成都大学—国学经典导读感想

取国学之精华，养当代之正气

广电四班冯敏

学号：201510602406 学习《国学经典导论》这本书之前，我对国学的概念还是比较模糊的。印象中，所谓国学，就是孔子孟子的儒家学说。即使高考有要求要对国学经典进行阅读，但都是为了应付考试，而死记硬背的答案。大学伊始，上的第一堂课，便被老师深厚的国学底蕴而折服。第一周是一位满头已经白发的老先生，所谓腹有诗书气自华，应该就是如此，老先生睿智，充满着智慧，对孔子经典的阐释恰到好处，让我对国学产生了兴趣。

所谓国学，原则上是指中国固有的传统学术文化。它并不是单单指孔子孟子等，它是中国的并且最终形成一套完整体系的文化。是中华民族的结晶，是中国人民文化的象征。它分经、史、子、集等分类的巨著，历史上的东西我们应该持有褒贬的态度，不一昧的单纯的褒奖和贬低，而是取其精华去其糟粕，让它在每个时代产生其真正的作用。

老师从各个国学经典中璀璨的代表人物讲起，从他们的生平，事迹等。让我们深深感受到这些历史人物身上熠熠生辉的闪光点。在孔子和《论语》这一章节中，孔子的成人事迹，孔子的高尚人格品质，孔子的思想学说，以及后代对孔子的看法。我们从孔子的学说中学到了如何做人，如何成才，以及为人处世。身为子女，我们应该懂得孝悌；身为学生，我们应该学而不厌，懂得三人行，必有我师焉；步入社会，我们应该懂得仁爱，与人为善，成人之美。在我们贫困时，我们要安贫乐道，乐以忘忧；在我们富贵的时候，我们要富而无骄。要用知识丰富自己，做到内心快乐富足，这才是君子。高中的死记硬背并没有让我们真正懂得孔子学说的真正含义，但是在老师的引导下，我才深深被孔子的人格和知识魅力所折服。

孟子是亚圣。从小我们便听着孟母三迁的故事长大。伟人不是一朝一夕而造就的，环境和天赋，还有个人的努力都对个人发展具有重大的作用。孟子认为人性本善，人并不是以出生就是恶人。本着这样的思想，孟子关心百姓疾苦，希望君王仁政爱民，与民同乐。为了国家民族大义，要舍生取义，牺牲小我成就大我。正是这种思想，让中国几千年来，为了民族和国家抛头颅洒热血的勇士层出不穷，他们都是为了心中崇高的理想。孟子把道德规范概括为仁义礼智四种，并且做出了新的解释。“老吾老及人之老，幼无幼及人之幼”，正是这个当今社会所需要的和谐，这孟子博大的胸怀和高尚的境界。

孔孟是儒家学说的大家，我们要从中汲取对个人对社会有用的部分，使之感染人，与和谐社会，纠正我们大学生一些错误的人生观和价值观。没错，当代大学生中不少存在着扭曲，错误的价值观和人生观，读国学，可以使我们懂得要仁爱，遇到老人摔倒该不该扶等社会热

议话题，我们应该坚持本心，相信正义的一方。

朱熹是孟子民贵君轻学说的忠实传承与弘扬者。在当代，虽然没有封建社会那么腐败，但是理学的一些学说也是对当代政治有一定的指示作用，民本思想便是其中最宝贵的一点。当代中国，虽然在中国特色社会主义理论体系下，但是依然有许多腐败和蔑视法律的行为，弘扬国学，可以使为官为政者耳濡目染，从中学习。当代中国，经济快速发展，很多传统文化都被殆尽，我们重新树立起优秀的中华民族优秀的传统品质，让优秀的传统国学经典感染人，发展人，尤其是未来建设祖国的大学生。

学习国学，可以让我们体会到传统儒学家对社会对国家，民族疾苦的担忧；学习国学，可以让我们体会到古代社会底层对统治阶级深刻的呼声；学习国学，可以使我们懂得民族大义，个人素养提高，君子之道；学习国学，让我们为中国优秀的思想果实而自豪。一个国家，如果没有理想信念，那么它就是一盘散沙，永远无法屹立于世界民族之林；一个人，如果没有理想信念，就会失去前进的方向。我们要坚持我们民族的文化瑰宝，不让资本主义国家的文化侵略战略所打到，我们要坚持自己的中华文化。

一个人读国学经典，可以促进个人的进步与成长，完善个人的道德品格修养；一个国家的人民都在读国学经典，可以促进这个国家的强大和发展。国家具有强大的思想基础，就不会被其他国家所打倒。

在国学经典书中，我还了解了我所在的这片乐土，巴蜀大地的文化。老师从巴蜀大地的饮食，生活，文学，交通，地域等方面，使我了解了巴蜀，了解了成都，了解了四川。从小便听说四川成都平原是天府之国，大学便来到了成都，想要了解这个城市更多的东西。喜欢听老师讲巴蜀神话与远古传说，因为这使我对我还不熟悉的城市又有了更多神话般的向往。我喜欢这片土地。一直生活在沿海城市，从来没有到过一个这么具有文化底蕴的城市。四川，人杰地灵，造就了多少文豪诗人，孕育了多少民族英雄。深深的爱上了它，希望大学四年，我能在这里收获更多。

我们学习国学，不是提倡儒家古板的社会礼制以及刻板的伦理道德，不是提倡中国腐败的传统思想。而是学习其优秀的传统文化，提倡其中优秀的精神品质。使之让大学生受益，让社会受益。