[励志故事]魏文王问扁鹊

阅读天地

0816 1445

魏文王问扁鹊

魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问∶“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说∶“你说得好极了。”

结论：

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。

? (0816 143106)

? (0816 142158)

?(0816 125653)

? (0816 124712)

?(0816 124410)

? (0816 120055)

? (0816 115755)

? (0816 115428)

? (0816 115102)

? (0816 114912)

魏文王问扁鹊英文翻译

There is a story about Bianque. Wei wenwang asked Bianque,‘You and your two older brothers are all good at medical skill.But who is the best doctor?’ Bianque answered,'The older one,the better,and I am the worst one.' Wei wenwang asked again,'Then why are you the most famous one?' Bianque answered,'My oldest brother heals the disease before it breaks out.Because ordinary people do not know that he can know the reason of disease before it breaks out,thus he is not that famous.My second brother heals the disease when the disease just appears.Ordinary people think he can only heal some light diseases,thus he is only famous around the villege.And I heal diseases when it is very severe.Ordinary people can see my big surgical operations such as the using the needles to take blood out and put medicine on the skin.Thus they think my medical skills are super good and I then get famousr all around the country.' Likd in the story,ordinary people think that excellent manager means that the manager can deal with all the severe problems in the management of a company.But in my opinion,prevention is more important than healing.The ealier you control the problem,the better.You should never wait for the severe mistakes to break out and then make up.

扁鹊案例

案例：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？”扁鹊回答说：“大家最好，二哥次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人所见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。” 点评：这个故事中三兄弟得到评价最高的自然是扁鹊。我们会不由得为他的两个哥哥鸣不平，可为什么会这样呢？是因为奖惩制度（医生如何获得名声）出现了问题。假如换个奖惩制度，三兄弟每人负责一个区域人群的健康，我们以责任区内人群的健康指数来评价三人功劳大小，这样扁鹊的大哥就会得到最高的评价。因为他区域内防控工作做得好，健康指数最高，毕竟保证生命的健康才是医家的目的。安全工作也和医家治病是一样的。保证校园里学生的安全是目的。“安全第一”对任何一个单位来说绝不是一句空

话。学校安全事故发生与人体生病一样，事后控制不如事中控制。事中控制不如事前控制。因此，奖励防控工作更为重要。在学校里，经常得到额外奖励的最高考出成绩的教师，却很少看到因安全管理工作到位、安全责任区内平安无事发而得到奖赏的。没有奖惩制度，安全工作很难与人的切实利益结合起来，尽管我们每次开安全会都是“重视、重视再重视，加强、加强再加强、提高、提高再提高”，我们都清楚没有奖惩的安全会议很难达到理想的安全效果，干起工作来往往是以应付上级检查为目标，不是真正为了防患于未然而未雨绸缪。长此以往，类似扁鹊大哥那样的员工会越来越少，忙碌风光的扁鹊会越来越多。（二）奖惩制度有利于保障安全校园安全隐患的存在如同现在非常普及的电脑一样，有硬件方面的，也有软件方面的。物防、技防安全设施等硬件方面的问题比较容易解决；软件方面的隐患是指安全意识、责任心等，是比较复杂隐蔽的，其特点大致如下： 1、细节性校园的安全隐患往往是某一方面的细小疏漏，或某一环节的不规范，或某一程序不落实造成的，真正是“细节决定成败”。 2、普遍性校园生活涉及师生食宿、教学、活动和交往等各个环节，

扁鹊三兄弟的故事

从扁鹊三兄弟所想到的…… 2011-10-14 15:13 来源：中国广播网打印本页关闭扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。” 小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。说到底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种“重结果，不重过程”的受众心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在“重结果，不重过程”这种心理，就很难改变人们的看法和做法。正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都不屑去注意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。再加上如今做领导的也养成了这种习惯：“只看结果，不看过程。”事实上，过程更能体现一个人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个人能力和价值的过程给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，都会把精力和重点放在事后上，只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经不重要了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。引入到管理学里面体现了控制管理的重要性。管理学中控制的定义定义一对员工的活动进行监督, 判定组织是否正朝着即定的目标健康地向前发展, 并在必要的时候及时采取矫正措施. 定义二控制就是检查工作是否按既如果把输入值用x表示，输出值用y表示，客体的功能用s表示，控制系统也即反馈系统的作用用R表示，偏差信息用△x表示，则有：y=S(X+△X)=S(X+Ry)=SX+SRy式中CF称反馈因子或控制参数，它反映闭环控制系统的反馈功能或控制功能。控制又分为3类一、预先控制二、实时控制（现场控制）三、反馈控制前馈控制

魏文王曾求教于名医扁鹊

魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。解决患难者强，防患于未然者神。扁鹊见蔡桓公全文阅读：出处或作者：《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊见蔡桓公全文翻译：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身

魏文王问扁鹊

魏文王问扁鹊曰：「子昆弟三人其孰最善为医？」扁鹊曰：「长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。」魏文侯曰：「可得闻邪？」扁鹊曰：「长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。」小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，我就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。说到底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种“重结果，不重过程”的受众心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在“重结果，不重过程”这种心理，就很难改变人们的看法和做法。正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都不屑去注意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。再加上如今做领导的也养成了这种习惯：“只看结果，不看过程。”事实上，过程更能体现一个人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个能力和价值的过程给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，都会把精力和重点放在事后上，只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经不重要了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。这是扁鹊的庆幸，却是中国为人处事的悲哀。

扁鹊有什么故事

扁鹊有什么故事扁鹊是中国战国时期著名的医学家，是被公认的古时五大医学家之首，因医术高明，故又被称为扁鹊，扁鹊为上古神话中皇帝时期的神医。下面是搜集整理的扁鹊的故事，希望对你有帮助。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事，所以接触到了很多人，其中有个叫长桑君的人与之投缘，并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研，终于在医学上有了很大的进步，并开始了四处行医。扁鹊精通各种医学科目，无论是少儿科，还是老年的五官科，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了，众人都对他极为尊敬，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时，就曾被魏文王召到宫内问过话。好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术，那谁最为厉害呢?扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害，然后是我二哥，最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了，问他：那怎么回事你名声最大呢?扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了，所以别人感受不出来，因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好，所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治，还要下药，把脉，插针等等手段，故而外人都认为我的医术很高明，名声就大了。

扁鹊的发明扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的，他在总结前人的基础上，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法，望色、听声、写影和切脉，也就是后来中医所说的望闻问切。这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功，对于扁鹊来说，他这四种方法都为精通，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气，舌头的颜色怎样，舌苔的厚薄怎样，鼻子的鼻炎有没有出现，鼻涕的粘稠程度怎样，都会成为扁鹊的依据。扁鹊就曾用望色的方法，发现了齐恒侯的病情，只是扁鹊的医术过于高明，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常，就判断他的胰脏处有疾病，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了，只是这是扁鹊已经离开了齐国。扁鹊的医术扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情，魏文王就问他说：“我知道你有两个哥哥，你们兄弟三人都是行医的，那么可以告诉我，你们三人中谁的医术最好，谁的最差吗?”扁鹊想也没有想就回答说：“大哥的医术最好，二哥的医术次之，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪，于是就让扁鹊详细的说一说。

“扁鹊看病”对安全生产事前控制的启示(2021)

“扁鹊看病”对安全生产事前控制的启示(2021) Safety management is an important part of enterprise production management. The object is the state management and control of all people, objects and environments in production. ( 安全管理 ) 单位：______________________ 姓名：______________________ 日期：______________________ 编号：AQ-SN-0975

“扁鹊看病”对安全生产事前控制的启示 (2021) 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。” 从这个小故事中，我得到了这样的道理：事后控制不如事中控

制，事中控制不如事前控制。这个观点,对于我们管理好安全工作不是同样有很大的启示吗?“成在安全，败在事故”是众人的共同心声，而成败的关键在于人，人是安全管理工作的核心。要使这个核心作用得到发挥,必须强调事前控制，做到在管事的同时先管人，管人的同时先管思想，管思想一定要超前。坚持做到安全思想教育与安全责任同时到位，超前管控，这样，可以有效防范安全事故的发生。在安全生产管理中，如果我们在事前管控，那么1元钱的事前预防＝5元钱的事后投资，这是安全经济学的基本定量规律，也是指导安全经济活动的重要基础。同时也告诉我们：预防性的“投入产出比”大大高于事故整改的“产出比”。“金字塔法则”也告诉我们：设计时考虑1分的安全性，相当于加工和制造时的10分安全性效果，而能达到运行或投产时的1000分安全性效果。事前控制简单地说就是在生产过程中，存在人的不安全行为和物的不安全状态，可能会发生的伤害，引发哪类事故做到心中有数，进而制订出对策来控制或避免事故的发生。通过宣传发动，使每个职工都找出本岗位的事故隐患，或本岗位过去曾发生过什么事故?将

从神医扁鹊论述三兄弟医术高低得到的三点启示

从神医扁鹊论述三兄弟医术高低得到的三点启示卓襄王问庞暖曰：“夫君者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王曰：“愿闻其数。”暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄王曰：“善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？” ---- 魏文王问扁鹊——《鹖冠子》世贤第十六

以上叙述告诉我们这样一个故事：一天，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟 3 人，都精于医术，到底哪一位最好呢? ” 扁鹊答：“我的大哥医术最好，二哥次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢? ” 扁鹊答道：“我大哥治病，是治病于病情发作之前的时候，由于一般人不知道他能事先铲除病因，反而觉得他的治疗没什么明显的效果，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起的时候，看上去以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只能在我们乡里流传。而我扁鹊治病，是治病于病情已经严重的时候。一般人看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药，用麻药让人昏迷，做的都是些不可思议的大手术，自然以为我的医术高明，因此名气响遍全国，远远大于我的两位哥哥。”文王叹道：“你说得好极了。” 这个故事给了我很多启示，最深刻的有三个：其一：英雄源于脚踏实地，不一定都轰轰烈烈。扁鹊治病治

扁鹊的启示

扁鹊的启示今天从一本刊物上，看到这样一个故事：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 扁鹊是一位名医，更是一位哲人。大哥防患于未然，二哥治病于萌芽，无疑都要比自己只到病人病情严重时才能看出来并进行施救的水平要高得多。这不仅让我们想到了布鲁塞尔广场上的那尊“尿童”的雕塑：当年法军入侵比利时，在法军堆集大量炸药，点燃导火索破城的千钧一发之际，路过此处的小童于廉急中生智，用自己的一泡尿浇熄了嗞嗞作响的导火索，从而保住了全城人的性命。小于廉这一英雄壮举可谓千百雄兵所不能比，为此，比利时人将其视为英雄，为其塑像，完全应该。最高明的医术是防范于未然，把危机扼杀在萌芽里，甚至是根本不让长出芽来。但在现实的生活中，我们太多的时候是等到问题发生的时候，才手忙脚乱的去解决，头痛医头，脚痛医脚，到头来，却还是危机四伏，岌岌可危。如果能够事先去增强预见性，能未雨绸缪的想想，生活中的很多问题其实是可以避免的，甚至是根本不会发生。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，治病是这个道理，做其他事也同样是这个道理。最智慧的处事是如扁鹊长兄那样泰然自若地将危机消弥于无形。平时我们工作中时常犯重结果而不重过程的错误，殊不知，过程决定结果，过程是结果的必然，过程才是最关键的。学校管理是这样，教学管理是这样，班级管理是这样，学生管理更是这样。如果我们每做一步都能按照程序办，并踏踏实实，那么结果必然能达到预期的目的。

扁鹊故事

圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也”的前提是“圣人——最高明的医学工作者”，这当然是一般人不能理解的，有一个发人深省的寓言：有人问扁鹊，先生兄弟三人，皆以医为业，何以独先生扬名于世？扁鹊叹曰：长兄治未病者也，教导邻里，顺四时，调寒暄，节喜怒，和五味，故其乡邻无病，亦不知长兄为医；仲兄为医，走千家，访邻里，凡病之初起即治之，随手而瘥，无人知其能。唯扁鹊无能，游诸国以医为业，治验之例由世人等下愚传扬，致使黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，哀哉！扁鹊曾经是一个普通医生，后来成为神医的代称，逐渐成为数位神医的合成。扁鹊为齐国卢邑人，乃今日山东长清人。在山东的出土汉画像石等文物中，有扁鹊的形象，人手人面，鸟身禽立，拖着一束长尾。齐鲁大地的原始民族东夷族，以鸟为图腾，扁鹊以半人半鸟的形象出现不足为怪。扁鹊从字意上给人喜鹊的印象，良医为什么有此称呼呢?我们不妨来猜想一下，喜鹊为吉祥鸟，病人当然期望逢凶化吉，以喜鹊称呼良医，大概代表了一种祈愿;以上古居住之分散，交通之不便，家中有了患者，也当然期待医生以最快的速度来解救，以会飞的喜鹊喻良医，相当有今日呼唤“120”急救的意思。扁鹊的神奇医案举不胜数，也多为人所知，精通各科，神通广大，在此不做赘述，只取“治未病”之说，用以管中窥豹。扁鹊曾经和魏文王有一场精彩的对话，生动地阐述了“治未病”

的观点。根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢?”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。” 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时病人自己还不觉得有病，大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，因为他治未病，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不明显，二哥就能药到病除，使人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。” 扁鹊的大哥是专门治未病的，未病，就是那些未明显发作，病人自己没有觉察，那些处于萌芽之态的病。其时，病如幼虫，不费吹灰之力即可全歼，待病发作，势如猛虎，命悬一线，纵有良医圣药，也难免束手无策。扁鹊借用兄弟三人的对比，把一个深奥的问题讲得浅显明了，生动准确，“治未病”成为中医最为重要的智慧，是“指南针”式的观点，它勘破了中医的一些本质问题，为暗夜摸索的医者指引了一条“金光大道”。有了治未病的思想，顺理成章就要有治未病的药，阿胶应运而生。

古文名言

运筹帷幄之中，决胜千里之外。不知其人，则不为其友。顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。桃李不言，下自成蹊。祸不妄至，福不徒来智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。燕雀安知鸿鹄之志。屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒王侯将相宁有种乎？孔子世家：高山仰止，景行行止千羊之皮，不如一狐之腋日者列传：得不为喜，去不为恨。太史公自序：失之毫厘，谬以千里商君列传千人诺诺，不如一士谔谔反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。李将军列传其身正，不令而行；其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹

虽被万戮，岂有悔哉！人为刀俎，我为鱼肉。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉力田不如逢年，善仕不如遇合。管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱君以国士待我,我必国士报之人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得智足以拒谏，言足以饰非以权利合者，权力尽而交疏。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀. ‘白头如新，倾盖如故’

MPA经典案例——扁鹊的医术

第一道扁鹊的医术魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王吃惊地问：“你的名气最大，为何反而长兄医术最高呢？”扁鹊惭愧地说：“我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本里。而我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以觉得他水平一般，但在医学专家看来他水平最高。”管理如同医生看病，治标不能忘固本。许多企业强调重视管理，而现实中却存在“头疼医头、脚疼医脚”的管理误区，造成“重结果轻过程”的现象比比皆是。问题：1.分析这则故事给你在管理思维上的启示。 2.你认为应如何防止企业进入管理误区？答：1.人们在认识一件事物时，往往不会留意事物的起因及初步的发展过程，只有当事物发展到无法控制的地步，才会意识到事态的严重性，加以重视并寻求解决办法。因此，在历史的长河中，人们只记住了救人于水火的扁鹊，却不曾对他的两位兄长留下印象。这则寓言给我的启示是：事前控制在管理中极为重要，不要等到出现了严重问题才知道要采取措施补救，而应该将问题扼杀在萌芽状态。殊不知事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，防重于治，企业家要有防患于未然的敏锐洞察力，尽最大可能去化解经营中的潜在风险。可惜大多数的企业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失时才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。治病是这个道理，管理也同样是这个道理。“良医治未病”，处理组织管理上的问题最有效的就是要加大预防力度，像扁鹊的大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊的二哥那样，治病于初起之时。中国领导者多是“消防队员”类型的，也多喜欢“救火式”的下属，因而每天总是忙得不可开交的样子，这就丝毫不奇怪了！在这里，我们可以看一下德鲁克的观点：“一个平静无波的工厂，必是管理上了轨道。如果一个工厂常是高潮迭现，在参观者看来，大家忙得不可开交，就必是管理不善。管理好的工厂，总是单调无味，没有任何刺激动人的事件。那是因为凡是可能发生的危机都早已预见，且已将解决办法变成例行工作了。”同理，一个管理上了轨道的组织，常是一个令人觉得兴味索然的组织。在这样的组织里，所谓“引人注目”的事情大概就是为未来做决策，而不是轰轰烈烈地处理过去的问题。 2.防止企业进入管理误区的方法有以下两条：一是加强事前控制的力度。在管理过程中密切关注事态或环境的细微变化，努力将问题控制在初期阶段，这样才能避免出现严重问题后只能“头痛医头、脚痛医脚”的局面。事前控制想要完美的实现，就要从组织建立的第一天起就有明确的制度和文化来制约，后来的管理只能是亡羊补牢，慢慢地去修正这种控制事情的节奏。二是强调对过程的关注。尽管结果对一个企业来说很重要，但忽视过程的做法往往导致企业的行为事倍功半。过程的重要性体现在它是结果的必然。做一件事情或一份工作，过程是最关键的，如果每做一步都能按照程序办，踏踏实实，并在这个过程中预见问题，防范问题，或是发现问题的端倪进而给予及时的调整，那么结果必然能达到预期的目的，反之则不然。

【原创】再谈从扁鹊三兄弟故事看人力资源管理

【原创】再谈从扁鹊三兄弟的故事看人力资源管理说明：之前由于个人水平及时间的原因，很少对外写过文字的东西。周末开始在中人网开博后，昨天有些朋友就问我，说怎么站在老板的角度谈一些问题。我一直认为HR是一个服务部门，它的客户就是老板、直线经理和员工，公司的每一个人都是HR的客户，当然老板属于HR的VIP客户。要服务好客户，我们首先要了解客户的需求，所以我们要研究老板在想什么，只有将客户的需求搞清楚、想明白之后，才能通过自己的方法既科学又合理的将老板的想法付诸实施。上一篇博文从从扁鹊三兄弟的故事解读到人力资源体系建设的重要性，希望对大家有些许帮助。本文试着从HR自身的角度谈点自己的看法。 ……魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’…… ——《鹖冠子》---世贤第十六译文：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？” 扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。” 从文中我们不难看出，扁鹊三兄弟中，大哥医术（能力）最强，二哥次之，扁鹊第三。然而我们从名气（回报）看，刚好反过来。为什么医术好的人名气小，能力强的人回报低呢？这个可能就是人们标准的问题。也就是说，扁鹊治疗的是病入膏肓的人，“镵血脉，投毒药，副肌肤”，属于事后控制，也就是说问题已经演变到很严重时把问题解决掉。这个结果很表面，很显性，所以人们显而易见。扁鹊二哥“中兄治病，其在毫毛”，属于事中控制，也就是说在问题没有演变到严重的程度就解决了，这个结果稍微有点表面和显性，所以人们不容易看见。而扁鹊大哥“长兄于病视神，未有形而除之”，属于事前控制，也就是说问题还没有发生就解决掉了，所以人们很难看见。这也就是为什么扁鹊三兄弟中名气和技能成反比的重要原因。人们只是依据自己所见而作为标准，对人和事物进行评判，其结论可能和实际情况产生很大的差异，甚至南辕北辙。在实际工作中，老板也是“凡人”，有时候也很容易沦为故事中的“人们”，他的判断未必和实际情况相符。所以我们在企业中发现，销售部门往往是企业的“核心部门”，是老板的“宠儿”，因为销售部门会直接负责公司的收入，其贡献非常显性，是利润中心，老板很容易看见。而对于人力资源、行政等后勤职能部门，很多老板的重视程度可能就不够，觉得他们是费用中心，不能产生“GDP”。其实职能部门在公司的作用也很巨大，他们要把控、协调公司的运转，

扁鹊论医与安全生产(通用版)

( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改扁鹊论医与安全生产(通用版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process

扁鹊论医与安全生产(通用版) 扁鹊是战国时期的名医，据史书记载，有一天魏文王曾问扁鹊：你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？扁鹊认为：大哥医术最好，二哥次之，自己最差。文王又问：可是为什么你最出名呢？扁鹊回答：我大哥治病，是治病于病情发作之前的时候，由于一般人不知道他能事先铲除病因，就误以为他的治疗没什么明显的效果，所以他的名气无法传出去。我二哥治病，是治病于病情初起的时候，人们因此误以为他只能治一些轻微的小病，所以他的名气只能在乡里流传。而我扁鹊治病，是治病于病情已经严重的时候。一般人看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药，用麻药让人昏迷，做的都是些不可思议的大手术，就误以为我的医术最高明，因此名气大于我的两位哥哥。一流医生治未病之病，在人未染上疾病时能提前预防，防患于未然。二流医生治将病之病，在人刚有一点疾病苗头时，迅速诊治，

病人能转危为安。三流医生治已病之病，在人患上大病后忙着抢救，患者大多九死一生。我们可以把扁鹊论医的三种情况概括为防、救、戒三个不同的层次。扁鹊对医生的这三种评价对企业的安全工作颇有启示。事故对企业来说就像疾病一样，侵袭和伤害着员工的生命和企业的肌体，而企业安全管理人员（机构）则像医生一样担负着预防和处理事故的使命。在工作实践中，由于工作责任心、工作理念和工作水平存在差异，企业在安全工作上也像扁鹊所说的那样，存在着“防、救、戒”三个不同的层次。所谓“防”，就是企业主要领导对安全有着非常明确的认识，把安全生产工作的着力点放在预防事故的发生上，注重抓好企业员工的安全培训教育、落实安全责任制、进行危险源辨识、搞好安全现场防护、安全卡控点监控和检查及隐患整改等项工作，实施超前预防措施，企业安全生产始终处于稳定可控的良好状态。所谓“救”，就是现场“三违”现象较多，险象环生，在出现隐患、险情时能够及时排除化解，避免更大的损失，安全生产处于胆战心

典籍中关于中医“治未病”

典籍中关于中医“治未病” 典故：上医治未病据史料记载，有这么一个古代名医扁鹊论医术的故事。有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术最高？” 扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。” 魏文王接着问：“那为什么你最出名呢？你能说明白一些吗？” 扁鹊回答说：“我长兄治病，是在病症还未表现之时就把病治好了，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，他的医术只有我们家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起时就把病人治好了，一般人以为病人得的只是小病，以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也不大，只有本地人才知道。我扁鹊治病，是在病情严重后才治，一般人见我下针放血,用药教药，割肉切骨，动作颇大，就认为我医术很高明，我也因此而闻名于天下。其实，比起我长兄与仲兄来，我的医术是最差的。” 《黄帝内经》《素问·四气调神论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 《素问·刺热篇》：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病”。《灵枢经·逆顺》：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也”。《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。……夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以奢欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧与物，故合于道。以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也” 《伤寒论》《张仲景原序》：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未曾不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上疗君亲之疾，下救贫贱之厄，中以保身长全，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟duojie 呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！”。《金匮要略》《脏腑经络先后病脉证第一》：“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾旺不受邪，……中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。……若五脏元真通畅，人即安和，……若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流

扁鹊故事对风险防范的启示

扁鹊故事对风险防范的启示魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问∶“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药作大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。故事可以引申到风险防范。风险防范有三种类型：事前风险防范、事中风险控制、事后危机处理。事前风险防范类似扁鹊长兄治病，是治病于病情发作之前。在风险刚露出“地平线”就看到了信号，换句话说，事前风险防范要求我们向前看。事中风险控制类似扁鹊中兄治病，是治病于病情初起之时。这种方法的实质是在有明显的迹象和信号表明需要风险防范时做出的反应，这些迹象和信号来自我们的客户、竞争对手、股东、员工以及其他利益

相关者，向我们暗示：今天必须风险控制，否则明天将付出更大的代价。事后危机处理类似扁鹊治病，是治病于病情严重之时。这时，危机已经降临，我们绝不能袖手旁观了。日产汽车长期忽视风险防范的信号，最后让一个外国人，卡洛斯.高亨，来管理。在凯玛特，危机的加重最终使它成为美国有史以来零售业中最大的破产企业。哪种风险防范成本最小？就像扁鹊所言，长兄治病，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。可见，事前风险防范最困难，这时风险防范的需求和信号从远处传来，一般人根本看不见；而中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。这说明，当经营风险的迹象已经出现在你的眼前时，你难以否认，由于它并不激烈，你会视而不见，对比事前风险防范，事中风险控制要容易得多。当治病于病情严重之时。一般人都看到扁鹊在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药作大手术，所以以为扁鹊的医术高明，名气因此响遍全国。危机处理最容易，因为，病人已经倒下了，流着血，该如何处理就容易多了。

扁鹊的故事有哪些

扁鹊的故事有哪些扁鹊，春秋战国时期著名的医学家，因医术高明，故又被称为扁鹊，扁鹊为上古神话中皇帝时期的神医。下面是搜集整理的扁鹊的故事，希望对你有帮助。扁鹊学成之后，就开始周游列国。有一日，扁鹊来到了虢国，他听到百姓都在议论太子的事情。扁鹊就站在旁边听了一小会，原来是虢国的太子死了，他仔细的询问了太子的死因。当时，虢国的太子死了不到半天，尸首也没有入殓。扁鹊结合百姓所说的，再加上自己的分析，他认为虢国的太子很有可能没有死。于是，扁鹊就赶到皇宫中，他告诉中庶子说自己能够将太子救活。但中庶子根本不相信扁鹊的话，认为扁鹊是骗人的，人死怎么可能复生呢。无奈之下，扁鹊就让中庶子去检验一下，应该可以听到太子耳鸣，看到太子的鼻子发肿，并且太子的大腿还会有温热之感。中庶子半信半疑的去了，一看之下，发现果真如扁鹊所说，他就赶紧报告了虢国的国君。虢国的国君一听有人能够将自己的儿子救活，非常高兴，亲自去迎接他。扁鹊用针砭对虢国的太子进行了急救，经过扁鹊的努力，虢国太子终于被救了回来。在扁鹊的调养下，二十多天后，虢国太子就能够像普通人那样生活了。扁鹊三兄弟的故事扁鹊师从神医长桑君，尽得其真传，医术高超，

是当时众所周知的事情。扁鹊学成之后，一直周游列国，有一日，扁鹊来到了魏国。魏国的国君魏文王召见了神医扁鹊，魏文王知道扁鹊还有两个哥哥，也是学医的。于是魏文王就问扁鹊说：“你家兄弟三人都是学医的，那么你们三个人中谁的医术最高呢?”扁鹊听到这个问题后，思考了片刻，回答说：“其实，我大哥的医术最高，二哥次之，我的医术最差。” 魏文王听后感到十分的困惑，就让扁鹊详细的说一下原因。扁鹊向魏文王解释说：“之所以说我大哥的医术最好，是因为他能够在你没有发病之前就能看出你是否有病。那个时候，病人是不会觉得自己患病了的，我大哥就在病人发现之前就将病给治好了。这是因为这个缘故，大哥的医术一直不被他人认可，也没有什么名气。我二哥是家中医术第二好的，因为他能够在病人发病初期就看出来，然后将病人给治好，这样一来，病人们都认为我二哥只擅长治疗一些小病症。病人找我治病时，已经到了中晚期，病情已经十分的严重了。我将那些患了重病的病人给医治好后，我就更加出名了。但从根本上来讲，我的医术比不上我的两位哥哥。”魏文王听到扁鹊的解释后，豁然开朗。扁鹊见蔡桓公的故事扁鹊曾在公元前357年时被蔡桓公召见，就因为这件事，还留下了一个讳疾忌医的成语。这到底是怎么一回事呢?当时扁鹊一见到蔡桓公就说他的病在皮肤里，需要治疗，但蔡桓公并没有相信，还跟大臣说医生都是没病也要说你有病的人。第二次时，扁鹊又跟蔡桓公说他的病现在已经在肌肤里面了，需要马上治疗，但蔡桓公依旧不相信扁鹊所说的。等到十天后，这是扁鹊第三次见到