林清玄《莲花开落》[最新]

林清玄《莲花开落》[最新]
(一)莲花开落
盛暑，偶然从车窗里看见，几朵粉红的莲花，婷婷于田田碧绿，虽倏忽而过于眼，心中却已有美丽之莲。

今天，又经那曾经过的荷塘，一场淅沥的秋雨过后，那怒放之荷又该会如何呢,留心放眼，只有无穷碧的莲叶，已无零星赏心的莲花。

心中不免有些落寞。

落寞中依稀听到郑愁予那美丽错误的嗒嗒马蹄正从江南敲过，恍惚看见那等在季节里的容颜也如这莲花样开落。

......
汽车中途停靠，一沧桑平和之老妇牵一灿如春花之小女孩儿上车。

脑中突想:
那衰老的妇人也曾是花一般的少女吧，而那花一样的少女也终有一天会成为衰老的妇人吧,～
心中竟豁然了然。

莲花开落。

(二)关于爱情
年少时，曾认为爱情都是伟大的:为了爱情，孟姜女哭倒了万里长城;为了爱情，卓文君奔向了司马相如;为了爱情罗米欧与朱丽叶双双殉情;为了爱情，梁山伯与祝英台凄美化蝶;为了爱情，焦仲卿与刘兰芝成鸳鸯和鸣……“问世间情为何物，直教人生死相许,”年少的心就被这些伟大的爱情感动着，心中便向往起“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的伟大爱情。

经过了懵懂甜蜜的初恋，走进了平淡现实的婚姻，才明白那些感动过自己、那些曾经向往的伟大爱情,多是寄托人们美好愿望的故事和传说，只不过是美丽的爱
情童话，现实中更多的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”的无奈哀伤，更多的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的绵绵情恨。

红尘有泪红尘苦，那就“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛”吧。

但几人能达到这样的境界呢，那实在是神仙的境界呀,
……
偶得一佛家禅理:缘起而聚,缘灭而散;情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

亦如莲花开落。

(三)朋友相聚
两年不见的朋友出差途径我住的小城，到我家中做客。

惊喜之下，盛情邀朋友到饭店去尽我地主之宜。

朋友认真地看着我说:“我只想喝你煮的小米粥，吃你烙的葱油饼。

”一拳捣在朋友胸上，然后扭头下了厨房。

晚上，将爱人撵到客房，与朋友挤在一起软语呢喃至深夜。

天一亮，朋友就收拾行囊，送朋友下楼，没有挽留。

“已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。

” (四)外婆的喜丧
91岁高龄的外婆于今年春天去世了，是无疾而终。

外婆高龄，一生育有九个子女，儿孙众多，丧事自然要隆重些。

远在广州、武汉、北京等地的姨妈、舅舅、表姐、表弟等都赶了回来，再加上外婆在村中辈分较高，全族的男女老少几乎都来吊唁，以至于不大的村庄竟都笼罩在办丧事的氛围中，只是这个氛围有点异样，不是肃穆的，而是热闹的。

四组国乐队分布东西南北四角，这边唱的是抬花轿，那边吹的是百鸟朝凤，东边拉起了二胡，西边竟跳起了迪斯科，真是唢钠声声，鼓乐冲天。

这还不够，还有
更热闹的——哭灵。

在农村，按老风俗，办丧事是必须要哭的，没人哭的话，死者会不瞑目，生者也会被人笑话。

外婆虽有五女四男，但姨妈舅舅的年岁也分别进入了中老年之列，他们已没有能力哭了。

好在这个多元的商品社会，已不是三百六十行了，什么行业什么服务都有，有专门替人哭灵的。

于是姨妈舅舅就请了个女的来哭灵。

那女的一声“妈”出口，泪也俱下，掌声便四起。

再一声“亲娘”出口后，竟哽咽不能止，于是掌声雷动。

之后是如歌如哭，如唱如诉，呜咽悲啼，涕泗不止，围观者稀嘘之时也掌声不止。

做为外婆的外孙女，此时我倒没有眼泪，我已分不清这是喜事还是丧事。

对请人哭灵我也持否定态度，认为这是现代人感情枯竭的产物。

不管我态度怎样，丧事在此时还是达到了高潮。

之后是出殡、下葬，一直到星斗满天，才算暂时结束。

回到家中，对爱人说起对此事的感受，谁知爱人竟不以为然地说:“这本来就是喜丧吗，你不知道年岁大的人的丧事叫喜丧,”我一时愣住了，喜丧，丧事中也有喜吗,
人一生都要被动地经历一次丧事——死亡、被埋葬，这是任何人都逃不脱的最后的结局。

人活的过程也就是走向这个结局的过程，从某种角度来说，人活着就是为了死亡。

死有各种各样:或寿终正寝，或暴病客死;或重于泰山，或轻于鸿毛;或平静安详，或轰轰烈烈;或了无牵挂，或死不瞑目;或功德圆满，或充满遗憾;或永垂不朽，或遗臭万年……
答案补充外婆小脚，身材也瘦小，一生竟养育了九个子女。

外婆一生最引以为骄傲自豪的就是她的子孙儿女，不仅众多，而且遍布大江南北，工作在不同的岗位上。

但外婆到老也没有去哪个子女家养老，一直坚守在老家那个老屋，坚时，也坚持“力所能及”，把院子屋中持“自给自足”。

后来实在不能“自给”
收拾得清清爽爽。

屋中的家具都是旧的，但那破桌面上却没有尘土;家具上的铜活多已残缺不全，但那残破的铜活却总发着光……
外婆是寿终正寝，无疾而终，死得平静安详。

我想外婆在生命结束的时候，是不是有一种生命圆融丰满的喜悦,如果有，我们这些活着的她的亲人是否也该为她感到高兴,想起了庄子“鼓盆而歌”。

庄子在妻子去世时击盆作歌，虽是疯颠之举，有过分之嫌，但他言说的“人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替，犹如昼夜交替。

”确也不是无理，明白了生死之理，就该明白“生不足喜，死不足悲”吧。

生命轮回,莲花开落～。