世界史读书笔记
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世界史读书笔记
【篇一:《世界史》读书笔记】
《世界史》读后感
深圳大学 erible
《全球通史》的开山之作,于1967年出版,四次修订。为我们带
来从史前到21世纪全球闻名的互动。这里要注意关键词“互动”,就
是说这本书侧重点在于各文化之间的相互影响和交流。
作为深爱中国文化的一份子,固然酷爱历史书。希望能见证博大精
深的中国文化是如何发展过来的。
该书并非按时间顺序排列的,第一章给我们讲述旧大陆各大文明的
出现和确立。该过程谈何艰辛!因为有一群蛮族部落,并不在意文
明这东西,相反的,他们摧毁了许多文明只为自己果腹,扼杀了还
处在摇篮中的诸多文明。但历史的潮流的滚滚前流的,蛮族无法阻
挡历史的前进,并且会被因不适应历史潮流而被剔除。最终在公元
前500年确立了印度文化、希腊文化和中国文化。
经济是国家发展的根本原因,早起生产力优先,经济来源还会通过
海盗掠夺、战争侵略来获得甜粮美土。所以军事力量是当时很重要
的侵略核心,最先拥有战车技术的中东无疑是战争的王者。然而当
这个技术传到希腊后,改良后的战车让希腊蜕身成为战争的佼佼者。这也为后来希腊人的贸易开辟了道路,使得希腊文化广泛的传播到
中东各地。这也就影响了印度和中国的文化了。
不同的是,中国因为地理位置有着喜马拉雅山隔着,使得中东的蛮
族侵略对中国影响是极小的。所以中国在少量外域文化,进行自我
发展,因为在战车方便并没有文献记载是希腊传来的,而更像是中
国自己独立发明的战争利器。这地理位置同样造就了中国文化从未
中断过的传奇,有的只是吸收他人文化来优化自身。因此宗教爆发
事件和中国也没什么关系,可以说以中国为界往西都因为宗教的问
题大搞文章,直到现在还有着影响。
而印度则被宗教折腾的遍体鳞伤,过多的传教士传播的文化如伊斯
兰教、基督教、犹太教等等以及印度本身的佛教,让一个国家分为
多种宗教信仰。不同宗教的信徒还会刀锋相见。
到中世纪时,蛮族势力再也不是威胁,因为欧洲开创了驯马术,养
育着高大强壮的马。因为只有这些马才能支撑全身盔甲的骑士,比
起游牧民族的轻装坐骑,是刀枪不入,而他们是刀刀见血。有了正
统的军队,就产生政治。一个没有政治的国家,永远是战争连连的。政治就是管理国家的一种学问,人们根据先人的经验,自我总结以
及探索,让一个名存实亡的国家成为真正的国家。
有了国家,就有了外交,因为经济驱动着国家的发展。丝绸之路就
是各国文明交流的重要位置,通过贸易让欧洲人穿起了中国的丝绸,喝起了中国的美茶。正如之前所说的,历史的潮流是滚滚前流的。
进入工业文明的西方试图打开中国市场,愚昧的自守只是螳臂当车。最终,中国失败了。
其实最重要的是,我们无法改变历史,因为我们是历史的创造者。
所以不必沉湎于历史的过失和悲痛,只需享受上古文化为我们带来
的民族凝聚力。以史为鉴知兴替,我们通过阅读史书来择其善者而
从之,其不善者而改之,不在同一处地方摔两次,创造更美好的未来。
【篇二:世界史读书笔记】
《失落的国度》读书笔记信息与计算科学专业
唐宝怡10251001150前段时间,在一个偶然的机会下我阅读了《失落的国度》这本书。西琴这部《失
落的国度》,探讨的主要是印第安文明与苏美尔文明之间关系。他
认为美洲的文
明仍然只是苏美尔文明在美洲的一个分支,同样是由阿努纳奇人建
立的。他非常精确地将阿努纳奇人到达美洲的时间定在了公元前
3113年,这是玛雅最后一个
纪元开始的时间。这些来自中东蓄须人来到这里,他们的目标只有
一个,即是挖
矿,一个是金矿,一个是锡矿。前者用于解救尼比鲁星的生态危机,这也是阿努们来到地球的主要目标;后者则用于制造青铜器。其实
人类采用青铜本身就是
件很奇怪的事,在不知金属冶炼为何物之时,竟能掌握复杂的青铜
冶炼工艺,且
在全世界遍地开花,真是够神奇的。人类对于工具的采用,一般先
是从简单的、
容易得到的、不脱离自然形态的物件开始,像青铜这样如此复杂,
需要融化两种
金属,还得按照一定比例的合金,人类会进行长久的探索才能得到。人类却尚在
蒙昧时期,刚从石器时代进入金融时代,就得到如此坚硬的合金,如无外力的帮助,是令人难以想象的。
在中国出土的青铜器也很多,铜与锡来自何处?走笔至此,想起一个中国城
市,名叫无锡,市内还有一山,名叫锡山,这是很有意思的。无锡何以名,最流
行的一种说法是此地本产锡,一直开采到汉代,锡矿枯竭,是称无锡。无论如何,无锡与锡有关是基本可以定论的,且现在无锡确已无锡。难道此处之锡都用作制
作青铜去了吗?中国还有一处盛产锡,那就是云南的个旧,现在仍然还在产。吊
诡的是,此两处皆非中国青铜文化的中心,而是处于边缘地带,作为青铜文化中
心的中原,则并不产铜与锡。那么就有一个问题,这些矿石是如何运至中原的?想想当时的运输条件,真是个艰巨的工程。当然,这是题外话。不过,如果有人
做一点研究,会取得很有趣的成果的。
回过头来再说《失落的国度》。书中还有一处让我感触颇深的是美洲的巨石
文化,随处可见的石制建筑,很是让人惊叹。特别是在蒂华纳科,这座位于的的
喀喀湖边的神秘高原之城,巨大而坚硬的石头像豆腐一样,被人任意地切割,砌
成各式各样的形状,堪称鬼斧神工。即使以现今的技术,亦不一定能达成。那么
数千年前的印第安人,是以何种手段做到的呢?总不会像现在一些研究者认为的,也如埃及金字塔那样,是由数以十万计的平民,以肩挑背扛的方式,一点一点地砌成的吧?其实,类似的奇迹在美洲这块神秘的大陆上比比皆是,西琴在书中亦列举了不少。此外,还有一些现象也是以现有的逻辑难以解释,如石雕中的蓄须人像及黑人模样的人像,他们出现在本不应该出现的地方。对于这些,我们正统的研究者却总是采取忽略的态度,当作它们并不存在。
我认为,西琴的可贵之处,就在于将这些已经存在于我们星球数千年甚至上万年的东西,一一串连起来,纳入了他的尼比鲁-阿努纳奇-苏美尔系统之中,构成了他自己的一套体系。这套体系,在逻辑上