浙大中国建筑史第一讲：概论
中国建筑史课件
2 大木作
• 大木作：构件建筑中承重的构件 • 梁檩枋椽柱 • 斗拱昂翘升
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• 梁：沿进深方向在柱上架设的水平承重构件。宋代称“栿”。 明栿：显露的或在平棊（天花）以下的梁，称为明栿。 草栿：隐藏在平棊以上的梁，表面不加工的，称为草栿。
• 檩：承载椽子并连接横向梁架的纵向构架； • 枋：联系梁，联系柱头和柱脚的构件； • 椽：飞子，首尾钉在上下檩上 • 柱：直立承受上部重量的构件。
二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之 庙而三；士一庙。庶人祭与寝。《礼记》
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• 规划或总体布局模式：
• 对称：对称轴具有统率全构图的重要作用，引入到人际关 系，礼纳入其中，建筑单体和群体布局，突出尊卑的差别 与和谐的秩序，中轴线上的主要构图因素，具有尊严的效 果。
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第一章 绪论
古代世界七个主要的独立建筑体系：中国建筑，欧 洲建筑，伊斯兰建筑，古埃及建筑，古代西亚建筑，古 代印度建筑，古代美洲建筑。中国建筑，欧洲建筑，伊 斯兰建筑被认为世界三大建筑体系。
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第一节 中国建筑史学的开创
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• 1929年，朱桂辛（启钤）曾任北洋政府内务部长创办 中国营造学社，中国建筑史的研究纳入轨道。成果： 二十余册《中国营造学社汇刊》
罗哲文”等
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第二节 中国古代建筑哲理
成熟的建筑体系――成熟的哲学体系。 中国建筑独特的艺术风格和形式，建立在中国人的 哲学观念，审美心理、风俗习惯之上。
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一 建筑的礼制化 • 中国建筑以体现人间的传统秩序为最重，中国古
代建筑布局，以儒家上下之礼和男女之礼为基本 构思。 • 男女之礼――宫殿“前朝后寝”住宅“前堂后室” • 上下之礼――《周礼》《礼记》《仪礼》对包括 建筑在内的等级形式，做了原则规定。
《中国建筑史》课程笔记
《中国建筑史》课程笔记第一章绪论一、建筑的定义与功能1. 建筑的定义建筑是一种综合性的艺术形式，它通过空间和实体的组合，满足人类居住、工作、休闲、文化等多元化需求。
建筑不仅仅是物理空间的构成，它还承载着社会、历史、文化、技术等多重价值。
2. 建筑的功能（1）实用性：建筑最基本的功能是提供遮风避雨的场所，满足人们的日常活动需求，如居住、教育、医疗、商业、交通等。
（2）审美性：建筑通过其形式、色彩、材料、比例、尺度等元素，展现出独特的艺术魅力，提升人们的审美体验。
（3）象征性：建筑常常被赋予特定的象征意义，如权力、财富、信仰、身份等，成为社会地位和文化认同的标志。
（4）技术性：建筑是技术进步的产物，它体现了人类对材料、结构、环境控制等方面的探索和创新。
（5）环境适应性：建筑需要适应不同的自然环境和社会环境，实现人与自然的和谐共生。
二、中国建筑史的研究对象与方法1. 研究对象（1）建筑实体：包括古代宫殿、民居、寺庙、园林、城市、墓葬等各类建筑。
（2）建筑技术：如木构架、砖石结构、穹顶技术、装饰工艺等。
（3）建筑制度：包括建筑规范、城市规划、工程管理等。
（4）建筑文化：建筑与文学、艺术、哲学、宗教等的关系。
（5）建筑人物：历史上著名的建筑师、工匠、理论家等。
2. 研究方法（1）文献研究法：系统搜集和分析古代文献、典籍、地方志、建筑专著等，提炼建筑历史信息。
（2）实地考察法：对现存建筑进行详细的现场记录、测量和分析，了解建筑的实际状况。
（3）比较研究法：将不同时期、不同地域的建筑进行比较，探讨其风格演变和相互影响。
（4）类型学研究法：对建筑进行分类研究，总结各类建筑的共性和特性。
（5）考古发掘法：通过对建筑遗址的发掘，揭示建筑的历史层次和结构特点。
（6）建筑复原法：根据历史资料和考古成果，对已不存在的建筑进行科学复原。
三、中国建筑史的研究意义1. 文化传承：中国建筑史是中华文明的重要组成部分，研究建筑史有助于传承和发扬中华民族的优秀文化传统。
中国建筑史(说课)
• 谢谢!
教学内容及教学要求 中国古代建筑绪论
课型 理论 理论 理论 理论 理论 理论 理论 理论 佛光寺
作业
《中国建筑史》第1章
《中国建筑史》第2章 《中国建筑史》第2章
中国古代建筑的历史发展概况及特征
城市建设 城市建设案例
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11-12 4 13-16 17-18 5 19-20 6 21-24
《中国建筑史》第3章
北魏洛阳——城郭严谨
南朝建康——秦淮纡余 隋大兴 ——规模宏大
唐长安
宋东京
——里坊中正
——繁华拥挤
元大都、明清北京 ——横平坚直、中轴对称、皇权至上 地方城市的建设
引言 第 三 讲 住 宅 与 聚 落 （ 4 学 时 ）
聚落
乡村 城市
中国民居发展简述 一、徽州明代住宅 实例 三、江南水乡民居 四、福建客家土楼 五、湘西吊角楼 八、蒙古包 九、藏族碉楼 二、北京四合院 六、云南民居 七、窑洞民居
半封建半殖民地社会建筑
都城的选址
城市的地位和作用
发展概况 城市的起源 中国古代城市规划理论之始 第 二 讲 城 市 建 设 （ 4 学 时 ） 秦至明清的 都城建设 浪漫咸阳——离宫别馆 西汉长安——七星伴月
都城的设置 筑城的方法 都城的布局 城市布局的特点 城市道路系统 都城绿化 城市防火 城市排水系统
伊斯兰礼拜寺
楼阁式塔 密檐式塔
泉州清净寺—保存较多外来建筑形象
山西应县佛宫寺释迦塔——现存唯一的木塔 陕西西安荐福寺小雁塔 山东济南神通寺朴素简洁的四门塔 北京妙应寺白塔 北京大真觉寺塔（五塔寺）
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塔幢
单层塔 喇嘛塔 金刚宝座塔
石窟
山西大同云岗石窟（北魏）—美丽雄伟的造型艺术
《中国建筑史》导论(1)
课程学习的主要内容
1、什么是建筑（建筑的概念、建筑的基本属性） 2、中国古代建筑的特征 3、中国古代建筑的发展概况 4、中国古代建筑各类型的建筑
宫殿、坛庙、陵墓 宗教建筑 民居 园林 城市
附：穿插介绍西方古代建筑的一些基本情况
教材及参考资料
1.东南大学 潘谷西 主编 《中国建筑史》，中国建筑工 业出版社。
香港汇丰银行 文化建筑
第一节 怎样认识建筑
一、建筑及其范围
2、建筑的目的：
取得一种人为的环境， 供人们从事各种活动， 包括有遮掩的内部空间 以及不同于原来的外部 空间。
“埏埴以为器，当其无， 有器之用 ；凿户牖以为 室，当其无，有室之用。 故，有之以为利，无之以 为用。”
——老子《道德经》
刘易斯·芒福德
建筑反映人类社会生活的物 质水平和精神面貌，反映出 它所在的那个时代。
雨果：建筑是石头的史书 罗丹：《法国大教堂》
第一节 怎样认识建筑
二、建筑技术和建筑艺术
1.建筑是一种工程技术：
需要通过物质材料和工程技术去实现；
2.建筑艺术的作用：
通过形体和空间给人以精神的感受，满足人们的 审美要求。
“构木为巢”——《韩非 子五蠹》
鸟巢体育场
巢居和穴居发展图
西北窑洞和云南干阑式建筑
当代非洲一些土著人的居所
劳吉亚的“原始木 屋”:回到本源，回来自原型第一节 怎样认识建筑
一、建筑及其范围
1、建筑的发展 阶级社会：居住建筑出现了宫殿、府邸、庄园、别
墅，以及灵魂“住”陵墓和神“住”的庙宇；
●建筑设计的内容
对建筑空间的研究 对构成建筑空间的建筑物实体的研究
建筑空间——供人使用的场所，它们的大小、形态、组合及流通关系与 使用功能密切相关，同时往往还反映了一种精神上的需求。
浙大中国古代建筑史
中国古代建筑史第一讲知往鉴来阅古通今析其流源，述其现状，辩其异同，揭其价值，明其地位。
“究天人之际，察古今之变”，这句话是中国历史学的老祖宗司马迁为历史学定下的目标。
历史的概念：历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。
而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。
①“历”和“史”二字连用的最早文献，是《三国志·吴主传》裴松之注引《吴书》，吴使赵咨向曹操称颂孙权时说：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传、历史，籍采奇异，不效书生，寻章摘句而已。
”建筑史的分类：中国、印度、伊斯兰、欧洲学习目的：掌握人文信息在建筑中的积存、表达方式以及实现这些意义的古代技术。
知己知彼，温故知新，已有科学技术的建筑师增加了本国的学识及趣味，他们的创造力量自然会在不自觉中雄厚起来，这便是研究中国建筑史的最大意义。
——梁思成《中国建筑史》代序《为什么研究中国建筑史》显然，这句话的意思是说建筑史研究及学习的目的是为今天的建筑设计而立的，这也是中国人自己开始研究自己的建筑历史的初衷。
建筑史研究及学习的新路数：探求历史发展的多种可能性。
1.中国建筑史研究的历史概述1.1作为艺术史之一部中国建筑研究——西方的观点近代对中国古代建筑的研究，并不是从中国学者开始的。
从十八世纪中叶英国人钱伯斯（W．Chambers）著《中国的建筑设计》一书，系统介绍中国的建筑和园林以来，西方学者中不时有人表现出对中国建筑研究的兴趣。
如二十世纪初瑞士的西仁（O．Siren）对北京城墙和城门的研究，德国的伯尔希曼（E．Boerschmann）对古建筑和古园林的研究，荷兰的姆勒（PriP—MФller，j．）对无量殿的研究等。
这些研究均以独特的眼光，探讨了对西方人既陌生又好奇的建筑现象。
而语言的障碍和文化的隔膜，也使之限于采风，或者牵强的推论。
1中国建筑史——绪论
（2、抬梁式木构架
柱上搁置梁头，梁头上搁 置檩条，梁上再用矮柱支起较 短的梁；如此层叠而上，梁的 总数可达3-5根，在最上层的 梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
这种木构架多用于北方地 区及宫殿、庙宇等规模较大的 建筑物。 特点：可以获得较大的室 内空间，但耗材多。
2、中国木构建筑的重要构件——斗拱
是中国木架建筑特有的结构部件，主要是在柱子上伸出 悬臂梁承托出檐部分的重量。
心理补偿
采用文学和风水的手段进行补偿。
六、建筑类型
1、按建筑的使用功能分
(1) 居住建筑 (2)政权建筑及其附属设施 (3)礼制建筑 (4)宗教建筑 (5)商业与手工业建筑 (6)教育、文化、娱乐建筑 (7)园林与风景建筑 (8)市政建筑 (9)标志建筑 (10)防御建筑
2、按发展模式分：官式建筑和民间建筑
中国古代建筑特征综述
一、建筑的多样性和延续性
1 、多样性：指横向的比较， 地域的差异。
1 ）建筑形式多种多样，如窖 洞、江南民居、草原毡房等。 2 ）建筑材料的多样性，木结 构、砖石构、生土结构等。 3 ）建筑结构形式的多样性， 抬梁式、穿斗式、井干式、混 合式等。
2、中国古代建筑的多样性与主流
4、装饰与结构构造统一
5、建筑群体的组合
◆ ◆ 庭院：群体组合的基本单位。 庭院的围合方式： 一是在主房与院门之间用墙围合； 二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院” 三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙 与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为 房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。
一层层探出成弓形的承重结构叫拱， 拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。 作用：1）位于柱与梁之间，起着承上启 下，传递荷载的作用。 2）保护柱子等木结构不被雨水侵 蚀。 3）它构造精巧，造形美观，是很 好的装饰性构件。
中国建筑史 第一章PPT课件
3.建筑的思想与文化
中国很早就把建筑的内容和形式看作是王朝 的一种基本制度，“礼”其中的一部分内容 就是有关的规定和理论根据的记录。 中国古代都城、宫阙的内容和型制，诸侯、 士大夫乃至于平民百姓的宅第标准，都是作 为国家的基本制度之一而制定出来的，不可 逾越。
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古代建筑的“顶峰”太和殿和普通平民 民居都必须纳入“礼”的约束范围内
及至秦始皇时期，具备 了控制整个帝国的绝对 统治，万里长城便是其 动员力量的典型代表， 但此时中国建筑的基本
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使用巨大奴隶劳动力的古埃 及古代建筑：底比斯残迹
2.中西方建筑比较
一种说法：技术层面上，中国较早的突破了 木构建筑不足以构成重大建筑物的局限，是 一种对先进思维选择的结果。
木构建筑取材方便、适应性强、抗震性能好、 施工速度快、便于修缮搬迁、节约成本，同 时梁-柱体系的框架结构解决了对于较大空间 营造上的难题。
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3.建筑的思想与文化
墨子：“宫墙之高，足以别男女之礼”，也 许是最早将房屋与“礼”建立联系的言论。 中国古代的住宅布局亦是由“别男女之礼” 引申而来的构图。皇宫中的“六宫六寝”、 宅舍中的“前堂后室”将男女活动和生活的 范围做出了严格的区分。
其后，住宅中的“北屋为尊，两厢次之，倒 座为宾”的位置序列，完全是“礼制”精神 在建筑上的反映。
但事实上，中国也存在石构建筑，西方也存 在木构建筑。
产生这种主要建筑材料差异的原因是什么？ 这个问题在学术界没有绝对的定论，只存在 观点之争。
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德国传统木住宅
俄罗斯木教堂
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泉州石塔： 800年前
40.中西方建筑比较
梁思成的观点：
1.中国人使用石头的技术不行：没有找到石头 缝隙之间良好的粘合材料。（古代墓穴的营 造似为反例？）
【中国建筑史重点知识】图文资料
【中国建筑史重点知识】图⽂资料《中国建筑史》绪论1.穿⽃式：是我国古代⽊构建筑的主要结构体系的⼀种，其特点是：⽤穿枋把柱⼦串联起来，形成⼀榀榀的房架，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条⽅向，再⽤⽃枋把柱⼦串联起来，由此形成了⼀个整体框架。
2.抬梁式：是我国古代⽊构建筑的主要结构体系的⼀种，其特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁头上再⽤矮柱⽀起较短的梁，如此层叠⽽上，梁的总数可达3~5根。
当柱上采⽤⽃拱时，则梁头搁置于⽃拱上。
3.建筑与环境：中国儒家和道家都主张“天⼈合⼀”的思想，在长期的历史发展过程中，这种思想促进了建筑与⾃然的相互协调与融合，从⽽使中国建筑有⼀种和环境荣威⼀体的、如同从地中⽣出⼀般的⽓质。
主要⽅⾯有：1）善择基址；2）因地制宜；3）整治环境；4）⼼理补偿4.《营造法式》：是我国古代最完整的建筑技术书籍，为宋代李诫编著。
5.⼯官：是中国古代城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者。
周⾄汉“司空”，汉代以后“将作”，秦⾄西汉“将作少府”，东汉“将作⼤匠”，唐宋“将作监”6.中国建筑之最：1）最早采⽤榫卯技术的⽊结构房屋：浙江余姚河姆渡村建筑遗址2）最古⽼的神庙遗址：辽宁建平县⽜河梁⼥神庙3）世界最早出现的敞肩拱桥：河北赵县安济桥4）我国唯⼀的⽊塔：辽代⼭西应县佛宫寺释迦塔5）中国最早的建筑平⾯图：战国中⼭王墓兆域图第⼀章古代建筑发展概况1.⾼颐墓⽯阙西阙：第⼆章城市建设1.中国最早城市规划学说：战国《考⼯记》，“匠⼈营国,九千⾥,旁三门。
国中九经九纬,经途九轨,左祖右社,⾯朝后市,市朝⼀夫。
”环城的城墙九千⾥，每边开三个门。
城内横竖各有九条道，每条道能容下九轨。
皇宫南⾯左侧（东侧）为祭祖宗的太庙；右侧（西侧）是祭社稷的社稷坛。
皇宫南⾯是举⾏朝会，议政之所。
皇宫后⾯是市场。
这个可以⽐对北京城现在的格局来看。
紫禁城南⾯东为太庙，西侧为社稷坛。
紫禁城的南半部分（午门太和门）为理朝之所；后市说的是紫禁城北的北安门（后来改称地安门）。
中国建筑史02_Introduction_1起源
大房子
北组
大房子
西组
大房子
中心广场
东组
大房子
大房南子组
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1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年） （1）聚落，大房子
B.陕西半坡村遗址
分为三个区域： 南：居住区 北：墓葬区 东：制陶窑场
以大房子为核心，其他小房 围绕中间空地与大房子作环 形布置，反映了当时的社会 组织。
1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）
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木骨泥墙出现的重要性在于，它是建筑由地下到地上的关键。
直立的墙体，倾斜的屋盖，奠定了后世建筑的基本形象。
1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）
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（3）白灰抹面
甘肃秦安大地湾
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2、 陕西龙山文化（前2300－前2000）
“吕”字形平面
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2、 陕西龙山文化（前2300－前2000）
黄帝，炎黄子孙
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轩辕氏
北狄
西羌
黄帝部落 东夷
南蛮
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一、新石器时代 （一）古史传说
黄帝，炎黄子孙
轩辕氏
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（二）考古所见之建筑遗存
考古学文化： 表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。专 门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、 并且具有共同的特征的一群遗存。
关键词：共同体 同一时代，共同地区，共同的一组特征
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照片提供：陈薇
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照片提供：陈薇
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4、红山文化（公元前4500年—公元前3000年）
祭祀建筑 建筑群的概念
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（1）中国最古老的神庙遗址--辽宁建平县牛河梁女神庙
中国建筑史知识点
中国建筑史知识点中国建筑史第⼀篇⽊构架建筑概论第⼀章清式⽊构架建筑的平⾯布局第⼀节、单体建筑平⾯⼀、单体建筑平⾯的构成要素---间（⼀）、间的概念（⼆）、出廊（三）、⾯阔、进深（四）、间的组合（五）、间的名称（六）、间的不等宽现象第⼆节、庭院式组群布局⼀、庭院式组群布局的多元功能（⼀）、空间的聚合功能（⼆）、伦理礼仪功能（三）、场所的调适功能（四）、防护戒卫功能（五）、⽓候的调节功能（六）、经济功能（七）、审美功能⼆、庭院式的构成机制和组合⽅式（⼀）构成体制廊院式多重，单核庭院式合院式中庭式：离散型，毗连型中殿式：配殿贴边，配殿内移（⼆）、组合⽅式1、对称式2、半对称3、不对称三、庭院式组群布局的艺术特征（⼀）、突出内向型布局（⼆）、突出建筑空间的艺术表现⼒（三）、突出建筑艺术的时空性（四）、突出单体门的作⽤（五）、突出亦内亦外的复合空间四--（1）如何突出单体门的作⽤1、⼤门承担了外显⽴⾯的作⽤2、门成为组群艺术的起点3、门成为庭院空间的转折点四--（2）门的艺术处理1、门的类型多2、⽤影壁和牌楼加强门的艺术效果门的类型：1、屋宇门：熟门型；戢门型；⼭门型2、墙门：1、⾼墙门2、低墙门3、洞门3、台门4、牌楼门4、牌楼的形式牌楼的形式：牌坊牌楼按做法分冲天式⾮冲天式按材料分⽊牌楼⽯头牌楼琉璃牌楼牌楼的作⽤：1、歌功颂德2、划分区域3、作为店⾯的形式4、作为门的形式5、加强门的艺术效果⽤影壁和牌楼加强门的艺术效果影壁的类型跨⼭影壁照壁⼀字影壁⼋字影壁撇⼭影壁⼀封书影壁第⼆章清式⽊构架型制第⼀节、抬梁式⽊构架和穿⽃式⽊构架⼀、抬梁式和穿⽃式的特点1、抬梁式：中国传统⽊构架建筑结构形式之⼀，也称为叠梁式，是梁柱结构体系，主要结构构件包括：柱、梁、檩、枋，优点是：可以取得较⼤的室内空间，缺点是：梁⽐较⼤，料贵。
多⽤于官式建筑和北⽅民间建筑。
2、穿⽃式：中国传统⽊构架建筑结构形式之⼀，也称为⽴贴式，是檩柱结构体系，主要结构构件包括：柱、檩、穿、挑，优点是：可以⽤⼩材，屋顶轻，经济，构架灵活，构造简单。
中国建筑史概论
一、发展历程原始社会至汉代是我国古建筑体系的形成时期。
原始社会建造穴居、地面式和干栏式木构建筑。
商代夯土技术已经成熟，建有规模宏大的宫室和陵墓。
西周出现以宫室为中心的城市和建于夯土高台上的大殿，木构架已成为建筑的主要结构方式。
战国城市规模扩大，高台建筑更为发达，砖瓦的使用也反映了建筑技术的提高。
秦汉时期，抬梁式和穿斗式木构架建筑，作为独特体系，已基本形成，修建了空前规模的城池、宫殿、陵墓、长城等。
东汉时期出现了全部石造建筑物，如石祠和石墓等。
魏晋南北朝是我国古建筑体系的发展时期。
北魏洛阳城在汉魏都城的基础上改建，布局为长方形，构成以宫室为中心的南北轴线，并设立东西二市。
魏晋南北朝佛教建筑兴盛，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁画，建造有许多自然山水式园林，显示了木结构和砖石结构技术的巨大进步。
隋唐是我国古建筑体系的成熟时期。
隋朝建有世界最早的券拱大石桥安济桥，唐长安城在隋大兴城的基础上继续营建，是当时世界上最大的城市，遗存的建筑物及城市宫殿遗址，布局和造型均具有较高艺术和技术水平。
我国现存最早的木结构建筑，是建于唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。
宋朝是我国古建筑的大转变时期。
北宋改变了汉以来历代都城采用的封闭式的坊市制度，成为沿街设店的街肆方式。
建筑构件标准化在唐代基础上有所发展，将作监李诫的《营造法式》是北宋管理各种建筑设计、结构、用料的规范。
宋代的建筑规模一般比唐代小，但建筑造型更为秀丽、精细，并出现了多种复杂式样的殿阁楼台、流行仿木构形式的砖石塔和墓葬。
两宋园林建筑更加盛行。
现存宋代著名的建筑有太原晋祠圣母殿、泉州清净寺、正定隆兴寺和宁波保国寺等。
元代是我国古建筑体系的进一步发展时期。
元代建筑除继承宋代传统外，还受到其他民族甚至域外的影响。
元大都按汉族传统的都城布局建造，规模巨大，规划完整，功能齐全。
藏传佛教和伊斯兰教建筑在全国普遍兴建。
元代普遍采用辽代创造的“减柱法”，使梁架结构有所创新。
(中国建筑史)0绪论
5 屋顶组合
（四）木构架 1 木构架体系
1）抬梁式 （椽-檩-梁-柱，
室内空间大， 多用于宫殿、 庙宇）
（椽-檩-柱，穿。柱 头承檩。多用于民 居，但也可制造大 空间，如张飞庙
2 穿斗式
2）穿斗式（椽-檩-柱，穿。柱头承檩。多用于民 居，但也可制造大空间，如张飞庙）
四川民居构架
1.檩 2.挂 3.穿 4.挑 5.柱 6.地脚枋 7.连磉 8.楼欠 9.地欠 10.楼板 11.地板
攒尖顶
四角攒尖顶—四垂脊，圆攒尖顶—无垂脊
2 卷棚屋顶
1. 卷棚硬山 2. 卷棚悬山 3. 卷棚歇山 4. 庑殿顶没法做卷棚
3 重檐屋顶
1. 重檐庑殿 2. 重檐歇山 3. 重檐攒尖
4 屋顶等级（就正式建筑而言）
1. 重檐庑殿 2. 重檐歇山 3. 单檐庑殿 4. 单檐歇山 5. 卷棚歇山 6. 悬山 7. 卷棚悬山 8. 硬山 9. 卷棚硬山
3 ）井干式 （西南、 东北，）
– 怒族
兰 坪， 普 米
宁蒗， 普米
干栏式：现在专指底层架空的建筑，原意为“房 子”。如壮语、侗语、水语、黎语
通常为穿斗+架空，有时为井干+架空
2 斗拱
– 中国建筑特有的构件，高级建筑才可以使用 – 构成：斗、拱、昂
清式斗拱正面
作业标准记得牢，驾轻就熟除烦恼。2020年12月22日星期 二10时12分51秒10:12:5122 December 2020
好的事情马上就会到来，一切都是最 好的安 排。上 午10时12分51秒上午10时12分10:12:5120.12.22
专注今天，好好努力，剩下的交给时 间。20.12.2220.12.2210:1210:12:5110:12:51Dec-20
中国建筑史 - 课件-第一讲
3.王贵祥：方兴未艾的中国建筑史学研究，《世界建筑》1997.2。 4.张十庆：日本之建筑史研究概观，《建筑师》64期。 5. 陈 之 华 ： 关 于 建 筑 史 的 研 究 和 教 学 的 随 想 ， 《 建 筑 师 》69 期 ，
为什么要学习中国建筑史
• 作为建筑研究和发展的需要
知己知彼，温故知新，已有科学技术的建筑 师增加了本国的学识及趣味，他们的创造力量自 然会在不自觉中雄厚起来，这便是研究中国建筑 史的最大意义。
——梁思成：《中国建筑史》，《为什么研究中国 建筑史》（代序），百花文艺出版社，1998。
学习目的：掌握人文信息在建筑中的积存、表达 方式以及实现这些意义的古代技术。
弗莱彻 《建筑史》 一书中的 建筑之树
在中 世国 界建 建筑 筑 史 中 的 地 位
西方人眼中的历史传统建筑 与非历史传统建筑
晚清中国大臣对西方高楼的一个有趣观点
参考阅读文献
0.郭湖生：中国古建筑学科的发展概况，《中国古建筑学术讲座文 集》，1986。
1.余 健：从中国建筑史研究引文分析的初步结果看其学科的发展趋 势，《建筑师》37期。
世画作有《雪溪图》、《孟浩然 马上吟诗图》、《雪山图》等。 著有《王右丞集》。
清溪渔隐图 李 唐
全卷描绘钱塘一带山区雨后景色，绿树浓覆，坡泥湿翠，溪水湍流，前端有一村 翁垂钓江苇间。此图用阔笔湿墨画树、坡地、石块，用劲细流畅的线条写水流、 芦苇，用重笔焦刻画人物、板桥、渔舟和木屋。画面粗中有细，纵中有涩，重中 有轻，使人感到力的运行的节奏美。
理念逐渐风行，并出现于许多其它类型的园渠
韩 国 庆 州 鲍 石 亭 流 觞 渠
1中国建筑史前言
中国建筑史
前言
外国建筑史图表 外国建筑史要点归纳表 中国历史年表 中国建筑史年表
中国建筑史
前言
西方建筑史与其历史发展基本对应（个别时期出 现与历史发展不对应的倒退现象），有建筑遗址或建 筑实物，有建筑理论著作；西方人用石头建造房屋， 是为了超人间的神和上帝建造神殿和教堂，是在教会 的统治下，为一个永恒世界服务的，所以用砖石结构 创造永久性的纪念物，西方建筑史几乎就是一部宗教 建筑史。 纵向研究。 个体建筑。
中国建筑史
前言
人类文化史上的一些巨匠，也曾在建筑历史科学 的学术领域，留下过足迹，如哲学家黑格尔从美学的 角度对建筑历史的研究，诗人歌德对于哥特式建筑的 研究，文艺复兴时代的艺术巨匠米开朗基罗、拉菲尔 等，都亲自参与建筑创作。 建筑历史研究建筑、建筑学发展的过程及其演变 的规律，研究人类建筑历史上遗留下来有代表性的建 筑实例，从中了解前人的有益经验，为建筑设计汲取 营养。
Байду номын сангаас 中国建筑史
前言
四、关于外建史的说明
1、社会历史（局限）性：建筑与社会的发展息 息相关并保持同步发展；建筑的历史与社会政治、经 济等等的变化密切相关；建筑的历史又和文化的各个 领域发生千丝万缕的联系；必须具有对历史的总体意 识和综合眼光，切不可试图孤立的去认识它；建筑史 的研究不可避免的应该是跨学科的，不能只就建筑看 建筑。
前言
是否今后的建筑历史研究仍然应该主要是着力于 对历史建筑遗存的现状记录与原状复原?（四大名楼， 元中都、元大都等） 是否除了对建筑的工程技术与造型或空间的艺术 作进一步的研究发掘之外，建筑历史研究已经无事可 做? 建筑历史研究是否只是与建筑领域发生关联，而 与建筑之外的学科领域，无所相关?
中国建筑史概论
垂带石： 在垂带踏跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石，清代不砌 象眼（清代用三角石砌成的垂带石侧面）。
台基•踏道•栏杆•铺地
台基依照使用功能和外形，大体可分为普通台基 和须弥座。
须弥座 一种侧面上下凸出，中间凹入的台基，由佛座演变来的，形体与装饰 比较复杂，一般用于高级建筑（如宫殿，坛庙的主殿，及塔,幢的基座 等）。
踏道
形式大致可分为阶梯形与斜坡式两种。
1)阶级形踏步 阶级踏步：在踏跺两旁置垂带石的踏 道。
按斗拱在建筑物中所处 的位置分为外檐斗拱和 内檐斗拱。
外檐斗栱：处于建筑物 外檐部位。分为柱头科、 平身科、角科斗拱。
分类：柱头斗栱（宋：柱头铺作 清柱头科） 柱间斗栱（宋：补间铺作 清平身科） 转角斗栱（宋：转角铺作 清角科）
内檐斗栱：处于建筑物内檐部位。分为品字科斗拱、隔架斗拱等。
斗、升： 栌斗（坐斗）：一组斗栱最下面的构件。 交互斗（十八斗） ：华栱（翘）上的斗。 散斗（三才升） ：里跳与外跳横拱两端。 齐心斗（清槽升子） ：位于坐斗正上方横拱两端上。
栱：置于坐斗口内或跳头上的短横木 翘：凡是向内外出跳的栱。 瓜栱：跳头上第一层横栱。 慢栱（万栱）：第二层横栱 令栱（厢栱）：最外跳在挑檐檩下，最内跳在天花枋下的栱 泥道栱（正心瓜栱）：出坐斗左右的第一层横栱 慢栱（正心万栱）：出坐斗左右的第二层横栱 跳头上有横栱的叫计心造（唐宋），没有的叫偷心造。（金元以后）
移柱法：将若干内柱移位。 减柱法：减少部分内柱。 因为不够安全缺少美观，在后来建筑已经不使用。
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城与市的概念：古称城池，《礼记·社运》：
“城廓沟迟，以为固。 ”后“市”渐兴，遂有“城市”
之谓。由此，城市的“城”缘自城墙的“城”，表示
防御外来武力的需要 。
金
北
山
魏
岭
洛
长
阳
城
城
敌
墙
台
遗
址
• 城的性质：国之大事，在祀与戎。 筑城以卫君，造郭以守民(《墨子》)。
堡与围、卫、伟的含义： 堡：保也，即为——守也，安也。 围：守也。口，回也。象回币之形。 卫、伟：卜辞衛、徫一字，从口，从
杭州历史博物馆
绍兴县明珠文化广场投标文本
绍兴县明珠文化广场模型
绍兴县明珠文化广场模型
为什么要学习中国建筑史
• 保护历史遗产和城市发展连续性的需要
兰亭书法学院
为什么要学习中国建筑史
• 作为了解别样生活方式和增加修养的需 要
辋川图(部分) 王 维 绢本设色 (日) 圣福寺藏
此图是画家晚年隐居辋川时所 作。画面群山环抱，树林掩映， 亭台楼榭，古朴端庄。别墅外， 云水流肆，偶有舟楫过往， 呈现 出悠然超尘绝俗的意境。在王维 的山水画中，尤其这幅《辋川图》 所创造的淡泊超尘的意境， 给人 精神上的陶冶和身心上的审美愉中说：“其画《辋川图》，世之 最著也”。此卷为唐人摹本，构 图着色尚存唐人气息。
王维(701—761) 晚年归隐蓝 田辋川，购居宋之间“蓝田别 墅”。尝于清源寺壁上画《辋川 图》，笔力雄壮。北宋苏轼称他 “诗中有画，画中有诗”。明董 其昌推崇为“南宗之祖”，认为 “文人之画， 自王右丞始”。传 世画作有《雪溪图》、《孟浩然 马上吟诗图》、《雪山图》等。 著有《王右丞集》。
• 理解建筑形态与时代、地域及生活之间 的关系
• 掌握实现这些建筑形态的相关技术和术 语
• 另类的学习方式
1. 弄堂 站一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼 房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称之为皴法的那类笔触，是将空白填满 的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗， 便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。它 是有体积的，而点和线却是浮在面上的，是为划分这个体积而存在的，是文章里标点一类的 东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。那暗里还像 是藏着许多礁石，一不小心就会翻了船的。上海的几点几线的光，全是叫那暗托住的，一托 便是几十年。这东方巴黎的璀璨，是以那暗作底铺陈开。一铺便是几十年。如今，什么都好 像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨曦一点一点亮起，灯光一点一点熄灭。先是有薄薄的 雾，光是平直的光，勾出轮廓，细工笔似的。最先跳出来的是老式弄堂屋顶的老虎天窗，它 们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的； 窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣衫，滞着不动的， 像画上的衣衫；晒台矮墙上的水泥脱落了，露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一划都清 晰的。再接着，山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。第一缕阳光是 在山墙上的，这是很美的图画，几乎是绚烂的，又有些荒凉；是新鲜的，又是有年头的。这 时候，弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁栏杆的阳台 上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。这是比较锐利的一笔，带有揭开帷幕，划开夜 与昼的意思。雾终被阳光驱散了，什么都加重了颜色，绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发 黑的，
为什么要学习中国建筑史
• 作为建筑研究和发展的需要
知己知彼，温故知新，已有科学技术的建筑 师增加了本国的学识及趣味，他们的创造力量自 然会在不自觉中雄厚起来，这便是研究中国建筑 史的最大意义。
——梁思成：《中国建筑史》，《为什么研究中国 建筑史》（代序），百花文艺出版社，1998。
学习目的：掌握人文信息在建筑中的积存、表达 方式以及实现这些意义的古代技术。
中 国 建 筑 史（第一讲）
• 为什么要学习中国建筑史 • 怎样学习中国建筑史 • 中国建筑在世界建筑史中的地位
为什么要学习中国建筑史
• 作为一般历史学研究的一门专项史
复原当时人们的活动环境，为什么要制造这些建筑和 器具，用怎样的技术来制造这些建筑和器具，以及利用 这些建筑和器具干了什么。
始皇初即位，穿治骊山，及并 天下，天下诣徒送七十余万人，穿 三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器 珍怪，徒臧满之。令匠作机驽矢， 有所穿近者辄射之。以水银为百川 江河大海，机相灌输，上具天文， 下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭 而久之。 ——《史记·秦始皇本纪》
，象众足守卫口内之形。
及江 鸟苏 瞰武 图进 （淹 春城 秋遗 时址 期平 ）面
一 九 九 二 年 西 班 牙 世 博 会 日 本 馆
一 九 九 二 年 西 班 牙 世 博 会 日 本 馆
一 九 九 二 年 西 班 牙 世 博 会 日 本 馆
日 本 法 隆 寺 金 堂 及 五 重 塔
斗 栱 （ 铺 作 ）
清溪渔隐图 李 唐
全卷描绘钱塘一带山区雨后景色，绿树浓覆，坡泥湿翠，溪水湍流，前端有一村 翁垂钓江苇间。此图用阔笔湿墨画树、坡地、石块，用劲细流畅的线条写水流、 芦苇，用重笔焦刻画人物、板桥、渔舟和木屋。画面粗中有细，纵中有涩，重中 有轻，使人感到力的运行的节奏美。
怎样学习中国建筑史
• 了解和掌握中国建筑史的实例及其时空 分布
安徽歙县宏村
北京故宫
紫 禁 城 总 平 面
北京天坛
应县木塔
• 中国园林的本质是 什么？
• 是现实之外的一 种理想，现实中得 不到的在另一个天 地里得到补充。城 市、住宅中轴对称， 人们觉得压抑，需 要一个自由的地方， 这就是园林，与现 实中住的、用的呈 对立面出现。这是 一种人性。
• 欧洲园林的特点 是“强迫自然接 受匀称的法则” （十七世纪凡尔 赛宫的建造者、 法国古典主义造 园艺术创始人勒 诺特尔语），故 欧洲园林强调几 何用造型，并用 数学来完成对美 的表达。
•
伊斯兰园林的起源是对农业的直接摹仿，后来，它发展为对
灌溉、气温调节和植物种植的一种研究。再往后，这种园林设计
理念逐渐风行，并出现于许多其它类型的园林设计之中。
拙政园
拙政园
拙政园
绍兴兰亭流觞渠
韩 国 庆 州 鲍 石 亭 流 觞 渠
韩 国 庆 州 鲍 石 亭 流 觞 渠
· 中国古代城市的概念