文学欣赏教案1详解

二、文学的历史
(4)明清散文。明代散文，先有“七子” 以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆 自胸中流出”，较为有名的是归有光。 清代散文，以桐城派为代表的清代散文 ，注重“义理”的体现。桐城派的代表 作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结 ，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、 书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说 、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
一、文学的含义
3.指辞章修养 元结《大唐中兴颂序》：“非老于文 学，其谁宜为？” 在这里“老”是历久 而富经验之谓，文学受事于“老”，其 含义应是“文笔”或“辞章修养”。“ 文笔”或“辞章修养”，含义内容广泛 ，此时并不专指文学。
一、文学的含义
4.官名 汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”， 或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝 为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举 荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学” 。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“ 文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“ 文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德 宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文 学”。明清废。
二、文学的历史
5.古典主义文学 17世纪的欧洲讲究理性，讲究秩序，这一时期自然 科学的成果告诉了人们宇宙是井然有序的，因而社会 也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规 范。在这种精神文化土壤中成长起来的古典主义文学 ，便以理性作为自己的生命，注重人的主体意识和能 动性，同时又否定了神性。在古典主义文学中，人通 常都处于理智与情感、个人利益与国家民族利益的纠 葛中，而服从王权则是最高的理性。古典主义文学中 蕴涵的是一种理性化的人本意识，既肯定了个体，又 强调约束。
二、文学的历史
（5）现代散文。现代散文是指与诗歌、小说、 戏剧并称的文学样式。它是通过对现实生活中 某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点 、感情，并揭示其社会意义。散文的表现形式 多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、 特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都 属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、 取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速 地反映生活，深受人们喜爱。
二、文学的历史
4.文艺复兴时期文学 欧洲文化的古希腊罗马源流与希伯来基督教 源流形成了比“希腊化”时期更大规模的碰撞 ，带来了欧洲文学中人文观念的重大变化，这 就是“文艺复兴”，欧洲文化的大转型时期。 文艺复兴倡导人文主义，强调以人为本、以人 权反神权、以人性反神性、以个性自由反禁欲 主义等，要从上帝那里找到人类自己。人文主 义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流。
二、文学的历史
2.散文 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。 到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春 秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现 实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》 、《战国策》等历史著作。我国古代，为区别 于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文 章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文 （亦即古下： (1)先秦散文。包括诸子散文和历史散 文。诸子散文以论说为主，如《论语》 《孟子》《庄子》；历史散文是以历史 题材为主的散文，凡记述历史事件、历 史人物的文章和书籍都是历史散文，如 《左传》。
二、文学的历史
(2)两汉散文。西汉时期司马迁的《史记》把传记 散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始 出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散 文形式。 （3）唐宋散文。在古文运动的推动下，散文的 写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少 优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品， 著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
二、文学的历史
（一）中国文学发展史 1.诗歌 诗歌是我国最早出现的一种文学体裁， 源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵 、有歌咏的文学。我国古代将合乐的诗 歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无 论合乐与否，诗歌都具有很强的音乐美 。
二、文学的历史
从时间上看，诗歌大致分为古体诗、近体诗 和新诗。 （1）古体诗，多四言（如《诗经》），东汉 魏晋以后多五言、七言。唐代开始有古体和近 体之分，唐代及唐代以后，诗人们也写了许多 古体诗，比如李白的《古风五十九首》。唐代 以后，诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体 诗。也就是说，诗题中凡出现“歌”“行”“ 吟”“引”“弄”“操”“曲”等字样的都该 属于古体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》、 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵 琶行》等。
二、文学的历史
6.启蒙文学 18世纪启蒙文学和古典主义文学一样强调理性精神 ，但它又强调了人与人之间的平等自由，肯定人的情 感的合理性。这既是对神性更彻底的否定，又是对古 典主义过度否定情感自由的调节和反拨。启蒙文学家 大多把个性与情感自由提高到理性与秩序之上。卢梭 是其中的典型，他否定原罪说，认为人的本性是美和 善的，一切发自人的欲望和要求都是合理的，而人类 自己创造的文明才是人性的污染物和罪恶的滋生地。 与卢梭相比，歌德则显得更现实、更理智。
二、文学的历史
3.基督教文学 基督教文学是基督教文化的产物，蕴涵的是 一种理性化的人本意识，或者说是一种宗教人 本意识。基督教文学中人让位于神、“灵”取 代“肉”的现象体现的是人对上帝的崇拜，也 体现了人对人性本质的追寻趋于理性和精神的 境界。但另一方面，这又表现了一种人们对人 原始生命力和生命价值的压制，是对欧洲古典 文学世俗人本意识的排斥。
二、文学的历史
（2）古罗马文学是对古希腊文学的直接继 承，但同时也带有自身的独特性。古罗 马人有种对集权国家和个体自我牺牲精 神的崇拜，因此其文学也较古希腊文学 更具理性意识和责任观念，在审美品格 上更趋于庄严和崇高的风格。但是，古 罗马文学人文意识观念的主体仍然是古 希腊文学的人本意识，仍属于古希腊原 欲型文化的范畴。
二、文学的历史
4.戏剧 中国戏曲起源于原始歌舞。汉代，在民间出现了具 有表演成分的“角抵戏”，尤以《东海黄公》最为著 名。到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合 的“歌舞戏”，具有更为浓郁的表演成分，如“拨头 ”“大面”“踏摇娘”等。唐代，出现了由先秦时期 的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的“参军戏” ；民间的歌舞戏进入宫廷，得到了更大的发展；民间 又出现了“俗讲”和“变文”等通俗说唱形式。宋代 ，城市商品经济得到长足发展，出现很多市民娱乐场 所——“瓦舍”和“勾栏”；民间歌舞、说唱、滑稽戏 有了综合的趋势，出现了“宋杂剧”。金代，在宋杂 剧基础上，北方出现了“金院本”，南方出现了“南 戏”。
第一章 文学与文学欣赏
第一章 文学与文学欣赏
第一节
文学 文学与非文学 文学欣赏
第二节
第三节
第一节 文学
一、文学的含义 二、文学的历史 三、文学欣赏的意义
每个人都处在新旧感情互相交错的 矛盾中，艺术的作用，不仅是帮助人明 辨事理，而且也在促进人们感情上的变 化。 ——艾青
一、文学的含义
文学的含义有以下几种： 1.社会意识形态之一 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献 统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以 反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称 “语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文 学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌 、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。
二、文学的历史
元代，北方形成“北杂剧”，南方南戏进一步发展成 熟，戏曲形成。 自清代前期起，戏曲舞台发生了极大 的变化，主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆 曲、高腔折子戏的盛行，后是地方戏的兴起。从此， 戏曲舞台不再是传奇戏的天下，昆曲与高腔有了来自 民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了 茶肆歌台。20世纪初，一批新兴地方戏开始在各地戏 曲舞台上出现，包括越剧、评剧、黄梅戏等。它们均 由民间小戏发展而来，具有极为浓郁的民间乡土气息 ，进入城市后，它们吸收京剧、梆子等老剧种的艺术 营养，表演上得以成熟。
二、文学的历史
3.小说 中国古代小说，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。 在长期的封建社会里，小说一向受到封建正统文人的 鄙视。先秦两汉是中国小说的萌芽时期，这一时期的 神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说 艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件；同时也 呈露出中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类 别的端倪。从后汉至唐代以前，是中国小说初步形成 的时期，这一时期以刘义庆《世说新语》为代表的志 人小说和以干宝《搜神记》为代表的志怪小说为标志 。
二、文学的历史
（3）新诗，是指“五四运动”前后产生的、有 别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的 诗歌体裁。 新诗在最初的时候，主张白话俗语 入诗，以表现诗人的真情实感。因此，当时也 称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵 文”。1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡 适的白话诗词八首，是中国新诗运动中出现的 第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡 适的《尝试集》（1920年）。而最早从思想艺 术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定 做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》（1921 年）。
二、文学的历史
2.希伯来文学 希伯来文学是欧洲文学的又一源头，其中所蕴 涵的“人”的观念，经由中世纪基督教文学对 后来的欧洲文学产生深远影响。希伯来民族是 信仰一神的民族，强调人对上帝的绝对服从； 尊重灵魂，主张人的理智抑制肉体的欲望；轻 视人的现世生命价值和意义，看重来世和天国 的幸福。显然，希伯来文化是种重灵魂、重群 体、重来世的理性型文化。
二、文学的历史
唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成 熟的标志，“小说亦如诗，至唐而一变”。从 中国小说发展史的角度来审视，唐人小说是一 次质的飞跃。唐人小说，仅《太平广记》一书 收录的单篇就有四十余篇，专集四十余部，约 在千篇之数。宋初至明末的六百多年间，文言 短篇小说大多承于晋唐，然又无一能逾越于唐 。至清代而大变，文言短篇小说高度繁荣，产 生了具有世界意义和影响的《聊斋志异》，把 文言短篇小说的发展推向了最高峰。
一、文学的含义
2.孔门四科之一 《论语· 先进》：“文学，子游、子夏。”这句话的 意思是说，通晓文献知识的人有子游、子夏。这里的 文学是指通晓诗书礼乐等古代文献。邢昺疏：“若文 章博学，则有子游、子夏二人也。”的意思是说，就 通晓古代文献方面而言，（孔子的学生里面）要数子 游和子夏这两个人了。此处的“文学”亦指教贵族子 弟的学科。《宋书· 雷次宗传》：“上留心艺术，使丹 阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒 参军谢元立文学。”此处的“文学”也是指“教贵族 子弟的学科。”