13第十三章 现象学社会学与常人方法

合集下载

《现象学社会学》课件

《现象学社会学》课件
《现象学社会学》PPT课件
目录
• 现象学概述 • 社会学概述 • 现象学与社会学的交叉研究 • 现象学社会学的应用与实践 • 结论与展望
01
现象学概述
Chapter
现象学的定义与特点
要点一
总结词
现象学是一种探究事物本质的哲学方法,强调通过直接经 验来认识世界。
要点二
详细描述
现象学是一种探究事物本质的哲学方法,它通过直接经验 来认识世界,强调对事物本质的直观和反思。现象学具有 以下特点:首先,它关注事物的本质属性和内在结构,而 不是外在表象;其次,它强调通过直观和反思来认识事物 ,而不是通过抽象和概念化的方式;最后,它注重经验和 实证,认为只有通过直接经验和实证才能获得可靠的知识 。
加强实证研究与理论构建
未来研究需要进一步加强实证研究,通过深入调查和实验 验证相关理论,同时不断完善和构建现象学社会学的理论 体系。
促进跨文化比较研究
未来研究可以加强跨文化比较研究,探讨不同文化背景下 社会现象的共性和差异,进一步丰富和发展现象学社会学 的理论定中的利益相关者分析
通过现象学社会学的方法,识别和分析政策制定 中的利益相关者,了解他们的利益诉求和影响。
3
社会问题诊断与解决策略
运用现象学社会学的理论和方法,诊断社会问题 ,提出针对性的解决策略,促进社会公平和进步 。
现象学社会学在企业管理中的应用
企业文化与组织行

运用现象学社会学的理论和方法 ,研究企业文化和组织行为,提 高企业的凝聚力和竞争力。
02
教师专业发展
通过现象学社会学的视角,分析 教师的职业发展和教育需求,促 进教师的专业成长。
03
教育评价与质量提 升
运用现象学社会学的理论和方法 ,评价教育质量和教育效果,提 出针对性的改进措施。

常人方法学名词解释

常人方法学名词解释

常人方法学名词解释
常人方法学是一种基于人们日常生活经验和常识的研究方法,其主要目的是理解和解释社会现象。

这种方法强调实证主义和定量研究,并通过对数据的收集和分析来得出科学结论。

常人方法学的研究对象可以是任何与社会有关的现象,例如社会结构、文化、价值观念和社会行为等。

在常人方法学中,研究者通常使用各种定量研究方法,如问卷调查、实验研究和统计分析等,以收集和处理大量的数据。

这些数据可以用来验证假设,支持或驳斥理论,或揭示社会现象的本质。

常人方法学的优点在于其严谨性和科学性。

它可以提供客观的数据和信息,这些数据和信息可以用来指导政策制定和实践。

此外,常人方法学也可以帮助我们了解社会现象的不同方面,增加我们对社会的认识。

然而,常人方法学也存在一些缺点。

由于其数据收集和分析方法的局限性,常人方法学可能无法捕捉到某些特定的社会现象或个体经验。

此外,它也可能忽略了社会背景和历史文化因素对社会现象的影响。

总的来说,常人方法学是一种重要的研究方法,它可以帮助我们更好地理解社会现象,并提供有价值的信息和洞察力。

然而,在使用这种
方法时,我们需要注意其局限性和缺点,并结合其他研究方法来获得更全面的认识。

常人方法论通用课件

常人方法论通用课件

局部性
➢行动的局部性是指,行动是在场景中组织 而成的。
首先,任何行动都处于一个场景之中,即行动具 有空间局部性。上也是局部的。
再次,行动具有索引性,特定行动总是指向别的行 动,永无止境,因此这一特定行动总是局部行动。
索引性(indexity)
(一)论社会秩序问题
(二)日常生活中的实践活动
常人方法学研究的基本内容:常人在日常生 活中的常识推理实践(common sense reasoning practice)。
核心主张:日常实践是有序的、可观察的、 平常的、有取向的、理性的和可描述的。
日常实践活动的特征
权宜性(contingency)
常人方法学试图从经验上对舒茨的研究予以考 察和论证。
语言学与语言哲学
维特根斯坦的语言哲学指出,语言的意义在 于它的用法,我们只有在使用语言的过程中才 能理解语言的意义。
符号互动理论
戈夫曼强调对日常生活的研究,重视语言在 社会互动中的作用,主张从行动者的立场来解 释现实的社会生活。
二、常人方法论的基本思想
帕森斯为常人方法学设定了秩序问题,现象 学则为它提供了如何解决这些问题的基本思路。
胡塞尔的现象学的基本观点:世界并非是独 立于人类意识的客观存在,而是人类主观建构 的过程,“世界因我而有,因我而存在”。
舒茨的现象学社会学的基本问题:这个世界 对我们普通人意味着什么?我们普通人是如何 建构这种意义的?
➢行动的权宜性是指,行动并非按照事先规定 的规则进行,而是行动者根据局部情况,根据 场景条件,依赖自身“永无止境”的努力而完 成的。因此,普通人的行为是一项“成就”。
➢为什么普通人,甚至训练有素的社会学加都 会对这一成就熟视无睹呢?这是由日常生活的 “想当然性”决定的。

常人方法学 西方社会学理论课件

常人方法学 西方社会学理论课件

• 日常生活中的索引性表达是普遍的,尽管它模糊和不 精确,却不妨碍交流。反之,如果语言过于准确却会 破坏互动的意义。
• 常人方法论从不试图对行动进行理论说明,只要描述 和说明索引性表达的合理性就可以了,只有这样才能 够体现日常生活真实面貌。
揭示索引性表达的合理性经验研究例子
(夫妇俩人在客厅看电视)
– 传统社会学将人视为“判断的傀儡”,认为行动者 在社会行动中通过主动遵从已被内化了的规范而做 出符合社会规范秩序的行动。这忽略了人类实践的 积极创造性,不能真正说明行动者是如何赋予行动 以意义,如何感知和解释行动,规范如何支配行动 。
• 批判传统社会学的科学主义取向
– 传统社会学要求社会学家科学地描述世界,将科学理 性用作解释人类行动的方法论准则。
• 代表作:《常人方法学研究》(1967年) ,该书是常人方法学正式诞生的标志,也 是常人方法学的主要代表作。
• 其他代表人物:萨克斯、西库雷尔、齐默 尔曼、波尔纳、谢格罗夫等。
一、常人方法学的理论渊源
• 帕森斯的社会学理论 • 现象学与现象学社会学 • 维特根斯坦与日常语言哲学 • 符号互动论
三、日常生活与推理实践
• 常人方法学就是沿着舒茨开辟的道路投入对日常 生活的实践的分析,研究普通人在日常生活中如 何运用尝试性知识、程序和思考来解释日常情境 并行动的方法,并从普通人的日常行动及其看待 行动的思考模式来考察社会现象。
• 社会中的绝大多数人是没有受到社会学训练的普 通人,他们才是现实社会的真正建构者和诠释者 。社会并不需要社会学家的分析、观察和评论, 因为社会早已按大多数人的观点和方法“客观 ”“现实”的存在和运行了,社会学家只需要观 察日常实践生活的形式特征就行了。
• 加芬克尔在1954年创造了“常人方法学 ”(ethnomethodology)一词,由ethno、 method 、 ology三部分组成,分别意为常人(普通人 everyone或成员)、方法、学问,合起来意为常 人方法学,意为一门研究常人在日常生活中行为 处事所用的方法的学问。

[社会学]现象学社会学

[社会学]现象学社会学

• 舒茨构建理论的出发点:
• 1、韦伯和胡塞尔的基本出发点都是社 会个体的主观意识——在韦伯是由个体赋 予主观意义的社会行动,在胡塞尔则是个 体发挥意识构造作用的纯粹自我;
• 2.韦伯和胡塞尔的基本意向都是追求科 学有效的解释与结论。
1.韦伯的影响
• 舒茨的整个理论是在继承和批判韦伯有关社会学 的方法的论述基础上进行建构的。在继承韦伯的 解释社会学方法论的基本思想的基础上, 舒茨从 几个方面对韦伯的解释社会学进行了批判。
• 我们关系是高度个人性的, 直接接触的, 他涵盖了参与者的意识, 以及那些 表现面对面互动的行动与互动模式。
• ②间接经验的世界
• 在这个世界里, 人与人之间的互动在时间 和空间上都是间接的, 存在的是一种“他 们关系”。
• 时间共享 • 同间社时接会经代世验人界的的社会世界
空间共享 前辈人世界
不同时代人的社会世界
后辈人世界
2.生活世界的结构
(1)生活世界
• ①含义 • 是人的直接性的世界, 是感觉、需求、幻想、
希望、怀疑、断言、回忆过去和预料将来的现象世 界。用舒茨的话, “包含人所牵连的种种日常事物 的总和”。
• ②在生活世界中, 人与人的交往是建立在主体 间性上的。
• ③处在生活世界的人, 其基本特点是自然态度
现象学社会学
• 一、舒茨的学术生涯 • 二、现象学社会学的知识背景 • 三、舒茨的现象学社会学思想
一、阿尔弗雷德·舒茨的学术生涯
• 1899年4月出生于奥地利的维也纳。 • 1917年. 舒茨文科高中华业后应征入伍,作为奥
匈帝国军人,在意大利前线参加了第一次世 界 大战。 • 1932年出版《社会世界的现象学》。 • 舒茨(1899-1959) • 1939年,舒茨一家移民美 国纽 • 约。

社会学理论(含社会学概论)配套题库-西方社会学理论-第十一章 常人方法学【圣才出品】

社会学理论(含社会学概论)配套题库-西方社会学理论-第十一章 常人方法学【圣才出品】

第二篇 西方社会学理论第十一章 常人方法学一、名词解释1.主体间性答:主体间性是指作为社会主体的人与人之间的关系,关涉到人际关系以及价值观念的统一性问题,是人对他人的意图的推测和判定。

胡塞尔提出了“主体间性”的概念,并将它与“自然态度”一起视为生活世界的构成性特质,从而将常人方法论引领到互动着的个体之间共享的主观世界。

这也是人们将现象学社会学和常人方法论称为主观主义社会学理论的重要依据之一。

“主体间性”一方面意味着“自我”和“他人”两个主体间的关系,另一方面意味着我和我们的关系。

在这里,主体间性涉及主体之间的共同性和它们沟通的可能性,正是这种主体间性构造了与人类有关的世界的意义。

胡塞尔认为,现象学的目标只是描述过程,即描述主体间性基础之上日常生活世界意义构造的实践过程。

2.索引表达答:索引性表达是指日常沟通行动依赖于对意义的共同完成且未经申明的假设和共享知识,就日常沟通行动的意义而言,它是完全依赖于其情境的,也即它是由情境限定的。

任何一个表面上孤立的“表达”和“行动”归根到底都是一条“无穷无尽”的“索引链”上的一环,永远不能归到一个不受索引性问题困扰的最终基础,加芬克尔称之为“无底之船”。

3.常人方法学相关试题:本土方法论(南京航空航天大学2017年研;山东大学2015年研)答:本土方法论,又称常人方法学、俗民方法论,是美国社会学家加芬克尔于20世纪60年代创立的。

它主要研究人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义,详细考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用的方法和步骤。

4.哈罗德·加芬克尔答:哈罗德·加芬克尔是常人方法学的创立者和最主要的代表人物。

加芬克尔在1954年自己创造了“常人方法学”一词,意为一门研究常人在日常生活中行为处事所用的方法的学问。

1967年他出版了《常人方法学研究》,利用舒茨的研究思路来思考社会行动、社会结构与社会秩序等问题,并提出了自己独特的行动理论,说明了常人方法学的研究程式,从而为常人方法学奠定了理论与方法论基础。

00034社会学概论

00034社会学概论

第一章社会学的创立与发展一、名词解释1.社会团结:指以吸引为特征的把个人与个人、个人与群体、群体与群体协调、合作、结合在一起的社会联系状态。

社会团结的核心和基础是共同的价值观和共同的道德规范。

2.失范:指社会对个人的欲望和行为的调节缺乏统一规范和足够制约力的社会状态。

3.显功能/潜功能:一种社会安排不会仅仅只具有一种功能,通常总是同时发挥着各种功能。

其中有些功能是社会所期望和认识到的,默顿称之为显功能。

有些功能则是社会所不期望或尚未认识到的,默顿称之为潜功能。

4.社会学本土化:是一种使外来社会学与本土的优秀传统文化和现实社会的实际相结合,形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。

5.社会事实:乃是存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感觉方式,并通过一种强制力施之于每个个人。

社会事实具有先在性、外在性、客观性和强制性的特点。

6.集体意识:是指同一社会成员平均所共有的信仰和感觉的总和,构成一个独立的体系。

7.机械团结:是指建立在个人之间相同性与相似性特质基础上的一种社会联系。

8.有机团结:建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系状态。

9.社会行动:就是行动者采取行动的目的在于影响另一个人或更多的人互动与共同行动。

二、填空1.社会学创立时期的主要代表:(1)奥古斯特·孔德是实证主义的代表,著有《实证哲学教程》,被称为“社会学之父”。

1838年在《实证哲学教程》六卷本的第四卷首次提出社会学这一概念,标志着社会学的诞生。

(2)卡尔·马克思著有《德意志意识形态》、《政治经济学批判》、《共产党宣言》、《资本论》是人类思想史上的一部划时代的经济学和社会学巨著。

(3)赫伯特·斯宾塞英国人,被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德”,著有《社会静力学》:主要是研究社会协调的问题,即研究人类社会基本秩序。

《社会学研究》《社会学原理》。

其社会学思想主要围绕社会有机体论和社会进化论两个方面展开。

《现象学社会学》课件

《现象学社会学》课件

现象学对传统社会学理论进行 反思和批判,推动社会学理论 的发展和创新。
社会学对现象学的借鉴
社会学借鉴现象学的理论和方法 ,探究社会现象的本质和意义。
社会学从现象学中汲取对个体和 社会关系的理解,深化对社会现
象的认识。
社会学运用现象学的反思和批判 精神,推动社会研究的科学化和
规范化。
现象学与社会学的交叉研究
未来研究的方向与展望
展望 现象学社会学的研究方法将进一步完善和发展
现象学社会学将与其他社会科学理论相互借鉴和融合 现象学社会学将在解决社会问题方面发挥更大的作用
感谢您的观看
THANKS
现象学在社会学中的应用
现象学方法
现象学提供了一种描述和 理解人类经验的方法,为 社会学研究提供了新的视 角和工具。
主观经验
现象学关注个体主观经验 ,为社会学研究个体行为 和互动提供了理论基础。
意义建构
现象学强调个体对世界的 意义建构,为社会学研究 社会结构和文化提供了启 示。
社会学在现象学中的应用
推动了理论和方法的发展。
跨学科视角
交叉研究提供了跨学科的视角, 有助于更全面地理解人类经验和
行为。
跨学科方法
交叉研究促进了不同学科方法的 融合,为解决复杂问题提供了新
的思路和工具。
05 结论与展望
现象学社会学的贡献与局限
贡献 强调社会现象的主观性和意义
揭示了社会现象背后的深层结构
现象学社会学的贡献与局限
社会学的主要理论家及其观点
马克思·韦伯
强调社会学的理解、解释和预测 功能,主张通过理解社会行动者 的动机和意义来解释社会现象。
埃米尔·杜尔凯姆
提出“集体表象”概念,认为社会 现象是由集体意识所塑造的,强调 社会团结和社会秩序的重要性。

第十三讲 常人方法学

第十三讲  常人方法学

2、对传统社会学的挑战
(1)对以帕森斯为代表的结构功能主义日益脱离 社会进行了经验的批判; (2)拒斥传统社会学研究中建立在科学主义与客 观主义基础之上的社会学假定; (3)对传统社会学科学理性的批判。
三、常人方法学的特征及其发展
1、常人方法学的批判特点
⑴反身性:传统社会学太过缺少自我批判。 ⑵传统社会学未能真正从日常现实生活中建构知识,背 叛社会事实。 ⑶传统社会学把把生活世界当作取材对象,殊不知每一 种题材都能单独扮演主题的角色。 ⑷在讨论科层制或组织内行动时,常人方法论则研究行 动者使用这些因素的实际情形。 ⑸常人方法学主张社会化是小孩与成人之间的双向沟通 的互动关系。
《西方社会学理论》
主讲:文 军 教授
jwen@
第十三讲 常人方法学
一、常人方法学的理论溯源 二、常人方法学的早期思想 三、常人方法学的特征及其发展 四、常人方法学的影响及其评价
一、常人方法学的理论溯源
常人方法学(ethnomethodology)创立于1960年 代中期,这个词是由加芬克尔在1954年发明的。 “ethno”指的是普通人,“methodology”是方法论 之意,所以常人方法学分析的是普通人处理日常生 活社会互动的基本方法。
(4)省略原则指人们在交往 中允许不清楚的信息存在,待以 后弄清,而不会力图问清一切 情况,使交往无法继续。 (5)文件方式指人们在交往 中往往寻找不明言的潜在的含 意以理解相互的行为,决不是 孤立地去对待每一件事。 (6)自然语言指人们在交谈 中往往轮流对话而不使会话中 断的基本结构。
3、方法与方法论
总的来说,常人方法学反对涂尔干的“社会事实的客 观实体论”,否定社会事实的外在性与约制性。认为 在日常生活中,每个个体都依照其社会化所习得的规 范与价值,作为参考架构。也就是说,每个人在日常 生活中,都在参与社会事实的建构。

现象学社会学

现象学社会学

现象学社会学现象学社会学是一门研究社会现象的学科,它将现象学的思维方式应用于社会学领域,以深入了解社会现象的本质和意义。

本文将从现象学社会学的定义、研究方法和应用领域等方面进行探讨。

一、现象学社会学的定义现象学社会学是对社会现象进行观察、描述和分析的一种学科。

它强调从现象本身出发,以主观经验为基础,通过直接观察和解读来理解社会现象。

与传统的社会学研究方法相比,现象学社会学更加注重个体的主观感受和经验,关注社会现象的内在意义和价值。

二、现象学社会学的研究方法现象学社会学采用的研究方法主要包括:参与观察、深度访谈、生活史研究等。

参与观察是指研究者亲自参与被研究对象所处的社会生活,并通过观察和记录来获取数据。

深度访谈则是通过与被访者进行面对面的交流,深入了解其对社会现象的看法和体验。

生活史研究则是通过对个体的生活经历和背景进行详细记录和分析,以揭示社会现象的形成和发展过程。

三、现象学社会学的应用领域现象学社会学在很多领域都有广泛的应用。

例如,在教育领域,现象学社会学可以帮助我们深入了解学生的学习经验和需求,从而改进教学方法和教育政策。

在组织管理领域,现象学社会学可以帮助我们理解员工的工作体验和动机,优化组织内部的工作环境和激励机制。

在城市规划领域,现象学社会学可以帮助我们了解居民对城市空间的感知和需求,提供更好的城市设计和规划方案。

此外,现象学社会学还可以应用于医学、心理学、市场研究等领域,为各个领域提供更加深入和全面的研究方法和视角。

四、现象学社会学的意义和挑战现象学社会学的意义在于它能够帮助我们更好地理解和解释社会现象,揭示社会现象背后的深层次意义和动力。

通过关注个体的主观经验和感受,现象学社会学可以提供更加贴近实际的研究结果,为社会问题的解决提供更加有效的方法和策略。

然而,现象学社会学也面临一些挑战。

例如,由于研究对象的主观性和复杂性,研究结果可能存在主观偏差和解释上的不确定性。

此外,现象学社会学的研究方法和理论框架需要不断完善和发展,以适应不同领域和问题的研究需求。

现象学社会学 定义

现象学社会学 定义

现象学社会学定义一、开场白嘿,朋友们!你有没有思考过,我们日常生活中的种种社会现象背后到底隐藏着怎样的规律和意义呢?这就引出了一个挺有意思的概念——现象学社会学。

就好比你在街头看到人们的各种行为举止,你觉得只是单纯的偶然发生吗?其实这里面大有学问,而现象学社会学就是帮助我们去深入探究这些现象的。

那到底什么是现象学社会学呢?今天咱们就来好好聊聊这个话题。

二、什么是现象学社会学?简单来讲,现象学社会学就是一种研究社会现象的方法和理论体系。

比如说,我们在商场里看到人们购物的情景,有的人精挑细选,有的人匆匆忙忙。

现象学社会学就不仅仅是观察这些表面现象,而是要去理解人们购物行为背后的意识、动机和意义。

它强调从个体的主观体验和视角出发来理解社会现象。

好比我们参加一场聚会,每个人对于聚会的感受和理解可能都不同,现象学社会学就是要挖掘这些不同的主观感受和意义。

常见的一个误区是,有人认为社会现象就是客观存在的事实,不需要去探究个体的主观感受。

其实不是这样的哦!在现象学社会学中,个体的主观意识和体验对于理解社会现象至关重要。

只有充分考虑到个体的主观因素,我们才能更全面、更深入地理解社会现象。

三、关键点解析3.1 核心特征或要素首先,个体的主观体验是一个重要的要素。

比如说在研究职场中的人际关系时,不能仅仅从外部的规章制度和行为模式去分析,还要了解每个员工内心的感受、期望和价值观。

因为不同的人对于同样的职场规则和人际关系可能有完全不同的体验和理解。

其次就是对日常生活细节的关注。

现象学社会学非常注重对日常生活中看似平凡的小事进行细致观察和分析。

就像我们每天的通勤路上,人们的表情、动作、交流方式等,这些细节都蕴含着丰富的社会意义。

最后就是强调互动和交流。

社会是由人与人之间的互动构成的,现象学社会学关注人们在互动过程中的意义赋予和理解。

比如在课堂上,老师和学生之间的交流,不仅仅是知识的传递,更是双方对于教育意义的共同构建。

3.2 容易混淆的概念现象学社会学很容易和传统的社会学研究方法混淆。

现象学社会学的发展与常人方法学

现象学社会学的发展与常人方法学

现象学社会学的发展与常人方法学首先,现象学社会学的发展与常人方法学的关系可以追溯到马克斯·韦伯。

韦伯在20世纪初提出了理解型社会科学的概念,这一概念被认为是现象学社会学的前身。

韦伯主张要理解社会行为,研究者必须参与其中,并采取理解个人意义的方法。

这与常人方法学的核心思想是一致的,即通过理解他人的经验和意义来研究社会现象。

然而,现象学社会学与常人方法学的区别在于其对经验和意义的理解方式上的不同。

常人方法学强调个体经验的直观感受和主观意义的重要性,它认为通过直接参与和体验社会现象,研究者可以获得对这些现象的深刻理解。

而现象学社会学更注重对现象的客观描述和分析,它认为通过详细观察和记录,研究者可以发现并理解社会现象背后的本质。

因此,现象学社会学强调对细节的关注和对现象的精确描述,以揭示隐藏在表面之下的深层结构和意义。

在发展方面,现象学社会学从20世纪的浪漫现象学发展到当代的应用现象学。

浪漫现象学由胡塞尔、海德格尔和梅洛-庞蒂等学者开创,他们关注主体与世界之间的关系,强调主体的经验和意义在现象中的作用。

后来,贝凯尔和舒特将现象学社会学引入社会科学领域,提出了应用现象学的观点。

他们认为社会科学应该关注群体行为和共同世界的建构,而不仅仅是个体的经验和意义。

应用现象学的主要目标是解释社会现象的普遍性和共同性。

与此同时,常人方法学在20世纪初也得到了发展。

亚伯拉罕·凡勃仑、哈罗德·加夫纳、赫伯特·布鲁默等学者通过研究社会互动和交往,逐渐形成了常人方法学的理论框架。

他们主张要理解社会现象,研究者必须将自己置于被研究者的角度,感受他们的情感和意义。

常人方法学的发展强调了研究者与被研究者之间的共同性和交流,促进了对社会现象的深入理解。

总结来说,现象学社会学的发展与常人方法学密切相关。

韦伯的理解型社会科学的概念为现象学社会学奠定了基础,而后来的浪漫现象学和应用现象学进一步发展了这一学科。

常人方法学

常人方法学

5、帕森斯的影响
• 帕森斯的全部社会学理论要回答的问题是:社 会秩序是如何可能的?作为帕森斯的学生,加 芬克尔使得社会秩序成为常人方法学的一个核 心问题。
• 两个人对社会秩序的解释完全是相反的。
• 帕森斯认为,社会中存在一种规范秩序;它是 社会成员对社会的一致性理解,通过内化过程, 使成员得以共享这种规范秩序;当社会成员按 照它规定的规则行事时,就产生了社会中稳定 的事实秩序。这一“规范内化模式”的核心要 点是三个命题:(1)稳定的社会秩序依赖着 行动者在行动时遵守规范或规则;(2)规范 或规则是社会独立于个人预先决定的;(3) 对于维持一种社会秩序来说,关键在行动者的 意识中被内化的道德性规范。
• 制度化谈话分析的代表人物:萨克斯、谢格洛 夫、吉弗逊等人。
• 制度性谈话分析的内容:制度化场景中的谈话 分析,如教室、法庭、新闻采访、医生—病人 之间及其他制度化互动形式中的谈话分析。
• 制度性谈话分析的特征:包括某些对谈话互动 的制度性限制,并不可避免地涉及成员的互动 策略与制度性结构之间的复杂关系。
• 之后进入俄亥俄州立大学任教,1954年 在芝加哥大学从事陪审团研究,1955年 进入洛杉矶加利福尼亚大学任教,1966 年任教授,1966-1975年任社会学系主任, 1988年退休。
• 主要代表作:
• 《他人的感知》(1952年,博士论文)
• 《常人方法学研究》 (1967年)
• 《实践行动的形式结构》(与萨克斯合 著,1970年)
• 研究结论:无论是日常生活中还是制度化环境 中,人们的谈话行为都受谈话轮次形式系统的 制约,并且轮次形式影响了不同谈话者常规性 互动的范围。因此,制度性谈话分析与日常生 活谈话分析之间依然有着内在的连贯性。

《西方社会学理论》课程教学大纲(本科)

《西方社会学理论》课程教学大纲(本科)

《西方社会学理论》课程教学大纲总学时数:48总学分数:3课程性质:学科基础课适用专业:社会工作一、课程的任务和基本要求:西方社会学理论是社会工作专业的必修课。

在本门课程中将系统介绍自19世纪30年代以来西方有代表性社会学家的社会学理论和重要社会学理论流派的基本思想,尽可能完整地展现西方社会学理论的历史、现状与最新开展,注重内容的逻辑性、规范性和联系实际。

具体说来,本门课程的任务是,从西方社会学理论产生的背景开始,系统介绍自孔德、斯宾塞开始,到涂尔干、韦伯等形成阶段的社会学理论,经过当代前期的结构功能理论、社会冲突论、社会交换论、互动论,到最后当代后期的社会学理论的新开展。

对学生学习本门课程有如下要求:1、系统掌握西方社会学理论的产生、开展、分野与分期2、掌握重点社会学家和重要社会学流派的重要理论观点,并融会贯通3、能用某理论观点分析解释相关社会现象二、基本内容和要求:第一章导论1.1社会学理论产生的历史背景1.2西方社会学理论的分野与分期这一章从总体上介绍西方社会学产生的社会背景和思想渊源,以及从产生之初到今天这一整体过程中的理论流派和开展阶段。

要求学生具备一定从16世纪以来的社会史和思想史方面的知识。

第二章孔德的社会学理论2.1生平及理论倾向1.2实证主义哲学的基本思想2.3实证主义的社会学学说孔德是“社会学之父。

他在社会学创立阶段做出了自己独特贡献。

这一章要求学生掌握孔德的实证主义观点,以及他的理论学说中核心局部:社会静力学与社会动力学,并掌握二者之间的关系。

第三章斯宾塞的社会学理论3.1生平及理论倾向3.2个人主义社会观3.3社会有机论3.4社会进化论斯宾塞被誉为“社会学亚圣”,在他所生活的时代具有非常高的声望。

这一章要求学生掌握他的理论观点中的核心局部,即社会有机论和社会进化论。

另外,还要求学生比拟斯宾塞与孔德之间的异同,在比拟中更深刻地掌握二人的社会学理论观点。

第四章涂尔干的社会学理论4.1生平及理论倾向4.2社会学方法论4.3社会团结和社会分工4.4对自杀的实证研究4.5宗教和知识社会学涂尔干是社会学理论形成时期的重要经典理论家。

第十三章 舒茨的现象学社会学

第十三章 舒茨的现象学社会学

4.美国的实用主义
除了胡塞尔以外,詹姆斯大概是对舒茨影响最大的哲学家。 如果说胡塞尔帮助舒茨找到了对社会行动的意义进行构成分 析的工具,促使舒茨关注生活世界中主体间性问题,那么詹 姆斯的思想则引发了舒茨对“社会现实”问题进行深入思考, 而这个问题是舒茨社会分析中最具持久价值的部分之一。 除了詹姆斯以外,米德对舒茨的影响也不可低估。米德对身 体行为的分析,无疑是舒茨分析日常生活中人体可直接触及 部分的重要意义时借助的一个主要思想来源。而且,舒茨通 过将这些思想放在主体间性的“我们关系”中来考察,成功 地摆脱了米德思想中的行为主义倾向,将身体与社会现实问 题紧密联系起来,构成了社会理论
他人是具有肉体的存在; 他人的身体具有和我自身在本质上一样的意识; 外在世界中的事物对于我们来说是同质的,意义也基本相同; 我可以与他人打交道,并相互采取行动; 我可以使自己为他人所理解; 一个已经层化的社会文化世界是作为一个参照框架被预先给予的,这 种给予方式是普通人想当然地将其视为“自然世界”; 我发现自己置身其中的情境只有一小部分是个人创造的。
如果说胡塞尔帮助舒茨找到了对社会行动的意义进行构成分析的工具促使舒茨关注生活世界中主体间性问题那么詹姆斯的思想则引发了舒茨对社会现实问题进行深入思考而这个问题是舒茨社会分析中最具持久价值的部分之一
第十三章
舒茨的现象学社会学
博士 副教授
主讲教师:牛喜霞
联系方式:nxnxx_2002@
现象学社会学(phenomenological sociology)是上世纪60年代后在美国兴起 的一种反自然主义的社会学理论。代表人物是移居美国的奥地利哲学家和社 会学家A.舒茨和倡导常人方法学的美国社会学家H.加芬克尔等人。作为一种 社会学理论,现象学社会学的学术思想来源是德国哲学家E.胡塞尔的先验现 象学、M.舍勒的知识社会学和M.韦伯的理解社会学。 现象学社会学在理论上提出的基本问题是:怎样使按照自然科学方式建立起 来的“社会学”在整体上不致成为一桩错误的事业,以及怎样选择一种研究 社会现象的方式使之更富成效?它力求选择一种使自己植根于社会现象独特 性的基础,即关注社会现象的意义特征,但不流于无法检验的直觉。正是在 这一点上,现象学社会学把胡塞尔的先验现象学与韦伯的理解社会学联系起 来。

社会学理论(含社会学概论)配套题库-西方社会学理论-第十章 舒茨的现象学社会学【圣才出品】

社会学理论(含社会学概论)配套题库-西方社会学理论-第十章 舒茨的现象学社会学【圣才出品】

第二篇 西方社会学理论第十章 舒茨的现象学社会学一、名词解释1.舒茨(Alfred Schutz)答:舒茨是美国社会学家,现象学社会学的主要创始人,经典著作《社会世界的意义构造》。

他反对实证主义社会学把“社会世界”与“自然世界”等同和按照自然科学模式研究社会现象及其过程的做法。

他关注社会学研究中的主观因素,认为社会学研究的出发点不是实证主义所说的“社会事实”,而是社会事实的意义。

他主张将现象学与社会哲学结合起来解决社会学的问题,社会学应置身于生活世界中,对互为主体性的人们的微观互动过程进行研究,认识社会的结构、变化和性质。

故他也把自己的现象社会学称为“生活世界构成的现象学”。

2.生活世界(舒茨)(中山大学2016年研)答:生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。

它在我们出生以前就存在着,具有自己的历史,而且是以一种有组织的方式呈现给我们的。

舒茨试图运用社会学方法来分析生活世界的结构,以揭示超验性本身的生活世界的基础。

舒茨认为,生活世界是一个文化世界,但它不同于日常现实,可以被认为是人们全部活动的总和。

舒茨进一步强调生活世界“社会实在”的本质,即对于生活世界中的行动者来说,生活世界是他们的行动得以立足的社会现实基础;而对于研究行动者社会行为的社会学家来说,生活世界是他们分析社会行为所必须重视的首要的社会事实。

舒茨认为,“生活世界”是以解释和说明人类行动和思想为主要内容的社会科学所开始的地方,同时也是现象学社会学研3.主体间性答:主体间性即人对他人意图的推测和判定。

自我的意义确立过程,与对他人的经验的理解涉及的是两种完全不同的经验与解释图式。

我对他人的行动的理解只有在日常生活中,通过主体间的交流、沟通才能实现。

他认为,只有在主体间性的关系中才能理解他人行动的意义。

舒茨关于主体间性的研究,是通过描述分析常识世界的各种类型化进行的。

如果我的身体是处于一种此在,而同伴的身体则是一种彼在,而我改变我的位置,从此在移动到彼在,彼在也就成为一种此在,我就可以从彼在观察到我从此在出发所察觉的同样的事物。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2
第十一章 现象学社会学与常人 方法学
• 舒茨的生平及著作 • 理论渊源 • 理论旨趣 • 主要理论观点 • 加芬克尔的生平及著作 • 理论渊源 • 理论旨趣 • 主要理论观点 • 小结
2020/6/1
3
舒茨的生平及著作
• 生平简介:舒茨(Alfred Schutz 1899-1959)
• 主要代表作:除了早年(1932)以德文发表的 《社会世界的意义构造》(1967年英译本为:The
Phenomenology of Social World)以外,舒茨生前
没有再出版任何著作,只是在各种杂志上发表了
数十篇文章,其中大多收录在他去世之后陆续出
版的四卷本《舒茨文集》(Collected Papers)中。
舒茨的学生瓦格纳(Helmut Wagner)还编撰了出
版了《论现象学与社会关系》(On
为现象学的创始人,正是他以明显不同于前人的方式确立了如
今声名显赫的现象学,并将其视为一种常存的“第一哲学”和
“严格科学”。简言之,现象学研究事物的显现(现象),强
调描述而不是解释,旨在为事物的显现(things appear)提供
一个清晰的、无扭曲的描述。
2020/6/1
5
理论旨趣
• 舒茨的现象学社会学的主旨,是一个有关调查追 溯生活世界基本轮廓的原始构造的问题,是一种
情景的标准化的方法。当人们社会化时,他们习
得这些秘方和应对典型情境的典型行动,然后将
这所习得的秘方选取他们适用者应用至情境之中。
从童年时代起,个体就开始持续不断地积累大量
的“秘方”,这些“秘方”成为他们后来理解—
—或者至少说“控制”——他的各种体验方面的
技巧。不过,类型化不是针对特定的个人,而是
针对某一类型的人。比如,我们并不需要知道是
现象学社会学、常人方法学被认为是社会定义范
式。莫里斯(Morris)则主张,它们是她所谓的 创造性社会学(Creative sociology)中的两个学派; 道格拉斯(Douglas)则将其涵括于“日常生活之 社会学”(Sociology of everyday life)标题之下。
2020/6/1
2020/6/1
9
社会世界的意义基础
• 主体间性(intersubjectivity):每一个自我都 认识到,他我(alter或other)也在反思自己的 行动并赋予其意义。这就产生了感知他我所赋予 的意义的问题,自我和他我之间的符号交流能够 建立不同程度的共享理解。当自我的目的动机成 为他我的原因动机或者反过来的时候,就实现了 “主体间性”。
第十三章 现象学社会学与常人 方法学
•当代社会学界里,现象学社会学 ( phenomenological sociology ) 和 常 人 方 法 学 (ethnomethodology)这两派经常被一起讨论。瑞 泽尔(George Ritzer)认为,三种范式(paradigm)
支配着当代的社会学,这三种范式为:社会事实 范 式 ( social facts ) 、 社 会 定 义 范 式 ( social definitions)及社会行为范式(social behavior)。
2020/6/1
11
生活世界
• 胡塞尔认为,自然的立场,或是所谓的 “自然态度”(natural attitude)乃是发掘 现象学过程的障碍 。舒茨则认为这正是现 象学社会学的研究主题。在他看来,这个 被认为理所当然的日常世界所具有的最重 要、最微妙的特色,就在于人们认为它是 理所当然的。
• 生活世界的多重现实:日常现实(核心)、 幻想世界、梦的世界等。
种预设前提、结构以及涵义的最深刻的发现。他
通过考察日常生活的各种类型化,实现了对日常
生活基本结构的理论说明。与帕森斯明显不同。
2020/6/1
6
理论旨趣
• 不同于符号互动论者,舒茨对人们之间的物理互 动或个体的心灵状况不感兴趣,他关心的是通过 意识将不同的人们联系起来的方式,即主体间性 是如何形成的。这也是舒茨不同于一般现象学的 地方,他感兴趣的是社会世界的意义构成(主体 间性,直接和间接的经验现实),而不是单个行 动者的主观性。他批评米德的行为主义取向。
2020/6/1
7
主要理论观点
• 社会世界的意义基础 • 生活世界 • 生活世界的知识问题 • 社会科学方法论
2020/6/1
8
社会世界的意义基础
• 舒茨对社会世界(social world)的意义问题的理解是 以对行动的意义分析为出发点,而对行动的意义
问题的探讨则是建立在对韦伯的细读和批判的基 础上。
4
理论渊源
•奥地利经济学派 •韦伯的理解社会学 •胡塞尔的现象学 •美国的实用主义和符号互动论
“现象学”这个术语源于希腊语中的“phainomenon”,意思
是“关于现象的研究”,即研究显现,或将自身呈现为有意义
的感觉和知识的东西。尽管康德、费希特和黑格尔在各自的作
品里都曾经使用这个观念,包括这个词本身,但胡塞尔却被奉
2020/6/1
17
社会科学方法论
• 科学世界也是社会世界中的一个“有限意义域”。 行动者的手头库存知识是从生活世界而来,这就 是 普 通 人 有 关 世 界 的 构 造 , 是 一 阶 构 造 ( first order constructs),但科学知识却是从科学推理中 衍生而来,所有的科学构造在原则上都要超越于
• 舒茨认为,作为社会科学分析对象的普通人,当他们面对 外在世界、理解世界时,并不仅仅是在进行感知的活动。 他们和科学家一样,也是运用了一套极为复杂的抽象构造 来理解这些对象,舒茨称这些构造为为“手头库存知识” (stock of knowledge at hand),普通人正是通过这些库存 知识来理解世界的。
• 行动的意义:行动(action)与行事(act)的区 分;原因动机(because motive)与目的动机 (in order to)的区分;主观意义和客观意义的 区分
• “意义不是某些在我们的意识流中显现出来的经 验所内在固有的属性,而是我们目前的‘现在’ (Now)出发以反思的态度解释我们过去观察的经 验的结果”
呈现给我们所有人的,但是一个个体在其生活中
解释这些历史形式和文化形式的方式却取决于他
在他的具体存在过程中积累起来的经验总和。我
的生平情境(biographical situation)限定了
我确定行动解释方式。因此“这个世界”被我根
据我的生平情境的关联转化为我的世界。
2020/6/1
13
生活世界的知识问题
• 那么,这些所谓的“手头库存知识”是怎样“上手”的呢? 舒茨认为,这些知识是普通人在主体间性的世界中逐渐形 成的。因此生活世界的时间结构就是理解库存知识的关键 所在。这不仅仅涉及到社会行动的意义确立和意义诠释过 程的内在时间问题,还涉及到一个普通人的生活历史,即 “生平情境”。正是这些以往的主观经验构成了一个普通 人面对情境时可以利用的手头库存知识。
表象,亦非客观存在的经验事实或马赫主义的“感觉材
料”,而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存 有”。舒茨(Alfred Schutz)承袭了胡塞尔的思想,将之 转进社会学里,奠定了现象学社会学与常人方法学的基础。 加芬克尔(Harold Garfinkel)从学于舒茨,开创了常人方 法学。
2020/6/1
哪位特定的人在分发和处理邮件,就可以放心地
交付邮件让他们投递。我们有足够的知识知道从
事这项工作的人们的类型。这种类型化是我们在
充满陌生人的世界里建立熟悉性(familiarity)的
关键。 2020/6/1
16
生活世界的知识问题
• 虽然在当代世界里,文化的类型化是经常稳定的,但我们 时常会遭遇一些不寻常的情境,或是可能发现这些可靠和 真实的“秘方”无法应用到某些既定的情境里。按舒茨的 分析,这涉及到了“关联性”(relevance)的问题。在日 常生活中,所有的经验和行为都是基于关联结构,普通人 则是根据关联性来组织自己的库存知识的。这里所说的关 联性,就是指在一个情境中,什么问题会成为我关注的焦 点,考虑的主题(theme),我会对什么问题感兴趣等。 一般情况下,面对始终处于变动中的社会世界,行动者往 往会将其转变为典型情况来处理,但是,当行动者确实关 注某种变化时,新的事件的非关联性才会显现出来。例如, 我们可能预期邮局的员工必须会正确地分类邮件,可是如 果我们经常收到错误的信件,那么就不得不修正类型化了。
2020/6/1
12
生活世界
• 处在生活世界中的人,其基本特点就是自然态度,
是指人们在其普通的日常生活中自然而然具有的
态度,即人们对生活所持有的最初的、朴素的、
未经批判反思的态度。它使人们认为生活世界是
不言自明的现实,生活世界对普通人来说是勿庸
置疑的,甚至在许多时候都是不可置疑的。尽管
生活世界是以普遍有效性的历史形式和文化形式
(typifications)和“秘方”(recipes)构成的。
类型化是关于人的,即将他人划归为有限的几种
类型并予以不同的对待(至少暂时如此)。人们
之所以把新的、不同的东西当作不寻常的东西来
认识,是因为它是对照着平常的东西构成的背景
2020/表6/1 现出来的。
15生活世界的知识问题• “秘方”则是关于情景和行动过程的,指应对不同
对日常生活世界、对这个运转不息的世界的意义 结构的强烈关注。他试图回答两个基本问题:1、 行动者如何创造了一种共享的主观世界?2、这种 创造对于维持社会秩序有什么意义?而以自然态
度看待一切的人对这类问题熟视无睹,社会学家
也很少以此作为研究主题。舒茨的理论系统地表
达了一种独特的直觉,表达了他对常识世界的各
相关文档
最新文档