哲学引论模拟试题与参考答案(3)

哲学引论模拟试题与参考答案()
简答题（请结合教材和自己的体会，简要回答以下问题）
１．如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动？
２．宋明理学的主要特点是什么？
３．科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么？
４．理想语言学派和日常语言学派有何异同？
５．后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么？
６．如何理解哲学对思想文化的促进作用？
７．为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”？
８．什么是经验？什么是理性？两者在认识中各具有什么样的地位和作用？
９．“是论”的意义是什么？
．“在论”的意义是什么？
．“道论”的意义是什么？
．“自我”的特征有哪些？
．试述儒家认识论的内容。

．什么是结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？
．什么是非结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？
．请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。

．试述道家认识论的内容。

．请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义，并简述其内涵。

．请谈谈冯友兰先生的四种境界说。

．请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。

参考答案
１．答题思路：
哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；哲学的思想探索性特征，还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。

２．答题思路：
宋明理学作为一种新的思想体系，无疑具有多方面的内容。

但从整体上看，它至少有以下三个主要特点：
（１）以形而上学为论证方式。

（２）以伦理道德为核心内容。

（３）以融合佛道为工具手段。

３．答题思路：
在科学主义思潮看来，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学（包括数学和各种自然科学）的理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。

在这个意义上，科学主义思潮的各个主要流派的哲学家，诸如，逻辑实证（经验）主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大都倾向于把哲学归结为认识论（知识论）和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑
分析。

从总的方面来看，批判、改造传统理性，树立和发扬现代理性，是科学主义思潮最重要的特征。

与科学主义思潮发展的相对集中相比，现代人本主义思潮继承了文艺复兴以来所倡导的人本主义或“人道主义”思想，把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位。

它们普遍认为，无论现代科学技术如何发达，都不可能消除以反思人的存在为基本宗旨的哲学的价值。

它强调，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思，来探讨“人的存在”、“人的价值”、人性、人道主义及其“异化”等问题。

４．答题思路：
理想语言学派强调，所谓语言分析实际就是逻辑分析。

他们普遍认为，通过分析不难看出，日常语言是很不完善的。

要彻底消除哲学研究的这个隐忧，就必须以现代逻辑为基础建立理想的人工语言，从而一劳永逸地解决问题。

如果说理想语言学派试图通过改造语言来实现其“语言批判”的任务的话，日常语言学派则是希望通过“更好地理解和使用我们的日常语言”来达到“语言批判”的根本目的。

日常语言学派哲学家认为，语言的丰富性、深刻性是社会现实生活所赋予的，这表明日常生活本身就蕴涵着真理。

可见，日常语言应该受到重视，这是对绝大多数普通人意见的尊重。

５．答题思路：
在某种意义上，后现代主义哲学主要是作为所谓“现代性哲学”的对立面而出现的。

后现代主义哲学认为，肇始于笛卡尔的“我思故我在”的所谓“现代性哲学”，普遍具有“对基础、权威、统一的迷恋”，“视主体性为基础和中心”，“坚持一种抽象的事物观”等特点。

而这一切都是应当受到彻底质疑的。

因此，后现代主义哲学，通常采取以“否定性、非中心、不确定性、非连续性和多元化等”为基本特征的后现代思维方式，坚决反对“现代性哲学”主—客对立的思维模式，反对基础主义、本质主义、理性主义和道德理想主义，反对主体主义和人类中心主义，等等。

６．答题思路：
哲学对人类的思想文化具有强大的促进作用。

其中，对日常意识的反思、对学科前提的批判，以及对自由意识的促进，是哲学对思想文化的三个主要作用。

７．答题思路：
人们通过语言、通过逻辑进行思想，第一步就是对面前的事物进行命名和分类，接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理。

这恰恰就是逻辑的功能，也是逻辑的力量所在。

这种功能对思想本身的主要作用，就是使思想在思想交流者那里变得清楚明白，相互之间容易理解和沟通。

但无论是命名还是推理，直到语言中出现了系词“是”，事情才变得可能。

这是困为，只有系词“是”才可能充当具有形式意义上的逻辑联结词，在日常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性。

这也就是说，“‘是’是思想和语言的逻辑界限。

”
８．答题思路：
所谓经验，在直观的意义上，就是借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。

按照经验论的观点，人的一切认识（知识）最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。

人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自人的感觉经验的。

所谓理性，在直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。

按照唯理论的观点，认识中感觉经验因素的存在是不能否认的，但它同样认为，就根源和基础来看，认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感觉经验的。