关于孟子读书心得体会

关于孟子读书心得体会

孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，学习孟子理论，有什么别同的想法？下面是查字典范文带来的孟子读书心得，希翼能够帮到大伙儿。

孟子读书心得篇1

内容说的是孟子很小的时候，父亲就死了，孟子的母亲是很好的人，天天织布过生活，因为家里没有多少钞票。可是孟母很爱孟子，让孟子天天上学念书，孟子也是一具挺听话的孩子。可是有一天，孟子在学校里别到放学就回家，孟母见孟子这么早就回来，内心很难过，她没说出来，想想法子劝说他。孟母把刚织好的布割断了。孟子感到很奇怪，咨询母亲:母亲，什么原因割断织布?孟母说：你念书就像我织布，今天割断了，是一事无成，你不行好读书，就别能成大事。孟子听了母亲的话，立志要好好读书。后来他成为一具圣人。

看了这篇故事，我的感觉是孟母没有说什么大道理，不过把念书如同织布那个道理说给孟子听，让我们觉得没有什么比母爱更伟大的东西。因此我们都离别开母亲的关心和呵护。

孟子读书心得篇2

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎么样做人的书，并且也是一位良师益友.所谓著名别如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

对于教我们怎么样做人的书我读的别多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我妨碍比较大。这本书要紧写了战国阶段一位伟大的思想家、教育家孟子周围发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一具故事叫做《师友之道》。那个故事要紧说的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应领先垂范，身先士卒，才干维持社会的稳定和人际关系的和谐。

经过那个故事让我知道，交友别能看那个人的财产和地位，重要的是看那个人是否有才干，值别值得让你学习，如此才干交到真正的朋友。

在这本书里还有一具让我受益匪浅的故事，那个故事算是《成熟自己》。在那个故事里说的是仁义，那个经常听到的词，在孟子看来，就看起来良好的种子一样，种下去未来生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。假如种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

那个故事让我知道得了，每个人都要追求人一辈子目标，都要追求自己理想的人格，假如半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我经过读《孟子》这本书，使我真正的知道得了做人的道理。我爱这本书，我可不能不记得它的。

孟子读书心得篇3

作为传统文化的先祖，孟子于中国的妨碍是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，尽管我的认识不过管锥之见，但孟子本人的思想、精神和蔼魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到生、利是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远妨碍到以后，故有舍生取义、舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》说：道别可须臾离也，可离非道也。那末，此仁义还有永恒的意义可言吗?因此我们今天理解孟子的仁义，实应站在高处，从广义入手：如同道家的道、佛家的菩提，基本上对客观普遍规律的认识，孟子的仁义也别二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大足亦是摆脱别了。不管事物表象浮现多么错综复杂的咨询题或困难，孟子皆显得别昏沉

也别散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今闻名于世界的系统论、系统考虑，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看情况，说透了：皆可从孟子的仁义思想寻到雏形。用毛泽东的话干振而枝披,将麾而卒舞，以形容孟子的仁义之道最为恰当只是了。而抓别到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，平生疲命于随时出现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，别同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，赋予一发挥才能的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚决，意识独立;别同流合污者，则能做到别见异思迁、别心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气势，表如今文风上则气魄雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言致人而别致于人，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕别能惊乾坤而泣鬼神呢?

尽管研习《孟子》的时刻短促，但是孟子光明的仁义之道已脚以令人受益平生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气势。

孟子读书心得篇4

当初见到这本书时，我不过随意地翻看了几页，就认定是一本枯燥无味的书，就再也没有动过它。后来，我在书柜里寻书时，偶然发觉了这本《孟子旁通》。当时并别是很在意，但看到了是南怀瑾写的时候，我的兴趣一下子就来了。也许我得仔细看看这本书才干下定结论。那时我是这么想的果然别出我所料，这本书的确让我知道了不少。

这本书说的是孟子的故事。在这本书里，南怀瑾用了许多的人来做对照，更能看出当时孟子的凄凉待遇。

《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释亚圣思想的著作别计其数，但是适合当代人读的几乎没有。经过文革批林批孔、儒法斗争各种理论的妨碍，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。而《孟子旁通》这本书别像传统学者的传注那样过于重视训诂，而不过对广征博引地对孟子的思想进行阐述。

让我印象比较深刻的是《权能咨询题》这一篇。齐宣王咨询：你所说的别为和别能这两种事情，又有什么样的差异呢?什么样具体的情形是别为?什么样的具体事实是别能呢?看了齐宣王的那个咨询题，我暗暗发笑，那个国君还真是稚嫩，连别为和别能都分辨别出来。没想到下面的一句话驳回了我刚才的想法我们别能够用如此的观念去读这句话，否则的话，差劲、稚嫩的就该是我们了。我脸刷地就红了，急急忙忙继续看下去，孟子啊孟子你该如何回答呢?孟子这样回答道：如果叫一具人，把泰山夹在腋下，跃过北海，这人说，这种情况我办别到。正如如今我们叫世界拳王阿里，夹起日本的富士山来，跃过太平洋，降到美国西海岸去，阿里说，我办别到。这是别能，是能力别够，别是别情愿去做。如果叫一具人去为一位老年人，折一根树枝，而那个人说，我没有方法，折别下来。那么，那个人是别肯做，而别是他没有能力。

乍看之下，孟子像在说一具童话故事，但事实上别然，这个地方面的内涵很深，这正是孟子暗示齐宣王，你有此权能，别是做得到做别到的咨询题，不过你肯做别肯做而已。

读了《孟子旁通》这本书后，我忽然一下子知道了不少哲理，让我的日子也变得故意义起来。