古希腊罗马时期的心理学思想分析
古希腊罗马的心理学思想
古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学，心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。
感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。
心理学作为一门独立的学科，形成于19世纪下半期，通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。
在此之前，心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。
其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。
西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。
古希腊人已开始了对感觉本质的探讨，如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性：如以手压眼球，无需光线刺激亦可引起光感。
苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念，而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题，亚里士多德被称为功能心理学的创始人，并创情绪发泄的概念。
但是，所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人，他们有关心理现象的观察和理论，都是不全面的，不成系统的，亦即处在心理学萌芽阶段。
因此，以下关于希腊罗马心理学的介绍，只能列举某些论述和观点。
米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者，他们以为灵魂是物质的作用，有了辩证法的最初萌芽，有了世界具有对立因素的思想，也有生物是进化来的思想，尽管这些还只是粗略的猜测。
毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。
他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说，这是十分荒谬的。
他们把灵魂分为三部分，即理性、智慧和情欲。
认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏，这三者人类皆备，而动物只有后二者而无理性。
尽管这些纯属臆说，但他们开始关心探讨人的心理过程。
毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系，知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。
这是听觉心理学的一个发现。
赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变，世界有法则，感觉需要相反的作用，认识的对象是客观世界等，是有积极意义的天才猜测。
爱利亚学派主张世界单一不变，以为感觉是以同知同，如体内的温感外物的温，这显然是错误的。
《西方心理学的历史与体系》笔记
第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。
只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者）把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的，可通过身体,行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。
（二）文艺复兴时期达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视②节目透视③空气透视④移动透视⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想（一）概述培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
（二）经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒△洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。
西方心理学的历史与体系
背景
高尔顿
最先研究个体差异心理，被称为差异心理学的创始人、英国新心理学的先锋；②利用仪器进行心理测量，在相关因素分析上作出巨大贡献，是心理测验的肇始；③其研究对卡特尔产生很大影响。
美国机能主义的先驱
霍尔
提出【复演说】、使用问卷法
被认为是“心理学的达尔文”，是美国机能主义心理学的奠基人
鲍德温
1、认知发展观2、人格发展观、3、个体与种系发生观
西方心理学历史体系
心理学学派
时间
代表人物
主要理论
理论意义
心理学哲学起源
古希腊、罗马时期
泰勒士
认为水是万物的本原
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯
区分了身体与灵魂。把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性
超个人主义心理学
20世纪60年代末
萨蒂奇、格罗夫、维尔伯
1、对象论是意识状态和超越经验、最高潜能和终极价值；
2、方法论是遵循三个研究原则：对象中心、多学科、跨文化；
3、意识理论
扩大心理学研究范围，促进心理学实际应用，但缺乏系统性，难以进行科学验证。
后现代主义心理学
20世纪80年代
洛根
1、对现代主义心理学的批判与解构；
2、对象论是生活世界和意向性；
方法学是质的研究取向；
3、主要研究领域是：因果知觉、思维、焦虑。
1、坚持最为坚实的人文科学心理学；
2、将现象学方法落实到具体的实践层面，发展出思辨和实验、经验和解释四种研究方法取向；
3、提出了面向生活的心理学；
4、缺乏整合性的统一理论系统，推广难度大。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
（一）联想主义心理学
1、霍布斯（1588—1679）（Hobbes, Thomas）
17世纪英国哲学家，机械唯物主义的先驱，也 是英国联想主义心理学的先驱。
学思想
4、休谟（Hume,David,1711-1776）
18世纪英国哲学家，历史学家，不可知论的代 表人物。唯心主义经验论思想家。
主张一切知识得自感官经验:怀疑论 对联想的规律作出了贡献，促进了联想主义心
理学的发展。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
5.哈特莱
英国唯物主义的联想主义心理学体系的建立者。 《对人的观察：其结构、其义务及其期望》第
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
在经验论的基础上产生了联想 主义心理学。联想主义心理学 以“联想”解释一切心理现象， 认为各种心理元素通过联想的 规律形成各种心理状态。联想 主义心理学是意识经验心理学 发展的最高形式。它的出现代 表着哲学心理学向科学心理学 的过渡。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
一部系统论述联想主义心理学的著作。 承认感觉是知识的唯一来源。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
6.布朗
苏格兰学派的代表：苏格兰大学，由一些大学 教授发起的反对休谟不可知论的运动。维护正 统宗教观念的立场，恪守灵魂是一个统一的精 神实体。
“心理化合说”：认为心理化合物不是观念元素 简单相加的总和，而是具有新质特点的复杂想 象。
效“太一”，从自身“喷射”出世界灵魂。从世界
灵魂中流溢出个体灵魂。
2心理学史11古希腊哲学心理学思想-精选文档
2.毕达哥拉斯（前580-500）学派
早期在伊奥尼亚的Samos岛上服务于贵族集团，后
来到了意大利南部的Crotona半岛加入当地贵族集团对抗 民主制。
万物皆为数，数及其关系是万物根源。 实践中，几何学、听觉心理学、天文学 （认为天体运动亦是按数量关系进行的， 也是“和谐”的），致力于探索世界的数 量关系。
生于色雷斯的阿布得拉，一个商业繁荣的城市。由于承袭父亲的大 批遗产，生活优裕，旅行很广。德谟克利特著作很多，哲学，数学， 物理，天文，生物，文法，绘画，法律，战术等等，他都有著作。 他也著书论心理学和医术。可惜这些书都已失传了。
原子论的创始人 的灵魂 感觉影像说
人死时，灵魂原子完全分散，所以不存在不死
关于感觉的流射说： 一切外物都有流射，一切感官拥有孔道。 外物的流出与感官的孔道大小适合，才能进人体内被感觉到。 因此，感觉是物质作用，认可巴门尼德感觉是以同知同的学说， 认为人身上的一种根感知外物中的同一种根。“以土上见土，以 水见水..”
2.德谟克利特
(Democritus约公元前470-380)
古希腊繁荣及衰退时期的思想
民主制上升的时代，尤其伯利克里的民主 制鼎盛时代，产生了无数的唯心唯物主义 思想，比如恩培多克勒的四根说，德谟克 利特的原子论…但思想家们的注意力逐渐 有自然问题转向人事问题（人本身的品质 道德社会制度法律等），随之出现了一个 智者（以教授人们私事公事上的明智来谋 生）群体。
以为灵魂分为三部分，即理性，智慧，和情欲。 且理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。只有人 有理性；动物只有后二者。只有理性是不死的。
3.埃弗斯（Ephesus）学派 赫拉克利特（前525-475） 万物皆变有法则：火是本源，变化是 万物的常态(但符合logos),变化的原因 在于矛盾斗争。 灵魂是最纯洁的火，如果受潮：部分 入睡，完全死亡 关于感觉，是一物感觉与它相反的物
西方哲学_与心理学相关
西方心理学的起源与建立（主要探讨西方哲学范围之内，用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论）一、古希腊、罗马时期的哲学心理学（一）古希腊早期的哲学心理学思想1、米利都学派因其代表人物生于米利都而得名。
泰勒斯（约公元前624—前547）是米利都学派的创始人，被看着是古希腊第一个哲学心理学家。
他提出水是一切事物的基本要素，认为灵魂产生于水，又复归于水。
代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯（Pythagoras约公元前580—前500）是毕达哥拉斯学派的创始人，古希腊早期理念论思想的先驱。
他既是伟大的数学家，又是一位宗教领袖。
他提出了著名的毕达哥拉斯定理。
其基本观点为：（1）认为数及其关系是万物的根源。
（2）提出了灵魂不死和轮回说。
并把人的灵魂分为理性、智慧、情感三部分。
并认为前两者在脑，情欲在心脏。
（3）关于灵魂的构成。
毕达哥拉斯学派有三种观点。
第一种观点认为灵魂是由某种物质构成，如热气等。
第二种观点认为灵魂是空气中的尘埃。
第三种观点认为灵魂是一种和谐或谐音。
3、爱菲索学派又译爱非斯学派，以爱非斯城而得名赫拉克利特（Heraclitus,约公元前540—前480），爱菲索学派创始人，也形成哲学的伟大代表。
列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。
其基本观点有：（1）万物由火生成，又复归于火；（2）认为一切皆变；人的智慧和世界的变化的规律是一气相通的。
（一个人不可能两次踏入同一条河流）（3）人的身体是土，人的灵魂是纯净的火（最干燥的灵魂最有智慧）。
4、爱利亚学派巴门尼德（Parmenides公元前570—前480）是爱利亚学派的重要代表人物。
此学派因产生于意大利的爱利亚而得名。
巴门尼德承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者。
主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。
2第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
大脑没有把你已经将两根手指交叉这一事实考虑进去。实际上触碰到 豌豆或者是鼻子的是这两根手指的外侧，而这种情况一般很少发生， 所以你的大脑将之视为两个分离的物体。
第三节 古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
• 英国哲学家罗素：公元前3世纪以后希腊哲学实际上 没有什么新东西了。
克勒关注感性经验。 • 存在与形成：永恒的真理与价值，还是不断变化的经验。
古希腊早期哲学家开掘了西方思想的源头，逐步关心人间 的问题，尤其是认识和道德问题。
第二节 古希腊繁荣时期的心理学思想
• 公元前5世纪至前4世纪时希腊 的全盛时期。雅典成为希腊各城邦 的盟主、经济、政治和文化中心。 “人”成为探讨的中心主题。
谢谢大家
的早期来源。
二、柏拉图
• 以理念论来解释灵魂的本质。“理念” 在希腊文中的本义是“被视之物”，常在 “种”“属”的形式意义上使用。把世界 分为可知的“理念世界”和可见的“理念 世界”。只有理念才是唯一可靠的东西。
二、柏拉图
• 人分三等：哲学王、武士和劳动者。
灵魂分成三个部分：理性、意气和情欲。
理性命令意气控制情欲=哲学王命令武
思想
二、柏拉图 三、亚里士多德
第三节 古希腊晚期和古罗马时期 的心理学思想
一、怀疑学派 二、伊壁鸠鲁学派 三、斯多噶学派 四、新柏拉图学派
第一节 古希腊早期的心理学思想
古希腊早期的哲学家对宇宙的本质和起源有浓厚的兴趣， 孕育了两种重要的理智张力： • 理性主义与经验主义：巴门尼德关注理性思维，恩培多
生死。西方心理学史上最早的二分法。
吾爱吾师，吾更爱真理。
三、亚里士多德
感觉为辨别的官能，是生存的必要手段。 • 特殊感觉：视、听、嗅、味、触，触觉
古希腊时期哲学史
伊壁鸠鲁 卢克莱修
世界的本原是无限者 火为万物的本源，一切均为火符合规律地燃烧
和熄灭的结果 万物由四种不变的物质组成，即土、水、
火、空气，他把它们称为“四根” 种子论，万物的本原是种子（一种微小的物质）
人的灵魂是由似火的原子构成的(否定了灵魂 不死的看法)
灵魂是物质的，由很小的、圆的、精细的原子构成
亚里士多德
另外，创立生物学，各种生命可以排除由低到高、由 简单到复杂的分类体系，它们之间有近似性和渐变性。生 命的发展不断复杂、强大，随着结构的复杂性和形体的可 变性的增长，智慧也随之有所发展，功能越来越专门化， 最后，出现了心灵和灵魂。
提出目的论，本质是你的本性所规定的你之所以为你 的属性，丧失了它，你就不再是自己了。
古罗马时期的官能心理学
▪ 2、代表人物：奥古斯丁 ▪ 《忏悔录》、《上帝之城》
（1）心身二元论
（2）内省法
影响：重视官能、意志和 内省，对后人重视人心理 的能动性、非理性的因素 和心理机能定位、丰富心 理学研究方法具有重要意
义。
（3）首创官能心理学
（4）意志是心理生活的根本
古代生理心理学思想
亚历山大城 学派
古希腊罗马时代的哲学心理学思想
2014110580 周英杰
主要内容
▪ 古希腊时期：两个阶段 ▪ 古罗马官能心理学思想 ▪ 古代生理心理学思想
一、简要概述
古希腊
古希腊时代，是指公元前7世纪到公元前4世纪大约四百 年的一段时间。
公元前7世纪 公元前5世纪中叶 公元前4世纪初
研究客观世界的本 质开始，多着眼于 外界的自然，主要 探讨“自然是什么”
柏拉图（Platon BC428—348）：
万物皆是理念的化身。
叶浩生《心理学通史》【课后习题】(第2章 古希腊罗马时期的心理学思想)【圣才出品】
观察，因此柏拉图的哲学对科学的推动甚少，甚至还阻碍了科学的发展。但是他的许多观点
揭开了“欧洲心理学史的序幕”，他的理念论心理学思想对后人有很大的启发意义。
4．亚里士多德对心理学思想发展的贡献及局限性。 答：（1）贡献 ①建立了一个知识体系，关于灵魂的研究可在经验论和唯理论两方面都同关于活动的机 体的研究发生关系； ②界说了灵魂的性质及其活动，使灵魂成为活跃的生物的一种表现，而活跃的生物又是 灵魂的一种表现，根除了以前的灵魂与肉体的二元论； ③具体描述和解释了人类的经验和行为，论述了觉醒、睡眠、做梦、记忆、情绪和人际
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第 2 章 古希腊罗马时期的心理学思想
课后习题和详解
1．试析古希腊早期哲学思想的重要性及其对心理学的影响。 答：哲学内的起源发端于 2000 多年前的古希腊哲学，古希腊哲学产生于公元前 6～5 世纪。古希腊人在理解自然和人类自身问题时，超越了古代先民们流行已久的泛灵论、迷信 或魔法等超自然的思维方式，而逐渐转向了以自然主义和经验观察的方法理解、预测和改造 自然界。他们以人间的勤劳和智慧头脑，创造了人类灿烂辉煌的先进文明。 （1）重要性：古希腊早期的哲学家们对宇宙的本质和起源问题，具有十分浓厚的兴趣。 其中“孕育了两种重要的理智张力”：一种张力是“在理性主义与经验主义”之间，；另一种 是在“存在与形成”的哲学之间。以巴门尼德为代表的一些古希腊哲学家，否认感知经验的 可靠性，认为只有理性才能认识真理，企图从人类内在的理性和固有观念中确立知识、真理 的可靠基础；而以恩培多克勒为代表的一批思想者，则从感性经验出发思考世界的本原和多 样性特征。在有关“存在与形成”的哲学问题上，主张存在论的学者坚信世界上具有永恒和 超越的真理与价值，而坚持形成论的思想家则否认永恒真理和永远不变的存在，认为只能在 不断变化的经验中寻找事物变化的规律。这两种理智张力之间的相互作用和斗争，从古希腊 以来一直激发着西方人的智慧生活，至今仍然影响着西方人的思维方式。 （2）影响：古希腊早期的哲学流派有米利都学派、比达哥拉斯学派、爱非斯学派、爱 利亚学派、元素论学派等，这些流派都对心理学产生了重要影响。古希腊早期哲学开掘了西 方思想的源头，集中关注自然问题，并逐渐转向关心人间的问题，尤其是认识和道德问题。 吸引并激发了后来的思想家的许多智慧，不仅明显地在生物学、物理学上，而且也在后来独
古希腊罗马时期的心理学思想详解
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
公元前6世纪—公元前4世纪 ——西方文化最具创造时期
第一种张力：理性主义ห้องสมุดไป่ตู้经验主义 第二种张力：存在和形成
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 米利都学派 毕达哥拉斯学派 爱菲斯学派 埃利亚学派 元素论学派 原子论学派
1、米利都学派
• 因其代表人物生于米利都而得名。 ① 泰勒斯（约公元前624—前547）是米利都学派的创始人。 ②万物有灵论。
• 4、新柏拉图学派 该学派的代表人物为普罗提诺(205-270)。该学派认为世界本源是“太一”，万物都由“太一”中 “流溢”出来。“太一”中首先“流溢”出来的是心智。
携手共进，齐创精品工程
Thank You
世界触手可及
The End
谢谢您的聆听！
期待您的指正！
4、亚里士多德 亚里士多德（Aristotle, 前384---前322年），古希腊最著名的哲学家、思想家和科学家，是西
方心理学思想的主要先驱者之一。
①认为躯体是灵魂的工具，灵魂通过躯体来实现自己的功能。（身心关系）
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 （二）智者学派和古希腊“三杰”的心理学思想 （三）古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
4、埃利亚学派
• 巴门尼德的基本观点： ①巴门尼德最早宣称，大地是球形的，位于宇宙中心。 ——《古希腊名哲言行录》 ②理性主义的奠基者。 他主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反对赫拉克利特的“我存在又不存在” 的观点。
巴门尼德（约公元前515—前445）为埃利亚的实际创始人和主要代表者。存在哲 学的伟大代表。
心理咨询的历史与发展
心理咨询的历史与发展心理咨询作为一门辅助性的治疗手段，旨在帮助人们解决心理障碍与问题。
它的起源可以追溯到几个世纪前，随着时间的推移，心理咨询经历了漫长的发展历程，成为了一个独立的学科。
古代心理咨询的核心思想可以追溯到公元前400年的古希腊和古罗马时期。
那个时代的哲学家和医生们开始意识到思想和身体之间的联系，提出了一些和心理疾病相关的观点。
其中，希波克拉底是最著名的心理咨询者之一，他提出了“喜乐治疗”（即通过音乐、戏剧和游戏来治愈心灵创伤）的理念。
在随后的几个世纪里，心理咨询的发展相对缓慢。
直到19世纪末，心理学开始作为一门独立的学科并与哲学和生物学区分开来，心理咨询才开始成为一个有组织的领域。
心理咨询真正开始迅速发展的时期是在20世纪。
在这个时期，心理学和医学等学科中的专家开始着眼于精神疾病的治疗。
心理咨询的发展受益于这些学科的进步，同时也得益于对心理问题的更深入的研究。
20世纪的心理咨询领域有许多重要的里程碑事件。
1908年，心理学家弗洛伊德提出了精神分析理论，并引领了精神分析治疗的发展。
20世纪50年代，人istic主义心理学的兴起将个体的主动性和自我实现纳入到心理咨询中。
随着时间的推移，心理咨询不再只关注心理疾病的治疗，也开始关注人的成长和发展。
21世纪，心理咨询已经成为一个全球化的领域，得到了广泛的应用和认可。
心理咨询师在不同的领域和专业中发挥着重要作用，如心理治疗、教育和职业咨询等。
此外，随着互联网和技术的发展，心理咨询已经进入了一个新的时代，也被称为“网上心理咨询”。
网上心理咨询的出现为更多人提供了便捷的咨询途径。
无论是家庭问题、焦虑、抑郁还是其他心理困扰，人们都可以通过在线平台与心理咨询师进行交流和治疗。
这种方式的发展让心理咨询变得更加可及和平民化。
心理咨询的历史和发展表明，人们对心理健康问题的关注越来越高，对心理咨询的需求也越来越大。
随着社会的进步和人们对心理健康的重视，在心理咨询领域投资将获得更高的回报，并为更多人提供更好的帮助。
第三章古希腊罗马时期的心理学思想介绍
二、毕达哥拉斯学派
2、影响：（1）既是数学家又是宗教领袖 （2）其哲学思想是古希腊唯心主 义哲学的开始，直接影响了柏拉图。
三、爱非斯学派（赫利克利特）
前540-前480 1、观点（1）变化是万物的本质：以火代表 万物的根源；万物由火生成。 （2）人的身体是土，而人的灵魂是 纯净的火 2、影响：是古代西方辩证法思想的代表 （形成哲学）；最早将心理过程分为感知过 程和思维活动。
一、普罗泰格拉（前481—前411）
是文化相对主义者 （一）观点： 1、主张“人是一切事物的尺度”。即认为一个人是他自己 经验的最好的评判者 2、事物的尺度具体讲是人类的需要和对幸福的探求（人本 思想） 3、人不是生来就好就坏，但人人都有道德的倾向，但人人 都可以被教育成为好公民 （二）影响：古希腊第一个“智者”；第一个提出政治上、 伦理上的美德可以由教育养成；最早从自然研究转到人事。
三、柏拉图（前427—前347）
（一）观点： 1、理性主义观点：世界本体由理念构成，并派生出世界万 物。灵魂也来自理念世界，灵魂进入身体而支配身体活动。 2、灵魂分等与“理想国”的等级相对应：心理三分法 哲学王→理性→头部：最高级的灵魂，即哲学王 人： 武士→ 意志→胸部：指赢得荣誉即武士的灵魂 劳动者→情欲→腹部：与肉体的快乐有关即劳动者的灵魂。 认为正直健康的人能按灵魂等级各行其事，各守本分。 3、情感分为快乐与不快乐两钟 4、人的一切知识是先天就有的，学习是在教学帮助下对先天 知识（理念形式）的回忆，即理念回忆说 5、联想的观点：联想的相似律和接近率的最初表达形式
第三章古希腊罗马时期的心理学 思想
处于奴隶制时期； 在西方文化史上最富创造 力的时期；
第一节古希腊早期的心理学思想
希腊罗马心理学史
阿尔克美恩(公元前500年前后)
观点：人体反映大宇宙的结构。脑是感觉和思维 的器官。 希波克拉底（约公元前460—前370）：西方医学 之父
观点：脑是心理的器官。人体四液说 代表作：《论人的本性》《希波克拉底全集》
四、普罗泰格拉和苏格拉底
普罗泰格拉
观点：人（而不是神）是一切事物的尺度。是存 在的事物存在的尺度，不存在的事物不存在的的 尺度。人生来无好坏之分，但人人都有道德的倾 向，可以教育成好公民。 苏格拉底（公元前469—前399）：智者 观点：相信灵魂不死，知识是人理性中固有的； 产婆术或“归纳的论证”。
型无定性的物质。由无限者分出互相对立的两 种性质。
阿那克西美尼（约公元前588—前524）
观点：雾气（约公元前570—前475） 观点：数及其关系是万物的本源。 灵魂分为三个部分，即理性，智 慧
和情欲。理性是不死的。
艾弗斯学派（辩证法）
感悟
纵观古希腊的心理学思想，其形成有着地理、
政治、经济、时代等多重原因，以柏拉图和亚 里士多德为代表的的学派对世界本源以及人性 本质的探讨为后来心理学的发展提供了丰富的 理论基础，古代智者探讨世界的方式方法也各 有不同，虽然有些理论与现代科学理论原则相 违背，但是他们思考的方式值得我们学习与借 鉴，我们要跟随时代的进步不断更新自己的观 念，与时俱进，敢于质疑权威，创新思维方式， 用科学的方法来探究人类的心理与行为。
。
斯多葛学派（唯心）
芝偌（公元前336-前264）—创立 观点：世界是物质也是理性。 人心包括五种器官，生殖能力，语言能力 和理性（最高）。
人生归宿：顺从理性，达到“无情”状态
心理活动：认识和情感
恩培多克勒（四 根说：即万物本 原由火土水气四 种元素构成）
心理学史
亚里士多德对思维规律的认识集中反映在 他的四因说上。四因说指事物的四种原因， 即质料因，形式因、动力因，目的因。 质料因：是物质的自身，是事物形成的原料。 如房屋的砖和泥。 形式因：是事物的形式、原型。因为每一事 物都以一定的形式出现。 效果因：是导致某一效果的原因，是事物变 化的直接原因。 目的因：是事物的终极原因，
2.托马斯 阿奎那（12252.托马斯 阿奎那（1225--1274 1274年 --1274年） 经院哲学的最著名代表。 经院哲学的最著名代表。 他的影响深远， 他的影响深远，直到现代 西方哲学中还有新托马斯 主义。 主义。 阿奎那把灵魂看成是物质 以外的一种力量， 以外的一种力量，可以离 开肉体而存在。 开肉体而存在。灵魂是不 灭的。 灭的。人出生时灵魂与肉 体结合，人死亡时， 体结合，人死亡时，灵魂 离开肉体。 离开肉体。这一学说退回 到柏拉图的灵魂转世说的 思想上去了。 思想上去了。
一. 古希腊、罗马时期的哲学心理学思想 古希腊、
巴门尼德-理性主义的奠基者； 巴门尼德-理性主义的奠基者；古希腊哲学中最早 的关于思维与存在的同一性的命题；感觉过程。 的关于思维与存在的同一性的命题；感觉过程。 恩培多克勒-多样变化的万物是由四种不变的物质， 恩培多克勒-多样变化的万物是由四种不变的物质， 即所谓的四根所构成（四根说）： ）：土 即所谓的四根所构成（四根说）：土、水、火、 空气。 空气。 德谟克利特-原子论；心理活动是机械的作用； 德谟克利特-原子论；心理活动是机械的作用； “经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书 式的学者” 式的学者”
亚里士多德（ 亚里士多德（公元前 384--322年 --322 384--322年） 古代最伟大的思想家 欧洲历史上对心理现象 做过全面系统描述的第 一人；他的《论灵魂》 一人；他的《论灵魂》 是心理学史上的第一本 专门的心理学著作。 专门的心理学著作。
《西方心理学历史与体系》笔记大纲第二章 西方心理学的起源
第二章 西方心理学的起源第一节 西方心理学的哲学起源一、古希腊罗马时期的心理学思想（一）古希腊早期自然哲学中的心理学思想1、米利都学派：古希腊哲学的第一个学派。
创始人：泰勒斯（约前624-前547）。
西方哲学史上第一个哲学家、科学家和物活论者（天文学家）。
认为水是万物的始基，因为万物皆有灵魂。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
（水生万物，万物复归于水）2、毕达哥斯拉学派：创始人：毕达哥斯拉（约前580-前500）。
是一位数学家、天文学家、哲学家、音乐家。
欧洲史上第一个提出“数量”概念的人（勾股定理），认为数是万物的根源。
在心理学上，对灵魂和身体做出了明确区分，提出灵魂不死和轮回说。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
3、爱菲斯学派：创始人：赫拉克利特（约前540-前480），是形成哲学的伟大代表。
宣称始物是火。
有名格言：人不能两次踏进同一条河流。
万物皆动，万物皆流。
冲突使世界充满生气。
划分了心理状态和前心理状态4、埃利亚学派：创始人：巴门尼德（约前515-前445），存在哲学的伟大代表。
只承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者；认为“是”的只是可以思维的东西，反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点；认为感觉是以同知同，人以体内与万物的相同的元素感知体外的那个物体5、元素论学派：主要代表：恩培多克勒（约前495-前435），西西里医学派创始人。
认为-多样变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根所构成的。
四根是水、火、土、气；认为人的心理特征依赖身体的构造，各种心理的不同是因为身体上的“四根”的配给比例不同，这可以说是后来的气质和神经类型学说的萌芽形成；提出“流射说”，第一次试图把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构，这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释，而不是以往的归因于灵魂。
6、原子论学派：主要代表人物：德谟克利特（约前460-前370）。
《西方心理学的历史与体系》(叶浩生)笔记完整版
《西方心理学的历史与体系》笔记（完整版）叶浩生主编注：全二十章，非网上一般的只有九章内容。
第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。
只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。
（二）文艺复兴时期达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想（一）概述培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
（二）经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒。
古希腊罗马时期的心理学思想分析
提出了“共同感官”，他认为人不仅有眼、耳、鼻等特殊 感官，还有执行特殊感官的感觉以上、抽象思维以下中间 功能的共同感官。对于心理功能的划分，亚里士多德把心 理功能分为认识与动求两类。而亚里士多德所谓心理的器 官是心脏而不是脑的论述则完全错误。
6. 幸福哲学与基督教
亚里士多德之后，他的学生亚历山大大帝谋求建立 一个普天下人的帝国，并想把希腊人的思想传遍全 世界，他的目标被后来的罗马人实现了。注重实际、 缺少浪漫的罗马人建立了自己的帝国，统治着众多 小的王国。古希腊人失去了他们心爱的城邦，并发 现政府确实可恶，于是他们的兴趣从公众生活转向 了私人生活和家庭的快乐。
同时他们也相信人可以控制自己的心理世界由于对不幸感到不悦是我们的缺点所以人要避免强烈的情绪因为它会使我们对人于与事做出过度的评价从而导致不幸
第二讲
古希腊罗马时期的心理学思想
（公元前600-公元500）
1. 哲学、科学和心理学
Plato：哲学开始于惊异。科学也始于惊异，包括心理 学在内的一切科学，在起源上都是哲学的一部分。
苏格拉底在关注美德的同时，也提出了有关人类动机的问题。 他认为，生活的目的就是追求幸福，而具有美德将有助于获 得幸福。
5. 古典哲学家的思想
(1) 柏拉图
柏拉图在《共和国》这篇对话中宣传他的政治思想。 在他的理想国中，人被分为三个等级：统治者（哲学 各阶级只有个安其分， 国家才能成为真正的国家。
4、哲学心理学的开始
(1). 自然主义者
泰勒士是一个自然主义者，他认为世界看起来好像是 由许多不同的物质所构成，但实际上，唯有一种元 素——水，才是万物的根源。他反对宇宙的宗教观和 神灵观，认为世界是可以被人们所理解的。因为它由 普通的物质所构成，而非神的怪想。在心理学领域， 自然主义对二元论提出了深刻的挑战。
心理学的起源
Aristotle
l 在心理的分类上，亚里士 多德反对柏拉图的三分法， 认为灵魂是一个整体，不 能分为部分。不过，灵魂 有两种功能，即理性的功 能和非理性的功能。理性 功能的核心是思维。非理 性的功能是感知、记忆和 想象。理性的功能是主动 的、非理性的功能是被动 的。
（1596---1650年）
l 有几个梦改变了笛卡尔的生活。他曾经回忆说， 11月10日那一天，他是在一个有暖炉的房间度过 的。在房间中，他沉思于他的数学和科学观念中， 不知不觉睡着了。在梦中，他为懒惰而受到谴责。 “真理之灵”占据了他的心灵，劝说他把毕生的 工作贡献给数学。真理之灵告诉他，数学原理可 以应用到各门科学之中，使知识变得更为精确。 因此，笛卡尔决心怀疑现存的一切，特别是那些 来自于过去的教条和学问，只相信那些他可以绝 对确证的知识.
l 自古西腊、罗马时期开始至 1879年实验心理学建立的这段 时间为前科学心理学时期。这 段时期内心理学发展的特点是： 有丰富的心理学思想，但是却 没有系统的心理学理论。心理 学在这段时期内是附属于其它 学科的，特别是附属于哲学的。 哲学家在构建其理论的过程中 阐发了许多心理学的思想观点。 这一时期心理学思想的发展大 致经历了三个阶段:
l 奥古斯丁认为推理、记忆和意志是灵魂的三种官 能。但他认为三者是一个统一体。同属一个心灵。
l 2.托马斯 阿奎那（1225--1274年）
l 经院哲学的最著名代表。 他的影响深远，直到现代 西方哲学中还有新托马斯 主义。
l 阿奎那把灵魂看成是物质 以外的一种力量，可以离 开肉体而存在。灵魂是不 灭的。人出生时灵魂与肉 体结合，人死亡时，灵魂 离开肉体。这一学说退回 到柏拉图的灵魂转世说的 思想上去了。
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(3) 人性（Human Nature）与伦理问题
哲学家和宗教思想家关注这些问题，实际上心 理学家一直对此问题有兴趣。人之初，性本善 吗？人有动机吗？哪些动机是受欢迎的，哪些 动机是应该抑制的？
3、前哲学时期的观念
在所有的历史事件中，最难以捉摸的是心理学在古代的开 始。与科学知识的产生相比，人类对人性的了解要晚得多。 考古学的研究表明，在青铜器时代，人类就开始用甲骨文 记载有关的天文知识。但在西方文明史中，最古老的论述 心 理 学 的 著 作 确 是 荷 马 的 诗 集 《 伊 利 亚 特 》 （ Iliad） 和 《奥德赛》（Odyssey）。这些故事讲述的是爱情和真诚、 激情与战争，因此，它必然包含着对人类行为的解释，并 间接地反映了最古老的民族心理学知识。
2 、三个哲学的基本问题
(1) 关于灵魂（soul）的研究
灵魂存在吗？它的性质是什么？有哪些功能？与 身体有什么样的关系？心理学家反对灵魂的说法， 而选择心灵（mind）的解释，并继续对这些令人 烦恼的问题进行探索。
(2) 认识论（epistemology）的问题
人类如何认识世界？epistemology一词源于希腊文 episteme（认识）和logos（理念或学问）。对这 个问题的探索涉及感觉、知觉、思维、记忆等， 而这也是心理学家所要回答的问题。
四根说：恩培多克勒认为万物是由四种不变的物质 （他所Байду номын сангаас的四根）组成的。四根是土、水、火和空气。 四根不能自动，能使四根运动的是爱与憎。爱使四根 结合，憎使四根分离。万物不同与四根的相对数量和 排列不同有关。对于人的身体，恩培多克勒也认为是 由四根所组成：固体部分是土根，液体部分是水根， 血液是火根，维持生命的是空气。他同时认为，个人 在心理上的不同主要是由于四根配合的比例不同：演 说家是舌头的四根配合最好的人，艺术家是手的四根 配合最好的人。
毕达哥拉斯对灵魂和躯体加以区分，他认为可以存在于 躯体之外，躯体是使灵魂囚于其中的腐化之狱。他甚至 认为可以通过净化肉体（例如通过节食）来使灵魂更易 获得真理。毕达哥拉斯把灵魂分为三个部分：理性、智 慧和情欲。理性和智慧在脑，情欲在心脏。动物缺乏理 性，人三者齐备。
(2). “存在与变化”哲学
存在哲学与变化哲学（Philosophies of Being and of Becoming） 的冲突一直存在于西方思想界。巴门尼德（Parmenides BC 475） 是第一个“存在哲学”的代表。他用诗歌的形式阐释哲学，并 宣称这是女神的启示。后来，在柏拉图的努力下，存在哲学成 为了道德的教条，这种教条宣称在不断变化的世界之外，存在 着永恒的真理和价值。
哲学与生理学的联姻产生了最早的心理学家。第一个心理 学家是阿尔克美恩（Alcmaeon BC 500），他是一位医生， 也是最早进行动物解剖的人。他在解剖眼睛的时候，发现 了视觉神经通向大脑，他同时正确地指出感觉和思维产生 于人的大脑。
恩培多克勒（Empedcles BC 450），他同时也是经验主义 的奠基人。他主张从现象中发现真理，拒绝接受理性真理。 与阿尔克美恩一样，恩培多克勒认为感觉是“了解的渠 道”。通过这一渠道，外界的信息传递到大脑。他发展出 了一种知觉理论：该理论认为物体散发出射出物 （effluences），它们是其本身感觉方式的独特摹本，通过 感觉通道进入人体。今天，我们所知道的嗅觉就是以此方 式运作的。
赫拉克利特（Heraclitus BC 500）则是“变化哲学”的倡导者， 他坚信“一个人不可能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特主 张“火”是万物得始源，尽管它所代表的变化是唯一的永恒， 但它并非反复无常，而是有规律的。所以对哲学和科学来说， 所谓的真理实际上是变化着的真理，而不是不变的真理。
(3) 最早的心理学家
4、哲学心理学的开始
(1). 自然主义者
泰勒士是一个自然主义者，他认为世界看起来好像是 由许多不同的物质所构成，但实际上，唯有一种元 素——水，才是万物的根源。他反对宇宙的宗教观和 神灵观，认为世界是可以被人们所理解的。因为它由 普通的物质所构成，而非神的怪想。在心理学领域， 自然主义对二元论提出了深刻的挑战。
古希腊关于灵魂的观念是与众不同的：首先，在《伊利 亚特》和《奥德赛》中，没有把心理或人格表述为整体 的词语，最接近的词汇要数psuche（传统上这个词被误 译成psyche，意指心理或灵魂）了。其次，他们把行为 归因于若干独立运作的灵魂实体，这些实体存在于躯体 的不同部位。例如，心灵的功能存在于隔膜，它具有规 划行动的作用。
(4) 原子论者
早期的物理学家是自然主义者，而古希腊后期的物理学家 是原子论者。最早的原子论者是留基伯（Leucippus BC 430），他的学生德谟克利特（Democritus BC 420）继承 并发展了他的原子论，认为一切物体都是由无限小的原子 构成的，“原子和虚空存在于现实”。在广袤的空间里既 无上帝也无灵魂，只有物质原子。
第二讲
古希腊罗马时期的心理学思想
（公元前600-公元500）
1. 哲学、科学和心理学
Plato：哲学开始于惊异。科学也始于惊异，包括心理 学在内的一切科学，在起源上都是哲学的一部分。
物理学家：最早对世界进行哲学的探讨。从泰勒士到 德谟克利特，希望了解宇宙是什么样子？基本构成以 及运作规律是什么？
公元前5世纪哲学的变化：从物理学问题向心理学问题 的转化：人是什么样的？什么是认识？我们怎样获得 认识？要认识什么？——认识论的问题（epiteme)。柏 拉图使认识论成为两千年来哲学的中心论题。
泰勒士的学生阿那克西曼德（Anaximander BC560）继承了他的自然主义传统，但却认为万 物的始源不是水，而是the apeiron（无限者）。 阿那克西曼德也预见到了“选择进化”的概念， 他的观点后来被Darwin加以发挥论述。
毕达哥拉斯（Pythagoras ）是古希腊的另一个自然主义 者，它既是数学家，又是哲学家。他提出了勾股定理， 系统地阐述了物理学上的第一个数学定律，该定律表述 了不同长度的振动弦的和谐比率。然而，他对数学的强 调有些过头，他甚至认为万物的根源不是物质，而是数 及其关系。认识世界就是认识支配世界的数。