竹林七贤之向秀
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康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。 又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计 入洛。文帝问曰：“闻有箕山之志，何以在 此？”秀曰：“以为巢许狷介之士，未达尧心， 岂足多慕。”帝甚悦。秀乃自此役，作《思旧 赋》云：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才； 然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博 综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而 弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰 凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好， 感音而叹，故作赋云：
“竹林七贤”之向秀
向 秀
中文名：向秀
别名：向子期 国籍：曹魏→西晋 出生地：河内怀县（今河南武陟 西南 ） 出生日期：约公元227年 逝世日期：公元272年 职业：黄门侍郎、散骑常侍
信仰：老庄之学
代表作品：《思旧赋》《难养生 论》 地位：竹林七贤之一
《晋书 <向秀传>》
向秀，字子期，河内怀人也。清悟有远识， 少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数 十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也， 秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者 超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象 郭象又述而广之 又述而广之，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。 始，秀欲注，嵇康曰：“此书讵复须注，正是 妨人作乐耳。”及成，示康曰：“殊复胜不？” 又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。
谢谢观看
思旧赋
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮， 经山阳之旧居。 瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮， 历穷巷之空庐。 叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮， 心徘徊以踌躇。 栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮， 叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮， 寄余命于寸阴。 听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮， 遂援翰而写心。
先是，注《庄子》者数十家，莫能究其旨统。 向秀于旧注外而为解义，妙演奇致，大畅玄 风，惟《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。 秀子幼，其义零落，然颇有别本迁流。象为 人行薄，以秀义不传于世，遂窃以为己注， 乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马 蹄》一篇，其余众篇或点定文句而巳。其后 秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义 一也。 ——《晋书.郭象传 》
康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。 又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计 入洛。文帝问曰：“闻有箕山之志，何以在 此？”秀曰：“以为巢许狷介之士，未达尧心， 岂足多慕。”帝甚悦。秀乃自此役，作《思旧 赋》云：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才； 然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博 综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而 弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰 凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好， 感音而叹，故作赋云：
“竹林七贤”之向秀
向 秀
中文名：向秀
别名：向子期 国籍：曹魏→西晋 出生地：河内怀县（今河南武陟 西南 ） 出生日期：约公元227年 逝世日期：公元272年 职业：黄门侍郎、散骑常侍
信仰：老庄之学
代表作品：《思旧赋》《难养生 论》 地位：竹林七贤之一
《晋书 <向秀传>》
向秀，字子期，河内怀人也。清悟有远识， 少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数 十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也， 秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者 超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象 郭象又述而广之 又述而广之，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。 始，秀欲注，嵇康曰：“此书讵复须注，正是 妨人作乐耳。”及成，示康曰：“殊复胜不？” 又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。
谢谢观看
思旧赋
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮， 经山阳之旧居。 瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮， 历穷巷之空庐。 叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮， 心徘徊以踌躇。 栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮， 叹黄犬而长吟。 悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮， 寄余命于寸阴。 听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮， 遂援翰而写心。
先是，注《庄子》者数十家，莫能究其旨统。 向秀于旧注外而为解义，妙演奇致，大畅玄 风，惟《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。 秀子幼，其义零落，然颇有别本迁流。象为 人行薄，以秀义不传于世，遂窃以为己注， 乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马 蹄》一篇，其余众篇或点定文句而巳。其后 秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义 一也。 ——《晋书.郭象传 》