浅谈日本文学中“物哀”的美学意义
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于发 现生 活 当 中的 自然 美 ， 而 不 是 刻 意 去雕 琢 浮华
“ 物哀 ” 的本 意并 不是 仅仅 局 限于 “ 哀” 这个 层 面 ， 而
是涵 盖 了喜怒哀 乐 诸 相 ， 也 可 以 理解 为 人 的 一 生 当
中多样 化 的情 感 体 验 。我 们 把 “ 物哀 ” 一 词 分 开来 解释 ， “ 物” 可 以表 示 客 观 存 在 的一 切 事 物 ， 也 可 以
该划 分 为五 种 ， 分别是感 动 、 调和 、 优美 、 情 趣 和 哀
愁， 并且 他 着 重 强 调 了哀 愁 这 一 部 分 。 由此 看 来 ，
个 民族 的传 统 文化 和审美 观念 都能 够通 过文
１ １ ３
学 艺术得 以 良好地 展 现 ， 因此 ， 想 要更 好 地 理解 “ 物 哀” 的真谛就 要从 日本 文 学 着 手 ， 并且 “ 物哀 ” 在日 本 文学 当 中无 处不 在 ， 贯 穿 于 日本 文 学 发展 的长 河 之 中。
并且 基调低 沉 ， 给人一 种极其 悲观 的情感 。譬 如 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 小
在 日本 文学 当 中 ， 人 们 往 往 会追 求 内心 深处 最 为细腻 的情 感 。当我们 置身 于 日文 文学 长河之 中的 时候 ， 我们 可 以清 楚 地 发 现 ， 从 ８世 纪 的和 歌 总 集 《 万 叶集》， 一 直 到 现 当代 的川 端 康 成 的作 品 ， 几 乎 每一 部作 品 当 中都 饱 含 着 优 柔 伤 感 的 情 丝 。就 拿
一
作用 的一 种 情 感 。 “ 物哀 ” 就 是 将 二 者 有 机 融 合 在
一
起， 达到 物心合 一 的一 种 高 超 的美 感 ， 当然 ， 这种
还 有 的学者认 为 ， “ 物哀” 当 中所 蕴含 的思 想 内
、
“ 物 哀” 的文 学 内涵
美感需 要建 立在 浓厚 的情感 基 调之 上 。 容是有 层 次 的 ， 主要 可 以分 为 三类 ： 第 一类 是对 人 的 感动 ， 既有 亲 情 又包 含 友情 ， 而“ 物哀 ” 在 这 一 层 面 的上理 解 主要是 针 对 男女 之 间的 恋 情 而言 ； 第 二 类 是 对世 间百 态 的感 动 ， 包括 社会 和 国家 ， 也 包括 人情
是 一种 欣 赏 自然 美 的心境 。 总 的来 说 ， “ 物哀” 当 中 所 包含 的感 情贯 穿 了各 个 方 面 ， 并 且 在 艺术 的感 染 之下 ， 它又 提升 为一种 不可 替代 的美 感 。 二、 日本 文学作 品 中的 “ 物哀 ”
一
日本 著 名学 者久 松潜 一 认 为 ， “ 物哀” 的性 质 应
２ ０ １ ３年 １ ２月
第２ ７卷 第 ６期
新 乡学 院学报（ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｘ ｉ ｎ ｘ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
对于“ 物哀 ” 这个 词 ， 最 早 可 以追 溯 到 日本 的史
书《 古语 拾 遗 》 。此 书表 明 了 “ 物哀” 原 本 是 一 个 感
叹词 ， 它可 以用来 表 达任 何一 种情 感 ， 就像 我们 汉语 当 中的“ 啊” 一样 。然 而 ， 现代学 者 对 于“ 物哀” 的 中
摘
要： 在 日本传统文化和传统 审美 意识 当中 ， “ 物哀 ” 始终被作为一个重要 的理念 ， 并且这种理念不仅存 在于
日本 的文学之 中 ， 还存在于 日本人 的 日常生活之中。而“ 物哀 ” 观念 的形成 主要源 自日本 国本身的地理条件和长期 以来 自发形成 的民族 观念 ， 并且 时时刻刻 反映着浓厚的宗教色 彩。本文 针对这一 问题展 开讨论 ， 并详 细分析 了 日
译 词有 着不 一样 的解 释 。也 可 以说 ， 汉 语 当 中 的词
汇 不能 够将 “ 物哀” 当 中的韵 味 和 内涵 表 现 得 淋 漓 尽致 ， 所 以不能 简单 地 从 汉 字 方 面着 手 来 分 析 它 的
内涵 。
世故 ； 第 三类 是指 对 自然事 物 的感动 ， 尤其 要强 调 的
Ｄｅ ｃ． ２ ０１ ３
Ｖ０Ｉ ． ２ ７ Ｎｏ ． ６
●外 国 文 学研 究
浅 谈 日本 文 学 中“ 物哀 ＂ 的美 学 意 义
赵 小 平 ， 吕汝泉２
（ １ 大连理 工大学 城市学院 ， 辽宁 大连 １ １ ６ ６ ０ ０ ； ２辽宁对外经贸学 院 日语系 ， 辽宁 大连 １ １ ６ ０ ５ ２ ）
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ９—２ ６
作者简介 ： 赵小平 ， 女， 吉林长春人 ， 大连理工大学城 市学 院 Ｌ ｔ 语系讲 师 ； 吕汝泉 ， 男， 辽宁金州 人 ， 辽 宁对外 经
贸学 院 日语系讲师 ， 博士 。
日本 传统 的美 学 理 念 主 要立 足 于真 实 性 ， 也 就 是强 调艺 术要 贴近 人 们 的 日常 生 活 ， 由生 活 细节 有 感 而来 ， 而 作者 在写 作 时也要 遵循 诚 实 的原则 ， 要敢
本 文 学 的发 展 历 程 以及 “ 物哀 ” 在Ｅ ｔ 本 文学中的地位。 关键词 ： 日本 文 学 ； 物哀 ； 文化互溶 ； 美 学
中图分类 号 ： Ｉ ５ ６ １
文献标 志码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ６ ７ ４—３ ３ ３ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６一 叭１ ３— ０ ３
指社会 世 相和世 间 百态 ， 而“ 哀” 则 是 需要 发 挥 主 观
的美 。在 尔后 的发 展 过 程 当 中 ， 日本 人 的 审美 基 石 又上 升为 “ 物哀 ” ， 用 物 哀 来 表 现 对 人 对 物 的 同情 ， 渐 渐地 物 哀就成 为 日本 文学 当 中的精 髓部 分 ¨ Ｊ 。
“ 物哀 ” 的本 意并 不是 仅仅 局 限于 “ 哀” 这个 层 面 ， 而
是涵 盖 了喜怒哀 乐 诸 相 ， 也 可 以 理解 为 人 的 一 生 当
中多样 化 的情 感 体 验 。我 们 把 “ 物哀 ” 一 词 分 开来 解释 ， “ 物” 可 以表 示 客 观 存 在 的一 切 事 物 ， 也 可 以
该划 分 为五 种 ， 分别是感 动 、 调和 、 优美 、 情 趣 和 哀
愁， 并且 他 着 重 强 调 了哀 愁 这 一 部 分 。 由此 看 来 ，
个 民族 的传 统 文化 和审美 观念 都能 够通 过文
１ １ ３
学 艺术得 以 良好地 展 现 ， 因此 ， 想 要更 好 地 理解 “ 物 哀” 的真谛就 要从 日本 文 学 着 手 ， 并且 “ 物哀 ” 在日 本 文学 当 中无 处不 在 ， 贯 穿 于 日本 文 学 发展 的长 河 之 中。
并且 基调低 沉 ， 给人一 种极其 悲观 的情感 。譬 如 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 小
在 日本 文学 当 中 ， 人 们 往 往 会追 求 内心 深处 最 为细腻 的情 感 。当我们 置身 于 日文 文学 长河之 中的 时候 ， 我们 可 以清 楚 地 发 现 ， 从 ８世 纪 的和 歌 总 集 《 万 叶集》， 一 直 到 现 当代 的川 端 康 成 的作 品 ， 几 乎 每一 部作 品 当 中都 饱 含 着 优 柔 伤 感 的 情 丝 。就 拿
一
作用 的一 种 情 感 。 “ 物哀 ” 就 是 将 二 者 有 机 融 合 在
一
起， 达到 物心合 一 的一 种 高 超 的美 感 ， 当然 ， 这种
还 有 的学者认 为 ， “ 物哀” 当 中所 蕴含 的思 想 内
、
“ 物 哀” 的文 学 内涵
美感需 要建 立在 浓厚 的情感 基 调之 上 。 容是有 层 次 的 ， 主要 可 以分 为 三类 ： 第 一类 是对 人 的 感动 ， 既有 亲 情 又包 含 友情 ， 而“ 物哀 ” 在 这 一 层 面 的上理 解 主要是 针 对 男女 之 间的 恋 情 而言 ； 第 二 类 是 对世 间百 态 的感 动 ， 包括 社会 和 国家 ， 也 包括 人情
是 一种 欣 赏 自然 美 的心境 。 总 的来 说 ， “ 物哀” 当 中 所 包含 的感 情贯 穿 了各 个 方 面 ， 并 且 在 艺术 的感 染 之下 ， 它又 提升 为一种 不可 替代 的美 感 。 二、 日本 文学作 品 中的 “ 物哀 ”
一
日本 著 名学 者久 松潜 一 认 为 ， “ 物哀” 的性 质 应
２ ０ １ ３年 １ ２月
第２ ７卷 第 ６期
新 乡学 院学报（ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｘ ｉ ｎ ｘ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
对于“ 物哀 ” 这个 词 ， 最 早 可 以追 溯 到 日本 的史
书《 古语 拾 遗 》 。此 书表 明 了 “ 物哀” 原 本 是 一 个 感
叹词 ， 它可 以用来 表 达任 何一 种情 感 ， 就像 我们 汉语 当 中的“ 啊” 一样 。然 而 ， 现代学 者 对 于“ 物哀” 的 中
摘
要： 在 日本传统文化和传统 审美 意识 当中 ， “ 物哀 ” 始终被作为一个重要 的理念 ， 并且这种理念不仅存 在于
日本 的文学之 中 ， 还存在于 日本人 的 日常生活之中。而“ 物哀 ” 观念 的形成 主要源 自日本 国本身的地理条件和长期 以来 自发形成 的民族 观念 ， 并且 时时刻刻 反映着浓厚的宗教色 彩。本文 针对这一 问题展 开讨论 ， 并详 细分析 了 日
译 词有 着不 一样 的解 释 。也 可 以说 ， 汉 语 当 中 的词
汇 不能 够将 “ 物哀” 当 中的韵 味 和 内涵 表 现 得 淋 漓 尽致 ， 所 以不能 简单 地 从 汉 字 方 面着 手 来 分 析 它 的
内涵 。
世故 ； 第 三类 是指 对 自然事 物 的感动 ， 尤其 要强 调 的
Ｄｅ ｃ． ２ ０１ ３
Ｖ０Ｉ ． ２ ７ Ｎｏ ． ６
●外 国 文 学研 究
浅 谈 日本 文 学 中“ 物哀 ＂ 的美 学 意 义
赵 小 平 ， 吕汝泉２
（ １ 大连理 工大学 城市学院 ， 辽宁 大连 １ １ ６ ６ ０ ０ ； ２辽宁对外经贸学 院 日语系 ， 辽宁 大连 １ １ ６ ０ ５ ２ ）
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ９—２ ６
作者简介 ： 赵小平 ， 女， 吉林长春人 ， 大连理工大学城 市学 院 Ｌ ｔ 语系讲 师 ； 吕汝泉 ， 男， 辽宁金州 人 ， 辽 宁对外 经
贸学 院 日语系讲师 ， 博士 。
日本 传统 的美 学 理 念 主 要立 足 于真 实 性 ， 也 就 是强 调艺 术要 贴近 人 们 的 日常 生 活 ， 由生 活 细节 有 感 而来 ， 而 作者 在写 作 时也要 遵循 诚 实 的原则 ， 要敢
本 文 学 的发 展 历 程 以及 “ 物哀 ” 在Ｅ ｔ 本 文学中的地位。 关键词 ： 日本 文 学 ； 物哀 ； 文化互溶 ； 美 学
中图分类 号 ： Ｉ ５ ６ １
文献标 志码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ６ ７ ４—３ ３ ３ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６一 叭１ ３— ０ ３
指社会 世 相和世 间 百态 ， 而“ 哀” 则 是 需要 发 挥 主 观
的美 。在 尔后 的发 展 过 程 当 中 ， 日本 人 的 审美 基 石 又上 升为 “ 物哀 ” ， 用 物 哀 来 表 现 对 人 对 物 的 同情 ， 渐 渐地 物 哀就成 为 日本 文学 当 中的精 髓部 分 ¨ Ｊ 。