《怎样读书 顾颉刚》阅读附答案

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顾颉刚《怎样读书》阅读答案

顾颉刚《怎样读书》阅读答案

顾颉刚《怎样读书》阅读答案顾颉刚《怎样读书》阅读答案有些同学做阅读题时,全凭自己的感觉答题,其实,答阅读题也是有技巧可寻的。

下面是我们为大家带来顾颉刚《怎样读书》阅读答案,欢迎大家阅读。

怎样读书顾颉刚一个普通人走进了图书馆,看见满屋满架的书,觉得眼睛都花了。

这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。

研究学问的事固然不必每人都参加,但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。

譬如看报,有人喜欢看专题新闻,有人喜欢看小说文艺,也有人喜欢看商市行情。

只要他能够有一件喜欢的,自然拿到了一份报纸就有办法。

我们读书的第一件事,是要养成特殊方面的兴趣。

有人读书,只要随便翻翻就抛开了。

有人读书,却要从第一个字看到末一个字才罢。

其实两种方法都有道理,但永久只用一种方法是不对的。

因为我们可以看的书籍太多了,倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字,那么,人的生命有限,一生能够读得多少部书呢?但有几部书是研究某种学问的时候,必须细读的,若只随便翻翻,便不能了解那种学问的意义。

读书的第二件事,是要分别书籍缓急轻重,知道哪几部书是必须细读的,哪几部书是只要翻翻的,哪几部书只要放在架上不必动,等到我们用得着它的时候才去查考的。

要懂得这个法子,只有多看书目,研究一点目录学。

我们的读书,是要借了书本上的记载寻出一条求知的路,并不是要请书本来管束我们的思想。

读书的时候要随处存疑。

换句话说,要随处会用自己的思想去批评它。

我们只要敢于批评,就可分出它哪一句话是对的,哪一句话是错的,哪一句话是可以留待商量的。

这些意思就可以写在书端上,或者写在笔记簿上。

逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。

心中起什么问题,就自己研究一下。

不怕动手,肯写肯翻,便可以养成自己的创作力。

几年之后,对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。

我们读书的第三件事,是要运用自己的判断力。

只要有了判断力,书本就是给我们使用的一种东西了。

宋朝的陆象山说六经’皆我注脚”,就是这个意思。

怀疑与学问阅读答案-顾颉刚

怀疑与学问阅读答案-顾颉刚

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【创新设计】2020年高中语文一轮复习鲁人版必修四-限时规范训练-4-10-Word版含答案

【创新设计】2020年高中语文一轮复习鲁人版必修四-限时规范训练-4-10-Word版含答案

富有的是精神(时间:45分钟满分:60分)积累与运用1.下列各组词语中有错别字的一项是()(4分)A.名副其实聪慧绝顶时不再来B.时不我待千头万绪文采斐然C.东山再起机不行失悔之末及D.心悦诚服目空一切名列前茅解析C项末→莫。

答案 C2.下列填入横线处的词语,最恰当的一项是()(4分)所以,你们到北大来,我第一要劝你们的,是做书呆子。

______先做书呆子,______才能做聪慧人。

一开头就想做聪慧人,什么都没有,而要________天才,做神童,那才是真正的呆子。

聪慧绝顶,目空一切,这是北高校生简洁犯的毛病。

我们要__________这种小聪慧,争取将来的大______。

A.只有然后装杜绝才智B.除非然后装防止才智C.只有然后充防止聪慧D.除非然后充杜绝聪慧解析依据语境具体分析。

答案 A3.下列句子中搭配不当的一项是()(4分)A.罗曼·罗兰——法国作家、诺贝尔文学奖获得者——长篇小说《约翰·克利斯朵夫》B.但丁——意大利诗人、欧洲文艺复兴先驱——《神曲》C.普希金——俄罗斯文学奠基人——诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、长篇小说《母亲》D.谢冕——北京高校教授、诗歌评论家——《湖岸书评》解析C项《母亲》不是普希金的作品,而是高尔基的作品。

答案 C4.下列句子中标点符号使用错误的一项是()(4分)A.一个人成就有大小,水平有凹凸,打算这一切的因素很多,但最根本的,是学习。

B.学习是不能偷巧的,一靠积累,二靠思考,综合起来,才有了制造;但是第一步是积累。

C.积累说白了,就是抓紧时间读书,一边读书,一边思考,让自己的大脑活跃起来。

D.用前人的阅历来充实自己,先学习前人,而后进展前人,而后才有自己的发觉和制造。

解析B项分号改为句号。

答案 B5.下列句子语序排列最恰当的一组是()(4分)①那时工作逼着你发言,你只好手忙脚乱地临时乱翻。

②即使吞下来了,你又能发表出什么意见呢?③那是应急,不是学习。

第13课《读书:目的和前提》《上图书馆》高一语文课后培优分级练(统编版必修上册)(含答案)

第13课《读书:目的和前提》《上图书馆》高一语文课后培优分级练(统编版必修上册)(含答案)

答卷时应注意事项1、拿到试卷,要认真仔细的先填好自己的考生信息。

2、拿到试卷不要提笔就写,先大致的浏览一遍,有多少大题,每个大题里有几个小题,有什么题型,哪些容易,哪些难,做到心里有底;3、审题,每个题目都要多读几遍,不仅要读大题,还要读小题,不放过每一个字,遇到暂时弄不懂题意的题目,手指点读,多读几遍题目,就能理解题意了;容易混乱的地方也应该多读几遍,比如从小到大,从左到右这样的题;4、每个题目做完了以后,把自己的手从试卷上完全移开,好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题;试卷第1页和第2页上下衔接的地方一定要注意,仔细看看有没有遗漏的小题;5、中途遇到真的解决不了的难题,注意安排好时间,先把后面会做的做完,再来重新读题,结合平时课堂上所学的知识,解答难题;一定要镇定,不能因此慌了手脚,影响下面的答题;6、卷面要清洁,字迹要清工整,非常重要;7、做完的试卷要检查,这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题,检查的时候,用手指点读题目,不要管自己的答案,重新分析题意,所有计算题重新计算,判断题重新判断,填空题重新填空,之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。

亲爱的小朋友,你们好!经过两个月的学习,你们一定有不小的收获吧,用你的自信和智慧,认真答题,相信你一定会闯关成功。

相信你是最棒的!第13课 *读书:目的和前提 *上图书馆课后培优分级练基础过关+拓展培优+高考点兵基础过关一、语言运用1.下列各句中加点成语的使用不正确的一项是( )A.佳节来临之际,蓝田县各学校开展丰富多彩的读书活动,迎接充满希望的2021年。

B.在国庆阅兵大典中,透过屏幕,我们看到了那些为新中国出生入死的百岁老战士,用多少溢美之词来赞美他们都不为过啊!C.很多人渴望找到一劳永逸的教育手段,严厉不行,那就宽松,在现代摔了跤,就要孩子去读圣贤经,殊不知,成功的教育,没有唯一的手段,只有合适的方法。

D.经典小说的情节没有展开前,势必有很大的篇幅交代背景,需要用耐心去拨开迷雾,才能渐入佳境,最后豁然开朗。

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【优质】阅读答案:《怎样读小说》(含答案)word版本本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==阅读答案:《怎样读小说》(含答案)阅读下面的文章,完成15~17题怎样读小说老舍写一本小说不容易,读一本小说也不容易。

平常人读小说,往往以为既是“小”说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问。

这个态度,据我看来,是不大对的。

小说之所以能够存在,并不是完全因为它“小”而易读,可供消遣。

反之,它之所以能够存在,正因为它有它特具的作用,不是别的书籍所能替代的。

小说是讲人生经验的。

我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。

这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。

哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人,因为哲学太板着面孔说话,而小说则生龙活虎的去描写,使人感到兴趣,因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。

历史也写人间,似乎与小说相同。

可是,一般的说,历史往往缺乏着文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能象小说那样圆满生动,活龙活现。

历史可以近乎小说,但代替不了小说。

世间恐怕只有小说能源源本本、头头是道的描画人世生活,并且能暗示出人生意义。

就是戏剧也没有这么大的本事,因为戏剧须摆在舞台上去,而舞台的限制就往往教剧本不能象小说那样自由描画。

于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着“玩”的。

读小说,第一能教我们得到益处的,便是小说的文字。

世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说,但是一般的来说,好的小说大多数是有好文字的。

所以,我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的心态物态来;看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来,活生生的立在我们的眼前。

况且一部小说,又是有人有景有对话,千状万态,包罗万象,更是使我们心宽眼亮,多见多闻;假若我们细心去读的话,它简直就是一部最好的最丰富的模范文。

顾颉刚古史辨自序读书笔记

顾颉刚古史辨自序读书笔记

顾颉刚古史辨自序读书笔记《顾颉刚古史辨自序》是顾颉刚先生所著的一本有关古代史学研究方法和思路的书籍,书中详细介绍了古代历史的研究过程中需要注意的问题以及对一些常见历史事件的解读。

以下是我根据这本书的内容所写的读书笔记及相关参考内容。

读书笔记:《顾颉刚古史辨自序》是一本非常实用的历史学研究指南。

在这本书中,顾颉刚先生告诉我们,进行古代史研究的时候,我们需要注意一些重要的问题。

首先,我们应该保持谦逊的态度,不应该轻易确信自己的观点。

其次,我们应该尽量多方面的考察,不要局限于某个特定的角度或者资源。

最重要的是,我们应该保持独立思考的能力,不受传统观点的束缚,去看待古代历史。

顾颉刚先生在书中指出,研究古代史的时候,我们应该关注以下几个方面:首先是历史背景,我们应该了解当时的政治、经济、文化等方面的情况,以便更好地理解历史事件的发生。

其次是历史文献,我们应该对古代史书进行仔细的阅读和研究,从中寻找历史真相。

此外,还应该关注人物和事件之间的关系,了解他们之间的动机和目的,推测历史事件背后的真相。

最后,我们还应该关注历史的发展趋势,注意历史事件的链条和脉络,从中看出历史发展的规律。

这本书中的观点和方法都非常实用,对于古代史学研究的初学者来说尤为重要。

通过阅读这本书,我们可以了解到研究古代史的方法和途径,并了解到历史学研究的一些基本原则。

在读完这本书之后,我们可以更加有自信地进行古代史的研究,并能够在其中发现一些独特的观点和见解。

相关参考内容:1.《中国古代史研究方法论》这本书是古代史学研究方法方面的经典著作之一,作者是中国社会科学院历史研究所的著名历史学家李学勤先生。

这本书详细介绍了古代史研究的方法和途径,对于提高古代史研究的精度和深度非常有帮助。

2.《史学的历史:理论与方法现代性的建构》这本书是对史学发展和史学研究方法的系统阐述,作者是中国社会科学院历史研究所的著名历史学家陈寅恪先生。

这本书详细介绍了史学研究的基本理论和方法,对古代史研究方法的讨论也有涉及。

2023_2024学年新教材高中语文第六单元主题群文阅读学习之道部编版必修上册

2023_2024学年新教材高中语文第六单元主题群文阅读学习之道部编版必修上册

单元主题群文阅读——学习之道一、阅读下面的文言文,完成题目。

抄书自序顾炎武炎武之先家.海上,世为儒。

自先高祖为给事中,当正德之末。

其时天下惟王府、官司及建宁书坊乃有刻板,其流布于人间者,不过《四书..》《通鉴》、性理诸书。

他书即有..》《五经刻者,非好古之家不蓄,而寒家已有书六七千卷。

嘉靖间,家道中落,而其书尚无恙。

而倭闌入江东郡邑,所藏之书与其室庐俱焚,无孑遗焉。

洎万历初,而先曾祖历官至兵部..侍郎,清介之操,虽一钱不以取诸官,而性独嗜书,往往出俸购之,及晚年而所得之书过于其旧,然绝无国初以前之板。

而先曾祖每言:“余所蓄书,求其有字而已,牙签锦轴之工,非所好也。

”嗣祖太学公又益好读书增而多之以至炎武复有五六千卷自罹变故转徙无常而散亡者十之六七其失多出于意外二十年来赢幐担囊以游四方,又别有所得,合诸先世所传,尚不下二三千卷。

其书以选择之善,较之旧日虽少其半,犹为过之。

自少为帖括之学者二十年,已而学为诗古文,以其间篡记故事,年至四十,斐然欲有所作;又十余年,读书日以益多,而悔其向者立言之非也。

本生祖赞善公文集至数百篇,而未有著书以传于世者。

昔时尝以问诸先祖,先祖曰:“著书不如抄书。

凡今人之学,必不及古人也;今人所见之书之博,必不及古人也。

小子勉之,惟读书而已。

”先祖性豪迈不群,然自言少时日课抄古书数纸,今散亡之余犹数十帙,他学士家所未有也。

自炎武十一岁,即授之以温公《资治通鉴》,曰:“世人多习《纲目》,余所不取。

凡作书者,莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。

班孟坚之改《史记》,必不如..《史记》也;宋景文之改《旧唐书》,必不如《旧唐书》也;朱子之改《通鉴》,必不如《通鉴》也。

”念先祖之见背,已二十七年,而言犹在耳,乃泫然书之。

(选自《亭林文集》卷二,有删改) 1.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是( )A.嗣祖太学公/又益好读书/增而多之/以至炎武/复有五六千卷/自罹变故/转徙无常/而散亡者十之六七/其失多出于意外/B.嗣祖太学公又益好读书/增而多之/以至炎武复有五六千卷/自罹变故/转徙无常/而散亡者十之六七/其失多出于意外/C.嗣祖太学公又益好读书/增而多之/以至炎武/复有五六千卷/自罹变故转徙无常/而散亡者十之六七/其失多出于意外/D.嗣祖太学公/又益好读书/增而多之/以至炎武复有五六千卷/自罹变故转徙无常/而散亡者十之六七/其失多出于意外/2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“炎武之先家海上”中“家”字与《桃花源记》中“便要还家,设酒杀鸡作食”中“家”含义不同。

求学与立志顾颉刚阅读理解

求学与立志顾颉刚阅读理解

《求学与立志》是顾颉刚的一篇文章。

在这篇文章中,顾颉刚讲述了他七岁时入私塾读书,因读《圣谕广训》而受到“爱国”教育的故事。

他的祖父是一个具有爱国思想的人,他常对顾颉刚讲中华民族的历史,把浓浓的爱国之情注入顾颉刚幼小的心田。

顾颉刚十四岁时,由于家境贫困,无法继续深造,只好在家自修。

他在家中一边教妹妹们读书,一边翻读祖父的书箱,竟发现了《新民丛报》、《新小说》等许多新书,这些新书中的思想对他产生了极大的影响。

他开始对国家民族前途命运深深担忧。

顾颉刚在文章中强调了立志的重要性。

他认为一个人要有志向,并且要为之奋斗终身。

关于如何读书的主题阅读阅读练习及答案

关于如何读书的主题阅读阅读练习及答案

阅读以下非连续性文本,完成下列小题。

关于如何读书的主题阅读(材料一)读书莫忘做笔记汤欢①做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。

读书时,左边是书,右边是笔记本。

遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。

②前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。

顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。

他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,“为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。

”③钱锺书读书也爱做笔记,从上世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。

其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。

把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

④⑤可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。

不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。

⑥读书思考,随手记之,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。

(《人民日报》2015年03月31日24版,有删改)(材料二)我的读书经验蔡元培①我自十余岁起,就开始读书,读到现在,将满六十年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的,然而我也没有什么成就,这是读书不得法的缘故。

②我的不得法,第一是不能专心。

我初读书的时候,读的都是旧书,不外乎考据辞章两类。

顾颉刚《怎样读书》阅读感想

顾颉刚《怎样读书》阅读感想

顾颉刚《怎样读书》阅读感想顾颉刚的《怎样读书》是一本指导读者如何进行阅读和学习的书籍。

在阅读这本书后,我深感其观点的独特性和实用性。

首先,顾颉刚强调了读书的目的是为了求得知识,而不是为了追求功名利禄。

这一点让我深有感触,因为在现代社会,很多人读书只是为了追求某种目的,而忽略了读书本身的意义和价值。

读书应该是为了拓宽视野,提高自我修养,而不是为了迎合某种需求。

其次,顾颉刚提出了“精读”和“略读”的概念。

精读是为了深入理解一本书或一篇文章,需要我们仔细阅读,并对其中的重要思想和观点进行深入的思考和分析。

略读则是为了获取信息或了解大意,可以快速浏览,抓住重点。

这种读书方法让我认识到了阅读的不同层次和方式,对于提高阅读效率和质量有很大的帮助。

此外,顾颉刚还提到了做笔记和写摘要的重要性。

他认为,做笔记可以帮助我们更好地理解和记忆书中的内容,同时也可以帮助我们培养分析和综合能力。

写摘要则可以让我们更好地把握书中的核心内容和观点,同时也可以锻炼我们的概括能力。

这一点对我来说非常实用,因为在平时的学习和工作中,我常常会遇到需要总结和概括的情况,而这种能力正是我需要提高的。

最后,顾颉刚还强调了读书要有选择性。

他认为,不是所有的书都有价值,也不是所有的书都适合自己阅读。

我们应该根据自己的兴趣和需求,选择适合自己的书籍进行阅读。

这一点也让我深有感触,因为在平时的阅读中,我会遇到很多不适合自己阅读的书,但是往往会因为各种原因而勉强自己阅读。

这样做不仅会浪费时间和精力,还会影响自己的阅读兴趣和效果。

总之,《怎样读书》这本书让我认识到了阅读的重要性和价值,同时也教会了我一些实用的读书方法。

在未来的学习和工作中,我会尝试运用这些方法来提高自己的阅读效率和质量,同时也会更加注重选择适合自己的书籍进行阅读。

《读书》阅读答案

《读书》阅读答案

《读书》阅读答案读书是人们提升自己精神涵养,丰富自己的精神世界的一个方式,小编在这里整理了《读书》阅读答案,希望能帮助到您。

读书①怎样读书,在这里,是个自决的问题;我说我的,没勉强谁跟我学。

第一,我读书没系统。

借着什么,买着什么,遇着什么,就读什么。

不懂的放下,使我糊涂的放下,没趣味的放下,不客气。

我不能叫书管着我。

②第二,读得很快,而不记住。

书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。

对我,最讨厌的发问是:“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问,即使我记得。

我又不是印刷机器养的,管你这一套!③读得快,因为我有时候跳过几页去。

不合我的意,我就练习跳远。

书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探小说的时候,我先看最后的几页,省事。

④第三,读完一本书,没有批评,谁也不告诉。

一告诉就糟:“嘿,你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》,人家写它干吗呢?一批评就糟:“尊家这点意见?”我不惹气。

读完一本书再打通儿架,不上算。

我有我的爱与不爱,存在我自己心里。

我爱念什么就念,有什么心得我自己知道,这是种享受,虽然显得自私一点。

⑤再说呢,我读书似乎只要求一点灵感。

“印象甚佳”便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。

“印象甚佳”有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。

因此,设若我真去批评,大概是高明不了。

⑥第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。

“儿子是自己的好”,我还不晓得,因为自己还没有过儿子。

有个小女儿,女儿能不能代表儿子,就不得而知。

“老婆是别人的好”,我也不敢加以拥护,特别是在家里。

但是我准知道,书是别人的好。

别人的书自然未必都好,可是至少给我一点我不知道的东西。

自己的,一提都头疼!自己的书,和自己的运气,好象永远是一对儿累赘。

⑦第五,哼,算了吧。

《如何阅读一本书》阅读练习及答案

《如何阅读一本书》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成7—9题。

(10分)论说性作品要传达的是知识一一在读者经验中曾经有过或没有过的知识;想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——如果成功了,就带给读者一种享受。

因为企图不同,这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。

我们都是经由感官与想象来体验事情,我们都是运用判断与推论,也就是理智,才能理解事情。

这并不是说我们在思考时用不上想象力,或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外,关键在强调哪一方面的问题而已。

小说主要是运用想象力,这也是为什么称之为想象文学的原因,这与理性的科学或哲学相反。

有关想象文学的事实,带引出我们要建议的否定的指令:不要抗拒想象文学带给你的影响力。

我们讨论过很多主动的阅读方法,这适用于任何一本书,但在论说性作品与想象文学中,适用的方法却不大相同。

阅读论说性作品,读者应该像个捕食的小鸟,经常保持警觉,随时准备伸出利爪。

在阅读诗与小说时,相同的活动却有不同的表现方法。

如果容许的话,我们可以说那是有点被动的活动,或者,更恰当的说法应该是,那是带着活力的热情。

在阅读一个故事时,我们一定要用那样的方式来表现,让故事在我们身上活动。

我们要让故事贯穿我们,做任何它想要做的事。

我们一定得打开心灵,接纳它。

阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标,这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。

因为目标完全不同,这两种作品的写法必然不同。

想象文学会尽量使用文字潜藏的多重字义,好让这些文字特有的多元性增加文章的丰富性与渲染力。

作者会用隐喻的方式让整本书整合起来,就像注重逻辑的作者会用文字将单一的意义说明清楚一样。

但丁的《神曲》使用的是一般的诗与小说,但每个人阅读起来却各有不同的体会。

论说性作品的逻辑目标则是完全清晰,毫无言外之意的解说,在字里行间不能有其他的含意,任何相关与可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。

相反,想象文学却要依赖文字中的言外之意。

书奴还是书主阅读答案

书奴还是书主阅读答案

20XX年书奴还是书主阅读答案书籍里的东西可以由个人的意志主宰,把书籍当作一种参考而不是作为准绳。

这就是“书奴” 和“书主”的不同。

以下是小编为你整理的书奴还是书主阅读答案,希望能帮到你。

《书奴还是书主》阅读材料①书,人人皆读,然而未必人人会读。

史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述:以前他非常喜好读书,但这种喜好只是被动的,只知道局限在书里边。

后来他有了这样一个觉悟,书籍里的东西可以由个人的意志主宰,书籍中的材料可以为个人所用,把书籍当作一种参考而不是作为准绳。

②这真是智者之见。

顾颉刚悟出的这种读书方法,一言以蔽之,就是要做“书主”而不能当“书奴”。

③中华民族自古尚文,“万般皆下品,惟有读书高”,书籍在人们头脑中被神圣化了。

贩夫走卒见字而敬、见文而信、见书而畏;读书人则固守经说,点划句读不敢有丝毫改变,否则便是“非圣无法”。

这真是大谬不然!殊不知,在这种不以我为主、被书籍牵着鼻子走的方法指引下,皓首穷经最终只不过成了一只“有脚书橱”。

这样读书,读得越多越糊涂。

④高明的人是绝不肯被书籍牵着走的。

孟子早在两千多年前就说过:“尽信书,则不如无书。

”这句话清楚地表明了他对书籍的态度:对书籍要大胆质疑,与其对书籍不假思索地全盘接受,则不如束书不观。

这就是善读书者,读书时以我为主,而不是本末倒置。

⑤读书时以我为主,古今学有所成者几乎莫不如此。

俗话说:不动笔墨不读书。

((毛泽东对此是终生恪守不易的。

我们看他读过的书,无论是“二十四史”还是古典文学作品,都是勾抹点划,不少地方还加上或长或短的旁注眉批。

经过这样一番“涂抹”批注,达到了取其精华、弃其糟粕的目的,书籍自然为其所用。

))苏东坡少时读《汉书》,有自己的方法:每读一遍,先立一个主题,如军事、政治、经济、艺文等等,读时关注这方面材料。

几遍过后,《汉书》才算彻底读完。

经过这样一番分类、整合,达到了把书籍读懂、读通的目的,书籍能为其所用,这真正是以我为主来读书。

阅读《“学阀”顾颉刚》附答案

阅读《“学阀”顾颉刚》附答案

阅读《“学阀”顾颉刚》附答案阅读《“学阀”顾颉刚》附答案“学阀”顾颉刚朱洪涛1929年,顾颉刚因不满中山大学的人事、学术环境,决定北上就任燕京大学教职。

他没有选择北京大学、清华大学,是怕攻讦太甚无法安心问学,燕大人事关系简单、自由度大,顾认为是治学佳地。

顾颉刚给燕大提出的七项要求,很可窥见顾的择校之由:(1)不引进政客,免致机关本身受政治摇撼。

(2)不引进复古派,免致学术不能照了轨道走。

(3)不引进学阀,免致学术机关为其私人垄断。

(4)不引进文人,免致机关腐化,致同事不勤业务。

(5)不引进平庸人,免致发表刊物为讲义式之文字。

(6)不引进头脑不清之人,免闹意见。

(7)不引进爱发议论而不负责任之人,免致团体分裂。

此处的“学阀”在顾的脑海中完全是一负面词汇,为培植私人、党同伐异的代名词,顾相当反感这种消极意义的学阀。

他的学术理想是建立一个学术共同体。

顾有此体认,是他对当时北平学界有一整体观察,即认为此时在学界若无人引荐,青年学子很难打入进去。

学界已经山头林立,板结固化了。

因此他想打破这种局势,做积极意义的学阀。

顾颉刚想做积极意义上的学阀,这与他的学术理想与性格有莫大之关系。

其实,顾心目中的学阀概念是一褒义词,不是为己,乃为公。

顾以为做学问与征战一样,将帅、兵丁都是需要的,二者互相配合,才能发挥最大的功效,要能做兵丁,但更要有做将帅的野心。

研究学问的人如果没有做领袖的野心,顾说这样的人绝不会有独特的成绩。

但如果单单只有做领袖的野心,而不肯切切实实下苦功,那则更没出息,因为这样的人从此只会“奔走联络,抢地盘,包而不办,排挤人才,陷害青年”。

顾颉刚觉得要决绝舍弃做包而不办之领袖的野心,应当刻苦地工作,使得后世的人承认你是一个“真实的领袖”,而非空有其名。

学阀,学阀,要先有学而后可阀,二者须若合符节才行。

顾的这个意思在1919年批评马叙伦时已经明白表述。

时为北京大学哲学门学生的顾颉刚很反感当时北大教授的马叙伦连载关于《庄子》的读书札记。

《读书莫忘做笔记》阅读练习及答案

《读书莫忘做笔记》阅读练习及答案

阅读下面选文,完成后面小题读书莫忘做笔记⑴做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。

读书时,左边是书,右边是笔记本。

遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。

⑵前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。

顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。

他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,“为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。

”此外,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而言,笔记可长可短,有简洁之美,做笔记“可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机”,笔记实乃学术界的小品文。

⑶钱锺书读书也爱做笔记,从上世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。

据杨绛所言,他的笔记本“从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进。

”其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。

把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

⑷蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”,原因之一是“不能勤笔”。

“不能勤笔”即不能勤于做笔记。

他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”,“但往往为速读起见,无暇把这几点摘抄出来,或在书上做一点特别的记号”,这样的后果是不易检索,需要用的时候“几乎不容易寻到”。

⑸可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。

不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。

2024年《读书》阅读及参考答案

2024年《读书》阅读及参考答案
⑷读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。在有些人看来,终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上,对生活和事业的`热爱,使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻。
16.见解:“读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。”
该段从另一个角度补充论证读书的宽度对于读书的眼界的影响,强调怎样获得高远的眼界,使论证更加辩证严密。
17.要点:我们不要一味地为功利而读书,要明确自己为什么读书,树立远大的读书理想,担当起自己那份应尽的责任。(联系实际略)
2024年《读书》阅读及参考答案
《读书》阅读及参考答案1
①古人说:三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。乍听之下,这话似乎说得严重。
②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。
④古人说:问渠那得清如许,唯有源头活水来。我们的思想需要源头活水,而这源头有一大部分是来自读书。
3.第⑨段在全文中的作用是什么?(2分)
参考答案:
1.目的是为了从反面强调读书的重要性,引出论题(2分)。
3.作用是过渡,承上启下。
4.此题为开放题。
5.文章从三方面论述读有益的书的好处。
《读书》阅读及参考答案2

顾颉刚的读书方法

顾颉刚的读书方法

顾颉刚的读书方法
倪培森
【期刊名称】《学生之友:初中版》
【年(卷),期】2004(000)023
【摘要】顾颉刚(1893~1980)是我国现代著名的历史学家、历史地理学家,历任中山、燕京、北京、中央、复旦等大学教授;是中科院院士,历史研究所研究员和学部委员,中国史学会理事。

生平著述宏丰。

顾老生前曾在厦门向青年们作过题为《怎样读书》的演讲,介绍了自己积数十年的读书经验归纳而成的“四有”读书法。

兹简介于后,供广大中学生朋友参考。

【总页数】1页(P)
【作者】倪培森
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G62
【相关文献】
1.改变读书方法提高阅读效果——谈读书方法对阅读教学效果的影响 [J], 李东军;
2.从《顾颉刚日记》看易学家顾颉刚与高亨的交游 [J], 张玲莉;
3.改变读书方法提高阅读效果——谈读书方法对阅读教学效果的影响 [J], 殷慧
4.顾颉刚的读书方法 [J], 倪培森
5.我国名人读书方法及其思想观点——读书方法漫谈之四 [J], 华凌
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怎样读书顾颉刚
一个普通人走进了图书馆,看见满屋满架的书,觉得眼睛都花了。

这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。

研究学问的事固然不必每人都参加,但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。

譬如看报,有人喜欢看专题新闻,有人喜欢看小说文艺,也有人喜欢看商市行情。

只要他能够有一件喜欢的,自然拿到了一份报纸就有办法。

我们读书的第一件事,是要养成特殊方面的兴趣。

有人读书,只要随便翻翻就抛开了。

有人读书,却要从第一个字看到末一个字才罢。

其实两种方法都有道理,但永久只用一种方法是不对的。

因为我们可以看的书籍太多了,倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字,那么,人的生命有限,一生能够读得多少部书呢?但有几部书是研究某种学问的时候,必须细读的,若只随便翻翻,便不能了解那种学问的意义。

读书的第二件事,是要分别书籍缓急轻重,知道哪几部书是必须细读的,哪几部书是只要翻翻的,哪几部书只要放在架上不必动,等到我们用得着它的时候才去查考的。

要懂得这个法子,只有多看书目,研究一点目录学。

我们的读书,是要借了书本上的记载寻出一条求知的路,并不是要请书本来管束我们的思想。

读书的时候要随处存疑。

换句话说,要随处会用自己的思想去批评它。

我们只要敢于批评,就可分出它哪一句话是对的,哪一句话是错的,哪一句话是可以留待商量的。

这些意思就可以写在书端上,或者写在笔记簿上。

逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。

心中起什么问题,就自己研究一下。

不怕动手,肯写肯翻,便可以养成自己的创作力。

几年之后,对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。

我们读书的第三件事,是要运用自己的判断力。

只要有了判断力,书本就是给我们使用的一种东西了。

宋朝的陆象山说六经’皆我注脚”,就是这个意思。

再有两件事情,也是应当注意的。

其一,不可以有成见。

以前的人因为成见太深了,只把经史看作最大的学问;经史以外的东西都看作旁门小道。

结果,不但各种学问都被抑遏而不得发达,并且由于各种学问都不发达,就是经史的本身也是不能研究得好。

近来大家感到国弱民贫,又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的,才是有用之学,其余都是无关紧要的装饰品。

这个见解也是错误的。

学问的范围何等样大,凡是世界上的事物都值得研究,就是我们人类,再研究一万年也还是研究不尽。

至于应用的范围却何等样小,是根据我们所需要而走的。

昨天需要的东西,今天不要了,就丢了。

今天需要的东西,明天不要了,也就丢了。

若是为了应用的缘故,一意在应用上着力,把大范围忘了,等到时势一变,需要不同,我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏;就是某种像是没有用的学问,只要我们有研究的兴趣,也是可以研究下去为我们所用的。

其二,是应该多赏识。

无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非常之多。

我们要研究一种学问,一定要对别种学问有些赏识,使得逢到关联的地方可以提出问题,请求这方面的专家解决,或者把这些材料送给这方面的专家。

以前有人说过,我们研究学问,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。

显微镜是对自己专门研究的一科用的;望远镜是对其他各科用的。

我们要对自己研究的一科极尽精微,又要对别人研究的各科略知一二。

这并不是贪多务博,只因为一种学问是不能独立的缘故。

(选自《读者》2015年第6期)6.下列对文章中心论点概括正确的—项是()A.读书的第一要务是要培养特殊方面的兴趣。

B.读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。

C.读书要有自己舶判断力,多赏识,少成见。

D.读书要注意做好五件事,就可以取得成效。

7.下列理解和分析不符合原文意思的—项是()A.一个人只要对某一方面的知识有特殊的兴趣,就能喜欢读书并且会读书;反之只能面对浩瀚书海不知所措。

B.读书要学会区分书的轻重缓急,有些和自己所研究的学问有关的书要重
点细读,有些书则可以略读或备查。

C.读书要善于思考、顾疑,对于某种学问,有疑惑就查检,有问题就研究,天长日久,便呆以驾驭运用这一门学问了。

D.世界上的事物都有研究的价值,不可心存成见;学问也不是孤立的,自己研究的要极尽精微,其他的也应略知一二。

8.规划列分析不正确的一项是()A.全文围绕怎样读书的话题,从一具人要培养特殊方面的兴趣说起,有针对性地讲了读书做学问的方法和应注意的问题。

B.全文结构清晰,层次分明,每一段都论述一个有关怎样读书的问题,由浅入深,由小到大,循序渐进,逻辑严密。

C.文章采用了多种论证方法,如在论述做学问要多赏识时,以显微镜和望远镜作比,生动阐明了做学问时精与博的关系。

D.文章的语言严谨文雅而又平朴通俗,作者娓娓道来,是一位前辈学者对后辈学子的谆谆教诲,读之有如坐春风之感。

答案:6.D 7.A 8.B。

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