读书笔记2000字大全2000字的读书笔记

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笔记

发布时间：2018-05-21

【1、围城读书笔记xx字】

从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博

士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子

形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带

着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一

圈围城。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不

像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他

希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐

到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起

了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样

将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲

良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲

良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬

光大吧? 害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感

情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱

慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不

点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了

一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下一吻

定江山，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知

道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学

里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃

了玩世的态度，如他自己所说：

撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游

戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放

在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

这岂不悲哉?

也许从第一圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定

了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并

不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉

得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严

要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们

近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，

他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何

登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死

就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的

人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们

处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是

并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩

学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就

设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

【2、理想国读书笔记xx字】

《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体

著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是

通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一

个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上乌托邦的开山鼻祖。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，

该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用

哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接

提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。

《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正

义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要

理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理

解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我

们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直

白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人

才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思

想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，

在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的

意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，

一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，

个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图

所说的先写大字，再写小字的言论是从城邦的理念出发的，因为他

认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，

个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义

充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义

的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易

误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们

正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我

们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的

提出正义的概念是个人做自己分内的事情。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并

不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建

立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此

外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许

换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋

决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是

我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个

著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是美，红的事物的共同特性是红等。这些共

同的特性是事物的共相或理念，理念是完美的，是感性事物的本质

和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善