黑暗的西欧中世纪与中国封建社会的对比

• 浪漫主义运动后的19世纪下半叶，考古学取的 了很大的进展，许多不为以前的学者所知的历 史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发 现的公元625年左右的萨顿骺（Sutton Hoo） 宝窟，以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金 （Charles H. Haskins）的研究发现，使得 “黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。 20世纪中叶以后，在英语国家中的专业学者文 献里，“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
历史
• 随着西罗马帝国被日耳曼人所灭，相继出现了一批蛮族国家。先后有法兰克、伦 巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔· 阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁撒克逊等王 国建立。王国之间战争不断，其中盎格鲁· 萨可逊、法兰克王国存在的时间比较 长。
作为日耳曼人一支的法兰克人，在486年打败高卢军队，由克洛维建立起墨 洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合，占领了罗马帝国在高卢的全部 领土。随着法兰克王国不断的扩张，到了6世纪中叶，征服了勃艮第、图林根、 巴伐利亚和萨可逊的一些部落，成为当时西欧最强大的国家，并建立了封建采邑 制。751年，宫相矮子丕平成为法兰克国王，建立了加洛林王朝。在查理大帝统 治期间国力达到最盛，吞并了伦巴德王国，夺取西班牙边区，占领东巴伐利亚， 征服阿瓦尔汗国，西欧的大部分土地都成为了法兰克在843年8月签订《凡尔登条约》经国家分为西 法兰克王国、东法兰克王国和意大利王国，现代的法国、德国和意大利的疆域就 是以这个条约为基础的。
课题名称
黑暗的西欧中世纪与中国封建社会的 对比
• 组别:
4 朱艳华 朱丹丹
• 指导老师: 冯丽芬
组 长: 课题组成员:
张煜婕
张煜婕 杨梦晴 史冬冬 王琳琳 刘思雪 郭 强 陈 浩 岳子皓
主导学科: 相关学科:
政治 历史
政治 地理
中世纪（Middle Ages）
• 中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西 欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内,封建制度占统治 地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。 “中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有 一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停 滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称 作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。 中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级 革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的 主线。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建 社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。 •
• 德国的前身东法兰克王国地方政权很强大。911年加洛 林王朝结束后，国王由地方权贵选出，但更多是名誉， 国王的权利和地方诸侯平等。这个特点被历史学家认 为是其热衷于对外扩张的原因。951年，奥托一世率 军占领了伦巴德地区，其后的奥托二世进军罗马。 1155年腓特烈一世攻占米兰，教皇为其加冕，成为神 圣罗马帝国，全盛时领土包括了德意志全境，意大利 中、北部，西西里岛，捷克、瑞士、爱沙尼亚、普鲁 士。在腓特烈一世遭到15个城市联合抵抗（即伦巴第 联盟），并被打败。腓特烈一世在第三次十字军东征 时溺水而死，占领区也纷纷独立。
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• 日耳曼人的另外一支盎格鲁人、萨克逊人、朱特人在5世纪中叶进入大 不列颠群岛，在6世纪末，7世纪初，形成了7个王国，英国历史上称为 七国时代。829年，威塞克斯王国吞并了其他6个王国，从此诞生了英格 兰（England）。1066年，法国诺曼底公爵威廉以亲属关系要求继承王 位，遭到拒绝后，以武力夺取了英王之位，称为“征服者威廉”（即威 廉一世），建立了诺曼底王朝，但是这也造成了日后百年战争的根源。 在亨利一世（1100年 ~1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾 激化。1215年约翰(无地王)被迫签署《自由大宪章》。1264年的内战期 间，亨利三世被西门．德．孟福尔俘虏。1265年孟福尔召集国会，成为 英国议会的开端。从1343年起，国会分成了由贵族组成的上院和代表骑 士、市民的下院，确立了议会君主制。与此同时，西法兰克王国演变成 了法兰西王国，并加强了王权，罗马教廷被迫迁往法国南部的阿维农， 并自上而下召开三级会议（一级为高级教士，二级为贵族，三级为富裕 的市民），也形成了议会君主制。
中世纪
• 彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段：一是古罗马与古希腊时期； 二是“黑暗时期”。人文主义者也相信，总有一天罗马帝国会再 次兴起，重新恢复古典文化的纯洁性。14世纪末与15世纪初，人 文主义者们认为一个现代时期（Modern Age）已经开始了，所以 从逻辑上来讲，一个“中世纪”已经形成了。
• 因此，自人文主义者起，历史学家们对“黑暗的时期”和 “中世纪”也多持负面观点。在16世纪与17世纪时基督教新教徒 的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。针对 新教徒的指责，天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期” 相反的图画：一个社会与宗教和谐的时期，一点也不黑暗。而对 “黑暗时期”，许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运 动中的康德和伏尔泰的作品中。
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中世纪
• 另外一种观点认为：一直到公元9世纪，绝大多数的近古（Late Antiquity）学者都按照圣奥古斯丁的观点，认为人类是处于历 史的第六个阶段也是最后一个阶段，即《圣经》在“启示录”里 预言的“末日”，故而有黑暗之意；一个被历史学家普遍接受的 说法是，“中世纪黑暗时代”这个词，是由十四世纪意大利文艺 复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。他周游欧洲重新发掘和出 版经典的拉丁和希腊著作，志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、 艺术和文化，对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与所发生的， 认为不值得研究。人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语， 而是按社会（学）的术语，即通过古典文化、文学和艺术来看待 历史；所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称 为“黑暗的时期”。