《浮士德》人物赏析

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《浮士德》人物赏析
《浮士德》人物赏析
《浮士德》是一部德国古典主义巨著,在世界文学史上有着极其重要的地位和影响。

这部作品是歌德根据一个在德国流传很久的民间传说创作而成,它分上下两部,全剧以主人公浮士德的思想发展变化为脉络,主要描写浮士德这一生为探求人生真理的痛苦经历。

首尾没有情节呼应,并且还以诗剧的形式呈现在读者眼前。

主人公浮士德的思想发展变化贯穿着整部作品,同时他自己本身也带有歌德的部分特征,加上作品创作的时代,使得《浮士德》无论是戏剧情节还是人物本身都与当时社会背景及创作者自身的经历是分不开的。

对浮士德个人形象的分析的理论研究已有很多,下面我想谈谈我对浮士德这个人物的看法。

结合当时的时代背景和整部作品(上、下部)的脉络,我认为作品中的浮士德是一个虚构的形象,他一生所经历的五个阶段其实是歌德对从文艺复兴时期以来资产阶级进步人士不断探索人类真理以及他自身个人经历的一个总结,带有一定的象征性。

作品分别从学者、情生活、宫廷生活、艺术生活和劳动生活等五方面诠释浮士德形象。

在《浮士德》第一部作品描述中我们可以看到,浮士德毕生都在不断地博览群书,钻研各种学问,然而到最后却发现他的这些学问离现实已经太远。

为了寻求新的人生真理,他不惜以灵魂做抵押,与魔鬼梅非斯特订下契约,仅仅是为了想去体验他以往生命中所没有感受过的东西。

当他看到那些大学生们只是单纯地追求物质和肉体上地享乐,他认为这并不是"美",可是当他自己沉迷在与葛丽卿的爱情生活中时,却发生了一连串的悲剧,使得饱受良心谴责的他不得不抛弃葛丽卿,继续去探索新的.人生。

这时开始了《浮士德》第二部的作品描述。

当他从过去的爱情失败的痛苦中苏醒过来时,又因为自己脚下的这片生机勃勃的土地激起一股事业热情,可他看到罗马帝国里的皇帝昏庸无能,荒淫无度,臣子更加愚蠢、腐败,结果导致民不聊生,而自己却像个小丑似的伺候这些君臣,甚至还要把古希腊美女海伦拘来给皇帝
欣赏,除了这些,任何有意义的事情他都不能做,他对政治现实感到失望,他放弃了宫廷生活,再一次开始他的探索,这一次的探索他锁定为古希腊美女海伦。

海伦是古典美的化身,寻找她,也就等于在寻找古典美,当他找到海伦并与她结合生下儿子,一家的生活时,儿子死了,这时的海伦认为"幸福与美不能长久结合",离开了浮士德,这又说明浮士德对艺术生活的追求走上了"死亡"的道路。

终于,在经历了学者生活、爱情生活、宫廷生活、艺术生活的层层痛苦后,他在围海造田、改造自然的劳动中找到了人生的真谛:为人民开拓疆土,让他们安居乐业,这才是人生的真正意义。

同时也因为他有参加这个创造性的劳动,让他感受到前所未有的快乐与满足。

浮士德通过一连串的痛苦经历最终换得了幸福的人生,这是因为他始终对探索人生真理有着坚定的信念,这也是歌德对现实愿望的折射,他也是始终相信在不久的将来,人的理性主义、人文主义经过一番整理重新回归到文学的世界中。

然而,从性格方面去看浮士德这个形象的时候,就会发觉他的性格里有两种矛盾冲突。

一种是每段经历的开始到结束,中间的这个过程他表现出了自身对功名利禄本能的渴望,常常让他沉迷在名利、美色等现实欲望中,也许他的这种渴望,是因为魔鬼梅非斯特利用魔法对他进行控制,但是如果不是出于自身本能,那个魔鬼能控制的住他吗?另一种是他对探索人生真理的执着,使他最后都能战胜困难及诱惑,得到属于自己的快乐与幸福的人生。

这就让我们对他的两种矛盾产生怀疑。

一个常常沉迷于现实欲望的人,为何不被欲望给征服,反而能更进一步地激起他战胜困难地决心呢?歌德用矛盾的辩证法对两个矛盾冲突进行分析。

他认为,每个人在追寻自己人生的价值和意义时都无法逃避个人欲望和道德伦理这两个问题,而这两个问题恰好就是我们现在所说的个人幸福与社会责任,假如要我个人在这两者中做个选择,也许我也无法选择。

所以对于浮士德个人形象中的矛盾冲突,我们要用矛盾辩证法的眼光去看待它,毕竟在我们现实生活中也会遇到类似的问题。

无论浮士德在个人欲望和现实责任中如何做选择,最终他还是克
服了种种困难及诱惑,实现了人生的价值和理想。

所以说,浮士德这个形象是理想与现实的结合体,理想中的社会让他最终是实现了人生的价值,现实中的社会却让"浮士德"式的人还在不断地探索和发展,不知何时才能够真正到达"理想"的国度。

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