汉字 六书分析
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初:会意。
从刀从衣,裁衣之始也。
首。
从“衣”的字与衣服有关。
本义:上衣)
婚(形声。
字从女,从昏,昏亦声。
古时婚字为昏,即女子出嫁要在黄昏时,明月照路,犹如走着光明幸福之路,是吉祥的;在古代多是夜里娶亲的。
“昏”意为“日落西方地平线”、“暮色”。
“女”指新娘。
“女”和“昏”联合起来表示“新娘像太阳下山回家一样回归自己的家(夫家、妇家)”本义:〈动〉嫁。
莫(会意。
甲骨文字形。
从日,从茻( mǎng)。
太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。
是“暮”的本字。
本义:日落时)
走)会意。
金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。
合起来表示人在跑。
本义:跑。
而象形。
小篆字形,象胡须形。
上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。
“而”是汉字部首之一。
本义:颊毛) 同本义而,颊毛也。
——东汉·许慎《说文》
即会意。
甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。
本义:走近去吃东西。
阳.形声。
从阜,?#91;(yáng)声。
从阜,与山有关。
本义:山南水北
节形声。
从竹,即声。
本义:竹节泛指草木枝干间坚实结节的部分
郡 (形声。
从邑,君声。
从“邑”,表示与行政区域有关。
本义:古代的行政区域)
甘 (会意兼指事。
小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。
汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。
本义:味美)
斤.象形。
甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤。
本义:斧子一类的工具
比形声。
从二匕,匕亦声。
隶定字形已经与甲骨文字形相脱离,不能据甲骨文字形解释。
“匕”本义为“用匙把食物送入口中”,引申义为“美味”。
“比”本义为“两种食物同美”。
引申义为“等列”、“同美”。
再引申义为“评定优劣次序”。
戒会意。
甲骨文的“戒”字中间是一把长戈,左右两侧是两只手,合起来像两只手紧握长戈,以防来敌。
金文和小篆把两只手移到“戈”下。
《说文》曰:“戒,警也。
从人,持戈,以戒不虞。
”“戒”的本义是“防备”、戒备。
高 (象形。
甲骨文字形,象楼台重叠之形。
汉字部首之一。
从“高”的字多与高大或建筑有关。
本义:离地面远;从下向上距离大)
妇 (会意。
甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。
从女持
帚,表示洒扫。
本义:已婚的女子)妇,服也。
从女,持帚,洒埽也。
会意。
谓服事人者。
——《说文》
修形声。
从彡(shān),攸(yōu)声。
“彡”有装饰义。
本义:修饰,装饰。
诗(形声。
从言,寺声。
本义:诗歌)
虎象形。
金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。
本义:老虎
荆形声。
字从艸,从刑,刑亦声。
“刑”指“刑罚”。
“艸”指草本植物。
“艸”与“刑”联合起来表示“一种其枝条常用来鞭打犯人的草本植物”。
本义:一种刑鞭专用灌木。
中(指事。
甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。
本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)中,和也。
——东汉·许慎《说文》住(形声。
从人,主声。
本义:停留)
篇形声。
从竹,扁声。
本义:竹简) 简册。
古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为“篇”
篇,书也。
…谓书于简册可编者也。
——《说文》
考(形声。
从老省,丂(kǎo)声。
按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状,与老同义。
本义:老,年纪大)同本义考,老也。
——《说文》
锦(形声。
从帛,金声。
本义:有彩色花纹的丝织品)
基(形声。
字从土,从其,其亦声。
“其”意为“一系列等距排列的直线条”。
“土”指夯土层。
“土”与“其”联合起来表示“夯土层剖面像一系列等距排列的直线条”。
本义:叠加的夯土层。
承重用的夯土地面) 基,墙始也。
——东汉·许慎《说文》
眉(象形。
甲骨文,小篆字形。
象目上毛形。
本义:眉毛)
大(象形。
甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。
“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。
本义:大小的“大”)
爷(形声。
繁体字从父,从耶,耶亦声。
“耶”意为“耳邑”,即“耳朵城邑”,古代大国的边境城市,具有监听外国动向的功能。
“父”指父亲。
“父”与“耶”联合起来表示“耳邑之父”、“小国国君的父亲”。
本义:小国国君的父亲。
引申义:小国国民的祖父)
爷在一些方言中还保留古意,代表的就是父亲,爷娘指的就是爹娘。
雷 (象形。
甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。
整个字形象雷声和闪电相伴而作。
小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。
本义:云层放电时发出的巨响)雷,阴阳薄动,雷雨生物者也。
--《说文》。