重要的的发展阶段，不防粗略看看：一、春秋战国：儒家思想发端和初步形成一种重要的思想形成，必然是经历过漫长的极点，到孔子这时，已基本能成为一种学派。
这个时间是春秋晚期。
早在西周（公元前1046-前771年）时期，周公姬旦等政治家就提出了以德配天，敬天、敬宗、保民，以及天命无常、有德者居之，皇天无亲、唯德是辅等思想，儒家思想开始发端。
这个发端是高端的，理论基础比较厚实，一开始就把个人命运与祖宗、上天勾连在一起。
周公像约五百年后，孔子（公元前551年-公元前479年）和他的弟子继承前人的思想，在此基础上创立了儒家学派，这个学派的学说一开始并不十分系统，也谈不上很精细。
我们今天见到的四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》以及五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等，是儒家思想的代表作。
不过，这几本书并不像今天的学术论文那样条理清晰，它们基本是语录体，鸡零狗碎的一句一句说，有的还举例子、讲故事。
好在，它们的中心思想是比较突出的，说来说去，说的都是一件事：如何正心？如何处事？如何成才？围绕这三个如何，孔子和他的弟子总结出了很多经验，最核心的内容是“仁”，仁表现在两个方面：一个是忠，一个是恕。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人；恕：己所不欲，勿施于人。
这两句话看似很好理解，自己想成才成功，也要理解别人、支持别人成才成功；自己不想要的东西就不要强加给别人。
实际上，这两句话没有那么好把握，姑且算是鸡汤。
孔子的弟子曾子对儒家思想发展起到了重要作用，他写的《大学》对人的成才提出了更为具体的路径：一是“三纲领”，即明明德、亲民、止于至善。
二是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种思想体系，起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展历程。
本文将详细介绍儒学的发展历程，包括其起源、发展阶段以及对中国社会的影响。
一、儒学的起源儒学起源于春秋战国时期的中国，其创始人是孔子。
孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想被后人称为儒学。
孔子提倡“仁”的思想，强调人与人之间的道德关系，主张通过学习和修养来实现个人的道德完善和社会的和谐。
二、儒学的发展阶段1. 春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）在春秋战国时期，儒学逐渐形成并得到了一些重要的发展。
除了孔子，还有一些其他重要的儒家思想家，如孟子、荀子等。
孟子强调人性本善，主张通过教育来培养人的良好品德。
荀子则认为人性本恶，主张通过礼仪制度来约束人的行为。
这些思想家们的思想和学说对后来的儒学发展产生了深远的影响。
2. 秦汉时期（公元前221年-公元220年）在秦汉时期，儒学受到了压制，但仍有一些儒家思想家坚持传承儒学的理念。
其中最重要的是东汉时期的董仲舒，他提出了“天人合一”的思想，认为人应该与天地自然相合，追求道德的完善和个人的修养。
3. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）在魏晋南北朝时期，儒学经历了一段复苏和发展的时期。
儒学家王弼注释了《易经》，将儒学与道家思想相结合，形成了新的学说。
此外，儒学家郭象提出了“性即理”的观点，强调人的本性与道德规范的一致性。
4. 唐宋时期（公元618年-公元1279年）在唐宋时期，儒学达到了巅峰。
儒学家程颢和程颐提出了“理学”学说，强调理性的重要性，主张通过学习和修养来实现个人的道德修养。
此外，朱熹提出了“心学”学说，认为人的心灵是最重要的，通过反思和内省来实现个人的道德完善。
三、儒学对中国社会的影响儒学对中国社会产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：1. 教育体制：儒学强调教育的重要性，提倡以教育来培养人的道德品质和个人修养。
儒学发展历程
儒学发展历程儒学是中国古代的一种思想体系，起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展历程。
本文将详细介绍儒学的发展历程，包括其起源、发展阶段以及对中国社会的影响。
一、起源儒学起源于春秋战国时期的中国，最早的儒学思想可以追溯到孔子（公元前551年-公元前479年）及其学派。
孔子被尊为儒家学派的创始人，他的思想强调道德伦理、仁爱、忠诚等价值观，并提倡君子修身齐家治国平天下的理念。
孔子的弟子们将其思想整理成《论语》，成为儒学的重要经典之一。
二、发展阶段1. 春秋战国时期：儒学初兴在春秋战国时期，儒学逐渐形成并开始传播。
除了孔子之外，还有其他儒家学派如孟子、荀子等，他们对儒学进行了进一步的发展和完善。
儒家学派强调修身齐家治国平天下，提出了君主道德、家庭伦理和社会秩序的理念，对当时的政治、经济和社会生活产生了积极的影响。
2. 秦汉时期：儒学的正统地位在秦汉时期，儒学成为了统治者的官方思想，并被正式确立为国家的教育体系。
儒学的经典著作《大学》、《中庸》等被列为国家经典，儒学思想被广泛传播和教育。
同时，儒学也与道家、墨家等其他思想流派进行了交流和融合，形成了多元化的思想格局。
3. 魏晋南北朝时期：儒学的衰落与复兴在魏晋南北朝时期，由于社会动荡和政治变革，儒学逐渐衰落。
然而，在南北朝时期，儒学经历了一次复兴。
南朝刘宋时期的儒学家邵康节提出了“心学”思想，强调个体内心的修养和道德自觉。
这一思想对后来的儒学发展产生了深远的影响。
4. 宋明清时期：儒学的全盛与变革在宋明清时期，儒学达到了全盛时期，成为统治阶级的主流思想。
宋代程朱理学强调经世致用，注重实践和实用，对社会产生了积极的影响。
明代的王阳明提出了“知行合一”的思想，强调理论与实践的统一，对儒学思想进行了深入的反思和发展。
清代的朱熹思想则重视经典注释和学术研究，对儒学进行了系统化的整理和总结。
三、对中国社会的影响儒学对中国社会产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：1. 政治影响：儒学强调君主道德和仁爱之道，对中国古代的政治制度和政治伦理产生了重要影响。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种哲学思想体系，以孔子为代表，对中国社会和文化产生了深远的影响。
儒学的发展历程可以追溯到春秋战国时期，经历了漫长的历史演变和不同学派的兴衰。
1. 春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）儒学的起源可以追溯到春秋战国时期。
在这个时期，中国社会处于动荡不安的状态，各国割据，战争频繁。
孔子作为儒学的创始人，提出了“仁”的概念，强调个人修养和道德伦理的重要性。
他的学说被后世奉为经典，形成了儒学的基础。
2. 秦汉时期（公元前221年-公元220年）秦朝统一了六国，建立了中央集权制度，对儒学产生了一定的冲击。
然而，在汉朝的时候，儒学得到了恢复和发展。
汉武帝时期，设立了太学，推崇儒学为国家的正统思想。
儒学成为官方学说，并通过儒家经典的编纂和流传，使儒学成为中国古代社会的主流思想。
3. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）在这个时期，中国社会经历了政权更迭和文化变革。
儒学在这个时期也出现了分化和多元化的趋势。
道教和佛教的兴起对儒学产生了一定的冲击，但儒学仍然保持了一定的影响力。
儒学家陆绩提出了“理学”思想，强调理性和道德的重要性，对儒学的发展产生了积极的影响。
4. 唐宋时期（公元618年-公元1279年）唐宋时期是中国古代文化的鼎盛时期，儒学也得到了进一步的发展。
唐朝的孔颖达提出了“程朱理学”，将儒学与佛教、道教进行了对比和整合，形成了独特的儒学体系。
宋朝的程颢和程颐进一步发展了程朱理学，强调心性和道德修养的重要性，对后世儒学产生了深远的影响。
5. 明清时期（公元1368年-公元1912年）明清时期，儒学成为中国社会的主导思想，对社会和政治产生了深远的影响。
明朝的朱熹提出了“朱子理学”，将儒学与佛教、道教进行了整合，形成了更加完整和系统的儒学体系。
清朝时期，儒学成为官方的教育和考试科目，对社会的思想和行为产生了广泛的影响。
总结：儒学的发展历程可以追溯到春秋战国时期，经历了春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、唐宋和明清等时期的演变。
中国儒家发展历史
中国儒家发展历史
中国儒家发展历史可以分为四个阶段：
1. 春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”，主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。
2. 战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。
3. 西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”，“君权神授”。
还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。
他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。
4. 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
5. 明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、经济、文化等
方面都产生了深远的影响。
在现代社会，儒家思想仍然具有重要的现实意义。
儒家发展历程
儒家发展历程儒家发展可追溯到春秋战国时期，起源于古代中国的思想和文化传统。
以下是儒家发展的主要历程。
1.孔子时期：公元前551年至公元前479年，孔子是儒家思想的创始人。
他强调人的道德修养和个人责任，主张“仁德”、“礼治”，通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐与稳定。
2.弟子时期：孔子的学生继承并发扬了他的思想。
其中最有影响力的包括子思、子夏、子张等。
他们致力于宣传和推广儒家的经典文化，强调家族社会道德伦理，以及政治家的职责和义务。
3.儒家经典形成时期：在战国时期，儒家经典逐渐形成。
《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了儒家的核心教义；《孟子》记录了孟子的言论和思想；《大学》、《中庸》则总结了儒家的修身齐家治国平天下的核心理念。
4.儒家与法家的对立：战国时期，法家和儒家是两大主要思想流派。
法家主张以法治国，强调严厉的刑罚和法律规范，而儒家则主张以德治国，注重道德教化和公共道德观念的建立。
不可避免的，两派思想产生了对立和争论。
5.汉武帝时期：公元前141年至公元前87年，汉武帝是儒家思想在政治上的积极推动者。
他将儒家思想确立为国家的官方思想，通过推行儒家教育，任用儒家学者担任重要职位，以及培养和选拔儒家学者等方式来推广儒家。
6.东汉儒家的衰落：东汉时期（公元25年至220年），儒家的影响力逐渐衰落。
由于政治混乱和社会动荡，儒家思想受到了严重的冲击。
虽然在当时的政府中仍然存在官方的儒家学者，但他们的影响力已大不如前。
7.宋明理学的兴起：宋明时期（公元960年至1644年），儒家思想得到了重视和复兴。
理学家程朱理学成为主流思潮，强调以心学为基础的道德修养和天人合一的理论。
这一时期，儒家的思想和价值观再次得到了广泛推崇。
8.现代儒学的发展：近代以来，儒家思想经历了一系列变革和重新思考。
在现代，儒学主要聚焦于教育、道德和社会伦理的研究。
同时，一些儒学家也开始关注当代社会问题，提出了崭新的儒家观点和解决方案。
儒学在各个朝代的发展历程
儒学在各个朝代的发展历程儒学是中国古代的主流思想体系之一，它在各个朝代都有不同的发展历程。
以下是儒学在各个朝代的发展概述：1. 春秋战国时期（约公元前770年-公元前221年）：儒学的起源和形成。
儒家代表人物孔子提出了儒家的核心理念，包括仁爱、忠恕、礼仪等，并强调个人修养和社会秩序的重要性。
2. 秦朝（公元前221年-公元前206年）：秦始皇统一六国后，实施了焚书坑儒政策，烧毁了大量儒家经典，禁绝了儒家学术的发展。
3. 汉朝（公元前206年-公元220年）：汉武帝恢复了儒家的地位，儒家学术得以重新发展。
董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，将儒学确立为国家的官方思想。
4. 魏晋南北朝（220年-589年）：这一时期由于政治混乱，儒学经历了衰落。
但是，儒学与佛教和道教产生了一些交流和融合。
5. 隋唐时期（581年-907年）：儒学在隋唐时期得到了复兴。
隋炀帝和唐太宗都非常看重儒学，加强了对儒学的推崇和支持。
儒学成为国家的主导思想，并被用于国家的治理和教育。
6. 宋代（960年-1279年）：这一时期出现了新儒学的兴起，如程颢、程颐的“二程”学派和朱熹的“理学”。
这些学派对儒学进行了深入的研究和发展，形成了中国儒学的经典体系。
7. 元明清时期（1271年-1911年）：元明清三个朝代，虽然通过儒学取得了政权，但儒学逐渐僵化，形成了一种教条主义的倾向。
儒学在这一时期的发展主要是对经典的解释和注释。
总的来说，儒学在不同朝代有着不同的发展历程，但它一直是中国传统文化和思想的基石，对中国社会和文化产生了广泛而深远的影响。
儒家思想的演化
儒家思想的演化儒家思想的演化儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，始于春秋战国时期的孔子，经过各代儒家学者的继承和发扬，演化出多种不同的学派和流派，并对中国社会的历史和发展产生了深远的影响。
本文将从儒家思想的演化历程、主要学派和流派、影响和启示等方面探讨儒家思想的演化。
一、儒家思想的演化历程自孔子的成立以来，儒家思想经历了春秋战国时期、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明清等不同时期的演化过程。
在这个演化历程中，儒家思想不断吸收了佛教、道教等其他思想的影响和借鉴，不断发展和完善自己的理论体系和思想体系。
儒家思想的演化历程可以分为以下几个时期：1. 春秋战国时期：这是儒家思想的初期阶段，孔子创立了“仁义礼智信”等基本思想，并注重教育和家族伦理等方面的发展。
同时，孟子、荀子、墨子等思想家也对儒家思想进行了批判和发展。
2. 秦汉时期：秦朝统一六国后，儒家思想先后遭到了秦始皇的打击，然而儒家思想并没有消灭，而是在汉朝得到了推广和发展，汉武帝将孔子思想确立为国家的官方思想，增强了儒家思想的地位。
3. 魏晋南北朝时期：在这个时期，儒家思想受到了佛教思想的冲击，但在王充、班固、葛洪等儒家学者的努力下，儒家思想得以重振。
同时，新儒家学派也在这个时期得到了兴起。
4. 唐宋元明清时期：在这个时期，儒家思想逐渐发展成为了社会稳定和道德规范的代表，被广泛应用于政治、文化、社会等各个方面。
宋明理学、清代经学等不同流派和学派的产生和发展，进一步丰富了儒家思想的内容和内涵。
二、儒家思想的主要学派和流派自儒家思想的创立以来，逐渐形成了多种不同的儒家学派和流派，每一种学派和流派都有其独特的理论和实践特点。
1. 孔门孔门学派是儒家思想的最早学派，强调“仁者爱人”、“礼之用，和为贵”等思想，并将教育和家族伦理作为其核心发展方向。
2. 法家法家学派是儒家思想的批判者，主张以法治天下、重视政治、统一价值标准等思想，并对传统儒家文化进行了批判和否定。
总结中国古代儒家思想发展历程
总结中国古代儒家思想发展历程中国古代儒家思想发展历程可以追溯到公元前6世纪的春秋战国时期。
儒家思想以孔子为代表，强调人与人之间的道德关系和社会秩序的重要性。
在整个古代历史中，儒家思想在政治、教育和文化等方面都产生了深远的影响，对中国社会产生了巨大的影响。
以下是中国古代儒家思想的发展历程的总结。
第一阶段：春秋战国时期（公元前6世纪-公元前221年）在这一时期，孔子是儒家思想的创始人和最重要的代表。
孔子强调道德伦理，主张以仁义为核心的道德修养和行为规范。
他提倡的中庸思想，强调的是保持稳定和中和的状态，避免过度和极端。
此外，其他儒家代表如孟子和荀子也提出了自己的思想观点，丰富和发展了儒家思想的内容。
第二阶段：秦汉时期（公元前221年-公元220年）在秦汉时期，儒家思想受到了一定的打压。
秦始皇统一中国后，实行了法家思想，将儒家思想排斥在外。
然而，到了汉朝，儒家思想又重新得到了重视和发展。
汉武帝在位期间采用了儒家思想，并将其作为国家的统治思想。
与此同时，儒家经典《易经》等也得到了重新整理和发扬。
一些儒家学者如董仲舒和穆天子，也继续发展儒家思想，提出了儒家的政治理论和社会伦理观点。
第三阶段：魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）在这一时期，由于政治动荡和社会混乱，儒家思想受到了一定的冲击。
佛教思想开始在中国传播，并对儒家思想产生了一定的影响。
然而，儒家思想并没有被完全取代，仍然有一些儒家学者如王通和陶渊明继续发展和维护儒家思想的传统。
第四阶段：唐宋时期（公元618年-公元1279年）唐宋时期是中国古代儒家思想发展的鼎盛时期。
在这一时期，儒家思想成为官方的统治思想，并且得到了广泛的推广和发展。
儒家学者如孔颖达、程颢、程颐和朱熹等，继续深化和发展了儒家思想，提出了一系列有关道德伦理、政治治理和教育理念的观点。
此外，儒家思想在这一时期还与道家、佛教等其他思想进行了深入的交流和融合，形成了“三教合一”的思想格局。
儒家思想的发展历程
一、儒家思想的发展历程
春秋时期（兴起）→战国时期（蔚然大宗）→秦朝时期（受到打击）→汉武帝时期（确立正统地位）→魏晋南北朝时期（佛道盛行）→隋唐时期（受到挑战）→宋明时期（理学、新学传统地位）→明清（批判、继承）
⒉“百家争鸣”的影响（2点）P4
⒊“罢黜百家，独尊儒术”及其相关内容P8-11
⒋“宋明理学”的特点（3点）P14
⒌“理学”、“心学”的比较（不同点3相同点3）P15
⒍李蛰的离经叛道P16
二、评价儒学
①以儒学思想为核心的封建正统思想对巩固封建统治，维护国家统一与稳定起到了十分重要的作用
②儒家思想中，以“仁”为核心的道德规范，民本思想，以及教育思想等，在今天人们的社会生产和生活中仍具有很大价值
③儒家思想座位封建统治思想，对钳制人们的思想，阻滞科学的发展等也产生了很大的消极影响
三、现代价值
①儒家思想所倡导的道德规范意识，有利于现代公民意识
②大一统思想有利于维护国家统一和安定和谐
③以人为本的治国思想有利于今天的政治文明建设
④“和为贵”思想有利于和谐社会的构建
⑤“民本”思想有利于三农问题的解决
⑥义、利观有利于社会主义市场经济的发展和完善
四、打击
⒈秦
⒉明清
⒊新文化运动
⒋文革。
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A
（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官
方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代， 宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建， 元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等 地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
阅读材料，回答问题
• 材料一 司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学 者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子 伏尔泰：肯定孔子的理性、人性。根本目的：反 ，可谓至圣矣。” 专制，反神学。 • 李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。 • 材料二 伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性 司马迁：认为孔子是圣人。孔子的主张在经董仲 在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话 舒改造后适应了当时中央集权的需要。 只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信 李贽：认为孔子是凡人，明代中后期强化皇权， 他，就像他自己的国土一样。 加强文化专制。 • （1）据材料一，概括司马迁与李贽对孔子的不 同态度，并分析其产生的政治背景。 • （2）据材料二，伏尔泰是怎样评价孔子的？其 根本目的是什么？
（2011年山东文综题） 27.17-18世纪，中国和西方都出 （1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想 现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代 中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了 表人物。阅读材料，回答问题 “新见”。（ 材料一 史料 8分） 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓 也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 以民为本（民本思想，民贵君轻）； 夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳 保留君主制。 木之人也。臣之与君，名异而实同耶。 ——摘自黄宗 反对君主专制（君臣分治）；君臣 羲《明夷待访录》 材料二平等。 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社 会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所 论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见， 则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十 七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
中国古代儒学的发展演变历程
1、创立： 春秋时期，孔子提出“仁”和“礼”的学说，
2、发展： 战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说
3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击： 魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合。
儒家思想在不同时期的地位
先秦儒学 汉代儒学 宋明理学 （春秋战国）未受重视 政治上成为正统思想， 思想上确立了主流地位 成为官方哲学，巩固统治地位
明清儒学
是对儒学的继承和批判
儒家思想被尊崇、长期盛而不衰的原因
①主要在于其思想适应时代的需求,特别适应 了封建君主专制中央集权政治的需要。
②统治者的推崇。 ③儒家思想有不竭的生命力,能不断吸收其他 思想的优秀成分，也能根据社会发展的需要进 行适应性的调整。 ④荀子、董仲舒、二程、朱熹等儒学家对儒学 的改造和发展。
中国传统文化主流思想 的演变
——儒家思想的发展演变
【复习目标】
1. 把握中国古代儒家思想的发展演变过程，归 纳先秦儒学、西汉儒学、宋明理学及明末清 初进步思潮的内涵。 2. 理解儒学在不同时期的地位变化及其原因， 加深思想是为政治服务、一定时期的思想是 一定时期政治经济的反映的认识。
3. 通过知识之间横向、纵向联系对比，认识儒 家思想在继承中发展，正确对待传统文化。
（20分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古 代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时 代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使 得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手 指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国 家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”， 以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩 固后又捧上独尊地位的原因。 ——张岱年《中国文化概论 》 材料二：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”， “知行合一”， “致良知，为圣教第一要义。” 材料三：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”； 顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇 帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实， 应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
理论在一个国家的实现程度决定于理论 满足这个国家的需要程度。 ——马克思
结合所学习的儒家思想的演变过程，谈谈对 这一结论的认识。 社会存在决定社会意识；思想是一定历史条件 下的产物，是一定时期政治、经济在思想领域 的反映；同时，又反作用于当时的社会。
● ●思想为政治服务；对传统思想应批判继承。 ●思想理论不断发展丰富、趋时更新；
7、理学： 宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以
8、批判
“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代 继承： 特色的新思想体系，给传统思想注入新活力。
不同时期儒家思想的内涵
先秦儒学 汉代儒学 宋明理学 明清儒学
仁、礼、为政以德；仁 政、民本；礼法并施 主张罢黜百家、独尊儒术,大一统,天 人感应、君权神授、实行仁政，外儒 内法、三纲五常 吸收佛教、道教思想； 理是万物的本 原、心即理，“存天理、灭人欲”，格 物致知、发明本心和致良知 批判宋明理学，抨击君主专制，发展 工商业，经世致用
请回答： （1）根据材料一及所学知识，概括指出儒 家思想在西汉取得独尊地位的原因。 （2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于 贯通明理的途径有何差别？试指出两者所 属的哲学流派。 （3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段， 其最突出的思想主张是什么？、结合材料 三概括指出这种思想主张在政治、经济和 学术方面的具体表现。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想．而盛行 （ 3）多元性（兼收并蓄）。 于唐代的佛教，既有本土发展起来 的禅宗，也有从 政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁 ,实行开 天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐 放政策等。 代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊 (4)思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融 天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大 合诸多文化因素中发展和丰富。 型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门 曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 ——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 (3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所 学知识分析其形成的原因。 (4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
答案：（1）原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的 同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒 家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳 与强力推行。（任答2点即可） （2）差别：朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；王 守仁，主张致良知，即通过自我反思。 派别：朱熹，客观唯心主义；王守仁，主观唯心主义。 （3）主张：经世致用。 表现：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”； 学术上，学以致用。
A
（2010年广东卷文综15）“人人自有定盘
针，万化根源总在心。却笑从前颠倒 见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 了 A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
C
（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是
一种士大夫之学。明代思想家李贽则提 出要正视“世间惟下下人最多”的现实， 强调“我为下下人说，不为上上人说”。 这说明李贽 • A．反对儒家的正统思想 • B．倡导只为下下人说 • C．批判地发展传统儒学 • D．抨击君主专制制度
C
（2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”
讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧 人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故 事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗 歌、绘画作品中时有出现。据此可以 得出符合史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
材料二：
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为 大务”；“正法度之宜”。
——《汉书· 董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影 响。
强调“大一统”；糅合各家思想，形成 新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐 渐成为中国传统文化的主流。
儒家思想如何在继承中创新发展？
先秦 (孔孟荀)
民 间 ︵ 继 承 ︶ （发展）
新儒学
西汉 (董仲舒) ︵ 发 展 ︶ 宋明 (理学) 官 方
创立发展
新活力
儒பைடு நூலகம்
新发展
(进步思潮)
明清
（批判）
一条主线；两个视角；三次翻“新”；四个阶段
小 结
儒学思想演变的四个阶段：
春秋战国: 儒家思想的形成与发展 汉代: 董仲舒改造儒学
（2012年天津文综历史，12）
阅读材料，回答问题。 材料一: “行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教 。” “明法者强，慢法者弱 。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分 析这些主张出现的政治经济背景。
实行仁政；无为而治；强调法治。 春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变 动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁 犁牛耕推广，井田制破坏。
宋明: 理学的形成与儒学的成熟
明末清初: 对儒学的批判继承与发展与儒学地 位的挑战等。
（2012年海南卷历史，2）儒家经典强调：
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义， 则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不 用情。”这段话体现的是（ ） A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先