《大方》之死
《老子》精华100句
《老子》精华100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》3.大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》4.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》5.慎终如始，则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《老子·道经·第五章》7.夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·德经·第六十三章》8.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——《老子·道经·第二十二章》9.多言数穷，不如守中。
——《老子·道经·第五章》10.善者不辩，辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》11.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》12.方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——《老子·德经·第五十八章》13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《老子·德经·第四十五章》14.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
——《老子·道经·第三十六章》15.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子·道经·第二十五章》16.知者不言，言者不知。
——《老子·德经·第五十六章》17.持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
——《老子·道经·第九章》18.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
庄子成语及出处大全
1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
4、安危相易语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好似在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼〔茧〕语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘语出《庄子·田子方》。
形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，防止同外界来往。
10、变化无常语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
11、冰解冻释语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
14、不系之舟语出《庄子·列御寇》。
比喻无忧无虑、随心所欲。
15、不近不情语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙语出《庄子·天地》。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
20、不言之言语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
21、不易之道语出《庄子·天道》。
永久不变的规律。
22、不淫之度语出《庄子·达生》。
《垓下悲歌》优秀课件(北师大版)
我心中你最忠
恨不能荡尽绵绵心痛 悲欢共生死同
望苍天
你用柔情刻骨
四方云动
换我豪情天纵
剑在手
问天下谁是英雄
我心中你最忠
我的泪向天冲
人世间有百媚千抹 来世也当称雄
我独爱 爱你那一种 归去斜阳正浓
伤心处别时路有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送
垓下悲歌
（西汉）司马迁
速读全文，整体感知
思考：主要描述了哪几个场景?分别主要产生在什么地 点？写了哪些内容?（试着填写课文《信息梳理表》）
项王喑噁（ wù）叱咤，千人皆废，然不能任属贤 将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕 呕（ ǒu ），人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封 爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项 王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义 帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。项王所过无不残 灭者，天下多怨，百姓不亲附。名虽为霸，实失天 下心。
多愁善感，铁骨柔情
虞姬和歌
汉兵已略地， 四方楚歌声。 大王意气尽， 贱妾何聊生?
3.“左右皆泣，莫能仰视”对项羽形象的刻 画有何作用？
比较：“莫能”与“莫敢”
及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不 一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴 恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门， 无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯 上将军，诸侯皆属焉。（ 《巨鹿之战》）
（摘自《淮阴侯列传》）
项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫 室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项 王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。” 项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰： “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说 者曰：“人言楚人衣冠禽兽耳，果然。”项王闻 之，烹说者。——《项羽本纪》
《禀父书》导学案完美版
《禀父书》导学案完美版《禀父书》导学案学习目标：1．了解方声洞及黄花岗起义，对文章写作背景有一个清楚地了解。
2．掌握文中的重要词语及文章的主要内容，理清文章的叙事脉络。
3．深切感受革命先烈以天下为己任，舍身就死的爱国情怀；学习以追求民族幸福为己任，XX愿为GJ、民族牺牲的献身精神。
学习过程：一、了解和写作背景。
1886—1911），字子明，黄花岗烈士。
福州市人。
自幼聪慧机警、胆略过人、口才极好。
虽生于富商家庭，但坦率、诚挚、尚气节、重然诺，吃苦耐劳、简朴自砺。
XX年时代起，就怀有挽救民族危亡、献身革命事业的信念。
逢人痛论国事，力主须倾覆满清政府。
自1902年起，两度赴日留学，先后在成城军校和千叶医科学校就读。
1903年在东XX参加“拒俄义勇队”。
1905年与兄方声涛，姐方君瑛，嫂曾醒、郑萌，妻王颖先后加入同盟会，任ZG留学生总代表、同乡会议事部长。
1911年，从日本密运军火入XX后，不顾劝阻，毅然参加XX起义。
起义发动后，随黄兴攻入督署，寻张鸣岐不遇，遂驰攻督练公所，杀兵勇20余人，终因背部负伤、胸前中弹而死，时年25岁。
现实威胁。
为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞XX。
1905年8月，ZG有史以来第一个资产阶级政XXZG同盟会成立。
在同盟会的领导下，资产阶级革命XX人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。
这些起义在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功准备了条件清政府在《辛丑条约》签订后，完全成了帝国主义的走狗，成了“洋人的朝廷”。
ZG近代社会两大主要矛盾（即帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和RM大众的矛盾）的焦点都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反动统治才能挽救民族。
于是，从20世纪初年开始，革命就成了不可阻挡的历史潮流。
资产阶级革命XX人不断利用会XX和新军发动武装起义。
见表被动的文言文例句
1、用“见”“见......于......表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如: 动见瞻观，何时易乎?( 曹不《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。
2、吴广素爱人，士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)译文::吴广向来爱惜人才，士卒大多是被他用。
3、若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。
《文公,传十三年》译文:如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处。
4、茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)译文:茅屋被秋风所破以致全家雨淋
( 张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。
(《世说新语·桓南郡好猎》)
6、荆州之民附操者，逼兵势耳。
(《资治通鉴》)译文:荆州的百姓依附曹操，是被兵势所逼。
7、用介词“被”表被动。
例如: 予犹记周公之被逮。
8、葛草犹不可除，况君之宠弟平?(《左传·郑克段于那》)译文:莫延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢?
9、傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之市。
(《孟子·生于忧患，死于安乐》)译文: 傅说从建筑工作中被选拔出来的，胶高从鱼盐买卖之中被挑选出来。
10、它的形式是:“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
11、秦城恐不可得，徒见欺。
大方的近义词反义词同义词大方的字词解析
大方的近义词|反义词|同义词大方的字词解析大方的近义词、同义词、反义词如下：近义词：豪爽同义词：慷慨充满正气情绪激昂。
反义词：小气吝啬胸襟不宽。
反义词2：吝啬小气当用而舍不得用。
大方的汉语词典解释：词义(1) [generous]∶对于财物不计较、不吝啬。
村里人倒很大方,愿意管我饭。
(2) [natural and posied]∶(举止)自然不俗气;无拘束。
他举动活泼;说话很大方爽快。
(3) [decent]∶衣着适当。
她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方。
(4) [general principle;great truth]∶大道理。
词语出处(1).谓方正之极。
《老子》：“大方无隅，大器晚成，大音稀声。
” 唐权德舆《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》：“大方本无隅，盛德必有邻。
”(2).指大地。
《管子·内业》：“人能正静……乃能戴大圜而履大方。
” 尹知章注：“大方，地也。
” 唐陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“大圆苍苍，大方茫茫。
” 唐孟云卿《伤时》诗之一：“大方载羣物，生死有常伦。
”(3).大道，常道。
《庄子·山木》：“不知义之所适，不知礼之所将;猖狂妄行，乃蹈乎大方。
” 唐韩愈《顺宗实录二》：“其忠也尽致君之大方，其言也达为政之要道。
” 宋曾巩《代皇子免延安郡王第二表》：“方图讲学，知臣子之大方;庶得周旋，奉君亲之素教。
”(4).谓识见广博或有专长的人。
语出《庄子·秋水》。
明高启《独庵集序》：“故必兼师众长，随事摹儗，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊矣。
” 清王士禛《池北偶谈·谈艺二·闺秀画》：“三百年中，大方名笔，可与頡頏者不过二三而已。
” 鲁迅《三闲集·无声的中国》：“他们说年轻人作品幼稚，贻笑大方。
”(5).基本的法则、方法。
《吕氏春秋·任地》：“凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力;息者欲劳，劳者欲息;棘者欲肥，肥者欲棘。
《人皆有不忍人之心》《五石之瓠》(复习课件)高考语文一轮复习之文言文知识梳理与素材运用(全国通用)
二、【重点实词积累】（互学10分钟）
• 1、恶： • (1)厌恶：非恶其声而然也 (《人皆有不忍人之心》) • (2)貌丑：状貌甚恶(司马迁《史记》) • (3)罪恶：则思正身以黜恶(魏征《谏太宗十思疏》) • (4)疑问代词，怎么，哪里：以小易大,彼恶知之 (《齐桓晋文之事》)
二、【重点实词积累】（互学10分钟）
一、【课文重点实词挖空训练】（自学7分钟）
• 恻隐之心，仁之端（开端，起源，源头）也；羞恶之心，义 之端也；辞让（谦虚退让）之心，礼之端也；是非之心，智 之端也。人之有是四端也，犹其有四体（肢）也。有是（这） 四端而自谓（认为）不能（行）者，自贼（伤害）者也；谓 其君不能者，贼其君者也。凡（凡是）有四端于我（自己） 者知（知道）皆扩（扩大）而充（充实）之（它们）矣， 若火之始然（同“燃”，燃烧），泉之始达（流通，指水流 出）。苟（如果）能充（扩充）之，足以保（安定）四海 （天下）；苟不充之，不足以事（侍奉）父母。”
一、【课文重点实词挖空训练】（自学7分钟）
• 聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过（不超过）数金；今 一朝而鬻（卖，出售）技百金，请与（给）之。”客得之， 以（来）说吴王。越有难（发难，这里指越国对吴国有军事 行动），吴王使之将（统帅军队）。冬与越人水战，大败越 人，裂地而封之。能不龟手一（同一，一样的）也，或（有 的人）以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石 之瓠，何不虑（考虑 ）以为大樽（本为酒器，这里指形似酒 樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟），而浮乎江 湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心（ 蓬：草名，其 状弯曲不直。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。 ） 也夫!
3、贻： (1)赠送：余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 (韩愈《师说》) （2）遗留：贻笑大方
庄子秋水篇原文及译文
庄子秋水篇原文及译文《庄子・秋水》原文：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰：“否。
夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦塗，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域？”注释：1.秋水时至：秋天里山洪按照时令汹涌而至。
时，按时。
2.百川灌河：众多大川的水流汇入黄河。
3.泾流之大：泾水的水流很大。
大方名人榜(古人篇)
大方名人榜（古人篇）（贵州水西安氏的始祖之一）彝名妥阿哲，三国时蜀汉牂牁郡西部（今贵州黔西、大方一带）人，部落首领，为六祖中慕齐齐（即默部）东移贵州水西的第五代彝族君长，他习战斗，尚信义，善抚其家众，深受部落的爱戴。
蜀汉建兴三年（公元225年），蜀相诸葛亮南征，济火与其结盟，献粮通道以迎师。
佐诸葛武侯平定西南和擒孟获。
武侯表封他为"罗甸国王"，授予"丹书铁卷"，令治理慕胯（今贵州大方、金沙、黔西、织金、纳雍、水城一带），世长其地。
后又受刘禅诏，讨平普里叛乱。
时济火年见高，刘禅赐银鸠杖，以表宠异之极。
济火是贵州水西安氏的始祖之一，水西安氏大姓自此发迹一千多年。
阿榨，罗氏鬼国主。
南宋水西（今贵州大方一带）人。
罗氏鬼国主。
元世祖至元十五年（公元1278年），阿榨内附元朝，朝廷诏以阿榨为安抚使，佩虎符。
这是罗氏土官的开端。
次年，阿榨率众反元，元廷命阿里海牙率兵攻讨，集云南、湖广、四川兵三万余人三路并进，当大军压境时，安西行省左承李德辉在播州建议招抚，派张孝思招降，至元十七年（公元1280年），阿榨降，元朝以水西等地为顺元路宣抚司，以阿榨弟阿里为宣抚使。
从此至清朝初年，水西地区安氏，世授册封为安抚使或总管或宣慰使。
奢节，彝族女酋长，（？-1303）元朝水西（今贵州黔西、大方县一带）人，彝族女酋长。
元朝顺元路亦奚不薛总管府总管阿里之妻。
阿里去世后，她于元成宗大德元年（公元1297年）摄总管职，文武兼备，勤于军政，宽赋爱民，扶持农牧，安定社会，深得百姓拥护。
元成宗大德五年--七年（公元1301-1303年），元廷派中书右承刘深率湖广兵二万远征云南"八百媳妇"，路过贵州时，大肆搜括丁夫粮饷马匹，要水西出金3000两、马匹3000匹。
人民不堪此重负，元成宗大德五年（公元1301年）五月，水东雍真葛蛮土官宋隆济首先起义，八月，奢节在水西起义，水西水东军并肩战斗，围攻顺元城（今贵州贵阳），杀死知州张怀德，与刘深激战十余回合，夺回被强征的粮饷马匹，最后陷刘深军于穷谷中。
2023年贵州省专升本大学语文文言文重点翻译
《秋水》节选——《庄子》1、加点字:2、今我睹子之难穷也。
——穷: 穷尽。
3、吾长见笑于大方之家。
——见: 被。
大方之家: 明白大道理旳人。
4、吾非至于子之门则殆矣。
——殆: 危险。
5、拘于虚也。
——于: 被。
6、而吾未尝以此自多者。
——多: 夸耀。
7、天下之水, 莫不小于海。
——莫：没有谁。
8、此其过江河之流, 不可为量数。
——量：数量。
9、计中国之在海内。
——中国: 中原地区。
10、望洋向若而叹。
——望洋: 仰望旳样子。
11、秋水时至, 百川灌河。
——时: 按照季节。
12、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者, 始吾弗信。
——少仲尼之闻: 认为孔子旳学识少。
闻:学识, 学问。
轻伯夷之义: 认为伯夷旳义行轻。
少、轻, 形容词用作动词。
少: 小看, 轻视。
13、而吾未尝以此自多者, 自以比形于天地, 而受气于阴阳。
——自多: 自我夸耀, 自我赞美。
于是焉河伯时旋其面目。
——旋: 转, 转变。
至于北海, 东面而视, 不见水端。
——东面：面向东, 脸朝东。
1、夏虫不可以语于冰者, 笃于时也。
——笃：固, 局限。
2、翻译:3、于是焉河伯欣然自喜, 以天下之美为尽在己。
——于是乎, 河伯洋洋自得, 认为天下旳美景都集中在自己这里了。
4、闻道百, 认为莫若己者, 我之谓也。
——听到了多种各样旳道理, 认为没有比得上自己旳, 说旳就是我呀。
5、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
——并且我曾听有人小看孔子旳学识, 轻视伯夷旳义行。
6、计中国之海内, 不似稊米之在大仓乎。
——盘算着中原在四海之内, 不就像小米粒在大粮仓中同样吗？7、伯夷辞之认为名, 仲尼语之认为博, 此其自多也。
——伯夷以辞让君位来博取名声, 孔子以谈说天下来显示学识渊博, 这就是他们旳自我夸耀。
曲士不可以语于道者, 束于教也。
——不能与穷乡僻壤旳读书人谈论道, 是由于他们被受到旳教育所局限。
夏虫不可以语于冰者, 笃于时也。
——没法和夏天旳虫子谈论冬天里旳冰, 由于受到了时令季节旳限制。
《庄子》中的成语
《庄子》中的成语庄子•逍遥游鹏程万里+扶摇直上谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”夏虫朝菌朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
井竈不可以语于海者(14)，拘于虚也(15);夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16);曲士不可以语于道者(17)，束于教也。
(《庄子•秋水》)饮河满腹鹪鹩巢于深林(13)，不过一枝；偃鼠饮河(14)，不过满腹。
姑射神人藐姑射之山(25)，有神人居焉。
绰约多姿肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。
尘垢秕穅是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事？”越俎代庖庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！大而无当肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
大相径庭+不近人情犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
断发文身宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
中规中矩 +材大难用吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。
跳梁小丑卑身而伏 (27) ，以候敖者 (28) ；东西跳梁 (29) ，不辟高下 (30) ；中于机辟 (31) ，死于罔罟(32) 。
无何有之乡今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡 (34) ，广莫之野 (35) ，彷徨乎无为其侧 (36) ，逍遥乎寝卧其下。
[予方将与造物者为人⑦，厌，则又乘夫莽眇之鸟⑧，以出六极之外，而游无何有之乡⑨，以处圹埌之野⑩。
(《庄子•应帝王》)庄子•齐物论槁木死灰颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ ... ” 朝三暮四劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。
何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。
众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三”。
众狙皆悦。
沉鱼落雁毛嫱丽姬 (22) ，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤 (23) 。
高中语文粤教版(选修《唐宋散文选读》)第二单元课件：第5课《张中丞传后叙》
愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府
间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说 巡、远时事云。 南霁云之乞救于贺兰也，
贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出 师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留 之，具食与乐，延霁云坐。霁云大方语曰： 「云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽 欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。」因 拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一 座大惊，皆感激，为云泣下。
❖此段为什么“而分守辩”论不？是睢阳失陷的主
因，也不是许远的过失。
❖使用了哪些论证方法？
比喻论证 1、人之将死…… 2、引绳而绝之…… 弃城而图存者，不可一二数；
正反对照论证 擅强兵坐而观者，相环也。
❖哪句话最能体现张、许二人的功劳？
守一城捍天下；天下之不亡，其谁之功也！
延伸——
❖睢阳是江淮的屏障，保证给养由 淮河、长江沿汉水进入唐军后方， 意义重大。
❖
依于巡：跟随着张巡。
❖ 起事：指起兵讨伐叛军。 粗：大略。
❖ 须髯(rán)若神：胡须长得象神仙一样。
❖ 尽卷：背完一卷书。 他帙：另外一卷书。
帙(zhì)：包书的套子。
❖ 尽然：都是这样。操：拿起。 立书：立即就写。
❖ 辄(zhé)：就。张：张开。
戮(lÙ)：杀。
❖ 起旋：指起来小便。一说，指站起来环顾四周。 汝：你们。 怖：畏惧。 颜色：面色。
❖历史学界认为，张巡、许远坚守 睢阳之功，不亚于郭子仪、李光 弼的用兵。
❖ 第四段重点词解： 1、愈尝从事于汴、徐二府：从:跟从。事:做事. 2、屡道于两府间：名作动，取道，来往。 3、其老人往往说巡、远时事：当时的事。 4、具食与乐（yuè）:准备。 ５、因拔所佩刀断一指：于是，就。 ６、一座大惊：全，整。 ７、皆感激为云泣下：感动。 ８、矢著(zhuó)其上砖半箭：加在……之上。 9、贼以刃胁降巡：使动用法，使……投降。 10、即驰去、即牵去、即不屈：于是，就。 11、不可为（wéi）不义屈：被，表示被动。
(部编五四制)《别云间》课件
(1)分别在两首诗中摘引与题目相照应的句子。
《别云间》中的“欲别故乡难”与题目相照应； 《过零丁洋》中的“零丁洋里叹零丁”与题目相 照应。
(2)请摘录原文中的语句，填写下表。
篇目
直接抒发感情 的关键句
共同的精神
《别云间》 《过零丁洋》
无限山河泪， 谁言天地宽？
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
以死明志 舍生取义
4.《别云间》中作者坦露对故乡、亲人的迷恋不舍之情 的诗句是：
已知泉路近，欲别故乡难。
5.夏完淳的《别云间》中，表现出诗人的英雄气节和豪 迈情怀的句子就：
毅魄归来日，灵旗空际看。
6.夏完淳的《别云间》中，抒发诗人壮志难酬的悲愤情 感的诗句是：
无限山河泪，谁言天地宽。
7.《别云间》中表达诗人悲愤之情，闪烁着爱国主义精 神的句子是：
7.“毅魄归来日，灵旗空际看”两句，化用了屈 原《国殇》里的诗句“__身__既__死__兮__神__已__灵__，__魂___ _魄_亦__兮__为__鬼__雄___”，表达了不屈的意志与信念。
8.尾联表现了诗人怎样的思想感情？ 表现诗人虽身死而志不灭的抗清精神。
9.品读“毅魄归来日，灵旗空际看”两句，赏 析诗句中所表达出的英雄气节和豪迈情怀。
(4)这首诗和文天祥的《过零丁洋》写作背景类 似，都是诗人在被押解途中所作，两首诗在思 想感情上有何异同？请你简要分析。
同：都包含着诗人对山河破碎的满腔悲愤、对救 亡图存大业未就的遗憾和强烈的爱国之情、视死 如归的精神。
异：《别云间》还表达了诗人对故乡亲人的迷恋 和对抗清斗争的坚定信念。
(5)请赏析文天祥《过零丁洋》中的名句“人生 自古谁无死？留取丹心照汗青”。
【考点梳理】 考点一：文学常识
1《老子》四章 同步练习(含答案解析)
1《老子》四章同步练习（含答案解析）6.1《老子》四章一、单选题1．下列对于课文中有关句子的断句，正确的一项是（）民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事A．民之从事/常于几成/而败之慎终/如始/则无败事。
B．民之从/事常于几成而败之/慎终如始/则无败事。
C．民之从事/常于几成而败之/慎终如始/则无败事。
D．民之从/事常于几成/而败之/慎终如始/则无败事。
2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其脆易泮___ 泮：同“判"，分离B．当其无，有车之用当：当做C．埏埴以为器，当其无埴：黏土D．自伐者无功；自矜者不长伐：夸耀3．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．埏埴以为器不以物喜，不以己悲B．死而不亡者寿有如此之势而为秦人积威之所劫C．当其无，有车之用民之从事D．其脆易泮，其微易散吾其还也4．下列加点的词语活用情况归类正确的一项是（）①自见者不明②其脆易泮③小学而大遗④学不学⑤上决浮云，下绝地纪⑥赢粮而景从A．①②/③④/⑤⑥B．①②/③/④/⑤⑥C．①/②③/④/⑤⑥D．②/③①④/⑤/⑥5．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短等；认为所有这些对立因素都是相反相成的。
B．《老子》认为，自以为是的人不能彰显；自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。
C．“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
”《老子》认为“自知"比“知人”更加重要，“胜人"比“自胜"更加难得。
这是极富人生哲理的判断。
D．人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了。
假如在将要完成的时候像开始的时候一一样谨慎，就不会败坏事情了。
《老子》告诫人们做事要善始善终。
二、默写6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《老子》第十一章在列举三个例子之后，得出“，”的结论。
《宋史·张九成传》原文及翻译译文
《宋史·张九成传》原文及翻译译文1、《宋史·张九成传》原文及翻译译文《宋史·张九成传》原文及翻译宋史原文：张九成，字子韶，其先开封人，徙居钱塘。
游京师，从杨时学。
绍兴二年，上将策进士，诏考官，直言者置高等。
九成对策略曰：“祸乱之作，天所以开圣人也。
愿陛下以刚大为心，无以忧惊自沮。
臣观金人有必亡之势，中国有必兴之理。
夫好战必亡，失其故俗必亡，人心不服必亡，金皆有焉。
刘豫背叛君亲，委身夷狄，黠雏经营，有同儿戏，何足虑哉。
前世中兴之主，大抵以刚德为尚。
去谗节欲，远佞防奸，皆中兴之本也。
今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐，陛下贵为天子，可不思所以还二圣之车乎?”擢置首选。
杨时遗九成书曰：“廷对自中兴以来未之有，非刚大之气，不为得丧回屈，不能为也。
”赵鼎荐于朝，遂以太常博士召。
既至，改著作佐郎，迁著作郎。
未几，召除宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。
法寺以大辟①成案上，九成阅始末得其情，因请覆实，囚果诬服者。
朝论欲以平反为赏，九成曰：“职在详刑，可邀赏乎?”辞之。
金人议和，九成谓赵鼎曰：“金实厌兵，而张虚声以撼中国。
”因言十事，彼诚能从吾所言，则与之和，使权在朝廷。
秦桧诱之曰：“且成桧此事。
”九成曰：“九成胡为异议，特不可轻易以苟安耳。
”桧曰：“立朝须优游委曲。
”九成曰：“未有枉己而能直人。
”上问以和议，九成曰：“敌情多诈，不可不察。
”因在经筵言西汉灾异事，桧甚恶之，谪守邵州。
既至，仓库虚乏，僚属请督酒租宿负、苗绢未输者，九成曰：“纵未能惠民，其敢困民耶?”是岁，赋入更先他时。
中丞何铸言其矫伪欺俗，倾附赵鼎，落职。
丁父忧，既免丧，秦桧取旨，上曰：“自古朋党畏人主知之，此人独无所畏，可与宫观。
”先是，径山僧宗杲善谈禅理，从游者众，九成时往来其间。
桧恐其议己，令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政，谪居南安军。
在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双趺②隐然。
广帅致籝金③，九成曰：“吾何敢苟取。
唐代诗人李白是怎么死的
唐代诗人李白是怎么死的李白是一位爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友的诗人，那么你想知道这位唐代伟大的浪漫主义诗人是怎样离世的吗?如果你想知道可千万别错过了这篇文章，希望这些资料对你有所帮助!答：病逝。
溘然病逝乾元二年(759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。
关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
诗人信息李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
慷慨的意思是什么
慷慨的意思是什么慷慨的意思：大方;不吝啬。
清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“ 袁为人简默，而慷慨好施。
明张溥《五人墓碑记》：“夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒。
”寓意：布施财富和布施智慧。
英文解释vehement;fervent;generous;liberal;bounty ;[vehement;fervent]∶充满正气,情绪激昂慷慨就义[generous;liberal]∶大方;不吝啬慷慨解囊详细解释情绪激昂。
《文选·司马相如<长门赋>》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。
” 李善注引如淳曰：“激厉抗扬之意也。
” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 士衡长七尺餘，声作钟声，言多慷慨。
” 清王猷定《梁烈妇传》：“ 材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十餘人从死，其慷慨赴义如此!”性格豪爽。
《后汉书·齐武王縯传》：“性刚毅，慷慨有大节。
”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我徐信也是个慷慨丈夫，有话不妨尽言。
”感叹。
《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀。
”《文选·陆机<门有车马客行>》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。
” 李善注引《说文》：“慷慨，壮士不得志於心。
”大方;不吝啬。
《水浒传》第五回：“ 鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝，只要下山。
” 清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“ 袁为人简默，而慷慨好施。
”中英例句但是鲍伯更慷慨、更乐于助人。
But bob is more generous and ready to help.慷慨是一种可以养成的习惯。
Generosity can be habit forming.。
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“‘宋明帝遣药酒赐王景文死，景文将饮酒，谓客曰，此酒不宜相劝。
齐明帝遣赍鸩逼巴陵王子伦死，子伦将饮，顾使者曰，此酒非劝客之具，不可相奉。
’今《大方》亦当如是说。
与《大方》诸位同事道别，并向《大方》的作者读者道谢。
不赘说。
”11月2日傍晚，文艺读物《大方》在最后一次编委会会议后，在微博上表示不再出版。
一分钟后，编委止庵如是转发。
引文部分为沈赤然在《寄傲轩读书随笔》所录，是说生死面前见真风度；周作人在《自己的文章》中转引，称这种生死态度为大闲适。
《大方》编委会例会通常每周一次，最近一次是在10月30日，当时确定了《大方》第3期的封面和内容，下厂印刷。
因为封面设计修改了七八次，加上一些稿件还需要再打磨，原定于上个月出版的第3期，不断延后，不料最终夭折。
当晚止庵与主编安妮宝贝、出品人陈明俊、编委胡朗等工作人员聚餐。
饭桌上的话题，仍然是庄子、禅宗、公案、打坐之类，与以往无异。
“没有谁问为什么。
它死了，就是死了。
”止庵说。
在他看来，这是这群人最后一次因为这本文学读物聚在一起。
夭折11月1日上午，有文学界的朋友发电邮问马家辉，《大方》是否已无法继续。
这位长居香港、与北京同事多以邮件交流业务的编委还认真回应：“我还是第一次听说这个事，并不知情，但从几个方面判断，应该不至于。
”马家辉的判断依据，一是《大方》属文艺类，不具有政治上的敏感；二是《大方》市场反映颇佳，出版社应当不会停；三是出版方新经典公司在资金上对此相当支持。
“还有一点，我太太张家瑜给第3期写了稿，写了六千多字，版面需要8000字，让她改但来不及了，第3期马上下印厂，就说这个用在第4期。
”次日凌晨，作家刘柠发表微博，称自己刚开始为《大方》写书评，便传来被停刊的消息。
这一消息被快速传播，当日有记者向马家辉求证，他仍重复了上述观点。
随后，《大方》官方微博发表声明，称昨日接到通知，《大方》不得再出版，并以已经完成的第3期封面向读者告别。
“我已经五十多岁了，失去过那么多东西。
这好像算不上什么吧，虽然做的时候是很认真的。
”对于当时的淡定，止庵如此解释。
当晚回家后，止庵开始处理善后工作，如联系作者退稿：“我们的作者都特理解。
我说抱歉啊《大方》不能出了稿子得给你退回来，他们就说好。
没人说赔偿损失什么的，也没人问原因。
大家都有点岁数，经过的事情多了。
”止庵当时刚完成《大方》第3期的最后一遍校样。
3日早上起床，他看见这批校样，用纸袋装了搁置柜顶：“我想起从前在医学院常见的玻璃瓶里福尔马林泡着的死婴。
《大方》no.3的确是个美丽的、齐整的、结实的胎儿，但没出生就死了。
”诞生《大方》由新经典文化公司出品，定位为“一份开阔、深入、专注的文艺读物”，倡导“敬畏写作、专注阅读”。
当下杂志书多走青春文学路线，《大方》独打文艺牌，主编为作家安妮宝贝，编委则来自两岸三地，各有擅场。
止庵在创办时介绍，《大方》的读者定位在中学、大学、大学毕业的读书人群。
“我从2008年开始与新经典为新经典编《张爱玲全集》，一两个星期去一次他们的办公室。
到2009年的时候，他们开始跟我谈做一本杂志书的设想。
”止庵说。
新经典是中国最大的民营出版发行企业，在港台均有公司及作家资源。
马家辉介绍，总编辑陈明俊早有出版文艺杂志书的设想，“第一要不落俗套，避开别人已经做过的东西；第二要充分依托出版社资源，比如新经典可能本身有一些插画、图片、翻译作品的版权，可以合理利用起来；第三就是团队上的要求，希望大家不是挂名，都是真的做事情。
”除了个人风格鲜明的安妮宝贝，学者、出版人止庵与“新香江四少”之一的马家辉，编委还包括台湾新经典文化总编辑、作家张大春的夫人叶美瑶，专攻外国文学及翻译的胡朗。
2010年夏，编委团队搭建完成。
在北京的3位编委，加上陈明俊，开始定期开会讨论。
《大方》的例会经常令止庵想起当年做出版时的编辑会：“只谈业务，没有任何私人话题。
大家各自提出作家人选供讨论，通报约稿、翻译进展，或者是哪个稿子碰到什么问题不成了。
”“到现在，我也认为编《大方》是很愉快的记忆，是我的人生中有意思的事情。
”止庵说。
不吉感今年3月，《大方》第1期号称首印百万，汹涌面世。
因《大方》拒绝短文，208页的容量仅有7位作家的作品，其中将近一半的篇幅用于登载日本《思想者》杂志前总编辑松家仁之对作家村上春树长达三天两夜的访谈，另有一篇台湾作家郭正佩寻访村上笔下地标的配图散文《东京•1q84•旅》。
此外，选入的作家还有黄碧云、安妮宝贝、伊莉莎白•斯特鲁特、周作人与贾樟柯。
《大方》这种风格并不被所有人接受。
梁文道便不客气地指出，杂志书应当有完整的概念，失之零碎，“比如说我看到黄碧云就联想到这是因为编委马家辉，看到周作人就会想到止庵。
这个村上春树三天两夜长访谈，到底又跟安妮宝贝的工作有什么很具体的联系呢？”8月，《大方》第2期出版。
封面改用铜版纸，题名“大方”亦从黑体变为仿宋，内容上从小说散文到摄影游记，再到绘本插画，体例多样。
止庵介绍，第2期的封面是安妮宝贝设计的，“当时美编做了好几个封面，基本定下来了。
安妮说，要不再试一个，她就自己做了一版，当时我们看了，都觉得这个更好。
”“《大方》第一期是始，第二期是终。
第三期开始加入专题和诗歌，已无法面世。
”安妮宝贝微博称。
吊诡的是，在戛然而止的第2期，末篇为日本作家太宰治的绝笔《goodbye》，小说未竟终章，作家已自杀身亡。
率先披露被叫停的刘柠在微博上感慨“不吉感”：“从题目到内容，到作品终结的回数（十三），这部小说确实漂浮着某种末世寓言的空气。
”mook市场“今年因各种原因，百十来种刊物停、休刊，平均3天一种。
为什么大家独对《大方》如此关心呢？”对于《大方》停刊成为一个公共话题，刘柠表示不解。
止庵和马家辉都表示，并不关心被叫停的原因。
“我来北京时见过安妮宝贝两三次，感觉就是淡淡的、冷冷的，作家的那种性格。
我们编委都是这样一群文人，不太可能对一个事情去追根究底的。
”马家辉说。
而止庵表示，可以排除经营的原因：“《大方》的经营很好。
包括在内容上，第1期可能有一些小毛病，但是到第2期自己就长好了。
这跟钱、人、稿件都没有关系。
”一位出版业内人士称，圈内并不知道《大方》停刊的真实原因，基本认为是“以书代刊”这一操作方式违规。
《大方》是所谓杂志书，即没有刊号、以书号出版的杂志形态的出版物。
在日本，这类出版物被称作mook，为magazine与book的合成词。
刘柠介绍，mook在日本是相当重要的出版类型，日本并不缺刊号，mook通常是作为杂志的增刊出版，“往往围绕一个重大选题，内容较丰富，无法被刊物的常设体例所容纳，因此独立成册，不定期出版。
可以随刊发售，也可以独立发售。
”但国内期刊必须经过国家新闻出版总署批准，以统一刊号出版；而刊号实行总量控制，审核严格，不易取得。
因此，“以书代刊”成了一种替代方案。
2006年10月，郭敬明主编的《最小说》创刊，这本以青春小说为主的mook，一月一辑，每本10元，3个月内销量达120万册。
次年1月，出版方长江文艺出版社还为此在人民大会堂举办新闻发布会，并介绍称，郭敬明为创办《最小说》，相当敬业地研究了国外的mook出版经验。
这一原本处境尴尬的出版方式突然成为商机2007年，畅销作家主编加青春文学主题，成了mook市场的标配，明晓溪的《公主志》、蔡骏的《悬疑志》皆为个中代表。
但同时，读者对过于同质化的mook市场的淘洗过程开始，如hansey原为郭敬明的美术总监，2007年自立门户出版《爱丽斯》，但因经营不利，一年之后仍回到原团队。
在此过程中，郭敬明充分展现了一个成功商人的前瞻眼光。
2008年1月，《最小说》从湖北省某杂志取得刊号，顺利“洗白”为杂志。
同年5月1日，《图书出版管理规定》开始施行，明确规定“不得以中国标准书号或者全国统一书号出版期刊”。
“以书代刊”被明令禁止。
如何界定杂志书2010年12月底，韩寒在博客上宣布，他主编的《独唱团》无限期冰封，并解散团队。
因为在争取刊号中遭遇阻力，《独唱团》第1期在去年7月以书号出版，也因韩寒本人受到的高度关注，“以书代刊”从一个行业话题，变成公共话题。
在止庵看来，区分杂志与书有四个原则：“一是经营上，杂志可以刊登广告，但是书不能；二是发行渠道，杂志通过邮局发行，而书是书店系统；三是出版周期上，杂志必须按照固定的出版周期，但是书不必固定；四是篇幅上，杂志每一期是固定的，而书不一定。
”止庵认为，从这4点观察，《大方》显然是丛刊、多人文集之类的出版物，而非期刊杂志：“《大方》没有广告，在书店出售，出版时间自由，比如no.3就是因为要修改而延后出版，no.1和no.2的页数也不同。
”但一位业内人士认为，《大方》每期标注了年份与期数，并使用了书号，可被认定为以书代刊。
“《大方》已经死了，我们没想过让它起死回生，但是如果业内能因为它的死，对‘杂志书’这一出版界的新生事物，在概念上作一厘清，我觉得会是有益的。
”止庵说。