《思想道德修养与法律基础》第四讲 爱情与婚姻(27P)

3.爱情是一对男女基于一定的物质基础和共同的人 生理想，在内心形成的对对方的最真挚的倾慕， 并渴望对方成为自己终生伴侣的强烈的、稳定的、 专一的感情。 问题？？
二、爱情的特征
1.两种基本属性

自然属性和社会属性： 人类追求爱情，是追求富 有情感的性爱，在确定与异性的关系时，是以善 和美为基础的，正是在爱情中寻找异性的善和美 这一点上，使人类的性爱具有了一种崇高的精神 价值。
﹡对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的 同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。 ---（ 罗素《我为何而活着》） ﹡“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”--泰戈尔：“
﹡爱情是位伟大的导师，教会我们重新做人。” ----- （法国作家）莫里哀

爱的自立与依赖
﹡弗洛姆：“童稚之爱的原则是：因为我被爱，所以 我爱。成熟之爱的原则是：因为我爱，所以我被爱。 不成熟的爱声称：因为我需要你，所以我爱你。成 熟的爱则认为：因为我爱你，所以我需要你。”
爱的姓名是玩 爱的速度是快 爱的未来是猜 爱的背后是伤害 爱的分手是无奈 爱的程度是死去活来 爱的誓言是永不分开 爱的结果一声---BYE-BYE
一、爱情是什么
1.爱情是个人体验

“爱情是一种个人体验，每个人只能通过自己并 为自己得到这种体验。”（弗洛姆 《爱的艺 术》）
2.爱情是古老而常青的个人体验
第4讲:爱情与婚姻
哪个青年男子不善钟情， 哪个妙龄少女不善怀春？ ——歌德 爱情是人生最难的学校。 ——巴尔扎克



爱是一种默契 爱是一种牺牲 爱是谅解 爱是一种吸引 爱是追求幸福的过程 爱的前部分是风花雪月，中部分是柴米油盐， 后部分是永远 爱是少了它浑身不自在，面对它也浑身不自在
2.四个基本特征


强烈性
稳定性
专一性
平等性
三、培养爱的能力
1.迎接爱的能力

注意区分两个界限：好感与爱情，友谊与爱情 （性质不同、稳定性不同、基础不同、义务不同、 心境不同） 爱情是美的体验

★爱情萌动的朦胧美 ★爱情动机的纯洁美 ★表达爱情的含蓄美 ★爱情的理智美 ★爱情的和谐
爱情中的不良认知 ★寂寞空虚谈恋爱 ★情感需要谈恋爱 ★从众心理驱动谈恋爱

四、爱情与学业、人生
1.爱情与学业

动力论
阻力论
均衡论
2.爱情与人生


爱情是家庭社会幸福的基本保证
爱情是战胜人生困难的支柱
爱情是事业成功的推动力
五、爱情中的性
（一）性的心理与伦理

性动机是生物的、本能的，宜坦然面对性的真实，包括 性欲、性征；

性关系是社会的、道德的，对性关系应认真、得体。

失当的爱情观 ★爱情享乐论 ★爱情至上论 ★爱情功利论

2.拒绝爱的能力


敢于理智地拒绝不希望得到的爱情
要掌握恰当的拒绝方式
室友 x x x收到一封不希望得到的求爱信，她 （他）该怎么办？
3.承受失恋的能力

应冷静而理智地分析一下失恋的原因要掌握恰当 的拒绝方式
失恋不失志，采取“升华”的方法 爱的苦恼与达观

你应该这么做，我也应该死。曾经有一份真诚的 爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候 我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你 的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如 果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那 个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱 上加上一个期限，我希望是……一万年……
在一般的观点中，某些品质在其他领域，是高尚的表Baidu Nhomakorabea， 在这里却是低俗的表现。
陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦。两人喝是甘露，三人 喝是酸醋，随便喝，要中毒。”

因为性的自然生物属性和社会属性,所以
——过分压抑伤害快感，过分自由伤害美感。

性表达的私密： 新新人类？ 猩猩人类？
六、爱情的品质与境界 相知、了解。（爱是感性的，但非盲目的） 认同、接纳与尊重。（真爱一定包含尊敬。否则， 爱而不敬？那和喜欢一只宠物、占有一只宠物有何 区别？） 相悦，情投意合。 知心、默契，志同道合。价值观、人生信念的一致 才能导致人格的谐融、感情的深厚。 ﹡（法国作家）圣塔克乔贝里：“真爱并非男女 两人互望着对方，而是两人所望方向相同。”
这世界一度是你的，也永远是你的。 因为你无所企求。你的财富不足以使你欢乐。
你视财富如草芥。
所以你在漫长的岁月里，把你的一切给予我，
而在我内心不断赢得你的王国。
一天又一天，你从我的心头买得黎明， 并且发现你的爱已刻成了我生命的形象。 ————泰戈尔
一个人不能“得到”一个美好的感情， 只能找到一个合适的人， 来共同造就、实现一段美好的感情。
爱与奉献 爱是愿望，也是能力，更是品德：仁慈、关怀与奉献。 其境界正如泰戈尔诗云： 让我的爱， 象阳光一样， 包围着你，也给你 光辉灿烂的自由。

如果你没决心做好男人，那你就得不到好女人。 世界上没有一个坏男人会有一个好女人， 坏男人只会有可怜的女人； 同样的，也没有一个坏女人会有一个好男人， 坏女人只会有可悲的男人。