第二章社会系统研究方法

第二章社会系统研究方法

马克思主义经典作家对人类社会发展的研究生动体现了系统研究方法，以社会生产实践为基础，形成了对社会系统的构成要素、社会系统形态历史演变、社会系统的优化等一系列等唯物又辩证的方法论原则，为我们揭示历史发展的客观规律指明了方向。

一、社会是个复杂的大系统

唯物主义历史观从社会生产实践出发，把人类社会理解为复杂的大系统。马克思对此作了一个经典论述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的综合构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层件数竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在。相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”这一论述为社会历史研究提供了根本的方法论指导。（一）生产力系统

生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力，是社会系统中起决定性作用的力量。作为社会子系统，它包括实体性要素、渗透性要素、运筹性要素。

劳动者、劳动资料、劳动对象构成生产力系统的实体性要素。劳动者是具有一定生产经验和劳动技能的人。劳动资料是传递人对劳动对象的作用的物和物的系统。劳动对象是劳动过程中被加工的东西。

科学技术是生产力系统的渗透性要素。马克思指出：“生产力中也包括科学”。自然科学作为一种知识体系，在未加入生产过程以前，是潜在的生产力，当它通过技术环节应用于生产或称，渗透到其他要素中，就转化为现实的生产力。

劳动的分工、协作和生产管理构成了生产力系统的运筹性要素。“协作提高了个人生产，而且是创造了一种生产力”。管理使生产力的各种要素协调运转，对提高生产效率具有重要作用。

在生产实践中，生产力系统的各项要素相互联系，相互作用。劳动者是生产力系统中的主体性要素，它具有能动性，是“全人类的首要的生产力”。以劳动工具为主的劳动资料在生产力要素中具有重要作用。“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”而“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”。在现代，科学技术已经成为“第一生产力”，科学技术和管理在生产中发挥着越来越大的作用。

（二）生产关系系统

生产实践是一种社会性活动。人们在生产过程中结成的社会关系即生产关系，作为一个系统，包括生产资料所有制关系，人们在生产中地位和相互关系，以及产品的分配关系。这三个方面的关系，体现在社会生产和再生产过程的生产、分配、交换、消费等各个环节当中。

生产资料所有制关系，指的是生产资料归谁占有、由谁支配，决定着生产资料和劳动者的结合方式，通过人对物的关系反映着人与人之间的社会关系。生产资料所有制关系决定着整个生产关系的性质。

人们在生产中的地位和相互关系，指的是生产资料所有者与劳动者、不同分工的劳动者在生产中所处的地位，以及由此产生的相互交换活动的关系。

产品的分配关系，指的是社会产品归谁占有、由谁支配、产出来的物质财富既要用于个人的生活消费，又要用于再生产和扩大再生产，还要用于社会的公共需要。分配关系包括了物质生产部门的除此分配，以及在初次分配之后在全社会范围内所作的二次分配。

生产关系系统的各要素相互联系、相互制约。其中，生产资料所有制是生产关系的基础，它决定着整个生产关系的本质和特征，决定着人们在生产中的相互关系以及分配关系。而人们在生产中的相互关系和分配关系又对生产资料所有制具有反作用，使生产资料所有制关系得到贯彻和体现。

（三）上层建筑系统

由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的综合，构成一个社会的经济基础；建筑在一定经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和，构成社会的上层建筑。上层建筑作为一个系统，包括政治上层建筑和思想上层建筑两个部分。

政治上层建筑是由政治法律设施和政治法律制度组成。主要包括政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱，以及关于政权的组织形式及相关的立法、司法、宪法的规章等。

思想上层建筑又称为意识形态，是由政治思想、经济思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等各种观点所构成的社会意识形式。当然，并非所有社会意识形式都具有意识形态属性，

如自然科学、语言学、逻辑学等，它们不是特定经济基础的反映，不属于上层建筑。而大部分社会科学，从不同侧面、以不同方式反映特定的经济基础并为之服务，构成了社会的思想上层建筑。

政治上层建筑与思想上层建筑是相互联系、相互制约的。政治上层建筑以思想上层建筑为指导，思想上层建筑受到政治上层建筑的影响和制约。在整个上层建筑中，政治思想和政治制度是最重要的组成部分，国家政权是核心力量。

在阶级社会和有阶级存在的社会中，上层建筑具有阶级性。一定的政治法律制度和设施是以该社会统治阶级的思想体系作为指导建立起来的。统治阶级的思想体系，不仅作为观念力量发挥作用，而且又总是通过建立相应的政治法律制度和设施，作为显示的政治力量发挥作用。

（四）人口系统

马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人口系统是构成人类社会的有生命的个人的总和。

人口系统，包括人口的数量、质量、年龄构成、性别构成和区域分布及其发展变化状况等因素。人口因素是社会赖以存在和发展的必要物质条件。没有人口的生产，就没有社会的延续和发展。没有一定数量、质量的人口，社会发展水平就会受到制约。人口的增速、性别的比例、居民受教育的程度、老龄人口的比重等，在社会发展中都具有不容忽视的作用。

（五）自然环境系统

自然环境系统，是指对人类生存和发展产生直接或间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体，如大气、水、土壤、日光辐射、生物等。自然环境“是我们人类（本身就是自然界的产物）赖以生长的基础”。自然环境系统主要由自然资源和气候条件两大类要素构成。

自认资源包括水资源、土地资源、矿物资源、生物资源等。马克思把自然资源区分为提供生活资料的自然富源和提供生产资料的自然富源。他认为，“在文化初期，第一类自然富源具有决定性的意义”。

气候是长时间内气象要素和天气现象的一般状态，是某一地区某一时段各种天气过程的综合表象。气候与人类社会有密切关系。在当代，生态环境问题已经成为国际社会需要共同面对的重大时代课题。

二、社会有机体与社会形态

（一）社会有机体

马克思运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称作社会有机体，指出，社会就是“一切关系在其中同时存在而又相互依存的社会机体”，“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”。社会有机体思想不仅体现了社会系统组成要素之间的相互联系、相互制约的关系，而且突出了社会系统自我运动，不断发展变化的性质。

在社会有机体中，生产力起决定作用，是社会有机体存在和发展的物质基础；生产关系的总和构成社会的经济基础，是社会有机体的“骨骼”；而构成社会有机体的“血肉”的，则是政治上层建筑和思想上层建筑的诸因素。三者相互联系、相互制约，使社会系统成为一个具有内在结构和自身形态，并具有自我调节、自我控制、自我发展能力的有机整体。

列宁指出：“马克思和恩格斯称之为辨证方法（它与形而上学方法相反）的，不是别的，正是社会学中的科学方法，这个方法把社会看做处在不断发展中的活的机体（而不是机械地结合起来因而可以把各种社会要素随便配搭起来的一种什么东西），要研究这个机体，就必须客观地分析组成该社会形态的生产关系，研究该社会形态的活动规律和发展规律。”

（二）经济社会形态

一定的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑按照一定的结合方式而构成社会形态。人类社会发展的历史，就是社会形态由低级向高级不断演进的历史。依据不同的划分标准，通常把社会形态区分为经济社会形态和技术社会形态。

经济社会形态是生产关系的性质为标准对社会形态作出的划分。生产关系在社会形态中处于特殊的重要地位，一方面，生产关系与一定的生产力发展水平相适应；另一方面没生产关系又对社会上层建筑具有决定作用。马克思指出：“生产关系综合起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。”按照这一标准，马克思主义把人类社会的发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种依次演进的经济社会形态。

经济社会形态的划分，为研究社会形态的类型和发展规律提供了最重要的依据和线索。正是依据经济社会形态的变化，我们才能认识到社会由低级形态到高级形态的演化规律，认识到每一具体社会所处的历史发展阶段和发展趋势，认识到社会主义取代资本主义的历史必然性。

（三）技术社会形态

技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分。人类社会从古至今一次经历了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、电子时代等技术社会形态。