中特课程小论文
中国特色社会主义理论与实践结课小论文
中国特色社会主义理论与实践结课小论文马克思主义的发展标题马克思主义的发展姓名徐啟馨专业食品科学21班学科中国特色社会主义理论与实践研究老师茆诗珍2014年11月马克思主义的发展摘要:马克思主义的发展不仅仅马克思主义的中国化。
但是，人们往往注重马克思主义中国化内涵的研究，忽视马克思主义的发展内涵探索。
其结果必然影响对马克思主义中国化内涵的深刻理解。
马克思主义的发展是指以马克思主义为前提，同马克思主义一脉相承的理论。
马克思主义的发展是指对马克思主义理论的创新。
马克思主义的发展是指在实践中产生又通过实践证明是正确的马克思主义的新的理论形态。
关键词:马克思主义；中国化；时代化；大众化Abstract: the development of marxism is not only the sinicization of marxism.However, people often pay attention to the connotation of Chinese marxism study, ignore the connotation to explore the development of marxism.The result will inevitably affect to the deep understanding of connotation of sinicization of marxism.Refers to the development of marxism on the premise that marxist theory with the marxist thought.The development of marxism refers to the innovation of the marxist theory.Refers to the development of marxism in practice and proved to be correct through practice of the marxist theory of the new form.Key words: marxism;Chinese style;Age;The popularization一．发展的哲学涵义发展是一个富有丰富内涵的哲学范畴。
中国特色社会主义理论课程论文
农民的喜乐与哀愁——农村的发展与问题摘要：自提出建设社会主义新农村以来，政府已经实行了取消农业税、建立新型农村合作医疗制度、全面覆盖农村社会养老制度等一系列政策推进社会主义新农村建设。
但对于实现社会主义新农村的目标仍有很长的路要走。
关键词：农民，农村，农业改革开放以来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的成就，人们生活水平得到了极大地提高。
农业和农村为社会主义建设和发展做出了巨大的贡献。
然而，在这一发展过程中，农业和农村发展滞后，城乡差距拉大。
解决三农问题，建设社会主义新农村是我国现阶段发展所需要迫切解决的问题，也是全面建设小康社会，实现社会主义现代化的必然要求。
自提出建设社会主义新农村以来，政府已经实行了一系列政策推进社会主义新农村建设。
一、取消农业税取消农业税，从某种意义上来说，是对农民的一种解放。
在我国，农业征税、缴税成本太大，这种成本有时候甚至超过了税收本身。
以农业税为载体，派生出从农民、农村、农业摄取剩余的税费的品种多得令人眼花缭乱。
农业税的取消，使这种到处向农民伸手的体制得到了根本性的改变；更为重要的是，现行的农村税制，是在城乡二元结构下设立的。
这种两线并行的税制结构，再加上城乡发展水平的不平衡，对中国农民形成了极不公平的税收负担。
我国由7%的主税及其20%的附加合成的农业税税率达%。
据了解，对特定人群进行税收，这种情况只有在中国才存在。
因此，取消农业税政策的提出，更多的是一种制度性的变化，是中央对城乡经济和社会发展不平衡政策做出的重大调整，是对农民在税负上与城市居民平等地位的恢复。
取消农业税，也是改革开放带来的一项巨大成果。
四百亿的农业税虽然只占国家税收总额的百分之二点几，但今后这笔税收不但没有了，国家还要从财政中拿出一笔钱来支付农村基层的财政开支，这在以前即使想做也是难以做到的。
因此，农业税的取消，一方面意味着我国经济结构在升级的过程中，农业的比重正在逐步降低；另一方面，也表明我国目前已完全具备了取消农业税而不至于影响国家全局发展的经济能力。
中特课程小论文
中特课程小论文浅谈诚信“诚信”一词最早出现在战国时期的书籍。
“先王贵诚信。
诚信者，天下之结也。
”(((尚书.枢言》)认为诚信是治理天下的关键。
在我国传统道德中，诚信的释义主要体现在二个方面:一是诚实。
即是做人的基本准则。
诚实做人，诚信做事，忠诚老实，不欺不诈。
中国古代先哲认为，诚信是人的立身之本，是人之所以为人的一个道德标准。
没有诚信，一个人在社会上就无法立足。
二是守信。
即对人言而有信，重诺言。
诚实守信，是我中华民族优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。
社会诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等。
就个人而言，现在很多人以“不诚信”为荣，坚持守信的人有时甚至被看成异类。
一些人还相信，投机胜于实干，太讲诚信无法获得更多利益，于是出现了抄袭、剽窃现象，假学历、假论文，为利益而放弃原则，出卖朋友等。
就是在我们大学生身边，信任危机一样严重。
有些同学想找份兼职干，却又不敢相信中介，因为被骗的实在太多了，大家都怕了，可自己却又找不到，因而只能作罢；有些很好的校园代理给我们推荐跟中所需，尽管便宜、实惠，但我们也不敢相信，第一映像就是这估计又是骗人的，天下哪有这样的好事啊？再来说企业，进来的一系列食品安全问题可能更能说明现实的情况。
曾有人这样用“中国人一天”来调侃：“早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开锦湖轮胎的车去上班；中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶；下班，买条避孕鱼，尿素豆芽，膨大西红柿，石膏豆腐，回到豆腐渣工程房，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头……”这番调侃折射出中国百姓对食品安全问题的辛酸与无奈，但这仅仅是中国商业诚信缺失、道德滑坡的一个方面。
《中国特色社会主义理论与实践研究》课程小论文
《中国特色社会主义理论与实践研究》课程小论文浅谈中国模式中国模式，广义上说，指改革开放以来，中国崛起的发展模式，包括政治、经济、文化等社会各层面的发展模式；狭义上说，指经济发展的模式，即是以公有制为主体，多种所有制共存的经济模式为基础，实行双调控模式，即国家调节为主导，市场调节为基础的双重调节模式。
按照市场经济条件下的按劳分配为主体，多种分配方式并存的模式。
中国模式是一条由中国自身不断努力探索出来的一种强国崛起的模式，符合国情的发展道路。
以经济的角度来评价中国模式。
改革开放以来，中国经济取得了举世瞩目的历史性成就。
据统计改革开放30多年，中国经济平均以9.75%的速度快速增长，国内生产总值由1978年的3600亿元人民币上升到 2014年的63万亿元人民币，成为世界第二大经济体。
进入21世纪，中国经济发展态势有所减缓，但也几乎以年均7%的增速增长。
中国经济崛起的因素有很多，中国模式的发展理念是其中最重要的因素之一。
在改革开放以前，中国的经济政治发展很大程度上都是照抄“老大哥”苏联的模式，本来就在苏联国内问题层出、体制僵化的“斯大林”模式，还要“漂洋过海”的运用到中国，成功的难度之大，可以预料。
高度集中统一管理的计划经济体制，严重阻碍了我国经济政治社会的发展，造成了重工业与轻工业的比例严重失衡，整个国家经济像一滩死水。
众所周知，经济基础决定着上层建筑。
在改革开放之前，中国面临着政治经济的崩盘局面，国家形势危急，改革迫在眉睫。
中国的领导层充分发挥了他们的智慧，提出了“以公有制为主体，多种所有制共存”的经济模式，通过不断的实践与探讨，不断完善这个经济理论，形成了具有中国特色社会主义道路的经济模式。
中国模式的经济发展模式，是以公有制为主体，多种所有制共存的经济模式为基础，实行双调控模式即国家调节为主导，市场调节为基础的双重调节模式，按照市场经济条件下的按劳分配为主体，多种分配方式并存的模式。
这个经济模式，完全盘活了中国经济，并且结合国情，不盲目的照抄国外经济模式，充分运用国外的市场经济的“精华”，来发展属于自己的经济模式。
中特小论文
浅谈城乡收入差距0.为什么谈城乡差距？我们可以看到，在我们国家建设小康社会的过程中，城乡差距这个问题一直存在。
城乡差距所带来的风险主要表现在以下方面：一、城乡差距阻碍和谐社会的建立；二、城乡差距制约经济增长与全面发展；三、城乡差距不利于社会的稳定。
城乡差距表现在很多方面，诸如收入差距、生活消费水平差距、财产差距、公共服务水平差距、社会保障差距等。
接下来我们主要谈谈城乡差距中的城乡收入差距。
1.城乡收入差距变化过程及具体的数据统计我国城乡居民的收入差距经历了一个先缩小,再扩大,再缩小,随后又不断扩大的过程。
1978年,农村实行了家庭联产承包责任制,城乡差距一度缩小,城乡收入比率由1978年的2.57倍下降到1985年的谷底1.86倍;1986年以后，一方面由于城市经济体制改革启动,城市居民收入不断增长,另一方面农村家庭责任制对农业产出增长作用放缓以及劳动力加速外溢等原因使得农民收入停滞不前，城乡收入差距逐步扩大到1994年的2.86倍;1995年，一方面由于启动国企改革,很多企业亏损严重,而社会保障制度刚刚起步,另一方面我国农业1996、1997连续两年大丰收,农产品涨价，农民收入提高;城乡收入差距又开始缩小,至1997年达到2.47倍;1998年一方面开始大力发展大中型乡镇企业、完善城镇社会保障制度,另一方面农产品价格持续低迷,农民增收缓慢。
城乡收入差距进一步上升到2003年的峰值3.23倍;随着对“三农”问题的重视,农民收入的提高,2004年又下降到3.21倍;2005年又上升到3.22倍。
2007年，农村居民人均纯收入实际增长9．5%，为1985年以来增幅最高的一年；而城乡居民收入比却扩大到3．33∶1。
2008年城乡居民收入比由上年的3.33:1扩大为3.36:1。
2.这种现象的成因？城乡居民收入存在较大差距并非始于今日。
至于原因，最根本的在于我国城乡二元管理体制，也就是城乡分割管理体制。
中国特色社会主义理论与实践论文
《中国特色社会主义理论与实践研究》课程考试论文论文题目：论中国特色社会主义经济理论与实践学位类：专业：学号：姓名：年级：2015年11月18日一、综述中国社会主义经济理论与实践的发展，既坚持了马克思主义经济理论的一些根本性的原理，如社会主义要大力发展生产力，以所有人的富裕为目的，实行公有制、按劳分配，缩小和最终消除城乡差别、体脑差别，实现人的全面自由发展等；又从中国的国情出发，将马克思主义与中国的经济实践相结合，发展和创新了马克思主义创始人的科学社会主义经济理论，走出了一条中国特色社会主义经济理论与实践的新路。
中国特色社会主义经济理论，是在总结国内外社会主义经济实践得失成败的基础上，经过不断探索与发展而确立的。
目前，这一理论体系主要有三个方面：一是社会主义经济与商品经济内在关系的理论创新；二是社会主义市场经济理论的确立与发展；三是社会主义初级阶段基本经济制度的创立。
二、社会主义市场经济理论的形成和发展1979年,邓小平就提出,只有资本主义的市场经济肯定是不正确的,市场经济在封建社会时期就有了萌芽,社会主义应当把计划经济和市场经济结合起来,才能解放生产力,加速经济发展。
社会主义也可以搞市场经济,这个不能说是资本主义。
1981年党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,提出了"计划经济为主,市场调节为辅"的方针。
1984年10月,党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》首次提出"在公有制基础上有计划的商品经济"的新概念,明确肯定商品经济的充分发展是社会主义经济发展的不可逾越的阶段,是实现我国经济现代化的必要条件。
党的十三大提出了社会主义有计划商品经济的体制,应该是"计划与市场内在统一的体制","计划和市场的作用范围都是覆盖全社会的",新的运行机制总体上来说应当是"国家调节市场,市场引导企业"的机制。
中特 课程感想
中特课程感想
中国特色社会主义理论体系课程是我在大学期间必修的一门政治理论课。
这门课程对我们理解中国的发展道路、制度特点和思想基础具有深远的影响。
通过这门课程的学习，我深入了解了中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程。
这一理论体系是在中国革命、建设和改革的实践中逐步形成和完善的，它既坚持了马克思主义的基本原理，又结合了中国国情，具有鲜明的时代特征和中国特色。
在学习过程中，我意识到这一理论体系并非空中楼阁，而是与我们的日常生活息息相关。
无论是在经济发展、社会治理还是文化建设等方面，这一理论体系都为我们提供了指导和方向。
这使我更加坚信，中国特色社会主义是科学的、可行的，也是充满活力的。
这门课程还帮助我提高了分析和解决问题的能力。
通过学习中国特色社会主义理论体系，我掌握了观察问题、分析问题的方法论。
这种方法论使我在看待问题时能够更加全面、客观，并能够从多个角度进行分析。
此外，这门课程还激发了我对学术研究的兴趣。
我意识到，中国特色社会主义理论体系不仅仅是一种政治口号，更是一种深入骨髓的研究课题。
我开始思考如何在未来的学术研究中进一步探索这一领域，以期对中国的发展做出自己的贡献。
总体来说，通过学习这门课程，我对中国特色社会主义有了更深入、更全面的理解。
我坚信，这一理论体系将继续引领中国走向更加
美好的未来。
我也希望自己能够不断学习、不断进步，为这一目标的实现贡献自己的力量。
中国特色社会主义课程论文
论中国特色社会主义中的特色文化[摘要]中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分，必须充分认识到中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。
文化的建设为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。
一个民族必须有自己的特色文化，这样才能具备强大的国际影响力。
因此，对于民族文化的保护，必将提升到一个更高的位置。
[关键词]中国特色社会主义；特色文化；文化保护文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。
文化建设在中国特色社会主义建设事业中具有重要的战略地位。
改革开放以来，特别是十六大以来，党中央对中国特色社会主义文化发展道路进行了长期不懈的探索，取得了丰硕的创新成果，初步走出了一条中国特色社会主义文化发展道路。
考察中国特色社会主义文化发展道路的探索过程，对提高国家文化软实力，推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要的意义。
十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
”其中，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节，科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果。
它们之间既一脉相承又与时俱进，既有建设中国特色社会主义这一共同主题，又科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题，是一个相互衔接、相互贯通的科学理论体系。
中国特色社会主义文化，是引领社会前进的思想先导。
一个政党要始终站在时代潮流的前头，团结和带领人民在建设中国特色社会主义道路上不断前进，就必须牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展中国特色社会主义文化，以全新的思维引领中国的特色文化建设。
一中国特色社会主义中的特色文化建设首先，要想理解中国特色社会主义中的文化建设的战略地位，就必须充分认识到中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。
期末《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文
经济全球化下中国的环境可持续发展内容摘要：经济全球化的过程早已开始，尤其是80年代以后，特别是进入90年代，世界经济全球化的进程大大加快了。
经济全球化给我国的经济发展提供了千载难逢的机遇。
经济全球化使我国可获得大量的外国资金、先进技术、先进管理经验和相关信息，有利于我国工业化的进程，有利于以资源为基础的劳动力密集型产业向知识、技术密集型产业的转化，并进而发挥后发优势，实现跨越式发展。
在正确认识经济全球化使我国面临机遇的同时，也应当充分认识到经济全球化是一把双刃剑，它带来的还有巨大的困难和挑战。
本文首先分别从经济全球化对我国环境的积极影响和消极影响两个方面做了详细的论述，再针对性地对我们可持续发展提出几个发展思路。
特别是要看到它对我国环境保护的影响，并采取相应措施，确保环境的可持续发展。
关键词：经济全球化，可持续发展，环境1、经济全球化对我国环境的积极影响在我国融入经济全球化的过程中，对外贸易的扩大和外国直接投资的迅速增加对我国环境既有正面影响，也有负面影响。
其正面影响主要表现在以下几个方面。
1.1高效低耗技术和清洁技术在我国大量使用20 世纪 90 年代以来，跨国公司对我国的直接投资增长迅速。
据联合国贸发会议统计，我国是跨国公司子公司分布最多的国家之一。
据不完全统计，世界500多家最大跨国公司中有200多家在我国投资。
跨国公司注意树立国际形象，对环境保护较为重视，并通过投资引入了不少先进技术工艺，减少了环境污染。
1.2 在更大的范围内合理配置资源庞大的人口基数使资源紧张成为我国长期发展的重要制约。
在新中国成立初期，由于帝国主义的封锁和战争威胁，我国资源发展实行的是立足于国内资源的内向型战略。
实行对外开放，融入经济全球化潮流后，注重利用国内和国外两个市场。
这不但使我国资源相对短缺的矛盾得到缓解，而且可以在更大范围内解决我国生态和环境问题。
显然，这既是按照市场经济的规律合理配置资源、保证我国经济持续增长的需要，同时也是促进环境的可持续发展的需要1.3 洁净能源比重提高我国能源的人均消费量仅为发达国家的 5~10%，按我国GDP增长速度，能源需求将在 20 年内增长一倍。
中特结课论文
浅议我国的农村环境保护问题摘要：十八大报告将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列，形成了建设中国特色社会主义五位一体的总布局。
由于城乡的二元结构等原因所致，我国的农村环境保护问题愈加突出。
本文阐述了农村环境问题的现状，分析了其产生的原因，并且给出了解决农村环境问题的一些建议。
通过本论文的写作，不仅加深了对中国特色社会主义道路的认识，而且将所学知识学以致用，达到了本课程学习的目的。
关键词：生态文明；农村环保；污染转移；法律缺位Abstract：The eighteen Report tied ecological civilization construction and economic construction, political construction, cultural construction, social construction together to form the general layout of building socialism with Chinese characteristics, which is also called five in one.Due to the dual structure of urban and rural areas and other reasons, China's rural environmental protection issues become more prominent.This paper describes the status of rural environmental issues, analysis of its causes, and gives some suggestions to solve environmental problems in rural areas. Through the writing of this paper, not only deepen the understanding of the socialist road with Chinese characteristics, and the knowledge to apply their knowledge to achieve the purpose of this course. Key words：Ecological Civilization;Rural environmental protection;Transfer of pollution;Lack of law0引言党在十八大报告中提出，要大力推进生态文明建设。
中特结课论文_社会主义市场经济的必要性及其伴随的道德问题
社会主义市场经济的必要性及其伴随的道德问题摘要：对社会主义制度与市场经济能不能结合、如何结合的问题，学术界一直议论纷纷。
邓小平提出，市场经济是发展生产的方法、调节经济的手段，资本主义可以用，社会主义也可以用。
这才使人们从思想上把市场经济等同于资本主义的观点束缚下解放了出来，从而为我们建立社会主义市场经济体制奠定了理论基础。
然而市场经济作为一种配置资源的方式，既有其独特的优势，也存在着自身不可避免的弱点和局限。
在我国社会主义市场经济建设中，出现一系列道德失范问题，给经济发展和社会进步造成严重的负面影响。
我们应正确看待我国市场经济中出现的道德问题，需要通过重视集体主义道德的培养，合理地处理公平与效率的关系，重构与社会主义市场经济相适应的社会道德。
关键词：社会主义；市场经济；道德问题；对策经过三十年的改革，我国逐步建立起了社会主义市场经济体制，经济取得了显著进步。
然而，自改革至今，围绕社会主义和市场经济能否相结合的争论就一直存在于学术界。
由于这个争论一直没有得到解决，加之过去我们对社会主义理解的偏差，致使很多人对我国现在还是不是社会主义国家存在迷惑，以致有些人认为市场经济就是市场经济，加上“社会主义”四字只是画蛇添足。
针对这一现状，本文论述了阐述了市场经济的基本性质，并结合我国经济发展需要论述了社会主义市场经济的必要性。
尽管实行社会主义市场经济有助于我国经济建设，然而其中却伴随着不可避免的道德问题。
市场经济主张个人利益推动经济发展，这与社会主义内在的集体利益主义似乎背道而驰，意识到我过社会主义市场经济中存在的道德问题并结合我过具体实情解决和避免此类问题就非常有必要了。
一、社会主义市场经济简介及其必要性市场经济，是社会化的商品经济，是商品经济发展的高级阶段，是按照价值规律或者说利用市场力量配置社会资源的一种经济。
市场经济本质属性是中性的，不具有社会属性。
（一）市场经济的发展和一般作用市场经济是商品经济充分发展的产物，在原始社会末期就产生了商品交换和商品生产，到奴隶社会、封建社会商品经济有了一定的发展，产生了市场经济的萌芽，它在资本主义条件下得到了充分发展，但它却是产生于商品经济，对市场经济的形成起决定作用的是生产的社会化，因此，不能说市场经济是资本主义所特有的。
中国特色社会主义小论文
中国特色社会主义小论文第一篇：中国特色社会主义小论文当前我国的社会建设为什么必须以改善民生为重点？在党的十七大报告中，加快推进以改善民生为重点的社会建设是一大亮点，民生既是发展的目的，也是发展的重点，一切的改革和发展都是为了民生，加快推进以改善民生是各级政府的责任所系和职责所在，也是党的先进性的具体体现。
要明确我国的社会建设为什么必须以改善民生为重点就必须先明确两个概念：其一为社会建设，所谓社会建设，就是按照社会的发展规律和运行机制，通过发展社会事业，完善社会治理，改进社会管理，维护社会秩序等工作来推动社会的发展和进步；其二为改善民生，所谓改善民生，简单地说，就是要改善最广大人民群众的社会生存与社会生活状况。
它不仅关系到人民群众的切身利益，而目影响着国家的政治稳定、经济发展和社会转型等重大问题。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，改革开放以来，“我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万”。
但是，“人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收人人口还有相当数量”。
与建设和谐社会的时代主旋律极不合拍。
要促进社会和谐，就必须从根本上改善“五难”等民生问题。
社会建设以改善民生为重点体现了广大人民群众的迫切愿望和要求。
进入新世纪新阶段，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。
在社会建设方面，贫富差距拉大、公共服务不到位、就业难、住房贵、上学难、看病贵、社保水平低、农民失地等问题交织在一起，构成当前中国社会的突出矛盾，也是广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。
中国共产党必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终代表中国最广大人民的根本利益，加快推进以改善民生为重点的社会建设，不断满足人民日益增长的物质文化需要。
中特学习心得范文(2篇)
中特学习心得范文学习是每个学生的必修课，而中特学习则是一项关于自身提升的特殊学习方法。
在过去的一段时间里，我通过中特学习，收获了很多宝贵的经验和心得。
下面，我将分享我对中特学习的理解和体会，希望能对其他人的学习之路有所启发。
首先，我感受到中特学习方法的独特之处在于注重培养全面的学习能力。
传统的学习方法往往只注重知识的灌输，而忽视了学生自身的发展。
相比之下，中特学习强调的是培养学生的综合素质，包括思维能力、创新能力、沟通能力等等。
在中特学习中，学生不仅要学习理论知识，更要学会独立思考和解决问题的能力。
这种培养全面能力的方法，让我从一名只追求分数的学生变成了一个能够灵活运用知识解决问题的人。
我学会了如何批判性思考，如何做好时间管理，以及如何与他人良好沟通。
这些能力的培养，使我在实际生活中更加自信和独立。
其次，我认为中特学习引导我建立了正确的学习态度和价值观。
以往，我在学习中往往只注重分数和成绩，对知识的理解和掌握不够深入。
然而，通过中特学习，我开始明白学习的真正意义在于培养自己的能力和全面发展。
中特学习教会我如何去探索，去思考，去独立思考，而不仅仅是盲目死记硬背。
我开始对学习抱有兴趣和热情，每一次学习都像是一次冒险和发现的旅程。
中特学习让我明白，学习是一种人生态度，是一种对自己的责任和承诺。
再次，通过中特学习，我深刻体会到了学习的艰辛和付出的重要性。
中特学习并不是一种轻松的过程，它要求学生付出比常规学习更多的时间和精力。
在这个过程中，我经历了无数个彻夜奋战的夜晚，也遇到了无数个困难和挑战。
但正是这些困难，让我的意志更加坚定，让我更加有信心面对一切困难。
我开始懂得了执着和坚持的重要性，也明白了成功需要付出努力和汗水。
中特学习培养了我对学习的意志力和毅力，使我能够在困难面前坚持不懈。
最后，中特学习教会了我如何善于总结和归纳。
在学习过程中，我会将自己的学习经验和方法进行总结，形成自己的学习笔记和心得。
这些总结包括学习的关键点、重要知识和解决问题的方法。
研究生政治中特课程论文
中国特色社会主义生态文明建设
刘婧
西南大学园艺园林学院，风景园林
摘要：
关键词：
0引言
党和国家对此高度重视，并在十七大上明确提出生态文明建设。
在全面建设小康社会的过程中，只有谋求物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设的协调发展，才能使经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，真正实现全面建设小康社会的奋斗目标。
近年来，我国生态文明建设不仅引起了各级政府和其他社会各界的广泛关注，而且也成为国内外许多理论工作者学术视野中的热点问题。
当前，研究中国特色社会主义生态文明建设问题，既是我国现代化进程中的重大课题，又是构建社会主义和谐社会的必然要求。
1优化国土空间格局
生态文明作为人类文明的一种形式，自20世纪八十年代提出以来，一直是学术界关注的焦点。
特别是党的十七大以后，生态文明作为一种重要的治国理念再次成为全国理论界的关注点。
因此，在研究中国特色社会主义生态文明建设问题之前，首先应对生态文明的相关理论进行论述。
生态文明是人们在对传统工业文明进行反思的基础上，探索建立一种可持续发展的理论及其实践成果，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的人类文明的一种新形态。
20 世纪60年代以后，关于生态文明理论研究开始加速发展，国外生态文明研究也步入正轨。
我国生态文明研究兴起于80年代后期，是我国改革开放过程中逐渐凸显出来的新课题。
2全面促进资源节约
3加大自然生态系统和环境保护力度
4加强生态文明制度建设
参考文献：。
《中国特色社会主义理论与实践》课程论文
浅谈中国改革的成功与不足[摘要]：狄更斯曾说过“这是个最坏的时代，这是个最好的时代，这是个令人绝望的春天，这是个充满希望的春天，我们前面什么也没有，我们前面什么都有。
”这句话正可以用来描写正在稳步改革中的中国。
党的十一届三中全会以来，中国的改革从“摸着石头过河”开始，逐步形成了一条有中国特色的渐进式改革道路，它的丰富性、独创性和深刻的历史意义引起了人们日益广泛的关注。
虽然中国改革的成功已经得到了举世公认，但是在改革过程中也有越来越多的问题出现在人们面前，而这些问题处理的好坏将直接决定我国未来的发展与社会的安定。
[关键词]：中国特色中国改革改革问题未来发展一、具有中国特色的改革促使中国改革的取得成功改革有效地调动了社会各方面的积极性和创造性，促进了物质财富的巨大增长，大幅地提高了中国的国际地位。
改革极大地解放了生产力，激发了广大人民的劳动热情，释放了企业家的创新活力，提高了劳动生产率，形成了多元主体参与市场竞争的格局，促进了经济高速增长。
1979—2012年，中国国内生产总值年均增长9.8%,创造了现代经济增长史上的奇迹。
现在，中国已成为世界第二大经济体、第一制造业大国及第一出口大国，已成为人均国内生产总值超6000美元的上中等收入国家，彻底甩掉了戴在中国人民头上的贫穷落后的帽子。
改革在促进快速发展的同时，保持了社会大局的稳定。
中国的改革从一开始就注重让改革带来的发展成果尽可能地惠及全体人民。
改革开放以来，中国的各地区，无论是城市还是乡村，无论是东部、中部还是西部，都实现了明显快于改革开放之前的经济增长；中国的社会各阶层，无论是工人、农民、知识分子，还是其他社会阶层，都明显地改善了自己的生活。
1978—2012年，中国城镇居民家庭人均可支配收入从343元增长到24565元，农村居民家庭人均纯收入从134元增长到7917元。
在改革进程中，中国妥善处理了改革、发展和稳定的关系。
对于每一项重大改革政策的出台，都既注重把握时机、节奏，又充分考虑社会可接受程度，有效地避免了一些转型国家曾经出现的经济严重衰退和社会剧烈震荡。
中国特色社会主义理论与实践课程论文
当代中国发展进程中面临的主要问题与矛盾摘要：随着时代的变迁，一国发展进程中所面临的主要问题会有所不同，从而决定了不同时期一国需要解决的主要矛盾也会不同。
当代中国发展进程中面临的问题与矛盾主要集中在：政治改革滞后、贫富分化日益加剧、法制不健全、失业问题突出等四个方面。
对于一个国家来说，如果能妥善解决，矛盾可以成为其新的发展机遇和内在增长动力，反之，则可能将整个社会拖入恶性循环的境地，由于中国人口众多，改革开放三十多年来，优先发展经济的策略根深蒂固，导致当代中国面临的主要问题和矛盾无论规模上还是难度上，在当今世界绝无仅有，在人类历史上也是非常罕见的。
关键字：政治改革；法制；失业在过去的三十多年的改革开放中，我国发生了翻天覆地的变化，一跃成为世界第二大经济体。
一方面当前中国经济依然保持高速增长，中国依然有很大的发展前景。
另一方面我们看到中国现在的社会矛盾问题越来越尖锐，已经开始广泛影响到中国发展的全局。
所以对当代中国社会的一个概括性描述就是:一方面发展的潜力巨大，另一方面社会矛盾越来越凸显。
概括起来，当代中国发展进程中面临的主要问题与矛盾表现在以下几点：一是政治改革严重滞后。
调查显示，在现阶段各个矛盾中官民矛盾排在第一。
目前在中国推行政治体制改革是艰难的，一方面庞大的既得利益阶层是阻碍中国政治改革的主要障碍，另一方面，中国的普通民众自身也缺乏足够的民主意识，由于缺乏对民主政治和法制的敬畏，很多时候，民众为了自身利益的诉求也会依附于官僚体制，成为阻碍民主进程的障碍。
如何有效解决民主法制问题是摆在当代中国人民面前一个严峻的矛盾和问题。
目前中国的政治体制弊端很多，权利过于集中，缺乏有效监督，导致腐败问题突出，官民矛盾日益尖锐。
可以说中国现阶段社会矛盾的主要风险是个体性事件容易演化为群体性事件。
由于官民矛盾突出、贫富分化严重，我国的社会矛盾问题有着广泛的民众基础，处理不善很容易激发社会矛盾，尤其是我国人口基数大，长期以来积累的社会矛盾多，同时互联网信息传播手段又对社会矛盾的产生和扩散形成了推波助澜的作用，再加上政府在处理类似事件时，往往采取隐瞒、打压态势，信息不公开、不透明，稍有不慎，很容易引起群体性恶性事件，刚刚过去的乌坎事件已经为我们再次敲响沉重的警钟，也再次激化了群众对政府的信任危机。
中国特色社会主义理论与实践论文-我所理解的中国梦（五篇范例）
中国特色社会主义理论与实践论文-我所理解的中国梦（五篇范例）第一篇：中国特色社会主义理论与实践论文-我所理解的中国梦我所理解的中国梦摘要：中国梦不仅指许多渴望成功的中国人，希望凭借自己的勇气、智慧、创造精神，去争取美好生活的愿望和梦想，而且是全中国的梦，中华民族的梦，是中国人实现强国富民的同时，为世界作出贡献的美好愿望和梦想。
“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
”中国梦高度升华了中国共产党的执政理念，是当下中华民族和中国人民理想的集中体现，具有深刻的蕴涵。
它深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。
可纵向从过去、现在、未来，横向从经济、政治、文化、社会、生态与人的全面发展相结合，构建由强盛中国梦、法治中国梦、文明中国梦、和谐中国梦、美丽中国梦与幸福中国梦组成的立体结构的中华民族伟大复兴的中国梦。
要系统探索有效实现中国梦的路径，并构建保障系统，推动中国梦的实现。
关键词：中国梦；复兴；中华民族1.中国梦的基本内涵和鲜明特征党的十八大以后，总书记在参观国家博物馆《复兴之路》展览时，深情阐述了“中国梦”的深刻内涵，他说道：“大家都在讨论中国梦。
我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
”[1]在刚刚结束的十二届全国人大一次会议闭幕式上，他以“中国梦”为中心和主题发表讲话，深化了对“中国梦”科学内涵、实现路径的认识，阐明了实现民族梦与个人梦的互动关系，气势磅礴、催人奋进。
“中国梦”再次成为海内外舆论关注的热点话题，成为凝聚国人力量的精气神，成为学界热议的问题。
国内较早就开始讨论“中国梦”，关于“中国梦”的涵义，最为普遍的观点就是“中国梦”即中国人的现代化追求其最深刻的内涵和要求，就是我们要在21世纪上半叶，在与当代社会各种文明的交汇之中，在不断宏扬民族精神和自主创新的过程中，实现中国现代化。
中国特色社会主义课程论文
论文题目：网络对研究生思想政治教育的 影响路径分析
序 号： 学 号： 姓 名：,是本人在授课老师 的指导下,独立进行思考所得到的看法陈述。本论文 不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的论文 成果。
论文作者签名：
网络存在匿名性。对于一个计算机科学专业的研究生，这就相当于发现程序 有 bug，这是意外中的意外；对于一个物理专业的研究生，这就是一个黑洞，黑 匣子，它让一切有了生机和可能。匿名，它可以让一个平时潜心科研的研究生生 有了可以片刻喘息的理想国度。时刻谨记自己已经是研究生了，了要对自己的国 家负责，对社会负责，政治教育这个烫手山芋，让研究生变得小心翼翼，而有了 网络，没了原始的束缚，似乎“民主自由”什么的都指日可待。这也在一定程度 上，造成思想政治教育的不深刻性，还是没有规矩不成方圆。
另一方面，在网络洪流中，研究生是不可避免的有自我关注取向。网络媒 质的传播，会带来自我关注的改变，而这些变化，对思想观念和行为有着不可 预期的影响。
最后，网络有它的固有特性。网络是一个交谈同步的大数据平台，所以，这 个社会就没有什么绝对的秘密可言。对于以往相对神秘的政治和思想教育，在如 今也是像在问“今天吃了没”一样的稀疏平常。对于一个对于网络应用轻车熟就 的研究生而言，实时的掌握更新信息毫无压力，这就是“大数据”，让人应接不 暇。于是就有了政治观念评价犀利透彻，于是就有了中庸之道，事事中立，于是 就有了愤青，偏激，在忙于科研之外，研究生的思想政治教育的更新速度远远跟 不上数据的码率。
日期：
摘要
日新月异的网络时代，网络对研究生的思想政治教育的影响不可小觑。本 文通过分析研究生的半成熟性和在网络中的自我关注取向，简单理解网络对研 究生思想政治教育的作用机制，其次结合本人对网络固有属性的分析，剖析这 一作用机制下的内在规律，得到相关结论。
中特课程论文
石家庄铁道大学研究生课程论文培养单位学科专业课程名称中特理论研究任课教师学生姓名学号研究生学院中国梦的内涵和路径摘要：梦想是激励人们发奋前行的精神动力。
当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候,这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵,就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。
实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
它凝聚着全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,是党团结带领全国各族人民开创未来的前进方向。
关键词：中国梦内涵路径1.1中国梦的提出背景2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。
习近平定义“中国梦”－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。
这是实现21世纪头50年“中国梦”和后百年“中国梦”的最重要的一个发展阶段。
1.2 中国梦的内涵“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。
当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。
一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。
“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。
如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、发展很不平衡的状况并未根本改变。
党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。
这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。
二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。
党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。
中国特色社会主义理论与实践研究课程论文模版（5篇）
中国特色社会主义理论与实践研究课程论文模版（5篇）第一篇：中国特色社会主义理论与实践研究课程论文模版建设社会主义生态文明——落实科学发展观、构建和谐社会摘要：人与自然的协调发展将促进社会和谐。
构建和谐社会不仅是要实现人与人之间的良性互动，还要实现人与自然的良性循环。
对于我国来说，建设中国特色社会主义，必须建立符合社会发展要求的文明形态。
建设生态文明，是践行科学发展观的内在要求，是建设和谐社会的基础和保障。
是落实科学发展观、构建和谐社会的前提与基础，是实现“全面、协调、可持续发展”的必然要求。
关键词：科学发展观；和谐社会；生态文明Abstract：Harmonious development of man and nature will promote social harmony.Building a harmonious society is not only to achieve the positive interaction between people, between man and nature but also to achieve a virtuous circle.For my country, the construction of ecological civilization, is to implement the scientific development concept, the premise of building a harmonious society and the foundation is to achieve “a comprehensive, coordinated and sustainable development” imperative.2007 Report of the Seventeenth Party Congress will “build an ecological civilization” as building a moderately prosperous society in the new requirements, proposed: “To build an ecological civilization, basically to save energy resources and protect the ecological environment of the industrial structure, growth, consumption patterns, the formation of large-scale circular economy, the proportion of renewable energy increased significantly;discharge of major pollutants under effective control, environmental quality improved significantly;the concept of ecological civilization firmly establish in the whole society.”ecological civilization, is to thoroughly implement thescientific concept of development, building a moderately prosperous society in an inevitable requirement and major tasks for the protection of ecological environment and realize sustainable development and further pointed out the direction.Key Words: Scientific concept of development, the socialist, harmonious society, ecological civilization 2007年党的十七大报告将“建设生态文明”作为全面建设小康社会的新要求，提出：“要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升；主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善；生态文明观念在全社会牢固树立。
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浅谈诚信
“诚信”一词最早出现在战国时期的书籍。
“先王贵诚信。
诚信者，天下之结也。
”(((尚书.枢言》)认为诚信是治理天下的关键。
在我国传统道德中，诚信的释义主要体现在二个方面:
一是诚实。
即是做人的基本准则。
诚实做人，诚信做事，忠诚老实，不欺不诈。
中国古代先哲认为，诚信是人的立身之本，是人之所以为人的一个道德标准。
没有诚信，一个人在社会上就无法立足。
二是守信。
即对人言而有信，重诺言。
诚实守信，是我中华民族优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。
社会诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等。
就个人而言，现在很多人以“不诚信”为荣，坚持守信的人有时甚至被看成异类。
一些人还相信，投机胜于实干，太讲诚信无法获得更多利益，于是出现了抄袭、剽窃现象，假学历、假论文，为利益而放弃原则，出卖朋友等。
就是在我们大学生身边，信任危机一样严重。
有些同学想找份兼职干，却又不敢相信中介，因为被骗的实在太多了，大家都怕了，可自己却又找不到，因而只能作罢；有些很好的校园代理给我们推荐跟中所需，尽管便宜、实惠，但我们也不敢相信，第一映像就是这估计又是骗人的，天下哪有这样的好事啊？
再来说企业，进来的一系列食品安全问题可能更能说明现实的情况。
曾有人这样用“中国人一天”来调侃：“早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开锦湖轮胎的车去上班；中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶；下班，买条避孕鱼，尿素豆芽，膨大西红柿，石膏豆腐，回到豆腐渣工程房，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头……”这番调侃折射出中国百姓对食品安全问题的辛酸与无奈，但这仅仅是中国商业诚信缺失、道德滑坡的一个方面。
实际上，IT、制造、房地产、建筑和金融证券等行业都存在类似的问题。
甚至有人感叹，在中国很难找到“干净”的行业了。
政府在这方面似乎问题不是很大，而且，政府作为社会构成的重要主体，也一直在努力在构建诚信社会，但由于一些地方在行政管理中出现的政策多
变、不守承诺，政策和措施落实不到位，玩官僚主义以及近两年来在企业职工利益保障问题、房屋拆迁问题、农民工问题等多方面出现的冲突和矛盾增多，少数领导干部以权谋私等使得政府公信力蒙尘，导致政府公信力流失，对社会诚信造成了重大影响。
在社会主义初级阶段、市场经济发展初期，与之相配套的社会新的道德体系尚未完全建立，使近年来社会上不诚信现象时有发生，严重影响着学生的道德认知。
诚信人吃亏、老实人吃亏的现象也时有发生。
如南京彭宇案。
助人者反而被对方说成是撞人者成了被告，要负责医药费和道德指责。
彭宇的无奈折射出社会上诸多怪圈，为人为事的不诚信。
从而引发了社会关于“见到老人跌倒了是否该扶”的讨论，事实上，网上很多网友的言论倾向于不扶，选择自保，因为认为助人为乐有风险。
在市场经济趋利因素的影响下，人际交往、经商等方面，确实存在着老老实实的人吃亏，不诚信的人反而有利可图的现象。
如此社会不诚信现象的发生对青少年诚信道德品质也产生了很深的影响。
“狼来了”的故事，想必大家都知道。
故事中的放羊娃因撒谎，把信用当游戏，最后被狼吃掉了，付出了生命的代价。
小时候，父母就给我讲过“狼来了”的故事，告诫我要做一个诚实守信的人。
人无信不立，市无信则乱。
诚信是做人之本，为政之道，执政之要，更是市场经济的黄金规则。
世界上，犹太人很富有，他们精于做生意。
他们的成功、他们的商业秘决就在于重信守约的商业道德。
在犹太人的观念中，契约是神圣不可毁坏的。
这使他们受益匪浅，从而获得了巨大的财富。
诚信是源远流长的历史传统的继承。
诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。
中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。
在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，建立与当代经济社会相适应的诚信体系的过程中需要从以下几点做起：
首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。
诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。
青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。
少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。
现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。
当代学生应该立
志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。
青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。
其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。
还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。
从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。
为人师表，率先垂范。
各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。
同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。
最后，诚信教育走向社区、进入家庭。
诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。
孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。
人类没有真诚，生活便没有分量。
让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。
留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有心灵的共鸣。
让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来。