《三字经》第5课教案
《三字经》第五课教案
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上半节课
（课前5分钟，学生先到教室，助教引导学生进教室坐好，老师进教室时，助教示意学生起立并向老师问好。老师答礼后让学生坐下，开始讲课。）
【新课教学】（45分钟）
一、诵读（10分钟）
诵读原文，读出节奏韵律。
（1）不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读诵读）（2师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（3学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。（4比赛读。看哪位读得又准确又流利。（5开火车读，看哪列火车开的又快又准。
二、解疑释义（15分钟）+故事提问
（1）同学们，读得非常好！那本课的《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
（2）在汇报中质疑中，体会原文的含义。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。（见闻）
【译文】一个人首先要学的就是孝敬父母和友爱兄弟的道理，其次是学习看到和听到的知识。并且要知道基本算术和数学，以及认识文字，阅读书籍等。
延伸：上一年我们在《弟子规》里花了好长时间讲“孝”。同学们看，无论是《弟子规》，还是《三字经》，都强调了孝是摆在第一位的，所谓“首孝悌”对不对？同学们会写“孝”字了吗？在这里三字经也强调了我们要先学做人，再学知识，次见闻和《弟子规》里的哪一条相似？“有余力，则学文”。同学们想想，现在你们是把读书学习放在第一位，还是把孝敬父母，友爱兄弟放在第一位？如果一个人德行没立好，他掌握的知识越多，有可能对社会的危害就越大。只有在他德行都先端正了，他的知识能力才能有益于社会，对不对？还记得老师以前画的那棵大树吗?德行是根，枝干果实都是技能知识对吧。
接下来才是“次见闻，知某数，识某文”。可见古人是很重视广闻博知的。在古代的男子年轻时，他必定有一次壮游，访师求友，熟悉社会，了解民生的。这个等会老师会在知识拓展里讲到一个历史上有名的人物，看他是怎么壮游的。
一而十，十而百，百而千，千而万。（圆周率）
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……以此类推。
延伸：我们经常说中国有13亿人口，你知道多少个万是1亿吗？我们也常说这套房子要500万，那多少个5千是500万呢？这里啊老师也给你们讲下圆周率的故事。你们知道π约等于多少吗？
（播放视频）同学们你们看，在南北朝时，在圆周率计算这个领域遥遥领先世界长达1000年. 60年代初,人类探索太空奥秘时,曾将月球背后的一个山脉命名为祖冲之山.祖冲之
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三字经诵读教案
三年级经典诵读《三字经》教学计划 一、指导思想和理论依据： １．以学生发展为本，体现素质教育的要求和义务教育的本质。 ２．构建灵活开放的学习氛围，把课本内外、课堂内外联系起来，促进学科之间的融合。 ３．发挥语文的人文教育功能，引导学生正确的理解和运用文字。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋着名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是本课程的教学我通过角色想象、情感体验，看视频，讲故事等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。 三、教学内容安排： 根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学本课程之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。有条件的学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习本课的兴趣。本学年主要了解《三字经》教育篇、常识篇、史书篇和勤学篇。 五、教学进度表： 上学期
下学期
《三字经》第一课时 一、教学目标： 知识与技能：理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“子不学，断机杼”。过程与方法：以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 情感态度与价值观：明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 二、教学重难点：理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“子不学，断机杼”。 三、教学方法：讲授法谈话法 教学过程： 一、问题导入： 教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最着名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。 《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》
三字经第三课
第三课 原文：养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 注释： 养：养育。教：教导。过：过错，失误。严：严格，严厉。师：老师。惰：懈怠、失职，没有尽到责任。子：子女，小孩儿。不学：不肯读书学习。非：不是。宜：应该。幼：年纪小的时候。为：作为，成就。何为：能干什么呢？ 译文： 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，这是当爸爸的过错。仅仅是教育，但不严格要求，就是老师的失职了。（在古时候，教育孩子只是爸爸的责任，但在今天已经是爸爸和妈妈共同的责任。老师对学生的教育是不应该存在任何懒惰之心的，这是老师应有的职业道德）。 小孩子不肯好好学习，这是不对的。一个人如果小时候不好好学习，老了既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么作为呢？ 附：故事《溺爱的下场》 从前，有一位妈妈在年纪很大的时候生了一个宝贝儿子，因此非常疼爱他，把他宠得又任性又霸道。 有一天，这个孩子到邻居家串门儿，看到院子里一只老母鸡下了一只大鸡蛋，他很好奇，就把鸡蛋拿回家。到家以后，孩子兴奋地那吃鸡蛋给妈妈看。妈妈问鸡蛋是哪里来的，孩子说是从邻居家的鸡
窝里拿的。妈妈不但没有责备他，反而说：“孩子，快把鸡蛋收起来，别告诉别人，一会儿妈妈给你煮熟了吃。 过了不久，孩子有从别人家里拿来几颗青菜，妈妈见了说：“我的儿子真能干！今天咱家不用买菜了，以后再有机会多拿几次，省下的菜钱给你买玩具。” 就这样一而再，再而三，孩子偷人家的东西一点儿也不觉得难为情。他认为把别人的好东西拿过来，不用自己辛苦赚钱，还能吃得好，穿得好。那些靠做工赚钱的人还不如自己过得舒服呢。过了几年，他的胆子越来越大，偷的东西越来越多，越来越贵重。妈妈想管他，可是他一点儿也听不进去。最后，他先偷东西太慢，竟然去拦路抢劫，结果失手将被害人杀了。最后被抓起来，判了死刑。 当刽子手要砍他头的时候，他要求和妈妈说几句话，法官批准了他的请求。妈妈哭哭啼啼地来到他身边，谁知他一口咬掉了妈妈的耳朵。妈妈疼得大声喊叫，骂道：“你这个不孝的畜生，死到临头还要害你的妈妈。”孩子说：“当初我偷鸡蛋的时候，如果你制止我，骂我一顿，就不会有今天了！ 是呀，如果当初那位妈妈对儿子严格要求，儿子能成为抢劫、杀人的罪犯吗？正应了那句老话：惯子如杀子啊。面对儿子被砍头的下场，妈妈后悔也来不及了。
三字经教案
《三字经》教学设计 教材内容简介：《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。 1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子； 3、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了； 4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作； 5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中； 6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。 《三字经》教学设计（1） 教学目标： 1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。 教学流程： 一、谈话导入 教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。 《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？ 二、多种方式诵读
三字经(第一段)打印版
三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
《三字经》阅读指导课教案)
《三字经》阅读指导课教案 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动过程： 课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。 一、谈话导入，整体感知《三字经》 很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了第七届读书节。谁知道这届读书节的主题吗？（亲近中华母语，诵读百家经典。）这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 师生接背： 那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，我们浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_ ，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。） _____?_ ，有义方。教五子，名俱扬。（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。） _____?_ ，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） _____?_ ，能让梨。弟于长，宜先知。（我想问问孔融，你怎么会这么做呢？能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） 3、让我们再读读他们的故事。指导读。 书可以怎样读呢？指导配乐个性化朗读。齐读。 4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何
幼儿园小班三字经教案
幼儿园小班三字经教案 让幼儿通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。下面是我分享的的相关教案，老师们快来看看吧! 一 4月23是"世界读书日"，4月23日至5月23日，为我们南丰县幼儿园第二届读书节。 在节日期间，我们小班年级主要开展三字经诵读活动。为帮助我们班幼儿更好地参与读书节活动，激发幼儿的阅读兴趣，培养幼儿的阅读习惯，我班决定开展《三字经》诵读表演活动。 具体方案如下： 一、活动目标 1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 2、感受中华民族的优秀文化传统，激发幼儿学习传统文化精髓的兴趣。 二、活动对象 小二班全体幼儿(自主报名)，全体家长。 三、活动要求 (1)能完整朗诵三字经，不限长短(越长越有优势)。 (2)诵读三字经可以通过多种形式表现，如：歌唱的形式，武术的形式、配乐的形式等等。鼓励大胆创新。 (3)参赛时须自报姓名。
四、评分标准 (1)能完整，流利的朗诵，口齿清晰。(80%) (2)表演有创意(20%) 五、评选办法 由本班教师和家长代表担任评委评奖，评选出一等奖、二等奖、三等奖，并进行奖励。(根据报名人数制定奖次的数量。) 六、活动时间安排：2020年5月17日下午3:00——5:00(星期五) 二 第一册： 幼儿园礼仪 1、入园：早入园，不迟到，见老师，要问好，小朋友，也问到，别父母，勿忘掉。 2、离园：离园时，互道别，先老师，后同学，见爸妈，问声好，抱一抱，更乖巧。 3、盥洗(如厕)：如厕前，先敲门，有人在，要等待，如厕后，要冲水，整好衣，把手洗。 4、盥洗(洗手)：洗小手，不拥挤，排好队，袖卷起，洗手时，擦香皂，洗完后，水关掉。 5、盥洗(喝水)：小水杯，双手拿，接好水，慢慢回，喝水时，归原位，小心喝，不浪费。 6、爱护公物(小椅子)：小椅子，双手搬，轻放好，再坐上，人离开，椅收起，爱护它，常擦洗。
三字经第五课
三字经第5课 教学目标： 1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。 2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。 3.了解九族，十义等常识 教学内容：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 教学环节：一、导入（问题导入） 你们知道九族指的是什么？ 我们起来看课文听读 二、新授 1、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 2、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 3、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。君主尊重臣子，臣子忠诚君主。 〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 4、此十义，人所同。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
国学课教案《三字经》
国学课教案《三字经》 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
三字经第五课
《三字经》 5、生活中得名物常识（三） 教学内容：“高曾祖……人所同.” 一、教学目标 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。 3、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。 二、教学重点 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 三、教学难点 本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。 四、教学准备：课件 五、教学流程 （一）复习导入 1、同学们，齐声把我们学过的三字经儿歌唱一次。 2、今天我们继续学习《三字经》的第5课，打开书的第17页。 （二）诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）分行比赛读。看哪行读得又准确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读视频片段） （2）试着自己读一读。 （3）指读。 （4）拍手打节奏，齐声背诵。 （5）男女生分别读。 （6）替换读。 （7）领读。 （8）开火车读。（一人一句的读，师打节奏） 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那你们知道说的是什么意思吗？在读得过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）解释句子的意思。 （3）十种做人的准则。 （三）指导背诵课文 1、配乐朗读 2、四句四句的背。
《三字经》经典诵读教案
《三字经》经典诵读教案 教学目标：1.了解古人制造乐器的材料。 2.知道我们说话的四种音调。 3.激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 教学重难点：背诵《三字经》，了解《三字经》里面的内容。 教学准备：课件、《三字经》课本 教学课时：一课时 教学内容：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 一.温故而知新，视频展示，复习所学过的知识。 二.导入：你见过哪种乐器，他们是用什么材料制成的？这节课我们来了解古人的乐器有哪几种，又是用什么材料制成的？ 三.诵读新句。 1.教师范读，学生跟读。 2.学生领读。 3.齐读。 四.理解句子。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦 由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 五提问： 1.你知道什么乐器用竹子做的？（笛子，箫，竽，管） 2.你知道什么乐器用丝做的？（琵琶，琴，瑟） 3.你知道什么乐器用金属做的？（铜锣，唢呐，喇叭，） 4.你还知道哪些乐器是用什么做的？ 八音：中国传统乐器的一种分类法，按照制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙；土：陶土制作的乐器，比如埙；革：皮革制作的乐器，比如鼓；木：木头制作的打击乐器，比如木鱼；石，玉石制作的打击乐器，比如磬；丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟；竹：竹制乐器，如笛子，箫。 [吹牛皮的来历]牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。 5.播放经典的乐器演奏，高山流水及渔舟唱晚，指生回答乐器名。 六.总结： 1.集体诵读学过的《三字经》。 2.班级三字经接龙，两个同学为一组。 3.小组诵读比赛。 4.个人才艺展示，有感情的朗读学过的三字经。
三字经 第28课
《三字经》教案第二十八课 教学内容：魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐教学目标： 1、能熟读背诵诗句。 2、能理解所背内容的意思。 3、能从中受到思想教育。教学重难点：熟读背诵所学内容。能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到启示。 教学过程： 一、复习导入 1、指名背诵上次所学内容。 2、全班齐背所学内容。 二、学习新课 1、教师出示：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。” 2、指名读句子。 3、老师范读句子，学生思考句子的意思。 4、同桌交流对句子的理解。 5、指名说说对句子的理解。 6、老师解释句意：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。
南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 三、练习诵读 1、带着对句子的理解熟读句子。 2、找小老师领读句子。 3、分小组赛读句子。 4、接龙读句子。 5、师生拍手齐读，试着熟读成诵。 6、自由背诵 7、检查背诵情况。 四、生谈感受 1、我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？ 2、学生自由谈启示。 【启示】《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 【启示】南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 【启示】世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。
三字经第十四课
第十四课（作《中庸》--至平治）教学设计一、教材分析 《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，深深的吸引人。三字经中第十四课录入了作《中庸》至至平治的内容。本课共24个字，三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。介绍了四书中的《中庸》和《大学》，主要写了这两本书的作者还有书中所要表达的意思。要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。这是必须坚持不能改变的法则。以及先做到提高自身的道德修养最后到治理国家，服务大众。以此来告诉同学们启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。 二、目标设定 ⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文认识初步韵文三子一 句，两句一韵的规律。 2．读中知意，学会运用释文来读明白经文的大致意思，懂得做人处事以及学习要循序渐进的道理。 3. 初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。 三、策略构建 为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学中三字经教学主要以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发
学生学习传统文化知识的兴趣。明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。 四、流程设计 （一）、入境，忆过往。 1、师生接读。 听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。这几句肯定也难不倒你们。我们诵名句，学做人。（女生问男生答）玉不琢，，人不学，。为人子，，亲师友，。 我们读名句，颂真情。（投入地背）父子恩，，，。长幼序，，，，此十义，人所同。 我们说名句，学常识。（快速拍手背）三才者，，，。三纲者，，，夫妇顺。（学生齐说） 今天我们就继续走进三字经，来认识我们中国儒家经典书籍四书中的《中庸》和《大学》一起来感悟三字经的博大精深。 （二)、诵读，读正确。 1、请听我读：作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。这就是我们今天的学习内容。我相信上完这节课，小朋友们不但比我读得更好，还能背出来。相信自己的请举起小手。真自信！ 2、请打开书到28页，找到这四行文字，跟着老师读一遍。（三字三字地读），再跟我一行一行地读。引导学生进一步读出节奏韵律之美。 作/《中庸》，子思/笔。
国学启蒙《三字经》
国学第二册《三字经》 教案 执教：黄椰蔓
目录第一单元----性近习远 第1课：人之初 第2课：子不学 第二单元----知识长廊 第3课：首孝弟 第4课：曰水火 第5课：高曾祖 第三单元----图书宝库 第6课：凡训蒙 第7课：《孝经》通 第8课：《诗》既亡 第四单元----历史画卷 第9课：自羲农 第10课：周辙东 第11课：魏蜀吴 第12课：炎宋兴 第13课：明太祖 第五单元----勤学自勉 第14课：昔仲尼 第15课:苏老泉 第16课：犬守夜
第1课:《人之初》 教学目标： 1、诵读课文 2、了解关于家庭教育的故事 教学准备： 孟母三迁动画 窦燕山教子故事动画 教学过程： 一、导入：讲诉窦燕山教子故事，引导学生说出故事的道理。 二、初读课文 1、老师范读 2、老师范读，学生跟读 3、认读生字“苟不教”“子不教”“断机杼”“窦燕山” “师之惰” 4、本文难懂的词语，例如“性”“迁”“专”“养”等， 通过诵读培养学生的预感，引导学生感知文义。 三、诵读感悟 读书之前，提出以下情境： 1、你认为人的本性是善良的吗？你心中的好人是什么 样子的？ 2、你知道孟子这个人吗？他是战国儒家的代表，在儒 家的名气仅次于孔子，以至于我们把他们并称为
“孔孟”。这与他小时候母亲对他的教育是分不开 的，那么边读边思考孟母小时候是怎么教育孟子 的。 四、观看动画： 孟母三迁的动画 五、读课文 六、课后作业： 1、背诵《人之初》
第2课：子不学 教学目标： 1、正确流利地诵读课文，读出节奏感。 2、认识文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执” “融”“弟”等字。 3、了解黄香温席，孔融让梨的故事，初步理解幼年学习知 识和重视孝悌的道理。 教学准备： 黄香温席动画 孔融让梨动画 教学过程： 一、导入：引导学生说说自己孝顺父母的故事，然后导入。 二、老师范读课文 1.听老师读，将较难的字范读。 2.老师范读，学生跟读。 三、学生读课文 1、齐读课文，老师指出问题。 2、再读课文，解决刚刚存在的问题。 3、分组读课文，激发朗读兴趣。 四、讲解难懂的生字。 1、方少时：方表示时间，相当于“在”“当”什么的时 候。
《三字经》教学教案 优秀篇
《三字经》教学教案优秀篇 学习，体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。 教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 教学目标： 1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的 优秀文化传统。 3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。 4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。 教学准备：小黑板、图片 教学流程： 一、导入揭题 同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀? (引出不论老少，都可以努力求学的道理。) 二、新授感悟 1. 自读《三字经》中从“人之初……贵以专”4句。用自己喜欢的.方式解决不认识 的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。 2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。 3、同桌读、小组读、全班齐读。 4、教师讲解解释这4句三字经的含义。 人之初，性本善。性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样， 性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有 用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 方法就是要专心一致地去教育孩子。 三、小结：学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。
经典诵读《三字经》教案
二年级上《三字经》经典诵读教案 教学内容： 经典诵读教材――《三字经》。 原文：苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思 教学目的： 1、有感情的朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、体会原文的含义，感受到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 3、通过学习，明白更深刻的道理。 二、教学重难点： 1、使学生会读、会背这两句三字经。 2、使学生理解这两句三字经的含义 三、教学准备： 苏询故事磁带，《三字经》朗读磁带。 四、教学时间：一课时 五、教学过程： 一、故事引入，激发学习兴趣 1、同学们，你们知道苏询是谁？（历史上的“唐宋八大家”之一） 2、那么，你们想不想听听有关他的故事呢？ 3、好的。现在老师给你们讲讲《苏询苦读》这个故事。放苏询故事磁带。 苏询，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 苏询年轻时并不好好读书，而是糊里糊涂地日子，直到二十七岁才发愤学习。学了一年多，就去考进士，茂才，结果都没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。 一天，苏询的书房里冒出了黑烟，大家都很奇怪，不知道里面发生了什么事情。走进去一看，只见苏询正把一摞摞文稿往火炉里送。原来，他要把他过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。他和两个儿子苏轼、苏辙的文章轰
动京师，士大夫争相传阅，学者竟相郊法。 4、听了这个故事，你想到了什么？（让学生各抒已见，初步感受蕴含的深义。） 5、导入新授，这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。 二、诵读原文，感悟道理。 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。 （2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车） 2、诵读原文。读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带） （2）自己试读。 （3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律） (4)齐声背诵。 3、质疑问难。 （1）同学们。这两句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。 苏询到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 (3)你们学明白这段故事了吗？那就请听同学们来讲一讲吧！(进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。) （4）小结：可见，我们已经认识到读书学习的重要性，只有把握现有的学习机会努力学习，将来才能为社会做出应有的贡献。 三、拓展升华
三字经第15课时
《三字经》教学设计 教学内容：从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治” 教材分析：明确《三字经》的主要精神内涵以及对于知道“修身齐家治国平天下”等主张。（略） 教学目标： 1.知识目标： （1）1、知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形，知道“修身齐家治国平天下”等主张及有关《论语》和孔子的基本文学常识。 （2）学习并背诵《三字经》从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治”。 2.能力目标：掌握阅读《三字经》的方法，能熟读并做到当堂成诵。 3.情感目标：以文章内在含义为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 教学重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。 教学难点：解读《三字经》，理解文章大意。 教具准备：小黑板、《三字经》 教学素材：《三字经》 一、复习导入 1、同学们，我们已经读了很久的《三字经》了。今天，你们能用不同的方法吟诵给大家听吗？谁先来？（生:我会背：人之初┄┄┄、我和同桌一起来对答、我们这一组接龙、我会打快板） 2、你们真是一群优雅的小吟诵家啊！老师真为你们高兴。就让我们一起继续走进《三字经》，感受他的魅力。 二、学习《三字经》 （一）初读课文读通读顺。 展示本课内容： lún yǔzhěèr shípiān qún dìzǐjìshàn yán 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 mèng zǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrén yì孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 zuòzhōng yōng zǐsībǐzhōng bùpiān Yōng bùyì作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 zuòdàxuénǎi zēng zǐzìxiūqízhìpíng zhì 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 1、请小朋友打开书本第10页，借助拼音把这段《三字经》读四遍。注意：把字音读准，把句子读顺。 2、小朋友在读的时候，眼睛看得特别仔细。下面，请同桌的小朋友互相读，读错的地方教教他，争取读得更好。 3、谁愿意读给大家听呢？来，你读。其他小朋友，我们的小眼睛看哪儿呀？小耳朵干什么呢？（看着书，认真听）你们真会学习，那就让我们一起用心地听。
经典诵读三字经教案t
第1 课时—－可编 新授课辑修改，可 打印—— 别找了你 想要的都 有！ 《三字经》 课型
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三维目标1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 教学重点 背诵“人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。” 教学难点本段内容的理解。 课前准备课件 教学过程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说
苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 板书 设计 教学 反思 课题《三字经》 第2 课时 课型新授课 三维目标1.了解古时候家长是怎样教育孩子的。 2.知道孟母三迁，五子登科的故事。 教学重点本科内容的背诵。教学难点本课内容的理解。课前准备课件
三字经教案
夏有禹商有汤 新授课第 1 节 教学目标： 1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一 段，理解其义，达到熟读成诵。 2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。 3、了解《大禹治水》的故事。 教学重点：实践中达到朗读成诵。 教学难点：知道德才兼备的人才能被世人称颂。 教学准备：课前了解“三王”的故事。 教学过程： 一、谈话导入。 二、大声诵读、品读解意 1、初读感知。 （1）学生自由读。要求读准字音。 （2）指名读。 （3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。 2、品读解意，边读边试解释内容。 （1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。 （2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。 （3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？ （4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 （5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。 3、各种形式朗读 （1）学生练习朗读 （2）男生、女生赛读 （3）小组比赛读 4、背诵比赛 A、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王 B、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（）
5、理解“称三王” 三、联系实际，感悟升华 如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？ 四、课堂小结，提出希望 说说本节课的收获。 板书设计： 夏有禹，商有汤， 周武王，称三王 教学后记： 周武王，始诛纣 新授课第 2 节
三字经第五课
第五课 原文：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 注释： 香：东汉人黄香。九龄：九岁。温席：把被窝焐暖。执：做到。融：东汉人孔融，是孔子的第三十二代孙。让：让给。弟（tì）：通“悌”，动词。指尊重兄长。长：兄长。宜：应该。知：知道，懂得。 译文： 东汉人黄香，九岁的时候就知道孝敬爸爸，每到冬天就用自己的身体帮爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸爸妈妈的人都应该学习的。（黄香的孝心值得学习和称赞，但小朋友不要盲目模仿，这样做不利于身体健康，很容易生病。） 汉代人孔融，四岁的时候就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 附：故事《孔融让梨》（见第一讲中第三部分） 附：故事《黄香温席》 黄香是东汉时期江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬长辈而名流千古的好儿童。 传说他在九岁时母亲便去世了，只剩下他与体弱多病的父亲相依为命。他虽然只有九岁，但小小年纪就已经懂得儿女应该孝敬父母的道理，也知道父亲一个人抚养自己十分辛苦，就下定决心要把自己的
一片孝心献给父亲。 每当夏天天气炎热之时，他就用一把扇子扇父亲的蚊帐，使枕席变得清凉，并且把蚊子都赶走，把帐子放好，以便让父亲睡得舒服些。而到了冬天，天气变得寒冷的时候，每天晚上在父亲睡觉前他就先躺到父亲的床上，用自己的体温把父亲的被褥焐暖，把寒冷驱走，再请父亲睡到温暖的床上，免得父亲受凉。 正是由于黄香如此孝心，才使他日后在做人、求学上都有所成就。他长大后，进入仕途，成为以孝闻名、以孝为官的好榜样；加上他刻苦勤奋，博学多才，在当时享有“天下无双，江夏黄童”的美称。 这个故事告诉我们：孝心是做人最重要的品德之一，只有具备了这一品格，才能真正地成才，也是作为子女对父母所尽的最基本的义务。只有孝敬父母的人，才能谈得上热爱人民。 黄香相继任尚书令、东郡太守等要职。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等著作。
国学课教案三字经
国学课教案三字经Revised on November 25, 2020
国学课教案《三字经》 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河在我们没出生以前中国发生了什么事我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢我们的祖先难当没有发现这个现象吗接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
《三字经》第二学期第5课时教案_内容“光武兴--与高齐”
第五课时 教学内容 光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 教学年级 一年级 教学目标 １、学习《三字经》中的“光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”这八句韵文的意思，并熟读成诵。 2、感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。 3、感知中华民族悠久的历史文化。 教学重点 学习“光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”这八句韵文的意思，并熟读成诵。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学时间 一课时 课前准备 小黑板 教学过程 一、讲故事，情景导入。 师：小朋友们，喜欢听故事吗？下面老师给你们讲一个故事。 三国时期周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。这个就是《草船借箭》的故事。 二、导入新课。 出示小黑板 这节课我们就来学习“光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”
三、初读韵文，读准字音。 1 、学生打开课本找到“光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”听录音吟诵八句韵文。 3 、同桌练习朗读韵文，同桌互检。 4、个别检读，正音。注意：“兴”读xing第一声；“为”读wei第二声；“魏”读wei读第四声；“迄”读qi第四声。 5、齐读韵文。 6、小组合作朗读韵文。 小组内各成员接力读韵文，每人一句。②小组接力读完后，小组集体齐读韵文一遍。 7、开展小组朗读比赛。 8 、请学生评出读音准确、畅顺的小组。（读音准确、畅顺的小组每小组获得一颗，贴于黑板的各小组所属的旁边。） 四、理解韵文意思 1、guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴为东汉四百年终于献 【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。 〖启示〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭亡了。 2、wèi shǔ wúzhēng hàn dǐng hào sān guóqì liǎng jìn 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋 【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。 〖启示〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。3、sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dūjīlíng 宋齐继梁陈承为南朝都金陵