学会感恩,懂得包容_第十章 懂得知足的人,更懂得珍惜

知足，人生才能富足
大哲人老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

”这句话对于今天有着尤其特殊的意义。

纵观今日一些落马之人，探其缘由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。

王宝森、胡长清、成克杰、王怀忠……贪婪的欲望使得一个又一个春风得意的“能人”，从马上倏然坠地，沦为阶下囚。

自老子以后，很多先哲都提倡“知足知止”的教条，这个教条也确实在紧紧地约束着中国人的行为。

比如庄子就是一个清心寡欲的人，他曾告诫人们：“知足者，不以利自累也。

”王廷相则说：“君子不辞乎福，而能知足也；不去乎利，而能知足也。

故随遇而安，有天下而不与也，其道至矣乎！”吕坤也有一言曰：“万物安于知足，死于无厌。

”
由古至今，人类始终难以摆脱欲望，同时在欲望的追逐中也不乏涌现出一些有明智之举的理性人物。

希腊哲学家克里安德，当年虽已八十高龄，但依然仙风鹤骨，非常健壮，有人问他：“谁是世上最富有的人！”
克里安德斩钉截铁地说：“知足的人。

”
这句话恰和老子的“知足者富”的说法如出一辙。

曾有人问当代美国最富有的石油大王史泰莱：“怎样才能致富？”
这位石油大王不假思索地回答：“节约。

”
“谁比你更富有？”
“知足的人。

”
“知足就是最大的财富吗？”
史泰莱引用了罗马哲学家塞涅卡的一句名言来回答说：“最大的财富，是在于无欲。

”
塞涅卡还有一句智慧的话：“如果你不能对现在的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。

”
最妙的是，罗马大政治家兼哲学家西塞罗也曾有类似的说法：“对于我们现在拥有的一切感到满足，就是财富上的最大保证。

”
知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不好高骛远；知足便安若止水、气静心平；知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。

知足者温饱不虑便是幸事；知足者无病无灾便是福泽。

“知份心自足，委顺常自安”，这其中的玄机，只能靠自己去参悟了。

过分地贪取、无理的要求，只会徒然带给自己烦恼而已，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐，就已饱受痛苦煎熬了。

因此古人说：“养心莫善于寡欲。

”我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲
望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够知足常乐、随遇而安了。

知足不是自满和自负，不是装饰，不是自谦，而是知荣辱，乐自然。

知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。

在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而生，每上一个台阶，快乐的程度也会跟着上一个台阶。

只有经常知足，在自我达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，去强迫自己，而是自觉地知足，才能心平气和地去享受独得之乐。

只看我有的，我已经是富人
人生究竟是黑白还是彩色，纯粹是一种习惯性的看法。

我们一旦习惯看到人生的黑暗面，就会刻意去寻找黑暗的那一面，而忽略掉光明的一面，我们自然就会被消极的世界所包围。

多计算一下自己已拥有的，我们每个人都将是富人。

黄美廉，自小就得了脑性麻痹。

病魔夺去了她肢体的平衡，也夺走了她发声讲话的能力。

从小她就活在肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。

然而，这位坚强的女孩没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能。

经过努力，她终于获得了加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。

“请问黄博士，”在一次讲座上，一个学生问她：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。

她写字时用力极猛，大有力透纸背的气势。

写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
我好可爱！
我的腿很长很美！
爸爸妈妈这么爱我！
上帝这么爱我！
我会画画！我会写稿！
我有只可爱的猫！
还有……
台下，所有的人都沉默了，面对众人的沉默，她在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。

”掌声响起。

有一种永远也不会被击败的傲然，写在她的脸上。

的确，
人生短暂几十年，赤条条来，又赤条条去，何必物欲太强，贪占身外之物？“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。

谁能做到这一点，谁就会遇事想得开，放得下，活得轻松，过得自在。

《伊索寓言》讲述了这样一则故事：有一次，孙子和祖父进林子里去捕野鸡。

祖父教孙子用一种捕猎机：它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。

野鸡受撒下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子，只要一拉绳子就大功告成了。

祖孙俩支好箱子藏起不久，就有一群野鸡飞来，共有九只。

大概是饿久了的缘故，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。

孙子正要拉绳子，可转念一想，那三只一会儿也会进去的，再等等吧。

等了一会儿，那三只非但没进去，反而走出来三只。

孙子后悔了，对自己说，哪怕再有一只走进去就拉绳子。

接着，又有两只走了出来。

如果这时拉绳，还能套住一只。

但孙子对失去的好运不甘心，心想着还会有野鸡要回去的，所以迟迟没有拉绳。

结果连最后那一只也走了出来。

孙子一只野鸡也没有捕到。

贪婪总是幸福的大敌。

要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。

你人生是贫穷还是富有，是黑白还是彩色，都在于你自己。

如果你能接受自己所有的缺憾，接受这份不完整的生命赐予，那么你就能更快乐地活着。

对于生命的苦难，我们不能把它当成是“谁”的错。

你总去看他人的优越面，心中的怨恨就愈增。

接受自己，接受现实，相信我已富有、已完美，生命将无憾。

如果你因为没有鞋穿而哭泣，
想想那些没有脚的人听说过这样一句话：“在这个世界上，你是自己最好的朋友，你也是自己最大的敌人。

”当你接受自己、热爱自己时，你的心里就充满了阳光；而当你排斥自己、讨厌自己时，你的心灵就会冰雪覆盖。

你要知道，微不足道的一点烦恼也可以染黑你的整个生活。

据说，有一位富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，便让他到当地最贫穷的村落住了一个月。

一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。

爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子：“怎样？现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？”
儿子说：“是的，他们过的日子比我们还好。

因为我们晚上只有灯，他们却有满天星空。

我们必须花钱才买得到食物，他们吃的却是在自己的土地上栽种的免费粮食。

“我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。

“我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。

“我们工作时神经紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。

“我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。

“我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。

“我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心的。

“我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。

“我们常常失眠，他们睡得好安稳。

所以谢谢你，爸爸。

你让我知道，我们也可以过得那么好。

”很多刚刚踏入社会的年轻人，无论思想还是为人处世，都有许多不成熟的地方，却又敏感异常。

他们希望事事做到完美，人人都能赞许他。

但当这种想法不能实现时，他们就很轻易地陷入不如意的境地，觉得自己是全世界最倒霉的人了。

也许你并不确切地了解自己幸运与否。

没关系，这儿有一份专家们的“全球报告”，来细细地对照一下吧：如果我们将全世界的人口压缩成一个100人的村庄，那么这个村庄将有：
57名亚洲人，21名欧洲人，14名美洲人和大洋洲人，8名非洲人；52名女人和48名男人；30名白人和70名非基督教徒；89名异性恋和11名同性恋。

6人拥有全村财富的89%，而这6人均来自美国；80人住房条件不好；70人为文盲；50人营养不良；1人正在死亡；1人正在出生；1人拥有电脑；1人（对，只有一人）拥有大学文凭。

如果我们从这种压缩的角度来认识世界，我们就能发现：
假如你的冰箱里有食物可吃，身上有衣可穿，有房可住，有床可睡，那么你比世界上75%的人都富有。

假如你在银行有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%最幸运的人。

假如你父母双全没有离异，那你就是很稀有的地球人。

假如你今天早晨起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几千万人都幸运，他们甚至看不到下周的太阳。

假如你从未尝试过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境比其他5亿人更好。

假如你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被恐吓、强暴和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气。

假如你读了以上的文字，说明你就不属于20亿文盲中的一员，他们每天都在为不识字而痛苦……看吧，我们原来是这么幸运。

只要肯用心去面对，用心去体会，我们当下拥有的，足以幸福一生了。

学会豁达一些，在盯着他人财富的同时，细细清点一下自己的所有，你会发觉，自己的运气
其实一点都不差。

如果你因为没有鞋穿而哭泣，
想想那些没有脚的人贪小便宜总是被人占便宜
生活中，令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

据说，因纽特人捕猎北极熊的办法世代相传，非常特别，也极其有效。

严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，等血冻住后，他们再往上涂第二层血；再让血冻住，然后再涂……
就这样，很快刀刃就被冻血掩藏得严严实实了。

然后，因纽特人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地上，刀尖朝上。

当北极熊顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。

融化的血液散发出强烈的气味，在血腥的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力，不知不觉所有的血被舔干净，锋利的刀刃暴露出来。

但此时，北极熊已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，在血腥味的诱惑下，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。

在北极寒冷的夜晚里，北极熊完全不知道它舔食的其实是自己的鲜血。

它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

可见，贪婪是生命的深渊。

非但是北极熊，人人皆有欲望，谁不想功成名就，光宗耀祖，封妻荫子，名利双收呢？但又不是人人都能成功。

如果你对欲望过于执著，就很可能陷入欲望的旋涡中不能自拔。

人的欲望越多，考虑得越多，负担也就越重，患得患失，活得十分辛苦。

从而失去了自我的本性，沦为物欲的奴隶。

赵娜去一家商场购物，正碰上商家举办“买100送30”的活动，一双原价500元的羊皮靴没考虑就买下了，拿到150元的现金券，可是这150元券却成了个负担，怎么甩掉呢，赵娜上楼、下楼，再没找到特别中意的东西能刚好用150元买下的。

没办法，自己搭上300元的现金买了件牛仔上衣，可手头又冒出90元现金券……赵娜这才意识到所谓返券实际另有文章，稍不留神就陷入了无休止的购买圈套。

那天，她在商场连续“战斗”了5个小时，终于花掉了最后的120元现金券，腿都走疼了，但心更疼啊，5小时“血拼”花掉了3000多元，这个月要喝“西北风”了。

不过，更让她气愤的事还在后面，仅仅过了两周，她又来到这家商场，赫然发现她买的羊皮靴、牛仔服等都换了标签，羊皮靴350元，牛仔服360元，原来它们本来就值这么多，所谓折扣，根本就是个幌子，她不仅没买到一分钱的实惠，反而为了“折扣”搭进去了不少冤枉钱。

而她的朋友李晶也是折扣牺牲品的典型。

最近要搬家，她整理时居然从角落里翻出十几双鞋，有些还是崭新的。

李晶回想起它们的来历，“换季打折”、“买二赠一”、“断码处理”……当时觉得真实惠啊，这么便宜。

结果“换季打折”到能穿的时候早就跟不上潮流，式样老旧；
“买二赠一”穿了没几天就断线开胶；“断码处理”不是晃晃荡荡，就是太挤脚……当时没觉得什么，反正便宜，不穿也没关系，现在翻出来却是这么一大堆，扔了确实可惜，留着又有什么用呢？她害怕节俭的父母不高兴，背着他们悄悄把鞋都扔掉了……无数人因为贪婪，想要更多的东西，却丢掉了很多不应该丢掉的东西。

在如今这个物欲横流的社会，我们不指望人人都有圣贤智者的气概，将一切利益都抛诸脑后。

毕竟人总是要向前看，要有必要的物质和精神追求。

而面对种种诱惑，不迷失自我，不唯利是图，才能做到“有欲也刚”。

为利欲膨胀的心减减“肥”
你或许是平凡的，但你不一定就不是幸福的。

你的财富往往就是这些看似平凡的东西，只要你拥有一颗知足的心，就不会被虚荣蒙蔽你的眼睛，你才能够发现这一切，它们都不应当被你忽略。

假如在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站。

车站上有三个人在等巴士，其中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。

如果你只能带上其中一个乘客走，你会选择哪一个？
答案里面说，很多人都只选了其中唯一一个选项。

而最好的答案是，“把车钥匙给医生，让医生带老人去医院，然后我和我的梦中情人一起等巴士”。

是因为我们从来不想放弃任何好处吗？就像那车钥匙？有时候，如果我们可以放弃一些固执、限制甚至是利益，我们反而可以得到更多。

这里有很多关于取和舍的深层问题。

为什么我们总是难以做出割舍，就是因为我们不懂得知足，不懂得放弃。

据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍然爬得像蛇一样快。

有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。

”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。

”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。

它心满意足地看着满是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。

这些脚各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。

这样一来它反而比以前走得慢了。

我们的生活中又有多少人像蜈蚣那样贪婪？一批又一批人前赴后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不歇脚。

不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。

其实很多人都无法静下心来检查自己“已有的”或“曾经拥有的”，都总是“看到”或“想到”自己“失去的”或“没有的”。

这当然注定了要奔波和忙碌。

也许我们这一代都太精明了。

无论是待人或处事，很少检讨自己的缺点，总是记得“对方的不是”以及“自己的欲求”。

到头来，因为每个人的心态正彼此相克，所以很少能如愿以偿。

相反如果这个社会中的每个人，都能够试图将对方的不是及自己的欲求尽量放一放，多多检
讨自己并改善自己，那么彼此之间将会产生良性的互补作用，这也是我们所乐意见到的。

相信每一个人都希望重新见到过去那种不那么功利的社会。

我们要学会给自己的“利欲熏心”减肥，不要让那些无谓的争端引爆了灾难的炸弹，破坏了我们的幸福。

无尽的欲望会让你成为一口枯井
欲望与生俱来，人人都有。

世人为何不心安，只因放纵着欲望。

明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望做了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

当了县令嫌官小，又要朝中挂紫衣。

若要世人心满足，除是南柯一梦西。

”可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。

做人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。

我们应该明白：即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐。

这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！
物欲太盛会造成灵魂变态，就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，就永无快乐。

物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。

这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸、自我毁灭。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。

”这话蕴涵着深邃的人生哲理。

这是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。

古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不可计数。

韩国前总统卢泰愚从1988~1993年执政期间，充分利用职权蓄积、贪污政治资金多达5000余亿韩元（约800韩元合1美元），下野前夕，将剩余的政治资金用化名分别存入20多家银行，据为己有。

1995年8月初，韩国前内阁成员总务处长官徐锡宰与一些新闻界的朋友在汉城市一家餐馆饮酒，酒后吐真言，将此秘密泄露。

在野的民主党穷追不舍，私下进行调查，掌握了大量证据，卢泰愚被打入监狱，等待法律的最终判决。

在证人、证据面前，卢泰愚不得不承认他的犯罪事实，并在记者招待会上流下了眼泪。

接受传讯后回到住宅，他问他的医生：“有没有一种药服后可以一睡不醒，我真不想活了！”但是，正如韩国报纸所强调的那样“眼泪不会获得国民的同情。

”面对诱惑，需要保持清醒的头脑，要勇于放弃。

如果抓住不放，贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。

晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。

以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。

他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。

他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬
纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。

在现实生活中，我们需要有一种放弃欲望的清醒。

其实在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑都有许多。

唯有保持一颗清凉心，并能善待欲望的人，才不会误入歧途。

无尽的欲望只会让你成为一口枯井。

贪婪是耗尽人的能量，却永不让人满足的地狱。

所以，我们一定要锁住自己的欲望，不要让它破坏掉我们的幸福。

弱水三千，只取一瓢而饮
一天，上帝突发奇想：“假如让现在世界上的每一位生存者再活一次，他们会怎样选择呢？”于是，上帝授意臣下给世界众生发一答卷，让大家填写。

答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看他们各自的回答：
猫：“假如让我再活一次，我要做一只鼠。

我偷吃主人一条鱼，会被主人打个半死。

而老鼠呢，可以在厨房翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。

”
鼠：“假如让我再活一次，我要做一只猫。

吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给它送鱼送虾，很自在。

”
猪：“假如让我再活一次，我要当一头牛。

生活虽然苦点，但名声好。

我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也都要说蠢猪。

”
牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。

我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡罢吃，肥头大耳，生活赛过神仙。

”
鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。

我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀！”
鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。

而我们除了生蛋、报晓外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。

”
最有意思的是人的答卷。

不少男人一律填写着：“假如让我再活一次，我要做一个女人，可以撒娇、可以邀宠、可以当妃子、可以当公主、可以当太太、可以当妻妾……最重要的是可以支配男人，让男人拜倒在石榴裙下。

”
不少女人一律填写着：“假如让我再活一次，一定要做个男人，可以蛮横、可以冒险、可以当皇帝、可以当王子、可以当老爷、可以当父亲……最重要是可以驱使女人。

”
上帝看完，气不打一处来：“这些家伙只知道盲目攀比，太不知足了。

”他“哧哧”把所有答卷全都撕碎，喝道：“一切照旧！”真正的幸福来自于我们眼下所拥有的一切。

幸福源自珍惜，生活不是攀比。

中国有句古老的话，“人比人，气死人”，同时亦有“知足常乐”的说法。

人生许多悲剧的产生，都是因为许多人不懂得珍惜，盲目将己之短与他人之长作比较。

如果希望获得快乐，就要学会爱自己所有。

《卧虎藏龙》里李慕白对师妹说的一句话：“把手握紧，什么都没有，但把手张开就可以拥有一切。

”在人生的旅途中，需要我们放弃的东西很多。

古人云，鱼和熊掌不可兼得。

如果我们不能拥有，我们就要学会放弃。

几十年的人生旅途，有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才会拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。

弱水三千，只取一瓢而饮。

就好像人生，有缺陷的人生只要懂得“知足常乐”不仅能增添了生活的乐趣，生活也因此会越来越美丽。

所以，我们要学会知足，学会在远处欣赏人生的美景。

给自己的欲望打折
人，是欲望的动物，所以永远得不到满足，不停地为自己攫取着，最后终于沦为私欲的奴隶，把自己的心灵变成了地狱。

而当一个人的人生走向终点时，他才发现，人是不会从他已拥有的东西中得到乐趣的，而另外一些东西却总是以一种魔力引诱着人去追逐，失去理智也在所不辞。

于是世界上成千上万的人带着这些东西走向坟墓，悲哀而无奈。

一位虔诚的教徒受到天堂和地狱问题的启发，希望自己的生活过得更好，他找到先知伊利亚。

“哪里是天堂？哪里是地狱？”伊利亚没有回答他，拉着他的手穿过一条黑暗的通道，来到一座大厅。

大厅里挤满了人，有穷人，也有富人。

有的人衣衫褴褛，有的人珠光宝气。

在大厅的中央支着一口大铁锅，里面盛满了汤，下面烧着火。

整个大厅中散发着汤的香气。

大锅周围挤满了两腮凹进，带着饥饿目光的人，都在想方设法分到一份汤喝。

但那勺子太长太重，饥饿的人们贪婪地拼命用勺子在锅里搅着，但谁也无法用勺子盛出来，即使是最强壮的人用勺子盛出来，也无法把汤靠近嘴边去喝。

有些鲁莽的家伙甚至烫了手和脸，还溅在旁边人的身上。

于是大家争吵起来，人们竟挥舞着本来为了解决饥饿的长勺子大打出手。

先知伊利亚对那位教徒说：“这就是地狱。

”
他们离开了这座房子，再也不忍听他们身后恶魔般的喊声。

他们又走过一条长长的黑暗通道，进入另一间大厅。

这里也有许多人，在大厅中央同样放着一大锅热汤。

就像地狱里所见的一样，这里勺子同样又长又重，但这里的人营养状况都很好。

大厅里只听到勺子放入汤中的声音。

这些人总是两人一起在工作：一个把勺子放入锅中盛出汤，将汤给他的同伴喝。

如果一个人觉得汤勺太重了，另外的人就过来帮忙。

这样每个人都在安安静静地喝。

当一个人喝饱了，就换另一个人。

先知伊利亚对他的教徒说：“这就是天堂。

”被私欲蒙蔽心智的人在地狱中。

因为只想满足自己的私欲谁也不懂得分享，所以无论如何谁也喝不到汤。

如果你心里只有自己，就只能下地狱，挥舞大勺和其他的自私鬼们争斗，你们会大打出手，可你们谁也喝不到汤。

这就是内。