归去来兮辞ppt实用课件191
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《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)
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会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命,任用
名作状,到远处
恰逢有出使外地的事情,各地州郡长官都把爱惜人才作为美德,我的叔父因为我贫艰(就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时,战乱还没有平息,心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程,官田收获的粮食,足够酿酒之用,因此就求做彭泽的官职。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?自己使精神被形体役使之后,为什么如此惆怅而独自伤悲?(我)明白过去的错误无法挽回,知道未来的事还可以补救。我确实迷了路,或许走得还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路,只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分,概括辞前小序交代了哪些内容?请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然,非矫厉所得”“于是怅然慷慨,深愧平生之志”“饥冻虽切,违已交病”“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
回去吧!让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦,弹琴读书可以让我快乐,消解忧愁;农夫把春天到了的消息告诉我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑,也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水涓涓而流,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命,任用
名作状,到远处
恰逢有出使外地的事情,各地州郡长官都把爱惜人才作为美德,我的叔父因为我贫艰(就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时,战乱还没有平息,心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程,官田收获的粮食,足够酿酒之用,因此就求做彭泽的官职。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?自己使精神被形体役使之后,为什么如此惆怅而独自伤悲?(我)明白过去的错误无法挽回,知道未来的事还可以补救。我确实迷了路,或许走得还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路,只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分,概括辞前小序交代了哪些内容?请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然,非矫厉所得”“于是怅然慷慨,深愧平生之志”“饥冻虽切,违已交病”“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
回去吧!让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦,弹琴读书可以让我快乐,消解忧愁;农夫把春天到了的消息告诉我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑,也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水涓涓而流,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。
归去来兮辞 优秀课件(共57张PPT)
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一、古今异义词
1、幼稚盈室 • 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 2、于时风波未静 • 古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 3、尝从人事 • 古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡
等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等 工作。 4、于是怅然慷慨 • 古义:感慨。今义:指大方的行为。 5、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
这样晨曦微微。
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容,抒发了什么情感?
答:这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中 的情形,表达了诗人因误入官场而自责、因能及 时醒悟而自我安慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答:昨日之“非”,今天之“是”,陶渊明算是彻 悟,一了百了。故一个“觉”字,真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行,鄙弃官场,向往 田园,做了千古的榜样,可千百年来又有几人能 够做到呢?
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上 创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有 如下的体裁特点:
1 、形式自由,句式散文化,如四字句、六 字句,间有长短句。
2、语句特征明显,好用语气词“兮”;
正音:
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
29岁开始入仕,从此的13个 年头,时官时隐,历任江州祭 酒、建威参军、建威将军、彭 泽县令之类的小官。在彭泽县 令任上仅85天,就辞官回家, 躬耕陇亩,从此不再出仕。
《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇
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归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限,应顺天应命 ,不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试 结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命,顺随着生命的自然变化一直到死,这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣,但是不能以偏概全,联系陶渊明 的经历和志向,是可以理解的。“富贵非吾愿,帝乡不可 期”,他本人不愿出仕,也不适合为官,他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归田便成为他必然的选 择,投身自然才可以享受种种人生乐趣,才能寄托心灵, 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽,乐夫天命复奚疑”,是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨,饱含作者从官场(东晋时代)退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观(表修饰) 鸟倦飞而知还(表承接)
苏轼评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌, 欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
重点字词句
1.请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?) ②奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?) ③复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?) ④曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?) ⑤胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书,
人
琴 不求甚解;
情
书 每有会意,
之 乐
便欣然忘食。
归去来兮辞ppt-优秀课件
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单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了演示发布的良好效果,请 言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要,字字珠玑,但信息却 千丝万缕、错综复杂,需要用更多的文字来表述;但请您尽可能提炼思想 的精髓,否则容易造成观者的阅读压力,适得其反。正如我们都希望改变 世界,希望给别人带去光明,但更多时候我们只需要播下一颗种子,自然 有微风吹拂,雨露滋养。恰如其分地表达观点,往往事半功倍。当您的内 容到达这个限度时,或许已经不纯粹作用于演示,极大可能运用于阅读领 域;无论是传播观点、知识分享还是汇报工作,内容的详尽固然重要,但 请一定注意信息框架的清晰,这样才能使内容层次分明,页面简洁易读。 如果您的内容确实非常重要又难以精简,也请使用分段处理,对内容进行 简单的梳理和提炼,这样会使逻辑框架相对清晰。为了能让您有更直观的 字数感受,并进一步方便使用,我们设置了文本的最大限度,当您输入的 文字到这里时,已濒临页面容纳内容的上限,若还有更多内容,请酌情缩 小字号,但我们不建议您的文本字号小于14磅,请您务必注意。
01 曷不委心任去留 0 2 胡为乎遑遑欲何之 03 乐夫天命复奚疑
悟已往之不谏
默写:
• 1.____________,知来者之可追。 • 2.舟__遥__遥_以__轻_飏____,风飘飘而吹衣。 • 3.引壶觞以自酌,_眄_庭__柯__以_怡__颜______。 • 4._景__翳__翳_以__将_入_____,抚孤松而盘桓。 • 5.策扶老以流憩时,_矫__首_而__遐__观__。云__无__心_以__出_岫_
状语后置。正常语序为“以前路问征 夫”,译为“拿前方的道路问行人” 以、而:连词,表修饰
学习第二段
01 三径就荒
02 眄庭柯以怡颜
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
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内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
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作者简介
陶渊明(365~427),东晋诗人、辞赋家、 散文家。名潜,字元亮,自号“五柳先生”, 私谥“靖节”。
他的作品感情真挚,语言质朴自然而形象鲜明, 对后代诗人产生很大的影响。被后世称作“田 园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
主要作品有:组诗《归园田居》《饮酒》,散 文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去 来兮辞(并序)》。
山水田园,是失意的封建文人最后的精神家园。 在这篇《归去来兮辞》中,你能否读出——
• 痛苦孤寂的诗人, • 在努力自我宽慰,自我疗愈。
• 他内心矛盾挣扎, • 在努力与自己和解!
第一节
何,为什么
身体 役使 何,为什么
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为 形 役,奚惆怅而独悲?
被动句
规劝,挽回
赶上,补救
著名典故:不为五斗米折腰
• ……为彭泽令。在县,公田悉(全)令种秫 谷(shú :黏高粱,可以做烧酒,), 曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固(坚持) 请种粳( jīng:和大米相同,是稻谷的总 称)。乃使一顷(100亩)五十亩种秫,五十 亩种粳。素简贵(向来简朴自爱),不私事 上官。郡遣督邮至,县吏白(告诉)应束带 见之,潜叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里 小儿!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来 兮辞》。
第二节
横木为门,简陋的房屋
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候 门。省略句(于)
代指隐士住处
形作名,小孩
满
三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
仅能容纳双膝,
拿起
看 使动,使愉快 形作名,傲世的情怀 知道 形容居处狭小
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲, 审 容膝 之易安。
树木枝茎,此指树
归去来兮辞+课件(共66张PPT)
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●抒发对人生宇宙的的感想。
委心任去留 承上而问 遑遑欲何之 富贵浮云 自我解答
恬然自乐
第 四 段
卒章显志
乐天安命
诗人感到活在人世的时间没有多久了,既然 如此,何必不随心所欲地生活,何必不伸 张心志,何必考虑那么多生死,为此惴惴 不安呢?高官厚禄非所求,寻访仙境也难以 如愿的。作者志已决,不容持疑,犹豫。
★从文中找出表现作者高尚情操的语 句,并说出大意。
(1)三径就荒,松菊犹存。
高洁志趣
(2)倚南窗以寄傲,审容膝 之易安。
淡泊明志
作者的形象:
不与当时黑暗的上层社会同流 合污,热爱田园,安贫乐道,超然 物外,有着高洁志趣的形象。
问题探究
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的 道路?
1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的 田园生活。
词类活用
6.实迷途其未远 名作动:走入歧途
7.眄庭柯以怡颜
使动:使……愉快
8.审容膝之易安 动宾短语作名词:容膝之屋 9.乐琴书以消忧 名作动:弹琴、读书
10.乐夫天命复奚疑?
意动:以……为乐
特殊句式
1. 既自以心为形役 2. 问征夫以前路 3. 农人告余以春及 4. 复驾言兮焉求
5. 胡为乎遑遑欲何之 6. 乐夫天命复奚疑
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 陶潜狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
陶 渊 明
归 去 来 兮 辞
zxxk
姓名: 陶潜(或陶渊明)
字号: 字元亮
号靖节先生
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
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※拄着 手杖 散步或休息 远望
峰峦
园日涉以成趣,门虽设而常关。策 扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,
抬头
鸟倦飞而知还。景 翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 日光 阴暗的样子 徘徊,留恋不去
小园的门经常关闭着,每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走,不时抬头望望 远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡, 即将落山,我仍手抚着孤松,流连徘徊不愿离去。
➢“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”。(毛庆蕃评《古文学 余》)
辞 文体介绍 是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,
也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋。
特点:
语句 一是
上以四六字句为主,并追求骈偶;
(四六句、六四句、四四句、六六句等,对仗工整;)
初读课文,整体感知
细听范读
要求:读准字音,注意节奏
轻飏 yáng 载欣载奔zài 出岫xiù 西畴 chóu 曷不 hé
熹微 xī 眄 miàn 景翳翳 yì 棹孤舟 zhào 耘耔yún zǐ
乃瞻zhān衡宇
庭柯 kē
流憩qì
盘桓 huán 乐琴书lè
窈窕yǎo tiǎo 遑遑 huáng
东皋gāo
※行人 用、拿 遗憾
回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自己知道心志被形体所役使,又为什
么还要如此伤感失意而独自悲哀呢?我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的
事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远,已经觉悟到如今归田是对的,而以
前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程,
《归去来兮辞》完整版ppt课件
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彭泽县距离家乡只有一百里路程,公田收获的 粮食,足够酿酒之用,因此就请命要了下来。
及少日,眷然有归欤之情。 (但)没几天,思念田园就产生了归乡的念头。
何则?质性自然,非矫厉所得;
为什么呢?(因为我)本性坦率自然,
不是勉强做作所能够改变的;
22
饥冻虽切,违己交病。
饥冻之事虽然是急迫,但违背自己 本心(更会)使我受到双重的痛苦。
窈窕(yǎotiǎo ) 曷不( hé) 东皋(gāo )
耘耔(yúnzǐ) 乘化(chéng)
14
朗读节奏
归去/来兮!田园/将芜/胡 不归?既/自以心/为形役,奚/ 惆怅/而独悲?悟/已往/之不谏, 知/来者/之可追。实/迷途/其未 远,觉/今是/而昨非。舟/遥遥/ 以轻飏,风/飘飘/而吹衣。问/ 征夫/以前路,恨/晨光/之熹微。
2
意思就是:
回去吧!
题解
语气助词
归去来兮辞
回去 助词,无义
文体,赋的一种
3
一、作者简介
•陶潜,又名__陶_渊__明__, 字元亮,_东__晋_(朝代), 田园诗人,浔阳柴桑人 。后人称之为 “靖__节__先_生____”。又自称 作“_五__柳__先_生___”。
4
他长于诗文辞赋。 诗有《归园田居》《饮酒》等, 散文以《桃花源记》最有名,
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。
善万物之得时,感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。 36
第3段小结:
写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 (劳作之乐、出游之乐)
37
学习第四段 已矣乎!寓形宇内复几时, 算了吧!寄身于天地之间还能有多少时候?
及少日,眷然有归欤之情。 (但)没几天,思念田园就产生了归乡的念头。
何则?质性自然,非矫厉所得;
为什么呢?(因为我)本性坦率自然,
不是勉强做作所能够改变的;
22
饥冻虽切,违己交病。
饥冻之事虽然是急迫,但违背自己 本心(更会)使我受到双重的痛苦。
窈窕(yǎotiǎo ) 曷不( hé) 东皋(gāo )
耘耔(yúnzǐ) 乘化(chéng)
14
朗读节奏
归去/来兮!田园/将芜/胡 不归?既/自以心/为形役,奚/ 惆怅/而独悲?悟/已往/之不谏, 知/来者/之可追。实/迷途/其未 远,觉/今是/而昨非。舟/遥遥/ 以轻飏,风/飘飘/而吹衣。问/ 征夫/以前路,恨/晨光/之熹微。
2
意思就是:
回去吧!
题解
语气助词
归去来兮辞
回去 助词,无义
文体,赋的一种
3
一、作者简介
•陶潜,又名__陶_渊__明__, 字元亮,_东__晋_(朝代), 田园诗人,浔阳柴桑人 。后人称之为 “靖__节__先_生____”。又自称 作“_五__柳__先_生___”。
4
他长于诗文辞赋。 诗有《归园田居》《饮酒》等, 散文以《桃花源记》最有名,
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。
善万物之得时,感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。 36
第3段小结:
写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 (劳作之乐、出游之乐)
37
学习第四段 已矣乎!寓形宇内复几时, 算了吧!寄身于天地之间还能有多少时候?
《归去来兮辞》ppt课件
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03
人物形象塑造及其特点
主人公形象塑造过程剖析
01
02
03
形象定位
主人公被塑造成一个具有 高尚品质、追求自由与独 立精神的形象。
塑造手法
通过对其外貌、行为、语 言、心理等方面的描写, 逐渐展现出主人公的性格 特点和内心世界。
形象特点
主人公具有坚韧不拔、敢 于反抗、追求真理和自由 等品质,同时也表现出一 定的孤独感和无奈情绪。
跨时代艺术价值评估
对古代文学的贡献
《归去来兮辞》作为一篇优秀的辞赋作品,丰富了古代文 学的艺术宝库,对后世文学创作产生了深远影响。
对现代文学的启示
该作品所倡导的自然、隐逸、旷达等审美理念,对现代文 学创作具有重要的启示意义,有助于推动现代文学的多元 化发展。
跨文化交流的价值
作为中国传统文化的重要组成部分,《归去来兮辞》所蕴 含的深刻思想和独特审美感受,对于促进中外文化交流、 推动中国文化走向世界具有积极的作用。
《归去来兮辞》ppt课件
汇报人:
2023-12-31
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术成就与审美体验分享 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
课文背景与作者简介
陶渊明生平及时代背景
生平经历
陶渊明,晚年更名潜,别元元亮,别署五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔 阳柴桑(今江西省九江市)人,一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
朗上口,富有节奏感。
独特审美感受分享
田园之美
通过描绘田园风光和隐逸生活,表达出对大自然的热爱和对自由 生活的向往,给读者带来清新、自然的审美感受。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件

回
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰 归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),
今一般认为“来”是助词,兮,语气词。
归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散 文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称 为辞赋。 ①以两句为一组,四句为一小节;以四言六言为主,间有 长短句,在整齐之中有参差,错落有致。 ②句式散文化,一般押韵。 ③注重文采,长于抒情,善于用典。
家叔陶夔,时任太常卿(掌管国家祭
祀礼乐)
以⑧:连词,因为。 见⑨:被。 邑⑩:边远的城镇,相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没 有门路。恰逢有出使外地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为 看到我贫苦(就加以推荐),我于是被任命为小城的官吏。
补充:寒素士人(落魄贵族)
于是怅然①慷慨②,深愧平生之志。犹③望一稔rěn④,当敛裳chá ng⑤ 宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌,情在骏奔⑨,自免去⑩职。
怅然①:失意的样子。
慷慨②:感叹。【古今异义,这里指
感叹;今义:①情绪激昂,充满正气, 如慷慨就义;②不吝啬】
犹③:只。
一稔④:庄稼成熟一次,引申为一 年。稔:谷物成熟。
小序:交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困,耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多,米缸 里没有余粮,所赖以维持生活的,没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去 做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。恰逢有出使外 地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦(就加以推 荐),我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息,心里害怕到远方供 职,彭泽县距离家乡百里,官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求 到那里。但过了没几天,便有辞官回家的想法。为什么呢?因为我的本 性天然这样,不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切,但违反自 己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕,但都是为了谋生糊口 而役使自己。于是感到失意、感叹,深感有愧于平生的志愿。还是想等 到秋收以后,就收拾衣装,连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去 世,去吊丧的心情非常急迫,就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季, 做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意,就写了这篇文章,并命名为 《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰 归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),
今一般认为“来”是助词,兮,语气词。
归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散 文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称 为辞赋。 ①以两句为一组,四句为一小节;以四言六言为主,间有 长短句,在整齐之中有参差,错落有致。 ②句式散文化,一般押韵。 ③注重文采,长于抒情,善于用典。
家叔陶夔,时任太常卿(掌管国家祭
祀礼乐)
以⑧:连词,因为。 见⑨:被。 邑⑩:边远的城镇,相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没 有门路。恰逢有出使外地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为 看到我贫苦(就加以推荐),我于是被任命为小城的官吏。
补充:寒素士人(落魄贵族)
于是怅然①慷慨②,深愧平生之志。犹③望一稔rěn④,当敛裳chá ng⑤ 宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌,情在骏奔⑨,自免去⑩职。
怅然①:失意的样子。
慷慨②:感叹。【古今异义,这里指
感叹;今义:①情绪激昂,充满正气, 如慷慨就义;②不吝啬】
犹③:只。
一稔④:庄稼成熟一次,引申为一 年。稔:谷物成熟。
小序:交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困,耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多,米缸 里没有余粮,所赖以维持生活的,没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去 做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。恰逢有出使外 地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦(就加以推 荐),我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息,心里害怕到远方供 职,彭泽县距离家乡百里,官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求 到那里。但过了没几天,便有辞官回家的想法。为什么呢?因为我的本 性天然这样,不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切,但违反自 己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕,但都是为了谋生糊口 而役使自己。于是感到失意、感叹,深感有愧于平生的志愿。还是想等 到秋收以后,就收拾衣装,连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去 世,去吊丧的心情非常急迫,就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季, 做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意,就写了这篇文章,并命名为 《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
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赞曰:黔娄之妻有言,不戚戚于贫贱,不汲 汲于富贵。其言,兹若人之俦乎?衔殇斛诗, 以乐其志,无怀氏之民欤,葛天氏之民欤?
提示:闲静少言,不 慕荣利; 好读书,不求甚解; 嗜酒,安贫乐道。
写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405 年)最后一次出仕,做了八十五天 的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐 朽现实的不满。当时郡里一位督 邮来彭泽巡视,要他束带迎接, 以示敬意,他气愤地说:“我怎 么能为五斗米而向这乡里小人低 三下四!”即日解绶去职,赋 《归去来兮辞》。
全文脉络
归去来兮辞
归 归 乐 悟 悟
悟 悟
迷 途 未 远
今 是 昨 非
归 途 之 乐
屋 中 之 乐
园 中 之 乐
亲 情 之 乐
农 事 之 乐
出 游 之 乐
乐 天 知 命
课堂知识要点小结
拼音
对加点字注音有误的一项( ) •A.云无心以出岫(xiù)
•B.舟遥遥以轻飏(yáng) •C.眄庭柯以怡颜(miǎn)
悟已往之不谏 知来者之可追 恨晨光之熹微
而
(结构助词,取 消句子独立性)
觉今是而昨非 而 门虽设而长关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还
用法相同么?
• 觉今是而昨非(连词,表并列) • 门虽设而长关(连词,表转折) • 时矫首而遐观(连词,表修饰) • 鸟倦飞而知还(连词,表承接)
• 下列句中划线的词解释有误的一项 ( )
• D携幼入室,有酒盈樽
下列宾语前置句的一项是()
A.复驾言兮焉求 D B.胡为乎遑遑欲何 之 C.乐乎天命复奚疑 D.眄庭柯以怡颜
• A.复驾言兮焉求? (应为“复驾言兮求焉?”) B.胡为乎遑遑欲何之? (应为“为胡乎遑遑欲之何?) C.乐乎天命复奚疑? (应为“乐乎天命复疑奚?”) D.眄庭柯以怡颜 (怡,使动用法,使……愉快
判断下面四句话的句式
A、寓形宇内复几时 B、将有事于西畴。 C、复驾言兮焉求? D、既自以心为形役
(省略句,“宇内”前省略介 A寓形宇内复几时? 词“于”) B将有事于西畴。 (宾语前置句,疑问句中代词 C复驾言兮焉求? 作宾语前置。) D既自以心为形役
(介宾结构后置)
(为,表被动)
古今意完全一致的一项 •A.悦亲戚之情话 D B.将有事于西畴 •C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
对加点词解释有误的一项是( )
A.三径就荒(就,近于)
B.审容膝之易安(审,觉察) C.聊乘化以归尽(聊,姑且)
D.曷不委心任去留(委,委托)
D 委:随,顺从
• 下列划线词不是词类活用的一项 是( ) A
• A云无心以出岫,鸟倦飞而知还
• B园日涉以成趣,门虽设而常关 • C引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
•D.景翳翳以将入(yǐng)
• 景 • (1)日出天而耀景,露下地而 腾文。 【日光】 • (2)良辰与美景。 • 【景致】 • (3)天下云集响应,赢粮而景从。 • 【影子】
下面句子中“以” 字的用法不同于其他三 句的一项是( ) B •A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及 •C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
作者档案
•
他出生于没落的地 主家庭,少年时曾怀有 “大志济于苍生”的志 向。曾做过小官,但时 间不长。在他41岁任彭 泽令时,因不愿为五斗 米折腰,到任80多天就 弃官归隐。在辞官时, 写下这著名的《归去来 兮辞》。表现他对官场 生活的鄙弃,对田园生 活的热切向往。
• •
五柳先生传 陶渊明 思考:据该文 摘抄文段,概括陶 渊明其人?
题解
回
去
吧
归去来兮辞
回 去
助词, 无义
语气 助词
• 辞是战国后期楚国诗人_____ 屈原 在楚地 民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 • 特点:_____________________ , 形式自由,句式整散结合 四句为一小节,每节表达一个完整的 意思,两句为一组;以_____字句为主, 多用语气词“兮”,每句按三拍读。 六 有些七字句中出现了虚词,也应作六 字句读。 • 例如:路/漫漫(其)/修远(兮), 吾将/上下(而)/求索。
不为五斗米,折腰向乡里小儿。 ----陶潜 富贵不能淫,威武不能屈,贫贱 不能移。 -----孟子 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦 而终穷。 ----屈原 安能摧眉折腰事权贵,使 一个人生境界的象征;
他让我们在纷纭杂乱的社会人生 中保持清醒的自我意识……
再
见
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 得快
提示:闲静少言,不 慕荣利; 好读书,不求甚解; 嗜酒,安贫乐道。
写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405 年)最后一次出仕,做了八十五天 的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐 朽现实的不满。当时郡里一位督 邮来彭泽巡视,要他束带迎接, 以示敬意,他气愤地说:“我怎 么能为五斗米而向这乡里小人低 三下四!”即日解绶去职,赋 《归去来兮辞》。
全文脉络
归去来兮辞
归 归 乐 悟 悟
悟 悟
迷 途 未 远
今 是 昨 非
归 途 之 乐
屋 中 之 乐
园 中 之 乐
亲 情 之 乐
农 事 之 乐
出 游 之 乐
乐 天 知 命
课堂知识要点小结
拼音
对加点字注音有误的一项( ) •A.云无心以出岫(xiù)
•B.舟遥遥以轻飏(yáng) •C.眄庭柯以怡颜(miǎn)
悟已往之不谏 知来者之可追 恨晨光之熹微
而
(结构助词,取 消句子独立性)
觉今是而昨非 而 门虽设而长关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还
用法相同么?
• 觉今是而昨非(连词,表并列) • 门虽设而长关(连词,表转折) • 时矫首而遐观(连词,表修饰) • 鸟倦飞而知还(连词,表承接)
• 下列句中划线的词解释有误的一项 ( )
• D携幼入室,有酒盈樽
下列宾语前置句的一项是()
A.复驾言兮焉求 D B.胡为乎遑遑欲何 之 C.乐乎天命复奚疑 D.眄庭柯以怡颜
• A.复驾言兮焉求? (应为“复驾言兮求焉?”) B.胡为乎遑遑欲何之? (应为“为胡乎遑遑欲之何?) C.乐乎天命复奚疑? (应为“乐乎天命复疑奚?”) D.眄庭柯以怡颜 (怡,使动用法,使……愉快
判断下面四句话的句式
A、寓形宇内复几时 B、将有事于西畴。 C、复驾言兮焉求? D、既自以心为形役
(省略句,“宇内”前省略介 A寓形宇内复几时? 词“于”) B将有事于西畴。 (宾语前置句,疑问句中代词 C复驾言兮焉求? 作宾语前置。) D既自以心为形役
(介宾结构后置)
(为,表被动)
古今意完全一致的一项 •A.悦亲戚之情话 D B.将有事于西畴 •C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
对加点词解释有误的一项是( )
A.三径就荒(就,近于)
B.审容膝之易安(审,觉察) C.聊乘化以归尽(聊,姑且)
D.曷不委心任去留(委,委托)
D 委:随,顺从
• 下列划线词不是词类活用的一项 是( ) A
• A云无心以出岫,鸟倦飞而知还
• B园日涉以成趣,门虽设而常关 • C引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
•D.景翳翳以将入(yǐng)
• 景 • (1)日出天而耀景,露下地而 腾文。 【日光】 • (2)良辰与美景。 • 【景致】 • (3)天下云集响应,赢粮而景从。 • 【影子】
下面句子中“以” 字的用法不同于其他三 句的一项是( ) B •A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及 •C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
作者档案
•
他出生于没落的地 主家庭,少年时曾怀有 “大志济于苍生”的志 向。曾做过小官,但时 间不长。在他41岁任彭 泽令时,因不愿为五斗 米折腰,到任80多天就 弃官归隐。在辞官时, 写下这著名的《归去来 兮辞》。表现他对官场 生活的鄙弃,对田园生 活的热切向往。
• •
五柳先生传 陶渊明 思考:据该文 摘抄文段,概括陶 渊明其人?
题解
回
去
吧
归去来兮辞
回 去
助词, 无义
语气 助词
• 辞是战国后期楚国诗人_____ 屈原 在楚地 民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 • 特点:_____________________ , 形式自由,句式整散结合 四句为一小节,每节表达一个完整的 意思,两句为一组;以_____字句为主, 多用语气词“兮”,每句按三拍读。 六 有些七字句中出现了虚词,也应作六 字句读。 • 例如:路/漫漫(其)/修远(兮), 吾将/上下(而)/求索。
不为五斗米,折腰向乡里小儿。 ----陶潜 富贵不能淫,威武不能屈,贫贱 不能移。 -----孟子 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦 而终穷。 ----屈原 安能摧眉折腰事权贵,使 一个人生境界的象征;
他让我们在纷纭杂乱的社会人生 中保持清醒的自我意识……
再
见
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 得快