武当山朝拜进香道教节日

武当山朝拜进香道教节日武当山“撞钟迎春”活动以撞钟来表示“辞旧迎春”是中国民间习俗每年大年三十，在武当山金顶都要举行撞钟迎春活动。

大年三十下午，四方信士赶到武当山金顶，与真武大帝共度除夕之夜。

当新年来临之际，在钟楼举行撞钟迎春活动，撞钟108下，以祈求来年幸福安康，万事如意。

撞钟结束后，信士们涌向金殿，争着向真武大帝烧第一炷香，以求新的一年吉祥如意。

天腊之辰正月初一日天腊之辰，是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教重要节日。

是日，道教常设坛庆贺，武当道教也会举行法事活动。

玉皇大帝圣诞正月初九日，是玉皇大帝圣诞，道教宫观要举行醮仪，称“玉皇会”。

参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。

福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。

中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街。

腊月二十五日，传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

上元天官圣诞天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。

天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。

故称天官赐福。

三官(天官、地官、水官)的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

三月太上老君圣诞道教以太上老君为教祖，道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。

其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。

在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。

太上老君，诞日为农历二月十五日，是日，武当道教会举行祝诞聚会或祈福延寿法事。

慈航观音圣诞慈航大师是太上老君十二大弟子之一（十二大仙），太上老君曾”西去化胡”（教育），胡人问曰：“师可教吾等”？太上老君说：“500年后当有一圣人教诲你们。

”其后，500年后出佛，当时没人信奉，是以太上命其弟子慈航道人去帮教，为观音菩萨。

还有文殊菩萨等都是太上弟子，固有佛道不分家之说。

农历二月十九日慈航观音圣诞，道教举办各种相应的活动，宣扬观音的慈悲与奉献精神，提倡学习观音以自我观照和自省自观为根本的慈悲救渡情怀，并提升本身的处事应世智慧。

农历二月十九日生日农历六月十九日得道日农历九月十九日涅槃日四月三月三庙会农历三月初三，是武当真武大帝的诞辰日。

这天，武当山道观要举行法事活动，信士们都要到武当山祭祀真武，渐渐地在民间就形成了三月三庙会的习俗。

特别是清朝至民国期间，更为盛行。

解放后，庙会曾一度取消。

现在，三月三庙会在民间又逐渐兴盛起来。

三月三庙会活动内容，除了道教法事、朝山进香外，还有地方戏曲表演、马戏、杂技、民歌演唱、民俗风情晚会、剑河灯会、经贸活动等，八方信士纷至沓来赶庙会，热闹非凡。

财神赵公元帅圣诞赵公明，亦称“赵公元帅”。

如今道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的0四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室，后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。

其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。

但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。

农历三月十五日财神赵公元帅圣诞，武当道教也会举行法事活动。

五月吕祖纯阳祖师圣诞吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

四月十四日吕祖纯阳祖师圣诞，武当道教也会举行法事活动。

北极紫微大帝圣诞农历四月十八日北极紫微大帝圣诞紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。

全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神——“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神——“三清”和玉皇大帝。

农历十八日北极紫微大帝圣诞，武当道教也会举行法事活动。

六月张天师圣诞张天师，字道陵，是道教祖师。

农历五月十八日张天师圣诞，武当道教这一天也会举行法事活动。

八月道德腊农历七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日，道教重要节日。

是日，道教常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众。

地官大帝圣诞地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。

地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。

每逢农历七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子王母娘娘圣诞农历十八日王母娘娘圣诞，武当道教在这一天会举行斋戒活动。

张三丰祖师圣诞张三丰被尊为武当武术的创始人，农历二十六日张三丰祖师圣诞，各地武林人士汇聚武当山拜祖九月武当国际旅游节每年9月或10月，在武当山地区都要举行这项国际性旅游文化盛会，会期为4天或１个月。

武当国际旅游节，由湖北省人民政府主办，省旅游局、省民族宗教事务委员会、十堰市人民政府、武当山特区承办。

首届于1998年举行，活动以富有武当特色的大型文艺表演为开幕式。

期间，举行了“道之旅”主题游览活动、保平安清醮0会、武当影视周、篝火晚会、经贸洽谈、旅游产品交易等丰富多彩的活动，向中外游客展示了迷人的武当自然风光和博大精深的武当文化。

武当国际旅游节，为弘扬武当文化，扩大宣传，促进对外交流和武当山旅游事业的发展起到积极的作用。

中秋赏月农历八月十五夜晚，武当山皓月当空，澄如玉宇，一年一度的武当山中秋赏月活动在金顶或太子坡等地举行。

届时，要举行拜月亮神等宗教活动，以及品月饼、赏月景和歌舞晚会、风味晚餐等活动。

十月显灵官马元帅圣诞灵官马元帅又称华光大帝、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教0四圣之一。

相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。

”《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅0》、列出了0四圣的各字。

马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽。

农历九月二十八日显灵官马元帅圣诞，道教会在这一天举行斋戒。

九月九祈福法会农历九月初九，是真武大帝得道飞升日。

每到这天，紫霄宫内张灯结彩，钟鼓声声，道乐飘飘，武当山道教协会都要在这里举行规模宏大的“九月九0会”。

是日，法师道众要斋戒沐浴，建醮坛，诵1。

法师披上法衣，手持朝笏，口诵赞词，和以道乐伴奏。

届时，海内外信士都要到武当山参加这项隆重盛大的祀典，祈祷庆贺。

农历九月初九日，同时也是斗姥元君——重阳帝君圣诞。

【十一月节日】十一月节日农历十月十五日下元水官大帝圣诞农历十月二十七日北极紫微大帝圣诞下元水官大帝圣诞水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。

水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。

每逢农历十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

武宣武当山自古以来就是修道之人心中的圣地，自汉代开始就有诸多道人到此隐居修行。

历代皇帝对武当山和真武大帝的屡次加封，使得它的影响从皇帝、皇亲贵族、王公大臣一直到天下的子民，武当山逐渐成为香客信士顶礼膜拜的仙山灵山、道教圣地，并逐渐形成了一系列独特的朝山敬香习俗。

武当仙山供奉的是武当之神玄天上帝，也称真武大帝，在民间被奉为镇邪除妖、赐福保安泰之神。

每年重大传统节日前后，全国各地的老百姓都从四面八方赶往武当山祭拜、朝圣，祈福来年的福寿康宁，千百年来沿袭至今。

在武当山南岩宫景区，就有“福”“寿”“康”“宁”的巨型摩崖石刻。

朝山敬香是极其庄重的宗教活动，因此，朝山敬香前，香客一般要提前沐浴净身，背上红或黄色绫绸包扎的细裱，包外写上“朝山敬香”四个大字，带着干粮上山。

敬香主要有两种形式，一种是敬散香。

所谓散香，是指以家庭为单位的个体朝山敬香活动。

另一种是由香火会组织的敬香。

香火会又称香会，也称香社，是朝圣敬香的民间信仰组织。

香会的首领或称“会首”、“香头”等。

香会一般都是一百人以上，多的有五千人以上。

大的香客团队还有乐队随行，乐队沿途演奏着朝圣乐曲，不管是在路上还是到了武当山九宫八观任何一处，都要鼓乐齐鸣，以示对祖师的尊敬和虔诚。

这时候，往往他们也会得到沿途百姓的欢迎。

欢迎的方法，就是在神道路中间放个板凳，板凳一横，香客就知道要让他们在这里奏乐，整个香会就停下来，在这里演奏，随后大家就放鞭炮欢送他们。

像这样的香会走到路上，沿道停留的次数越多，说明越受欢迎，敬神的心越虔诚。

此外，还有一种叫烧大香。

在南宫父母殿前有一根石雕龙梁，这就是著名的龙头香了。

这根石梁由青石制作而成，横空挑出，下临深壑，龙头朝向金顶，龙头上放一小香炉，人上去以后要将香插到香炉上，然后跪在雕花石梁上磕个头，站起来后退三步回来。

现在烧大香因为安全问题，已经被禁止。

据民间传统，朝山敬香不仅是来武当山朝拜那么简单，还要遵循一定的礼仪规范。

武当山下的玄岳门是过去从静乐宫沿水路到武当的码头所在，这里也是朝山敬香的起点。

古语有云：“进了玄岳门，性命交给神，出了玄岳门，还是阳间人。

”过去由于交通和地域的关系，数千里乃至上万里之外的香客，一生只能敬香一次或数次，多半集中在春节前后和二月二、三月三这些日子。

在九月九等和真武祖师密切相关的日子，香客信士也特别集中，形成朝山敬香的高峰。

如今，武当山的神秘与庄严依然吸引着众多的香客信士来旅游和朝山敬香。